陀罗尼，陀罗尼是什么意思

本文目录一览

1，陀罗尼是什么意思
2，佛教陀罗尼是什么意思
3，佛法里的陀罗尼是什么意思
4，六字大明陀罗尼是什么意思
5，请问佛经中的陀罗尼是什么意思
6，麻烦哪位师兄通俗的解释一下什么是陀罗尼
7，成佛陀罗尼具体指的是什么

1，陀罗尼是什么意思

是总持的意思,密咒的统称

陀罗尼是梵文，汉文意思是总持，总一切法，持无量义。好像一个国家的国王一样

陀罗尼是什么意思

2，佛教陀罗尼是什么意思

意译为总持、能持、能遮。指能令善法不散失，令恶法不起的作用。后世则多指长咒而言。按梵语，系依具持义的语根所形成的名词。意为能总摄忆持。http://baike.baidu.com/view/1128349.htm阿弥陀佛，晚钟合十！

佛教陀罗尼是什么意思

3，佛法里的陀罗尼是什么意思

意译为总持、能持、能遮。能令善法不散失，能令恶法不起的作用。

治病的方法，首先要找医生看病，吃药，然后是忏悔业障，最后才是向佛、菩萨祈祷。有信心，修一个就行，没有信心，像收集邮票一样收集很多陀罗尼也没有意义。平时多修行，不要有病的时候才临时抱佛脚。皈依文、药师佛、观音、度母、叶衣佛母的名号或真言，还有莲师的某些修法，都可以对治疾病。比较推荐药师佛的修法，对众生整体的共业也有好处。不能光想自己生病很惨，也应该多想想别的病人。

佛法里的陀罗尼是什么意思

4，六字大明陀罗尼是什么意思

陀罗尼，意思是真言，也就是咒语。六字大明陀罗尼，即六字真言、六字大明咒。据说是观音菩萨所传授。即：ong ma ni bei mei hong 嗡嘛呢贝美轰持六字大明咒，对于痛苦、刑罚、非时死之恐惧可以消除，寿命增长，福德增加，财富充盈。即使命终之时，通住下道诸门亦得而封闭，得以人、天之神受生，接触佛法，具足自由及机缘来修法。持咒者之气息触及他人，他人最终亦得证果。任何来生均得高贵外形，语调和雅，门第尊贵，并具有诸种美德，例如得入禅定深境，长寿，善于从事利生事业，门徒众多，财富，智慧，所求满愿，并因深信诸如来而得为佛子。如果将亡之人能闻六宇大明咒，或持向尸体或向骨骸，该人之意识即刻由下道之中得到解脱，住生上道，终得证果。如是此持咒之功德利益不叫胜数。

你好！唵嘛呢叭咪吽，是大慈大悲观世音菩萨咒，源于梵文，象征一切诸菩萨的慈悲与加持。其内涵异常丰富、奥妙无穷、至高无上，蕴藏了宇宙中的大能力、大智慧、大慈悲。此咒即是观世音菩萨的微妙本心。据说，藏学家的最新研究成果，认为六字真言意译为：“啊！愿我功德圆满，与佛融合，阿弥陀佛！”打字不易，采纳哦！

5，请问佛经中的陀罗尼是什么意思

陀罗尼：意译为总持、能持、能遮。指能令善法不散失，令恶法不起的作用。后世则多指长咒而言。一般通常称陀罗尼，为真言或咒。

【陀罗尼（梵 ????? dhāra?ī，藏gzun%s）】 　　意译为总持、能持、能遮。指能令善法不散失，令恶法不起的作用。后世则多指长咒而言。按梵语?????，系依具持义的语根所形成的名词。意为能总摄忆持。《大智度论》卷五云（大正25·95c）∶ 　　何以故名陀罗尼？云何陀罗尼？答曰∶陀罗尼，秦言能持，或言能遮。能持者，集种种善法，能持令不散不失。（中略）能遮者，恶不善根心生，能遮令不生，若欲作恶罪，持令不作，是名陀罗尼。 　　又据《佛地经论》卷五所述，可知陀罗尼是一种记忆法，即于一法之中，持一切法；于一文之中，持一切文；于一义之中，持一切义；依记忆此一法、一文、一义，总持无量佛法。 　　又，经论中，言及陀罗尼时，计有二种用法。其一系指智慧或三昧；即以慧为体，摄持所闻所观之法，令不散失。其二指真言密语（明咒），即明咒之一字一句，具无量之义理，若诵之，则除一切障碍，利益广大，故名陀罗尼。此外，一说谓咒语之具长句者为陀罗尼，短句者为真言。 <a href="http://wenwen.soso.com/z/urlalertpage.e?sp=shttp%3a%2f%2fbaike.baidu.com%2fview%2f1128349.htm" target="_blank">http://baike.baidu.com/view/1128349.htm</a>

6，麻烦哪位师兄通俗的解释一下什么是陀罗尼

梵语dha^ran!i^ 之音译。又作陀怜尼。意译总持、能持、能遮。即能总摄忆持无量佛法而不忘失之念慧力。换言之，陀罗尼即为一种记忆术。大智度论卷五、佛地经论卷五载，陀罗尼为一种记忆术，即于一法之中，持一切法；于一文之中，持一切文；于一义之中，持一切义；故由记忆此一法一文一义，而能联想一切之法，总持无量佛法而不散失。陀罗尼能持各种善法，能遮除各种恶法。盖菩萨以利他为主，为教化他人，故必须得陀罗尼，得此则能不忘失无量之佛法，而在众中无所畏，同时亦能自由自在的说教。有关菩萨所得之陀罗尼，诸经论所说颇多。及至后世，因陀罗尼之形式，类同诵咒，因此后人将其与咒混同，遂统称咒为陀罗尼。然一般仍以字句长短加以区分，长句者为陀罗尼，短句者为真言，一字二字者为种子。关于陀罗尼之种类，依大智度论卷五、卷二十八载，陀罗尼分为四类：(一)闻持陀罗尼，得陀罗尼者耳闻之事不忘。(二)分别知陀罗尼，能区别一切邪正、好丑之能力。(三) 入音声陀罗尼，闻一切言语音声，欢喜而不嗔。(四)字入门陀罗尼，听闻阿罗波遮那等四十二字门，即可体达诸法实相；盖以悉昙四十二字门总摄一切言语之故。上述之前三者称为三陀罗尼。瑜伽师地论卷四十五举出四陀罗尼：(一)法陀罗尼，能记忆经句不忘。(二)义陀罗尼，能理解经义不忘。(三)咒陀罗尼，依禅定力起咒术，能消除众生之灾厄。(四)忍陀罗尼，通达诸法离言之实相，了知其本性，忍法性而不失。有关修得此四陀罗尼之法，详载于大乘义章卷十一。天台宗据法华经普贤菩萨劝发品之说，立有：旋陀罗尼、百千万亿旋陀罗尼、法音方便陀罗尼等三陀罗尼，而以之配于空、假、中三观。咒，名为陀罗尼，故对经、律、论之三藏而言，集聚咒之记录，称作陀罗尼藏、明咒藏、秘藏等。乃五藏之一。基于此之陀罗尼，有大随求陀罗尼、佛顶尊胜陀罗尼等，以及应不同诸尊之特殊修法，依修法之目的而诵相应之陀罗尼。此外，密教中，于供养祖师或祈亡者冥福之法会，诵持尊胜陀罗尼，称为陀罗尼会、陀罗尼讲会。〔贤愚经卷十阿难总持品、大宝积经卷四无上陀罗尼会、卷一一五无尽菩萨会、海龙王经卷二总持门品、总释陀罗尼义赞、慧苑音义卷一〕参考文献：【中华佛教百科全书】

就是咒，又叫总持

所谓陀罗尼者，即总持之意。共有四意：1法陀罗尼，于佛法中闻持不忘2义陀罗尼，于诸法所具之诸义总持不忘3咒陀罗尼，即真言，于禅定中以神咒之力，总持无量文义功德4忍陀罗尼，以无分别智证真如，以实智忍持诸法

7，成佛陀罗尼具体指的是什么

【陀罗尼】　（术语）Dha%ran!i，又曰陀罗那，陀邻尼。译作持，总持，能持能遮。以名持善法不使散，持恶法不使起之力用。分之为四种：一法陀罗尼，于佛之教法闻持而不忘也，又名闻陀罗尼。二义陀罗尼，于诸法之义总持而不忘也。三咒陀罗尼，依禅定发秘密语，有不测之神验，谓之咒，咒陀罗尼者，于咒总持而不失也。四忍陀罗尼，于法之实相安住，谓之忍，持忍名为忍陀罗尼。闻义咒忍之四者为所持之法也。由能持之体言之，法义之二者以念与慧为体，咒以定为体，忍以无分别智为体。大乘义章十一末曰：“陀罗尼者，是外国语，此翻为持。念法不失，故名为持。”佛地论五曰：“陀罗尼者，增上念慧，能总任持无量佛法，令不忘失。”智度论五曰：“陀罗尼者，秦言能持，或言能遮。能持集种种善法，能持令不散不失。譬如完器盛水，水不漏散。能遮者，恶不善心生，能遮不令生。若欲作恶罪，持令不作，是名陀罗尼。”法界次第下之下曰：“陀罗尼，是西土之音，此土翻云能持，或言能遮。（中略）又翻为总持。随有若名若义，若行地功德，皆悉能持，故名总持。”瑜伽略纂十二曰：“论云：陀罗尼有四种：一法二义三咒四能得忍。（中略）法陀罗尼以法为境，即能诠名言，以念慧为体。义陀罗尼其体同法，唯境界异。其异者何？所诠义为境，谓无量义意越等，即唯在意地。咒陀罗尼以定为体，依定持咒令不忘故，以咒为境也。能得忍陀罗尼者，以无分别智为忍体，即证真如。”可洪音义一下曰：“陀邻尼，此云总持。”今日常指咒陀罗尼曰陀罗尼。【真言】真实的语言，又是神圣的语言的意思，为如来三密中之语密。【咒陀罗尼】　（术语）此乃四种陀罗尼之一，真言教之所谓陀罗尼也。佛菩萨从禅定所发之秘密言句也。陀罗尼者，总持之义，总持有二释：一就人，一就法。就人释者，佛菩萨之定力，能持神咒之功德，故名持，如上四种中所释者是也。大乘义章十一末曰：“菩萨依禅能起咒术，为众除患第一神验，名咒陀罗尼。菩萨依禅备起多用，随用别论，即有无量陀罗尼门。良以咒术传益义多，故偏论之。”就法释者，神咒之言句，总持无量之文义，无尽之功德，故名持。佛地论五曰：“于一法中持一切法，于一文中持一切文，于一义中持一切义，摄藏无量诸功德，故名无尽藏。”明已上二释中神咒之功德，必依后释，诸经中显此咒陀罗尼有五名：一陀罗尼，二明，三咒，四密语，五真言，此中后四者为义翻也。秘藏记本曰：“诸经中说陀罗尼，或陀罗尼、或明、或咒、或密语、或真言，如是五义，其义如何？陀罗尼者，佛放光，光之中所说也。是故陀罗尼与明，其义不异。咒者，佛法未来汉地前，有世间禁咒法，能发神验除灾患。今持此陀罗尼人，能发神通除灾患。与咒禁法相似，是故曰咒。密语者，凡夫二乘不能知，故曰密语。真言者，如来言真实无虚妄，故曰真言，然皆是举一边所名也。” 【咒陀罗尼】　（术语）此乃四种陀罗尼之一，真言教之所谓陀罗尼也。佛菩萨从禅定所发之秘密言句也。陀罗尼者，总持之义，总持有二释：一就人，一就法。就人释者，佛菩萨之定力，能持神咒之功德，故名持，如上四种中所释者是也。大乘义章十一末曰：“菩萨依禅能起咒术，为众除患第一神验，名咒陀罗尼。菩萨依禅备起多用，随用别论，即有无量陀罗尼门。良以咒术传益义多，故偏论之。”就法释者，神咒之言句，总持无量之文义，无尽之功德，故名持。佛地论五曰：“于一法中持一切法，于一文中持一切文，于一义中持一切义，摄藏无量诸功德，故名无尽藏。”明已上二释中神咒之功德，必依后释，诸经中显此咒陀罗尼有五名：一陀罗尼，二明，三咒，四密语，五真言，此中后四者为义翻也。秘藏记本曰：“诸经中说陀罗尼，或陀罗尼、或明、或咒、或密语、或真言，如是五义，其义如何？陀罗尼者，佛放光，光之中所说也。是故陀罗尼与明，其义不异。咒者，佛法未来汉地前，有世间禁咒法，能发神验除灾患。今持此陀罗尼人，能发神通除灾患。与咒禁法相似，是故曰咒。密语者，凡夫二乘不能知，故曰密语。真言者，如来言真实无虚妄，故曰真言，然皆是举一边所名也。”