王文公文集，伤仲永的作者朝代身份出处

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1，伤仲永的作者朝代身份出处
2，上海人民出版社的王文公文集上是些什麽内容
3，春风又绿江南岸明日何时照我还的作者是谁
4，伤仲友王安石翻译家原文
5，著有王临川集王文公文集是之一
6，宋词的诗人有哪些他的作品又有那些
7，文言文王安石待客中可以看出王安石具有什么品质

1，伤仲永的作者朝代身份出处

伤仲永〔宋〕王安石《王文公文集》王安石（1021年—1086年5月21日），字介甫，号半山，封荆国公。汉族。临川人,北宋杰出的政治家、思想家、文学家、改革家，唐宋八大家之一。

伤仲永的作者朝代身份出处

2，上海人民出版社的王文公文集上是些什麽内容

　　唐宋八大家中，我最服膺韩愈和王安石。韩愈的全集和选集，是早已有了的。王安石的却一时凑不齐全，手中只有1990年在杭州文二路旧书摊上买到的半部《王文公文集》，而且还是下册。　　这是上海人民出版社1974年出版的由唐武标校定的本子，共分上下两册。我手头的这部下册，收的主要是王安石的诗作。半部就半部，毕竟可以让我能较全面地了解王安石的诗歌创作情况。只可惜，杨万里说王安石的绝句诗可以当饭吃，我的肠胃却始终填塞不充，巴巴地盼望着那上册与我今世有缘。　　离开杭州后，我先是在嘉兴南部的王店工作。回到嘉兴城里，每天紧张工作，忙忙碌碌，时而以一些微不足道的成就来骗骗自己，时而又用一点淡而无味的酒精来麻醉自己。深宵静夜，我居然还能念念不忘那半部已然结缘未曾谋面的《王文公文集》。　　今年夏天的一个夜里，在建国路的旧书摊上，我真的奇迹般地找到了《王文公文集》的上册，摊主还特地声明了他的歉意：“只有上册，不全，你要，可以便宜点！” 　　我摩挲着书的封面，心几乎要跳出胸膛。是啊，八年了！书和读她的人，一旦结了缘，总能彼此感应，生死相守。　　灯下，顾不得擦去额头的汗珠，我把上下两册的《王文公文集》细细地堆叠在一起——它们合璧了，我们团圆了！　　在王店时，听老辈人讲，当年朱彝尊每次购得书，必定在书的首页，钤上这样的印语：“购此书，颇不易，愿子孙，勿轻弃。” 　　我想：我们还是自己及时读吧——趁着目力还健朗。

上海人民出版社的王文公文集上是些什麽内容

3，春风又绿江南岸明日何时照我还的作者是谁

北宋王安石王安石（1021－1086）字介甫,晚号半山，小字獾郎，封荆国公，世人又称王荆公。抚州临川人(现为抚州东乡县上池里洋村)，北宋杰出的政治家、思想家、文学家，唐宋古文八大家之一。他出生在一个小官吏家庭。父益，字损之，曾为临江军判官，一生在南北各地做了几任州县官。安石少好读书，记忆力强，受到较好的教育。庆历二年（1042）登杨镇榜进士第四名，先后任淮南判官、鄞县知县、舒州通判、常州知州、提点江东刑狱等地方的官吏。治平四年（1067）神宗初即位，诏安石知江宁府，旋召为翰林学士。熙宁二年（1069）提为参知政事，从熙宁三年起，两度任同中书门下平章事，推行新法。熙宁九年罢相后，隐居，病死于江宁（今江苏南京市）钟山，谥文。被列宁誉为是“中国十一世纪改革家”。杰出的政治家和文学家。宋神宗时宰相。创新法，改革旧政，世称王荆公。文学上的主要成就在诗方面，词作不多，但其词能够“一洗五代旧习”，境界醒豁。今传《临川先生文集》、《王文公文集》。

北宋大诗人王安石

王安石《泊船瓜洲》

泊船瓜洲宋-王安石京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。春风又绿江南岸，明月何时照我还？注释：诗人乘船路过瓜洲，怀念金陵（南京）故居，而作此诗。京口和瓜洲之间只隔着一条长江，我所居住的钟山隐没在几座山峦的后面。暖和的春风啊，吹绿了江南的田野；明月啊，什么时候才能照着我回到钟山下的家里？瓜洲:在长江北岸，扬州南面。京口:今江苏镇江。钟山:今南京市紫金山。

春风又绿江南岸明日何时照我还的作者是谁

4，伤仲友王安石翻译家原文

【原文】金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母，收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之，父利其然也，日扳仲永环丐于邑人，不使学。予闻之也久，明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家，问焉，曰：“泯然众人矣。” 王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人。今夫不受之天，固众，又不受之人，得为众人而已邪！ ——选自上海人民出版社排印本《王文公文集》【译文】金溪县人方仲永，世代务农。方仲永五岁时，还不认得笔墨纸砚，一天忽然哭闹着索要这些东西。他父亲很奇怪，就向近邻借来给他。方仲永马上写下了四句诗，并且写上自己的名字。那诗表达了孝养父母，团结宗族的意思，诗被乡里一位读书人拿去阅读。从此以后，旁人只要指定某一物作诗题，方仲永就能挥笔立就。诗的文字技巧及意境都达到一定水平。乡里人对他非常器重，并渐渐对他的父亲也礼待起来，有的施舍钱财给他。方仲永父亲觉得这是件有利可图的事，就每天携带仲永向乡里人到处乞讨，不让他进校学习。我很久就听闻此事了，明道年间，我跟从父亲回到家乡，曾于舅家见到方仲永，他已经十二三岁了。我们叫他作诗，已经与我过去所听闻的水准不能相比了。又过了七年，我从扬州回来，再到舅家去，问起方仲永，人们告诉说：“他已天才泯灭，同普通人没有什么两样了。” 我认为：方仲永的聪明颖悟，是上天赋予的。他有天赋，比起力学而成的人要优越得多；然而最终还是和平常人差不多，那是因为没有受到常人所受的教育的结果。他的天资是那样的好，只因为没有受到教育培养，尚且沦为普通人一样；现在一般说来天分不高的人自然是很多的，如果再不加以教育培养，恐怕会连一个平常人都不如吧？（丁如明）

是《伤仲永》吧翻译金溪有一个叫方仲永的平民，他们家世代以耕田为业。仲永出生五年了，未曾见过书写工具。有一天（他）忽然哭着要（书写工具），他的父亲对此感到很诧异，接邻居家的（书写工具）给他，（他）当时就写了四句诗。他的诗以赡养父母，团结宗族为大意，传给全乡的秀才观赏。从此指定事物让他作诗，他立刻就可以做出来，诗中的文采和道理都有值得欣赏的地方。同县的人对他感到惊奇，渐渐地请他的父亲去作客，有人用钱财和礼物求仲永写诗。他的父亲认为那样有利可图，每天牵着方仲永四处拜访同县的人，不让他学习。

5，著有王临川集王文公文集是之一

“唐宋八大家”之一，王安石

本文选自《王临川集》，作者王安石。王安石，字介甫，晚年号半山，临川人，曾被封为荆国公，世称王荆公，卒谥文，又称王文公。王安石《答司马谏议书》某启：昨日蒙教，窃以为与君实游处相好之日久，而议事每不合，所操之术多异故也。虽欲强聒，终必不蒙见察，故略上报，不复一一自辩。重念蒙君实视遇厚，于反复不宜卤莽，故今具道所以，冀君实或见恕也。盖儒者所争，尤在于名实；名实已明，而天下之理得矣。今君实所以见教者，以为侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤也。某则以谓：受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官；举先王之政，以兴利除弊，不为生事；为天下理财，不为征利；辟邪说，难壬人，不为拒谏。至于怨诽之多，则固前知其如此也。赏析：第一个特点，作为书信体议论文首要特点是行为简洁，结构严谨，没有枝蔓，全文除开头和结尾段用几句酬答的礼貌语言以外，紧紧扣住保守派几个主要论点进行驳斥，只驳论点不涉及其它事情，结构非常严谨，驳斥时针对其要害，言简意明，使文章短小精悍。第二个特点，论证方法多样。本文的论证方式是驳论，其反驳的方法是多种多样的。第一直接反驳，如为天下理财，不为征利。第二个举出根据进行反驳，如“某则以谓受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官”，这里就举出了有利的根据，说明不是自己独出新裁，而是受命于皇帝，是朝廷议过的法度，指出这不是我个人的行为，而是合理合法的。第三举出史实进行反驳，举出历史的事实来进行反驳，如“盘庚之迁，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已。盘庚不为怨者故改其度，度义而后动，是而不见可悔故也”。这里以历史上曾有过的如何对待怨诽的事实为表率，表示自己不以流言蜚语而动，既委婉地反驳了怨诽之多的责备，又表达了自己变法的坚强决心。整个反驳是明确而有力的，言简意赅。第三个特点，是气势磅礴，寓刚于柔。全文所以有压倒论敌的浩然正气有几个方面的特点，第一立足于理，理足则气势。二，擅于排比，连用排比驳斥对方，则势如破竹，无可阻挡。第三，擅用反语，如欲出力助上以抗之，则众何为而不汹汹然？气盛言怡，铿锵有力，虽则全文傲岸之气，愤然涌出，强调坚持改革的决心不可逆转，但语气相当委婉，柔中有刚，如比如说详细的说明自己这样做的理由，您或许能原谅我，结尾又说您批评未能帮皇上大有作为，那我知罪了，但让我什么也不要做，墨守常规就行，那我是不敢领教的。这样做一方面照顾多年交往的友谊，一方面坚持原则，寸步不让，全力维护变法的正义立场。

临川才子之一。

（王安石）著有《王临川集》《王文公文集》，是“（唐宋八大家） ”之一？

唐宋八大家《王临川集》《王文公文集》作者王安石，唐宋八大家之一。

6，宋词的诗人有哪些他的作品又有那些

　　辛弃疾南宋诗人。代表作《稼轩长短句》　　欧阳修北宋文学家、史学家。代表作《欧阳文忠集》，词集有《六一词》、《近体乐府》及《醉翁琴趣外编》。　　王安石代表作《临川先生文集》、《王文公文集》。　　晏殊代表作《珠玉词》　　苏轼北宋文学家、书画家。＜念奴娇＞和＜水调歌头＞　　柳永北宋词人。代表作《乐章集》。　　秦观北宋词人。有《淮海集》、《淮海士长短句》。　　陆游南宋诗人，著有《放翁词》一卷，《渭南词》二卷。　　李煜。后主本有集，已失传。现存词四十六首，其中几首前期作品或为他人所作，可以确定者仅三十八首。　　黄庭坚有《山谷词》。　　岳飞有《岳武穆集》，为后人所编。　　范仲淹有《范文正公集》，词只存五首。　　朱熹代表作有《菩萨蛮》（一）、《水调歌头》（一）、《南乡子》、《忆秦娥》（二）等。除词外，诗集：《春日》和《观书有感》　　文天祥《过零丁洋》《酹江月》《文山先生全集》。...等等，希望对你有帮助！

陆游《示儿》死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。《关山月》和戎诏下十五年，将军不战空临边。朱门沉沉按歌舞，厩马肥死弓断弦。戍楼刁斗催落月，三十从军今白发。笛里谁知壮士心？沙头空照征人骨。中原干戈古亦闻，岂有逆胡传子孙？遗民忍死望恢复，几处今宵垂泪痕！《书愤》早岁哪知世事恨，中原北望气如山。楼船雪夜瓜洲渡，铁马秋风大散关。塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。《沈园怀旧》其一：梦断香消四十年，沈园柳老不飞绵；此身行作稽山土，犹吊遗踪一帐然。其二：城上斜阳画角哀，沈园无复旧池台；伤心桥下春波绿，疑是惊鸿照影来。《梦游沈园》其一：路近城南已怕行，沈家园里更伤情；香穿客袖梅花在，绿蘸寺桥春水生。其二：城南小陌又逢春，只见梅花不见人；玉骨久沉泉下土，墨痕犹锁壁间尘。《沈园情诗》沈家园里花如锦，半是当年识放翁；也信美人终作土，不堪幽梦太匆匆。

苏轼《念奴娇。赤壁怀古》《水调歌头》辛弃疾

女词人李清照《李清照集校注》

宋词宋词是继唐诗之后的又一种文学体裁，基本分为:婉约派、豪放派两大类婉约派的代表人物:南唐后主李煜、宋代女词人:李清照等豪放派的代表人物:辛弃疾、岳飞等苏轼，字子瞻，号东坡居士。代表作：《水调歌头.中秋》《念奴娇.赤壁怀古》《江城子.密州出猎》等. 辛弃疾，字稼轩。代表作《西江月.夜行黄沙道中》《清平乐.村居》《永遇乐.京口北固亭怀古》《破阵子》《青玉案.元夕》等。以上两人并称苏辛，是豪放派代表。李清照，号易安居士。代表作《点绛唇》《永遇乐.落日熔金》《武陵春》《如梦令》等。柳永。代表作《雨霖铃》欧阳修，代表作《生查子》范仲淹，代表作《渔家傲》秦观，代表作《鹊桥仙》 ......

7，文言文王安石待客中可以看出王安石具有什么品质

编辑词条王安石待客【原文】王安石在相位，子妇之亲①萧氏子⑿至京师②，因谒⑽公，公约之饭。翌日③，萧氏子盛服而往，意为公必盛馔④。日过午，觉饥甚而不敢去⒂。又久之，方⑤命坐，果蔬⑥皆不具，其人已心怪之⒁。酒三行⑦，初供胡饼两枚，次供猪脔⑧数四，顷即供饭，旁置⒀菜羹而已。萧氏子颇骄纵，不复下箸⑨，惟啖⑾胡饼中间少许，留其四傍。公取自食之，其人愧甚而退。【注释】 ①子妇之亲：儿媳妇家的亲戚。 ②京师：京城。 ③翌日：第二天 ④馔（zhuàn）：准备食物 ⑤方：才 ⑥果蔬：泛指菜肴。 ⑦酒三行：指喝了几杯酒。 ⑧脔（luán)：切成小块的肉。 ⑨箸：筷子。 ⑽谒：拜见。 ⑾啖：吃 ⑿萧氏子：萧家的一个儿子 ⒀置：放置 ⒁心怪之：对此责怪（王安石） ⒂去：离开。【文言知识】说“颇”。“颇”的义项较奇特，它既可指“很”、“甚”，也可指“稍微”、“略微”。这往往要随上下文决定它的含义。上文“萧氏子颇骄纵”中的“颇”要作“很”解，意为萧氏的独生子很骄横放纵。又，“其妇年五十，颇有姿色”，其中“颇”要作“略微”解，因为女子到五十已不太可能很有姿色了。又，“公为人正直，乡里颇有望”，意为他为人正直，在乡里很有名望。【译文】王安石做宰相的时候，儿媳妇家的亲戚（因为）到京城，所以去拜访了王安石，王安石邀请他吃饭。第二天，萧氏子穿盛装出席，以为王安石必定会以盛宴相邀。到了中午的时候，觉得很饥饿，但不敢离去。又过了很久，王安石才下令入座。菜肴都不具备。萧氏子心里暗暗的责备王安石。喝了几杯酒，才上了两块胡饼，再上了四份切成块的肉。一会儿就上饭了，旁边只安置了菜羹罢了。萧氏子很骄横放纵。不放下筷子，只吃胡饼中间的一小部分，把四边都留下。王安石把剩下的四边取来自己吃，萧氏子感到很惭愧，便回去了。【王安石的品质】不屑那些酒囊饭袋的小人，萧氏子虽人品不坏，但似乎是一个嫌贫爱富、阿谀奉承的人，王安石以自己的行动绝妙的讽刺了那些贪名贪利的人，即使对方是自己的亲戚他也不失原则，嗤之以鼻。【王安石简介】王安石（1021－1086）字介甫,晚号半山，小字獾郎，封荆国公，世人又称王荆公,世称临川先生。抚州临川人(现为抚州东乡县上池里洋村)，北宋杰出的政治家、思想家、文学家、大诗人，唐宋古文八大家之一。他出生在一个小官吏家庭。父益，字损之，曾为临江军判官，一生在南北各地做了几任州县官。安石少好读书，记忆力强，受到较好的教育。庆历二年（1042年）登杨镇榜进士第四名，先后任淮南判官、鄞县知县、舒州通判、常州知州、提点江东刑狱等地方的官吏。治平四年（1067年）神宗初即位，诏安石知江宁府，旋召为翰林学士。熙宁二年（1069年）提为参知政事，从熙宁三年起，两度任同中书门下平章事，推行新法。熙宁九年罢相后，隐居，病死于江宁（今江苏南京市）钟山，谥文。被列宁誉为是“中国十一世纪改革家”。宋神宗时宰相。创新法，改革旧政，世称王荆公。文学上的主要成就在诗方面，词作不多，但其词能够“一洗五代旧习”，境界醒豁。今传《临川先生文集》、《王文公文集》。王安石，生于天禧五年（西元1021年），卒于元佑元年（西元1086年），字介甫，晚号半山，小字獾郎，封荆国公，世人又称王荆公，世称临川先生。宋临川人（现为抚州东乡县上池自然村人)，汉族。北宋杰出的政治家、思想家、文学家、改革家，唐宋八大家之一。在北宋文学中具有突出成就。其诗“学杜得其瘦硬”，长于说理与修辞，善用典，风格遒劲有力，警辟精绝，亦有情韵深婉之作。著有《临川先生文集》。他出生在一个小官吏家庭。父益，字损之，曾为临江军判官，一生在南北各地做了几任州县官。安石少好读书，记忆力强，受到较好的教育。庆历二年（1042年）登杨寘榜进士第四名，先后任淮南判官、鄞县知县、舒州通判、常州知州、提点江东刑狱等地方的官吏。治平四年（1067年）神宗初即位，诏安石知江宁府，旋召为翰林学士。熙宁二年（1069年）提为参知政事，从熙宁三年起，两度任同中书门下平章事，推行新法。熙宁九年罢相后，隐居，病死于江宁（今江苏南京市）钟山，谥号“文”。其政治变法对宋初社会经济具有很深的影响，已具备近代变革的特点，被列宁誉为是“中国十一世纪最伟大的改革家”.

王安石在相位，子妇之亲①萧氏子⑿至京师②，因谒⑽公，公约之饭。翌日③，萧氏子盛服而往，意为公必盛馔④。日过午，觉饥甚而不敢去⒂。又久之，方⑤命坐，果蔬⑥皆不具，其人已心怪之⒁。酒三行⑦，初供胡饼两枚，次供猪脔⑧数四，顷即供饭，旁置⒀菜羹而已。萧氏子颇骄纵，不复下箸⑨，惟啖⑾胡饼中间少许，留其四傍。公取自食之，其人愧甚而退。【注释】 ①子妇之亲：儿媳妇家的亲戚。 ②京师：京城。 ③翌日：第二天 ④馔（zhuàn）：准备食物 ⑤方：才 ⑥果蔬：泛指菜肴。 ⑦酒三行：指喝了几杯酒。 ⑧脔（luán)：切成小块的肉。 ⑨箸：筷子。 ⑽谒：拜见。 ⑾啖：吃 ⑿萧氏子：萧家的一个儿子 ⒀置：放置 ⒁心怪之：对此责怪（王安石） ⒂去：离开。【文言知识】说“颇”。“颇”的义项较奇特，它既可指“很”、“甚”，也可指“稍微”、“略微”。这往往要随上下文决定它的含义。上文“萧氏子颇骄纵”中的“颇”要作“很”解，意为萧氏的独生子很骄横放纵。又，“其妇年五十，颇有姿色”，其中“颇”要作“略微”解，因为女子到五十已不太可能很有姿色了。又，“公为人正直，乡里颇有望”，意为他为人正直，在乡里很有名望。【译文】王安石做宰相的时候，儿媳妇家的亲戚（因为）到京城，所以去拜访了王安石，王安石邀请他吃饭。第二天，萧氏子穿盛装出席，以为王安石必定会以盛宴相邀。到了中午的时候，觉得很饥饿，但不敢离去。又过了很久，王安石才下令入座。菜肴都不具备。萧氏子心里暗暗的责备王安石。喝了几杯酒，才上了两块胡饼，再上了四份切成块的肉。一会儿就上饭了，旁边只安置了菜羹罢了。萧氏子很骄横放纵。不放下筷子，只吃胡饼中间的一小部分，把四边都留下。王安石把剩下的四边取来自己吃，萧氏子感到很惭愧，便回去了。【王安石的品质】不屑那些酒囊饭袋的小人，萧氏子虽人品不坏，但似乎是一个嫌贫爱富、阿谀奉承的人，王安石以自己的行动绝妙的讽刺了那些贪名贪利的人，即使对方是自己的亲戚他也不失原则，嗤之以鼻。【王安石简介】王安石（1021－1086）字介甫,晚号半山，小字獾郎，封荆国公，世人又称王荆公,世称临川先生。抚州临川人(现为抚州东乡县上池里洋村)，北宋杰出的政治家、思想家、文学家、大诗人，唐宋古文八大家之一。他出生在一个小官吏家庭。父益，字损之，曾为临江军判官，一生在南北各地做了几任州县官。安石少好读书，记忆力强，受到较好的教育。庆历二年（1042年）登杨镇榜进士第四名，先后任淮南判官、鄞县知县、舒州通判、常州知州、提点江东刑狱等地方的官吏。治平四年（1067年）神宗初即位，诏安石知江宁府，旋召为翰林学士。熙宁二年（1069年）提为参知政事，从熙宁三年起，两度任同中书门下平章事，推行新法。熙宁九年罢相后，隐居，病死于江宁（今江苏南京市）钟山，谥文。被列宁誉为是“中国十一世纪改革家”。宋神宗时宰相。创新法，改革旧政，世称王荆公。文学上的主要成就在诗方面，词作不多，但其词能够“一洗五代旧习”，境界醒豁。今传《临川先生文集》、《王文公文集》。王安石，生于天禧五年（西元1021年），卒于元佑元年（西元1086年），字介甫，晚号半山，小字獾郎，封荆国公，世人又称王荆公，世称临川先生。宋临川人（现为抚州东乡县上池自然村人)，汉族。北宋杰出的政治家、思想家、文学家、改革家，唐宋八大家之一。在北宋文学中具有突出成就。其诗“学杜得其瘦硬”，长于说理与修辞，善用典，风格遒劲有力，警辟精绝，亦有情韵深婉之作。著有《临川先生文集》。他出生在一个小官吏家庭。父益，字损之，曾为临江军判官，一生在南北各地做了几任州县官。安石少好读书，记忆力强，受到较好的教育。庆历二年（1042年）登杨寘榜进士第四名，先后任淮南判官、鄞县知县、舒州通判、常州知州、提点江东刑狱等地方的官吏。治平四年（1067年）神宗初即位，诏安石知江宁府，旋召为翰林学士。熙宁二年（1069年）提为参知政事，从熙宁三年起，两度任同中书门下平章事，推行新法。熙宁九年罢相后，隐居，病死于江宁（今江苏南京市）钟山，谥号“文”。其政治变法对宋初社会经济具有很深的影响，已具备近代变革的特点，被列宁誉为是“中国十一世纪最伟大的改革家”.

不屑那些酒囊饭袋的小人，萧氏子虽人品不坏，但似乎是一个嫌贫爱富、阿谀奉承的人，王安石以自己的行动绝妙的讽刺了那些贪名贪利的人，即使对方是自己的亲戚他也不失原则，嗤之以鼻。

勤俭，节约，不铺张浪费，虽然官大，但生活俭朴