纯阳殿，伤心之都打河南名胜一

本文目录一览

1，伤心之都打河南名胜一
2，漫川纯阳殿是什么时候建的
3，峨眉山纯阳殿上去多运有索道
4，剑网3纯阳三清殿在哪里
5，烟水亭的纯阳殿石碑上刻的寿字有怎样的来历
6，峨眉山纯阳殿海拔高程
7，朝元图的画作赏析

1，伤心之都打河南名胜一

戚城

纯阳殿

梅关古道

伤心之都打河南名胜一

2，漫川纯阳殿是什么时候建的

纯阳殿，原名吕仙行洞，位于四川省峨眉山赤城峰下，宋朝时为“新峨眉观”。明万历年间十三年(1585年)重建後名“古吕仟行祠。崇祯六年(1633年)进行整修，增建一些建筑，改为“纯阳殿”该殿原为道教宫观。现存殿堂为清代乾隆、嘉庆年间重修改为佛教寺庙。

期待看到有用的回答！

漫川纯阳殿是什么时候建的

3，峨眉山纯阳殿上去多运有索道

根本没有。　　峨眉山的索道只有两个，一个是万年寺索道，一个是金顶索道。万年寺索道在景区公路的万年寺停车场，然后索道上去是万年寺。　　如果你打算做索道，就不能选择纯阳殿的一线往上走。而需要乘坐景区交通车，走景区公路往上走。

就看他的身体情况呢，要说已经是10岁的娃了，应该是不成问题的。多注意喝水和休息就成。

峨眉山纯阳殿上去多运有索道

4，剑网3纯阳三清殿在哪里

大侠您好：纯阳地图的三清殿是在从长安地图进入纯阳，沿路而上的第一个大殿就是三清殿了。若帮助到您，还望采纳

地图打开，会有殿堂名字的.......或者地图打开右侧的搜索栏里可以查看地点

纯阳宫入口的第一座大殿，有人在烧香的那里

你好三魁六，他的坐标为（x:38.y:14)坐标可以下载剑网3盒子来显示。

5，烟水亭的纯阳殿石碑上刻的寿字有怎样的来历

烟水亭为水榭式建筑，有船厅、翠照轩、境波楼和纯阳殿等。纯阳殿左壁嵌石碑一方，上刻有大草书“寿”字，传为吕洞宾手迹。据府志记载，“八洞神仙”之一的吕洞宾曾当过浔阳县令，为九江人办过不少好事。纯阳殿中的吕洞宾塑像早已毁于兵祸，殿后留下一通相传吕道人亲书的“寿”字碑。字体龙飞凤舞，形若游龙，气势磅礴，细观金字由“九转成丹”4字合成，体现了道家“炼丹”“修仙”的思想，观之妙趣横生。据说这通似“寿”字碑，也寄寓了吕洞宾对九江百姓人寿年丰的美好祝愿。

搜一下：烟水亭的纯阳殿石碑上刻的寿字有怎样的来历？

6，峨眉山纯阳殿海拔高程

峨眉山登山线路：（约51公里，报国寺至仙峰寺35公里左右，仙峰寺到太子坪约14公里，太子坪到金顶约2公里）总时长：16小时左右:1，报国寺—伏虎寺—雷音寺—纯阳殿—神水阁—中峰寺—广福寺—清音阁—一线天—猴区—洪椿坪—仙峰寺--遇仙寺—九岭岗—钻天坡—洗象池—雷洞坪—接引殿—太子坪--金顶2，万年寺——息心所——长老坪——初殿——华严顶——九岭岗——洗象池——雷洞坪。这一段路程为21.5公里，不过因为这段山路路势要陡一些，所以花的时间就要多一些，一般情况下是在8-9个小时左右如果想省钱，可以参考(嘻嘻团)上景区的酒店，餐饮，娱乐，特产之类的报价，避免花冤枉钱；比如：景区豪华酒店带空调78元/间（节日100多），温泉69元/人，晚会80元，直升机600+元

根本没有。峨眉山的索道只有两个，一个是万年寺索道，一个是金顶索道。万年寺索道在景区公路的万年寺停车场，然后索道上去是万年寺。如果你打算做索道，就不能选择纯阳殿的一线往上走。而需要乘坐景区交通车，走景区公路往上走。

就看他的身体情况呢，要说已经是10岁的娃了，应该是不成问题的。多注意喝水和休息就成。

7，朝元图的画作赏析

永乐宫原在山西省永济县永乐镇，相传为道教祖师之一吕洞宾的故宅。唐时将其建为吕公祠，宋金改祠为观。元中统二年毁于大火，后又在原址上新建了纯阳万寿宫，通称万寿宫。1959 年，因修建三门峡水利工程，全部建筑和壁画整体迁移到芮县龙泉村五里庙附近。永乐宫在元朝是全真教三大祖庭之一，龙虎殿、三清殿、纯阳殿和重阳殿至今仍保留着元到明早期的道教壁画800 余平方米，规模宏伟，精美壮丽，灿烂辉煌，是世界上罕见的艺术瑰宝。永乐宫遗留的宗教壁画作品，是道教壁画中最重要的作品群，集中反映了元壁画艺术的高度成就，在美术史上的地位非常重要。永乐宫各殿中，以三清殿和纯阳殿的壁画最为精彩。在纯阳殿，以52幅壁画演绎着吕洞宾富有传奇色彩的人生，同时也折射着宋、元时代的社会生活。壁画中官吏、平民、农夫、乞丐的服饰装束，使用的器皿、设施，居住的亭台楼榭，出入的酒肆茶寮等都成为了极有价值的图文资料。三清殿为永乐宫的主殿，集中了永乐宫近一半的壁画，《朝元图》为其主要内容。“朝元”即诸神朝拜道教始祖元始天尊。壁画上有泰定二年（1325）及河南马君祥、长男马七待诏等题记，由此可见这幅图的作者是名不见经传的民间画工。画面上共有人物 290个左右，以8个高3米的主像（南极、北极、东极、玉皇、勾陈、木公、后土、金母）为中心，其余人物按对称仪仗形式排列，以南墙的青龙、白虎星君为前导，分别画出天帝、王母等28 位主神。围绕主神，28宿、12宫辰等“天兵天将”在画面上徐徐展开。画中主像庄严肃穆，群像环立，形象丰满圆润，个个神采奕奕，无一雷同。他们之间有的对语，有的倾听，有的沉思，有的注视，神情姿态彼此呼应，成为有机的整体。整个画面，气势不凡，场面浩大。但在这人物繁杂的场面中，作者又把主要精力都集中在近300 个“天神”朝拜元始天尊的道教礼仪中，营造了一种庄严的气氛。壁画中人物服饰冠戴华丽辉煌，衣纹多用吴道子“莼菜条”线条，用笔劲健而流畅，既含蓄又有力度，衣带飞舞飘逸，有如满墙风动，充分发挥了线条的高度表现力。用色方面，采用重彩勾填，色彩厚重而丰富，绚烂而协调，道具在背景上都富有装饰性，在冠戴、衣襟、薰炉等处沥粉贴金，绚烂夺目。我们来看一下在三清殿西壁中部下层的一幅奉宝玉女像，来体会一下这幅壁画中用笔用色的妙处。奉宝玉女在金母元君的身后。玉女面相俊俏，双目前视，嘴唇微闭，极具温柔娴雅的神韵。她头戴花冠，上身穿广袖衫，双手端装有龙旃的圆盘，仪态端庄。面部和衣纹的线描都疏密有致。土黄色的衣裙，绿色的飘带，沥粉贴金的发饰和龙旃，给人高贵富丽之感。总之，《朝元图》是永乐壁画中的精品。