王襄，尊王襄夷有何历史影响

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1，尊王襄夷有何历史影响
2，王昭君是谁的女儿
3，汉高祖的子女
4，王昭君出塞后的生活
5，为什么甲骨文到清朝才被发现
6，王羲之的故事
7，王昭君的父亲是谁

1，尊王襄夷有何历史影响

齐桓公实行的“尊王攘夷”政策，使其霸业更加合法合理，同时也保护了中原经济和文化的发展。为华夏文明的存续做出了巨大贡献

虽然我很聪明，但这么说真的难到我了

尊王襄夷有何历史影响

2，王昭君是谁的女儿

王昭君的父亲叫王襄。据《琴操》载，王襄系齐国人，昭君十七岁时，将其献于元帝，余则不详。

皇帝

因为王昭君先生下的是儿子，所以他女儿肯定是叫她的儿子哥哥撒

王昭君是谁的女儿

3，汉高祖的子女

汉高祖生八子一女：长子齐悼惠王刘肥世系为：悼惠王肥——哀王襄——子文王则刘肥的其他几个儿子世系为：▲城阳景王刘章——共王喜——顷王延——敬王义——惠王武——荒王顺——戴王恢——孝王景▲济北王刘兴居▲齐孝王刘将闾——懿王寿——厉王次昌▲菑川懿王刘志——靖王建——顷王遗——思王终古——考王尚——孝王横——怀王友▲济南王刘辟光▲菑川王刘贤▲胶西王刘昂▲胶东王刘熊渠次子惠帝刘盈三子淮南厉王刘长世系为：厉王长——嗣王安刘长其他几个儿子的世系为：▲衡山王赐▲济北贞王勃——武王胡——嗣王宽四子赵隐王刘如意五子汉文帝刘恒六子赵恭王刘恢七子赵幽王刘友赵王世系为：幽王友——嗣王遂刘友的其他儿子世系为：▲河间文王辟疆——哀王福八子燕灵王刘建女鲁元公主：吕后所生。嫁赵王张耳之子张敖。

汉高祖的子女

4，王昭君出塞后的生活

史书上对王昭君的记载不多，仅仅不足150字。王昭君，名嫱，为西汉南君秭归人（今属湖北），元帝时改称“明君”或“明妃”，是齐国王襄之女，因出身平民，身世详情没有考证。17岁时被选入宫待诏。汉元帝时，元帝答应呼韩邪单于提出的和亲要求，决定从宫人中挑选一个才貌双全的宫女，作为自己的公主，嫁给呼韩邪单于。王昭君深明大义，主动“请行”。昭君出塞，实现了匈奴人民向往和平愿望，呼韩邪单于封她为“宁胡阏氏（阏氏为匈奴语，王后之意）”。昭君去世后，她的女儿须卜居次、当云居次、外孙大且渠奢、侄子王歙和王飒等人，都继续为汉匈和平友好做过努力。昭君出塞六十年，“边成宴闭，牛马布野，三世无犬吠之警，黎庶无干戈之役。”满意请采纳

昭君出塞后，汉匈两族团结和睦，国泰民安，“边城晏闭，牛马布野，三世无犬吠之警，黎庶忘干戈之役”，展现出欣欣向荣的和平景象。公元前31年，呼韩邪单于亡故，留下一子，名伊屠智伢师，后为匈奴右日逐王。时，王昭君以大局为重，忍受极大委屈，按照匈奴“父死，妻其后母”的风俗，嫁给呼韩邪的长子复株累单于雕陶莫皋，又生二女，长女名须卜居次，次女名当于居次（“居次”意为公主）。王昭君去世后,厚葬于今呼和浩特市南郊，墓依大青山，傍黄河水；后人称之为“青冢”；到了晋朝，为避晋太祖司马昭的讳，改称明君，史称“明妃”。

5，为什么甲骨文到清朝才被发现

甲骨文虽然是历史悠久的东西，但是在清王朝之前还没有真正的考察历史的学者，直到清朝末年，近现代才被留学的学者发现，当初发现甲骨文的村子人们总是拿从地底下挖到的骨头当做龙骨来卖，说是一种药材，可以治病，并把它卖给药店，后来学者发行后，把它们收集起来，进行研究，这就是怎么发现甲骨文的。

建国初期我国还有80%文盲率呢，别说更早的时候了。普通人见到甲骨文不认识其重要性也正常。秦代的小篆到汉代的隶书，文字演化速度太快，那时候孔子旧宅的“壁中书”都成古文了，文化信息丢失的现象很严重。在很长的一段时间内古文字研究不被人重视。清代古文字大发展，是甲骨文能被发现的重要原因。

因为被埋藏在殷墟，没有出土。

在清朝光绪年间，古董商、金石学家王懿荣，是当时最高学府国子监祭酒（相当于校长）。有一次他看见一味中药叫龙骨，看见上面刻着字，就觉得很奇怪，就翻看药渣，没想到上面居然有一种看似文字的图案。于是他把所有的龙骨都买了下来，发现每片龙骨上都有相似的图案。他把这些奇怪的图案画下来，经过长时间的研究他确信这是一种文字，而且比较完善，应该是殷商时期的。后来，人们找到了龙骨出土的地方——河南安阳小屯村，那里又出土了一大批龙骨。因为这些龙骨主要是龟类兽类的甲骨，是以人将它们命名为“甲骨文”，研究它的学科就叫做“甲骨学”。（此种说法如今存疑,详见百度王襄词条。）另当时药店疏"龙骨"有规定,带字的不要，所以王不可能在药中看到。范寿轩先将龙骨卖予王襄，王襄无力全部购买,余下的范带到北京卖与王懿荣。在总共10余万片有字甲骨中，含有4千多不同的文字图形，其中已经识别的约有2500多字。

1，甲骨文，是通过火焰灼烧龟甲产生裂痕而演变过来的一种文字，一般公认最早是商朝时期皇帝用来占卜国家命运时使用火焰灼烧龟甲，产生裂痕，通过裂痕预测国运。所以甲骨文是非常稀少的就相当于传国玉玺一样！2，一般考过发现大多是建房时发现的（比如兵马佣是一个农民打井发现的）甲骨文沉睡在地下5-6的地方，在清朝以前古代建筑一般地基不超过4米，因为深度不够所以没有发觉。

不是被发现清朝以前就有可以当一味药材不值钱后来在清朝时期被一位文人发现了并且开始进行研究

6，王羲之的故事

王羲之自幼酷爱书法，几十年来契而不舍地刻苦练习，终于使他的书法艺术达到了超逸绝伦的高峰，被人们誉为 "书圣"。王羲之13岁那年，偶然发现他父亲藏有一本《说笔》的书法书，便偷来阅读。他父亲担心他年幼不能保密家传，答应待他长大之后再传授。没料到，王羲之竟跪下请求父亲允许他现在阅读，他父亲很受感动，终于答应了他的要求。王羲之练习书法很刻苦，甚至连吃饭、走路都不放过，真是到了无时无刻不在练习的地步。没有纸笔，他就在身上划写，久而久之，衣服都被划破了。有时练习书法达到忘情的程度。一次，他练字竟忘了吃饭，家人把饭送到书房，他竟不加思索地用摸摸蘸着墨吃起来，还觉得很有味。当家人发现时，已是满嘴墨黑了。王羲之常临池书写，就池洗砚，时间长了，池水尽墨，人称 "墨池"。现在绍兴兰亭、浙江永嘉西谷山、庐山归宗寺等地都有被称为"墨池"的名胜。王羲之的书法艺术和刻苦精神很受世人赞许。传说，王羲之的婚事就是由此而定的。王羲之的叔父王导是东晋的宰相，与当朝太傅稀鉴是好朋友，稀鉴有一位如花似玉、才貌出众的女儿。一日，稀鉴对王导说，他想在他的儿子和侄儿中为女儿选一位满意的女婿。王导当即表示同意，并同意由他挑选。王导回到家中将此事告诉了诸位儿侄，儿侄们久闻稀家小姐德贤貌美，都想得到她。稀家来人选婿时，诸侄儿都忙着更冠易服精心打扮。惟王襄之不问此事，仍躺在东厢房床上专心琢磨书法艺术。稀家来人看过王导诸儿侄之后，回去向稀鉴回票说:"王家诸儿郎都不错，只是知道是选婿有些拘谨不自然。只有东厢房那位公子躺在床上毫不介意，只顾用手在席上比划什么。"郡鉴听后，高兴地说：“东床那位公子，必定是在书法上学有成就的王羲之。此子内含不露，潜心学业，正是我意中的女婿。”于是，把女儿嫁给了王素之。王导的其他儿侄十分羡慕，称他为“东床快婿”，从此 "东床"也就成了女婿的美称了。为了练好书法，他每到一个地方，总是跋山涉水四下钤拓历代碑刻，积累了大量的书法资料。他在书房内，院子里，大门边甚至厕所的外面，都摆着凳子，安放好笔，墨，纸，砚，每想到一个结构好的字，就马上写到纸上。他在练字时，又凝眉苦思，以至废寝忘食。他认为养鹅不仅可以陶冶情操，还能从鹅的某些体态姿势上领悟到书法执笔，运笔的道理。有一天清早，王羲之和儿子王献之乘一叶扁舟游历绍兴山水风光，船到县禳村附近，只见岸边有一群白鹅，摇摇摆摆的模样，磨磨蹭蹭的形态。王羲之看得出神，不觉对这群白鹅动了爱慕之情，便想把它买回家去。王羲之询问附近的道士，希望道士能把这群鹅卖给他。道士说：「倘若右军大人想要，就请代我书写一部道家养生修炼的《黄庭经》吧！」王羲之求鹅心切，欣然答应了道士提出的条件。这就是「王羲之书换白鹅」的故事。在他身上出现的成语还不只这些，据说有一次，他把字写在木板上，拿给刻字的人照着雕刻，这人用刀削木板，却发现他的笔迹印到木板里面有三分之深。这就是成语「入木三分」的由来。

王羲之（303年—361年，一作321年—379年），字逸少，汉族，东晋时期著名书法家，有“书圣”之称。琅琊（今属山东临沂）人，后迁会稽山阴（今浙江绍兴），晚年隐居剡县金庭。历任秘书郞、宁远将军、江州刺史，后为会稽内史，领右将军。其书法兼善隶、草、楷、行各体，精研体势，心摹手追，广采众长，备精诸体，冶于一炉，摆脱了汉魏笔风，自成一家，影响深远。风格平和自然，笔势委婉含蓄，遒美健秀。代表作《兰亭序》被誉为“天下第一行书”。在书法史上，他与其子王献之合称为“二王”。

7，王昭君的父亲是谁

其父王穰王昭君，姓王名嫱（读qiáng），南郡秭归（今湖北省兴山县）人。匈奴呼韩邪单于后，丰姿秀美，是历史上著名的美女，也是汉元帝时以"良家子"入选掖庭的。时，呼韩邪来朝，帝敕以五女赐之。王昭君入宫数年，不得见御，积悲怨，乃请掖庭令求行。呼韩邪临辞大会，帝召五女以示之。昭君"丰容靓饰，光明汉宫，顾景裴回，竦动左右。帝见大惊，意欲留之，而难于失信，遂与匈奴"。（《后汉书》卷八十九.南匈奴传）。王昭君于公元前52年出生于南郡秭归县宝坪村，今湖北省兴山县昭君村。景帝孙休在永安三年（公元260年）分秭归北界为兴山县，香溪为邑界，汉王嫱即此邑之人，故云昭君之县。其父王穰老来得女，视为掌上明珠，兄嫂也对其宠爱有加。王昭君天生丽质，聪慧异常，琴棋书画，无所不精，"娥眉绝世不可寻，能使花羞在上林"。昭君的绝世才貌，顺着香溪水传遍南郡，传至京城。公元前36年，汉元帝昭示天下，遍选秀女。王昭君为南郡首选。元帝下诏，命其择吉日进京。其父王穰云："小女年纪尚幼，难以应命"，无奈圣命难违。公元前36年仲春，王昭君泪别父母乡亲，"小女年纪尚幼，难以应命"，无奈圣命难违。公元前36年仲春，王昭君泪别父母乡亲，登上雕花龙凤官船顺香溪，入长江、逆汉水、过秦岭，历时三月之久，于同年初夏到达京城长安，为掖庭待诏。王昭君进宫后，因自恃貌美，不肯贿赂画师毛延寿，毛便在她的画像上点些破绽。昭君便被贬入冷宫3年，无缘面君。公元前33年，北方匈奴首领呼韩邪单于主动来汉朝，对汉称臣，并请求和亲，以结永久之好。汉元帝尽召后宫妃嫔，王昭君挺身而出，慷慨应诏。呼韩邪临辞大会，昭君丰容靓饰，元帝大惊，不知后宫竟有如此美貌之人，意欲留之，而难于失信，便赏给她锦帛二万八千匹，絮一万六千斤及黄金美玉等贵重物品，并亲自送出长安十余里。王昭君在队队车毡细马的簇拥下，肩负着汉匈和亲之重任，别长安、出潼关、渡黄河、过雁门，历时一年多，于第二年初夏到达漠北，受到匈奴人民的盛大欢迎，并被封为"宁胡阏氏"。意为匈奴有了汉女作“阏氏”（王妻），安宁始得保障，后来王昭群生了儿子名叫伊屠智邪师，呼韩邪死，又依匈奴婚俗，嫁给呼韩邪前妻的儿子复株累单于，又生了二女，长女卜居次，次女当于居次（“居次”意为公主）昭君出塞后，汉匈两族团结和睦，国泰民安，"边城晏闭，牛马布野，三世无犬吠之警，黎庶忘干戈之役"，展现出欣欣向荣的和平景象。公元前31年，呼韩邪单于亡故，留下一子，名伊屠智伢师，后为匈奴右日逐王。时，王昭君以大局为重，忍受极大委屈，按照匈奴"父死，妻其后母"的风俗，嫁给呼韩邪的长子复株累单于雕陶莫皋，又生二女，长女名须卜居次，次女名当于居次。公元前20年，复株累单于又死，昭君自此寡居。一年后，33岁的绝代佳人王昭君去世，厚葬于今呼和浩特市南郊，墓依大青山、傍黄河水。后人称之为"青冢"。到了晋朝，为避晋太祖司马昭的讳，改称明君，史称“明妃”。王昭君的历史功绩，不仅仅是她主动出塞和亲，更主要的是她出塞之后，使汉朝与匈奴和好，边塞的烽烟熄灭了50年，增强了汉族与匈奴民族之间的民族团结，是符合汉族和匈奴族人民的利益的。她与她的子女后孙以及姻亲们对胡汉两族人民和睦亲善与团结所作出的非比贡献。因此，她得到历史的好评，元代诗人赵介《题昭君图》诗云：“玉筋嘀红别汉京，天骄含笑拟长城，旁人莫讶腰肢瘦，犹胜嫖姚千万兵）认为王昭君的功劳，不亚于汉朝名将霍去病，王昭君的形象，是中华民族大团结的象征，昭君的故事，成为我国历史上流传不衰的民族团结的佳话。据统计，古往今来，反映王昭君的诗歌有700余首，与之有关的小说、民间故事有近40种，写过昭君事迹的著名的作者有500多人，古代有李白、杜甫、白居易、李商隐、蔡邕、王安石、耶律楚材等，近现代的有郭沫若、曹禺、田汉、翦伯赞、费孝通、老舍等。 ... 一千九百多年来，生长在巴山楚水地区的一个山中女子—王昭君，竞引起历代文人的心灵共鸣，把中国文坛搅得风雷激荡，这正是南方巴楚文化与北方华夏文化交汇的光环，投射在昭君这个创作本体上反映出的夺目光彩，也是南北文化合创的宠儿。 ... 新中国创建者之一的国家副主席董必武，为王昭君题写了一首七绝，此诗对历史的昭君作了总结性的评价，也对昭君的思想、见识、行动作了拔乱反正的赞颂。诗为：“昭君自有千秋在，胡汉和亲识见高。词客各抒胸臆懑，舞文弄墨总徒劳。”从此，王昭君一抹满脸的泪水和愁云，以一个愉悦的民族的和睦使者的形象出现在人们面前，表达了全国各族人民团结一致的愿望。

王襄

王穰 . 我不明白一个简单的问题干吗抄这么多答案放上来

其父王穰王昭君于公元前52年出生于南郡秭归县宝坪村，今湖北省兴山县昭君村。景帝孙休在永安三年（公元260年）分秭归北界为兴山县，香溪为邑界，汉王嫱即此邑之人，故云昭君之县。其父王穰老来得女，视为掌上明珠，兄嫂也对其宠爱有加。王昭君天生丽质，聪慧异常，琴棋书画，无所不精，"娥眉绝世不可寻，能使花羞在上林"。昭君的绝世才貌，顺着香溪水传遍南郡，传至京城。公元前36年，汉元帝昭示天下，遍选秀女。王昭君为南郡首选。元帝下诏，命其择吉日进京。其父王穰云："小女年纪尚幼，难以应命"，无奈圣命难违。公元前36年仲春，王昭君泪别父母乡亲，"小女年纪尚幼，难以应命"，无奈圣命难违。公元前36年仲春，王昭君泪别父母乡亲，登上雕花龙凤官船顺香溪，入长江、逆汉水、过秦岭，历时三月之久，于同年初夏到达京城长安，为掖庭待诏。王昭君进宫后，因自恃貌美，不肯贿赂画师毛延寿，毛便在她的画像上点些破绽。昭君便被贬入冷宫3年，无缘面君。公元前33年，北方匈奴首领呼韩邪单于主动来汉朝，对汉称臣，并请求和亲，以结永久之好。汉元帝尽召后宫妃嫔，王昭君挺身而出，慷慨应诏。呼韩邪临辞大会，昭君丰容靓饰，元帝大惊，不知后宫竟有如此美貌之人，意欲留之，而难于失信，便赏给她锦帛二万八千匹，絮一万六千斤及黄金美玉等贵重物品，并亲自送出长安十余里。王昭君在队队车毡细马的簇拥下，肩负着汉匈和亲之重任，别长安、出潼关、渡黄河、过雁门，历时一年多，于第二年初夏到达漠北，受到匈奴人民的盛大欢迎，并被封为"宁胡阏氏"。意为匈奴有了汉女作“阏氏”（王妻），安宁始得保障，后来王昭群生了儿子名叫伊屠智邪师，呼韩邪死，又依匈奴婚俗，嫁给呼韩邪前妻的儿子复株累单于，又生了二女，长女卜居次，次女当于居次