韩休，韩休是一个怎样的人

本文目录一览

1，韩休是一个怎样的人
2，语文文言文韩休为相题目求解
3，韩休为相文中写体为人峭直不干荣立表现在
4，唐玄宗为什么要以韩休为相
5，文言文韩休为相
6，韩休为相中休为人峭直不干荣利的具体表现
7，韩休为相翻译

1，韩休是一个怎样的人

休为人峭直，不干荣利

韩休是一个怎样的人

2，语文文言文韩休为相题目求解

2. 等到有时对着3、韩休担任宰相，陛下（变得）很瘦，为什么不罢免（驱逐）他4.1.在与萧嵩共事时,韩休持守正道不阿谀奉承.不因为是萧嵩举荐他而对萧嵩阿谀奉承或是做事秉承他的旨意. 2、劝谏君王不能沉湎游猎,在禀报事情时候经常与帝王据理力争.

语文文言文韩休为相题目求解

3，韩休为相文中写体为人峭直不干荣立表现在

1、为人严峻刚直,不追求名誉权势.等到做宰相后,所做所为很得当时的民心.2、在与萧嵩共事时,韩休持守正道不阿谀奉承.不因为是萧嵩举荐他而对萧嵩阿谀奉承或是做事秉承他的旨意.3、劝谏君王不能沉湎游猎,在禀报事情时候经常与帝王据理力争.

能找到这些评语还看不到传文啊？里面肯定有的吧再看看别人怎么说的。

韩休为相文中写体为人峭直不干荣立表现在

4，唐玄宗为什么要以韩休为相

你好。你要的答案是：韩休为人正直，不追求功名利禄；为了国家大计，敢于与皇上争执。他是个有良好声誉的官员。

你好，为，就是做，当的意思，做官，当官游，就是游玩，游赏翻译（自从）韩休当了宰相，陛下（您）瘦了很多，为什么不罢了他（的宰相官职）？用现在的话，就是用别人当宰相，他不放心，韩休就不同，什么事都要争个理，所以，为了天下，他愿意让韩休当。有什么问题都可以追问

5，文言文韩休为相

唐玄宗以韩休为门下侍郎，同平章事。休为人峭直①，不干②荣利。及为相，甚允③时望。上或宫中宴乐，及后苑游猎，小有过差，辄谓左右曰：“韩休知否？”言终，谏疏已至。上掺④临镜，默默不乐。左右曰：“韩休为相，陛下殊瘦，何不逐之？”上叹曰：“吾貌虽瘦，天下必肥。萧嵩奏事常顺旨，既退，吾寝不安；韩休常力争，既退，吾寝乃安。吾用韩休，为社稷耳，非为身也。” [注释]①峭直：严重刚直。②干：求取。③允：与……相当。④掺[shǎn]：拿。 1．解释文中加点的词语（1）唐玄宗以韩休为门下侍郎（）（2）及后苑游猎（） 2．用现代汉语解释文中的画线句。韩休为相，陛下殊瘦，何不逐之 3．唐玄宗为什么要“以韩休为相”？【参考答案】 1、（1）做，担任（2）游玩 2、韩休担任宰相，陛下（变得）很瘦，为什么不罢免（驱逐）他 3、韩休为人正直，不追求功名利禄；为了国家大计，敢于与皇上争执。他是个有良好声誉的官员。

6，韩休为相中休为人峭直不干荣利的具体表现

1、为人严峻刚直，不追求名誉权势。等到做宰相后，所做所为很得当时的民心。2、在与萧嵩共事时，韩休持守正道不阿谀奉承。不因为是萧嵩举荐他而对萧嵩阿谀奉承或是做事秉承他的旨意。3、劝谏君王不能沉湎游猎，在禀报事情时候经常与帝王据理力争。

唐玄宗启用韩休担任（唐玄宗的）门下侍郎，同平章事。韩休为人严峻刚直，不追求名誉权势。等到做宰相后，所做所为很得当时的民心。起初，萧嵩认为韩休性情淡泊，容易控制，所以就把他引荐给唐玄宗。共事的时候，韩休持守正道不阿谀奉承，萧嵩就逐渐厌恶起他来。宋璟感叹说：“没想到韩休还如此有能耐！”唐玄宗有时在宫中宴饮欢乐或在苑中打猎游玩，少有差错，常常对左右的人说：“韩休知道不知道？”话刚说完，劝谏的文书就递上来了。唐玄宗拿着镜子对着它默不作声，左右的人说：“韩休做宰相以后，陛下的容貌和以前相比清瘦多了，为什么不罢免他。”唐玄宗叹息说：“我的容貌虽然清瘦，天下一定丰饶了许多。萧嵩禀报事情常常顺从旨意，他退下以后，我无法安睡。韩休经常据理力争，辞别以后，我睡得很安稳。我用韩休是为了国家，不是为我自己啊。从上的译文我们可以知道韩休的具体表现：1、为人严峻刚直，不追求名誉权势。等到做宰相后，所做所为很得当时的民心。2、在与萧嵩共事时，韩休持守正道不阿谀奉承。不因为是萧嵩举荐他而对萧嵩阿谀奉承或是做事秉承他的旨意。3、劝谏君王不能沉湎游猎，在禀报事情时候经常与帝王据理力争。

7，韩休为相翻译

1、译文甲寅年时，唐玄宗任用韩休当做皇帝近侍、同平章事。韩休为人严峻刚直，不求取名誉权势。等到担任宰相后，所做所为很得当时民心。起初，萧嵩认为韩休性情淡泊，容易控制，所以就把他引荐给唐玄宗。共事的时候，韩休持守正道不阿谀奉承，萧嵩就逐渐厌恶起他来。唐玄宗有时在宫中宴饮欢乐或在苑中打猎游玩，偶尔玩得过度，就对左右的人说：“韩休知道不知道？”话刚说完，劝谏的文书就递上来了。唐玄宗常常对着镜子默不作声，左右的人说：“韩休担任宰相以后，陛下的容貌和以前相比清瘦多了，为什么不罢免他？”唐玄宗叹息说：“我的容貌虽然清瘦，天下一定丰饶了许多。萧嵩禀报事情常常顺从旨意，他退下以后，我无法安睡。韩休经常据理力争，辞别以后，我睡得很安稳。我任用韩休是为了国家，不是为我自己啊。”2、原文甲寅，以休为黄门侍郎、同平章事。休为人峭直，不干荣利；及为相，甚允时望。始，嵩以休恬和，谓其易制，故引之。及与共事，休守正不阿，嵩渐恶之。宋璟叹曰：“不意韩休乃能如是！”上或宫中宴乐及后苑游猎，小有过差，辄谓左右曰：“韩休知否？”言终，谏疏已至。上尝临镜默然不乐，左右曰：“韩休为相，陛下殊瘦于旧，何不逐之！”上叹曰：“吾貌虽瘦，天下必肥。萧嵩奏事常顺指，既退，吾寝不安。韩休常力争，既退，吾寝乃安。吾用韩休，为社稷耳，非为身也。”扩展资料：相关背景：大唐帝国是中华民族发展史上繁荣昌盛、灿烂辉煌的朝代之一。唐朝，从兴起到灭亡，历时290年。“开元盛世”是唐玄宗李隆基（公元685～762年）在唐朝290年中创造的一个治世。从登上政治舞台到一代英主“唐明皇帝”，李隆基他在政治斗争的旋涡中，宫闱平乱（铲除诸韦，诛灭“太平”）；贤臣当国（始终注意宰相的选拔与任用，并亲选地方官）；抑欲而昌（销毁服玩，罢谴宫女，诏禁厚葬，自上而始）；完善法制（宽仁为本，废除酷刑，行罚先亲，刊定法典）。终于使唐代社会达到鼎盛，出现了“开元全盛”的景象。在这里，最值得一提的是唐玄宗的用人之道。以《资治通鉴·唐纪·玄宗二十一年（公元733年）》为证。参考资料来源：搜狗百科-韩休为相

韩休为人严峻刚直，不追求名誉权势。等到做宰相后，所作所为很得当时民心。起初，萧嵩认为韩休性情淡泊，容易控制，所以就把他引荐给唐玄宗。共事的时候，韩休持守正道不阿谀奉承，萧嵩就逐渐厌恶起他来。宋璟感叹说：“没想到韩休还如此有能耐！”唐太宗有时在宫中宴饮欢乐或在苑中打猎游玩，少有差错，常常对左右的人说：“韩休知道不知道？”话刚说完，劝谏的文书就递上来了。唐玄宗曾对着镜子默不作声，左右的人说：“韩休做宰相以后，陛下的容貌和以前相比清瘦多了，为什么不罢免他。”唐玄宗叹息说：“我的容貌虽然清瘦，天下一定丰饶了许多。萧嵩禀报事情常常顺从旨意，他退下以后，我无法安睡。韩休经常据理力争，辞别以后，我睡得很安稳。我用韩休是为了国家，不是为我自己啊。” 韩休不干荣利休为人峭直，不干荣利。及为相，甚允时望。始，嵩以休恬和，谓其易制，故引之。及与共事，休守正不阿，嵩渐恶之。宋璟叹曰：“不意韩休乃能如是！”上或宫中宴乐及后苑游猎，小有过差，辄谓左右曰：“韩休知否？”言终，谏疏已至。上尝临镜默然不乐，左右曰：“韩休为相，陛下殊瘦于旧，何不逐之？”上叹曰：“吾貌虽瘦，天下必肥。萧嵩奏事常顺指，既退，吾寝不安；韩休常力争，既退，吾寝乃安。吾用韩休，为社稷耳，非为身也。” ——《资治通鉴．唐纪二十九》

原文唐玄宗以韩休为门下侍郎，同平章事。休为人峭直，不干荣利。及为相，甚允时望。始，嵩以休恬和，谓其易制，故引之。及与共事，休守正不阿，嵩渐恶之。宋璟叹曰：“不意韩休乃能如是！”上或宫中宴乐及后苑游猎，小有过差，辄谓左右曰：“韩休知否？”言终，谏疏已至。上掺临镜默然不乐，左右曰：“韩休为相，陛下殊瘦于旧，何不逐之？”上叹曰：“吾貌虽瘦，天下必肥。萧嵩奏事常顺指，既退，吾寝不安；韩休常力争，既退，吾寝乃安。吾用韩休，为社稷耳，非为身也。” 译文唐玄宗启用韩休担任（唐玄宗的）门下侍郎，同平章事。韩休为人严峻刚直，不追求名誉权势。等到做宰相后，所作所为很得当时民心。起初，萧嵩认为韩休性情淡泊，容易控制，所以就把他引荐给唐玄宗。共事的时候，韩休持守正道不阿谀奉承，萧嵩就逐渐厌恶起他来。宋璟感叹说：“没想到韩休还如此有能耐！”唐玄宗有时在宫中宴饮欢乐或在苑中打猎游玩，少有差错，常常对左右的人说：“韩休知道不知道？”话刚说完，劝谏的文书就递上来了。唐玄宗拿着镜子对着它默不作声，左右的人说：“韩休做宰相以后，陛下的容貌和以前相比清瘦多了，为什么不罢免他。”唐玄宗叹息说：“我的容貌虽然清瘦，天下一定丰饶了许多。萧嵩禀报事情常常顺从旨意，他退下以后，我无法安睡。韩休经常据理力争，辞别以后，我睡得很安稳。我用韩休是为了国家，不是为我自己啊。”注释 1.峭直：严峻刚直 2.干：求取 3.允：与...相当 4.及：到 5.掺：拿 6.临：面对 7.同平章事：官名 8.殊:特别