谈月明，求一首藏头诗要好诗

本文目录一览

1，求一首藏头诗要好诗
2，仿写思念使
3，成语接龙言行举止
4，他的言行举止总跟大家不一样是什么成语
5，短歌行的行是什么意思
6，求一篇谈明月的议论文
7，问君能有几多愁

1，求一首藏头诗要好诗

张门桃李开，小溪水自流，杰人何须言，好月梧桐上。

弓影谈萧醉月明长歌一叹我独清小月照影映归路杰时还家报旧情弓长小杰

求一首藏头诗要好诗

2，仿写思念使

思念使布满荆棘的路有了动力,思念使灾难中充满感动,思念使黑暗中有了方向,思念使大海流的更凶!

思念使游子忆故乡斯人，思念使断肠人独守天涯，思念使眼中的天空不再湛蓝，思念使士兵操起兵戈守护自己所念之人

仿写思念使

3，成语接龙言行举止

言行举止止谈风月，月明风高，高山流水，水落石出，出生入死,死里逃生,生龙活虎,虎落平川,川流不息,息息相通,通情达理,理直气壮,壮志凌云. 云开见日,日理万机,机不可失,失而复得,得不偿失...

止个不停

止步不前---前仆后继

止步不前

成语接龙言行举止

4，他的言行举止总跟大家不一样是什么成语

格格不入鹤立鸡群特立独行与众不同我知道我是没戏了

与众不同格格不入鹤立鸡群

【超然不群】超脱于世俗之外。不与众人合群。【独立不群】指人的思想或仪表出众。【孤傲不群】孤：孤单；傲：高傲。指高傲孤僻，难与人相处。【豪迈不群】群：合群。性格豪放而不合群。【矫矫不群】矫矫：翘然出众的样子；群：与众不同。形容高超出众，不同一般。【迥然不群】迥然：相距很远或差别很大的样子；不群：与众不同，不同于流俗。形容超群出众，身手不凡。【确然不群】指坚守志操，不同流俗。【挺拔不群】【倜傥不群】倜傥：洒脱，不拘束。形容洒脱豪放与众不同。【夭矫不群】夭矫：屈曲而有气势。容貌仪态，与众不同。形容人气宇轩昂，风度出众。【卓尔不群】卓尔：特出的样子；不群：与众不同。指才德超出寻常，与众不同。【卓乎不群】指超出常人。【鸷鸟不群】鸷鸟：猛禽。鸷鸟不合群。比喻忠正刚强的人不合于世俗。【卓荦不群】卓荦：特出；不群：跟一般人不一样。指才德超出常人，与众不同【卓然不群】指超出常人。【卓逸不群】不群：跟一般人不一样。指才德超出常人，与众不同

特立独行与众不同鹤立鸡群

5，短歌行的行是什么意思

对酒当歌,人生几何?譬如朝露,去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但为君故，沈吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈宴，心念旧恩。月明旧恩。月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何技可依？山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。鉴赏：《短歌行》是曹操杰出代表作之一。《三国演义》第四十八回有一段曹操赋诗的描写。曹操平定北方后，率百万雄师，钦马长江，与孙权决战。是夜明月皎洁，他在大江上置酒设乐，欢宴诸将。酒酣，操取立于船头，慷慨而歌。这是上面这首《短歌行》本文在表现手法上，或化用成语典故或熔《诗经》成句入诗，都不露堆砌，琢削的痕迹，真率直接的感情。抒发中，时而插入比兴衔接自然浑然一体。这种写作手法给人一种多姿多态整体浑然的美感。同时，在诗歌体式方面曹操虽用四言，却改变了它凝重板滞的格调，使其节率变得：“轶荡自如”。这首《短歌行》带有建安时代“志深比长”“梗概多气”的时代特色，读后不觉思接千载，荡气回肠，受到强烈的感染。

诗分为近体诗（即律、绝)和古诗，古体诗又称为“歌行体”或“行吟体”。因此“行”是指古诗这种文体。

行，是乐府歌曲的一种体裁。汉魏以后的乐府诗，题名为“歌”和“行”的很多，二者虽名称不同，其实并无严格的区别。后遂有“歌行”一体。其音节、格律，一般比较自由，形式采用五言、七言、杂言的古体，富于变化。“行”是乐曲的意思。一般来说，乐府诗的标题上有的加“歌”“行”“引”“曲”“吟”等。

6，求一篇谈明月的议论文

酒与月，是李白一生须臾不曾离开的最忠实的伴侣，无论他走到哪里，身处何方，总会留下有关美酒与明月的兴会淋漓之作。如"兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光"（《客中作》）；如"且就洞庭赊月色，将船买酒白云边"（《陪族叔刑部侍郎晔及中书贾舍人至游洞庭五首》）；如"青天有月来几时？我今停杯一问之"、"唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里"（《把酒问月》）；如"人生得意须尽欢，莫使金樽空对月"（《将进酒》）。通过这些脍炙人口的诗句，李白营造出一种独特的既不乏浪漫又带有些许悲凉的境界，而把这种酒月情结发挥到极致的，就是这首《月下独酌》了。在诗的一开始，我们的诗人是处在花间月下、一个非常宜人的环境之中，"花间一壶酒"，花丛之中，一壶美酒，开怀畅饮，一醉方休。可是出乎意料的是，这花丛，这美酒，却反而使得李白心情不畅，原因何在？是因为"独酌无相亲"！李白有一句名言，可以作为此诗的注脚，"两人对酌山花开，一杯一杯复一杯"（《山中与幽人对酌》）。有了志同道合的"幽人"相伴，方可在花间同赴醉乡，尽情分享饮酒的无穷乐趣。可是眼下却无人作伴，要独自一人喝了。但他灵机一动，又为自己创造出一个全新的境界："举杯邀明月，对影成三人"！从落落寡合的"无相亲"到谈笑风生的"成三人"，李白是在一举手、一投足间完成的，你看他，一举杯，明月成伴，一低头，身影相陪。何其潇洒，何其自在，活脱脱一付天下难寻的"谪仙"面目，岂是他人可以效法、摹仿得来的？天上的月亮是李白在精神世界中永远的知己，也是李白诗歌中频繁光顾的常客。他曾经回忆自己儿时对月亮的最初认识："小时不识月，呼作白玉盘"（《古朗月行》）；出门在外，月光勾起他游子的乡情："床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡"（《静夜思》）；秋月里，他曾倾述过不尽的相思："却下水晶帘，玲珑望秋月"（《玉阶怨》）；月光下，他能和古人结为知己："月下沉吟久不归，古来相接眼中稀"（《金陵城西楼月下吟》）。所以在读到"举杯邀明月，对影成三人"时，我们一点也不会惊讶与不解，反而认定这才是真正的李白，是那个生活在自己的精神世界里的纯粹的、浪漫的、不食人间烟火的"诗仙"李白！只有他才做得出这样匪夷所思的举动，也只有他才写得出如此飘逸风神的诗行。 = =

脑残

7，问君能有几多愁

恰似一江春水向东流

试问闲愁都几许,一川烟草,满城风雨,梅子黄时雨

韩寒恰似一滩口水向东流

问君能有几多愁 ? 孔曰：多乎哉？不多也！

问君能有几多愁恰似一江春水向东流

李煜的《虞美人》春花秋月何时了， 往事知多少？ 小楼昨夜又东风， 故国不堪回首月明中！  雕栏玉砌应犹在， 只是朱颜改。 问君能有几多愁？ 恰似一江春水向东流。  《虞美人?春花秋月何时了》这首词大约作于南唐后主李煜归宋后的第三年（978年）。据《五代诗话》（卷一）中《蓉槎蠡说》一文里写道：“小楼昨夜又东风歌声未毕，牵机随至。”牵机是指毒药，从这里我们足以看出这首词是致李煜于死地的直接原因之一。 在这首词中，李煜通过凄楚中不无激越的音调和曲折回旋、流走自如的艺术结构，以问为起句，以答为结句，由问天、问人而到自问，使作者自己沛然莫御的愁思贯穿始终，形成沁人心脾的美感效应，同时表达了作者自己对故国的思念之情。 这首词的起句以问的形式劈空而下，似乎有点没头没脑。其实这一句蕴含的感情，十分深沉。由于作者李煜是南唐后主，在位时花天酒地。后来南唐灭于宋，李煜当了俘虏被囚禁起来。昔日的荣华宝贵变成了今日的冷落孤凄，这种经历使他厌倦岁月的周而复始，冲口道出了“春花秋月何时了”这样的幽怨之词。 词的第二句“往事知多少？”从字面上看上去，与第一句“春花秋月何时了”好象没什么联系，但从感情上，与第一句表现的感情互为因果。年年月满，岁岁花开，前途茫茫，苦无出路，回过头看看自己的过去，反过来更增添了绝望的哀愁。 词的第三句：“小楼昨夜又东风”，从感情的脉络来说，与词的第一句“春花秋月何时了”隔句相承。作了俘虏，囚居异地，屈辱地过着“日夕只以泪洗面”的生活，使李煜对一切都失掉了兴趣，根本不想看到伤情的“春花秋月”了。但是，春风不解人意，偏偏又吹到他囚居的小楼上来挑逗，月色偏偏又照到了小楼上来拂动他的情思。春风明月依旧妩媚，这给眷恋帝王生活、多愁善感的李煜增添了多少烦恼！ 词的第四句“故国不堪回首明月中”与“往事知多少”句内容上似乎有矛盾——痛苦已使词人害怕回首往事，可偏偏又要回首往事，这确实矛盾！这只有从情感上去体会，去把握，才可理解。回忆往事是痛苦的，但痛苦的现实又迫使自己不能不去回首，这恰恰表现了李煜此时此刻无法摆脱愁苦心绪这种无可奈何的情境。 词的下阕第一、二句“雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。”雕栏玉砌等等这些都勾发了作者物是人非的枨触，跌衬出他的囚居异邦之愁，在这里用以描写由珠围翠绕，烹金馔玉的南唐后主一变而为长歌当哭的阶下囚的作者的心境，是真切而又深刻的。 词的最后一问一答的两句“问君能有几多愁？一江春水向东流”，这两句是这首词的灵魂所在，这两句是以水喻愁的千古名句，含蓄地显示出愁思的长流不断，无穷无尽。在这里能引起读者的广泛共鸣，这在很大程度上，正有赖于结束的这两句以富有感染力和象征性的比喻。在这两句词中，作者将愁思写得既形象化，又抽象化，但是作者并没有明确写出他愁思的真实内涵，即怀念昔日纸醉金迷的享乐生活，可作者在词中表现的仅仅是它的外部形态，也就是“恰似一江春水向东流”。这样人们就很容易从中抽取某种心灵上的呼应，并借用它来抒发自已类似的情感。因为人们的愁思虽然内涵各异，却都可以具有“恰似一江春水向东流”那样的外部形态。比如在抗日战争时期，国土沦丧，民不聊生，不少仁人志士低咏“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流”，就说明了这种情况。 由于形象往往大于思想，所以李煜这首词便能在广泛的范围内产生共鸣而得以千古传诵也是情理之中的事了。 从整体上来看，这首词一会儿写眼前景物，一会儿抒发着恋过去的感情，句与句之间又好象处处出现矛盾。但是我们只要把握住它的感情基调和理出感的脉络，就不难理解了。它表达的思想感情在最后两句点出来了，无论是写过去还是写现在，都是为抒发词人象春水一样无穷无尽、连绵不断的忧愁。它从头到尾贯穿着一种感情——“愁”。 李煜所抒发的是亡国之君的个人哀愁，这种个人哀愁谈不上什么社会意义，但是却有很强的感染力。特别是那些在生活中有不幸遭遇或者丧失掉某些美好东西的读者，很容易同词中表达的典型情感相呼应，引发出自己的愁苦之情。我们在阅读这首词的时候只要把握这首词的感情脉络，就能对它的艺术性作出正确评价。欣赏中感情活动是非常重要的，只有摸准艺术品的感情基调，调动自己类似的情感体验，去体味它，才能获得更高更深的美的享受。