旃檀林，旃檀林怎么样

本文目录一览

1，旃檀林怎么样
2，旃檀禅林怎么样
3，檀香木刻的释迦摩尼像叫什么旃檀香瑞像
4，苏州自驾去九华山
5，慧深法师的介绍
6，安徽九华山旅游指南
7，十大佛教都是谁创建的

1，旃檀林怎么样

全寺由四座厅堂式民居和宫殿式大雄宝殿组合而成，穿过一石板铺地，洁净如洗的长方形天井，就可达大雄宝殿。

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旃檀林怎么样

2，旃檀禅林怎么样

和大气的一座寺，左中右共有三座大殿，去的时候外面正在装修，中间的殿正在做水陆法会，听了之后相当震撼。出了寺的外面，右手边还有一尊观音菩萨像，相当慈目庄严。外面还有金地藏一生的故事雕刻在大理石上，可以好好看看。

虽然我很聪明，但这么说真的难到我了

旃檀禅林怎么样

3，檀香木刻的释迦摩尼像叫什么旃檀香瑞像

佛家对檀香一向推崇备至，以至佛寺也常被尊称为“檀林”，“旃檀之林”。佛家习称檀香为“栴檀”，意思是“兴乐”，“给人愉悦”。如《慧琳音义》所记：“栴檀，此云与乐，佛经中多见的“牛头旃檀”，则是指印度北方佛家圣地所出产的一种品质优秀的檀香木。瑞是吉祥、祥瑞之意。周阳

我是来看评论的

檀香木刻的释迦摩尼像叫什么旃檀香瑞像

4，苏州自驾去九华山

你在九华街住一宿，第二天早晨你坐旅游班车去天台寺，到了天台索道你乘坐索道上山，下了索道还要徒步40分钟才能到达天台寺顶峰（包括1080个台阶，实际上是880个台阶），游览完天台寺景区大约是下午1钟左右，然后按原路返回，乘坐索道下山，乘坐旅游班车回到九华街，应该是下午3点钟左右。如果你在九华街住两宿，那就是有一整天的时间，这样你在天台寺返回时，你在“月身宝殿”下车，你问一下旅游班车的司机，他会告诉你在那站下车，你从“月身宝殿”后门进去，游览完“月身宝殿”，你从“月身宝殿”前门出来，徒步10分钟就是“旃檀林”三大殿，你游览完“旃檀林”三大殿出来后，徒步5分钟就是九华街，回到九华街应该是晚上6—7点钟；这样你就能多玩两个景点。在这里，祝您和您的家人在九华山旅游愉快！

天津市到九华山风景区停车场高速自驾费用：一、高速费全程约1130公里用时约13小时高速公路收费：485元二、油费油价按天津今日93号汽油 5.55元/升油耗按中等排量手动挡7.8升/百公里11.3×5.55×7.8≈489元三、合计485+489=974元

5，慧深法师的介绍

慧深大师，俗名苏茂和，六安市新安镇迎水村潘庄组人。1982年到九华山出家，潜心苦修，研习佛法。历任九华山拜经台、慧居寺、旃檀林住持，九华山佛教协会办公室主任、副会长

释耀一，字来了，女，出生于1968年，祖籍四川成都，汉族，学历为研究生。耀一法师出家前是一位颇有成就的表演艺术家。因为善要福德因缘具足，听闻佛法，即立出世之志。1999年7月19日于广东省梅州市千佛塔寺，依上明下慧和尚剃度出家，2000年12月在杭州法镜寺受具足戒。遂于1999年9月求学于重庆佛学院；2002年7月毕业。学有所成后，同年，回到梅州市千佛塔寺，直到2004年5月，一直任教于千佛塔寺佛陀教育培训中心，为佛教僧伽的培养尽心尽力。耀一法师，俗姓张名家芳,1968年出生于四川成都。自幼能歌善舞，酷爱艺术，长大后考入艺术学校，学习六年。毕业后分配到四川艺术剧院。98年被评为四川省先进工作者，同年获得四川省戏剧一等奖。一九九九年七月与广东省梅州市千佛塔寺，顶礼上明下慧比丘尼师傅出家。2002年于杭州依上木下鱼比丘受具足戒。法师出家后即就读于四川重庆佛学院，本科毕业后读研，毕业后任教于千佛塔寺佛陀教育培训中心。之后又去闭关实修，打下了扎实的佛学和修持功底。法师认为，弘法利生有百千法门，她根据自身的特点和优势，发大心愿，用音乐艺术的形式把佛法传播给大众，在社会各界获得了不俗反响。

6，安徽九华山旅游指南

九华山风景区，位于安徽省池州市境内，西北隔长江与天柱山相望，东南越太平湖与黄山同辉。是安徽省“两山一湖”（九华山、太平湖、黄山）旅游开发战略的主景区，由11大景区组成。九华山风景区位于中国安徽省青阳县境内，距青阳县城20公里，距长江南岸贵池区约60公里，南望黄山，北瞰长江，东监太平湖，方圆120公里，保护范围174平方公里，中心位置（九华街）地理坐标为东经一百一十七度八分，北纬三十度五分。九华山 -又名陵阳山、九子山，为中国佛教四大名山之一，位于安徽省池州市青阳县境内，素有“东南第一山”之称，因山峰奇秀，峰峦异状，远望好像并肩站立的9个兄弟，因而又称“九子山”。传说因唐朝李白《望九华赠青阳韦仲堪》诗：“昔在九江上，遥望九华峰”而更名为“九华山”。相传为地藏菩萨应化的道场，佛教认为地藏菩萨是“大孝”和“大愿”的象征。主要寺院九华山全山以化城寺为中心，有大小寺院80余所。其中主要寺院有化城寺、东崖寺、甘露寺、百岁宫、祗园寺。化城寺，是九华山的开山主寺。始建于唐至德初年(756)当地乡绅请新罗僧人金乔觉入居。建中初年(780)，唐德宗敕赐寺额名“化城寺”。贞元十年（794年)金乔觉99岁圆寂后，僧众视其为地藏菩萨化身，化城寺遂成为地藏菩萨道场。清圣祖(1662-1722)、高宗(1736-1795)或颁藏经，或御书匾额，并赐金修葺。咸丰七年(1857)，除藏经楼外，寺宇皆毁于兵火。光绪年间(1875－1908)重建。东崖（亦作东岩）寺，九华山四大丛林之一。唐开元末年，新罗国王子金乔觉初来九华山常在此晏坐清修。唐至德二年(757)，山下居士诸葛节发心为金地藏修建化城寺，为其居住。明正德年间，有僧周经于此结茅，后建“晏坐堂”，以祀金地藏。明万历年、清同治九年重建，后被焚。其后移建于化城寺东，称东岩下院。真身宝殿真身宝殿，俗称“肉身殿”，又称“肉身塔”，坐落在九华山神光岭（老爷顶）上，为佛教徒朝谒九华圣地的主要场院所，这里因主供地藏菩萨，故与一般佛寺不同。九华山肉身殿是典型的宫殿建筑，殿高15米，门朝西南。入殿须登八十一级台阶，站在台阶之下，举目仰望，可见南门厅上两块匾额：上额书“肉身宝殿”，下额书“东南第一山”。大殿四周回廊上方雕梁画栋，仙鹤、麋鹿等珍禽异兽，牡丹、灵芝诸鲜花奇草。十王峰十王峰位于九华山天台峰南侧，两峰有一山脊相连，海拔1342米，为九华山第一高峰。十王峰山水雄奇灵秀，群峰争峙，山中奇峰叠起，怪石嶙峋，涌泉飞瀑，溪水潺潺。峰顶东西两侧，危崖层叠，西南有“钵盂峰”，海拔1143米，极似僧人钵盂；西北有“罗汉峰”，海拔1280米；“宴仙台”位于十王峰西。大悲宝殿大悲宝殿是旃檀林于1988年重建山门后扩建的新殿。此殿由旃檀林主持慧深和尚发宏愿而建，整个工程设计仿古典雅，雄伟壮丽，主楼高达六丈三尺，殿堂正中是千手千眼观世音菩萨。整个工程占地3000多平方米，是一座供奉观世音菩萨的道场。九华山佛教协会设在此寺，是大型佛事活动的场所之一。甘露寺，九华山四大丛林之一，原名“甘露庵”。始建于清康熙六年（1667），传说动工之夜，满山松树皆滴甘露，故名。乾隆年间曾扩建，后毁于兵燹。同治年间又重修，恢复旧观。甘露寺是九华山寺庙之一，位于化城山腰定心石下。原名甘露庵，又名甘露禅林，甘露寺外景寺院主要的建筑有山门、大雄宝殿、韦驮殿、祖师殿、玉佛楼、禅堂、法堂、客堂及方丈寮等。寺内还设有“九华山佛学院”。寺的正门造得独出心裁，进门后即见后墙，不与院落相通，到大殿须从两旁山墙小门进去。整座寺庙依山布局，共有五层，殿宇完整，楼阁整齐。寺旁有定心石，即是玉琳和尚当年歇息之处。1983年，甘露寺被定为汉族地区全国重点寺院。百岁宫，九华山四大丛林之一。初名摘星庵，又名万年禅寺，始建于明代。万历年间，无暇和尚在九华山刺舌血调金粉，耗时二十余年，抄写八十一册《大方广佛华严经》。无暇和尚126岁圆寂，肉身三年不腐，其弟子遂将其肉身装金供奉，崇祯帝敕封为百岁宫，与祗园寺、东崖寺、甘露寺同为九华山“四大丛林”。百岁宫也是九华山第二座肉身殿，百岁宫的建筑依山势而建，上下相连，左右贯通，形成一个整体。主要建筑有山门、大雄宝殿、斋堂和寮房等，大殿内供有无瑕肉身像。 1983年，该寺被定为汉族地区全国重点寺院。祇园寺，九华山四大丛林之一，又名祇树庵，是九华山规模最大的寺院，始建于明代，清康熙年间为化城寺东寮之一。清嘉庆年间成为十方丛林。咸丰年间被毁，后又重建。此外，还有天台寺、月身宝殿、旃檀林、甘露寺、上禅堂、慧居寺、二圣殿、翠云庵、翠峰寺、潮音精舍等寺院。动物资源九华山山高林密，利于野生动物繁衍、栖息，据调查统计，九华山有动物253种，其中两栖类13种，爬行类24种，鸟类168种，兽类48种，分属28目69科。列为国家一类保护动物有梅花鹿、黑麂、白颈长尾雉、云豹、金钱豹等；国家二类保护动物共二类8种，主要有猕猴、短尾猴、穿山甲、小灵猫、苏门羚、大鲵等，国家三类保护动物共三类6种。植物资源九华山植被属安徽南部中亚热带常绿阔叶林带的皖南山地丘陵植被区，九华山植被片，是中国东南地区植物荟萃之地。据调查，九华山共有高等（有胚）植物1463种，其中苔藓类126种，蕨类103种，裸子植物19种，被子植物1215种（包括亚种、变种及变型），分属176科633属。二级保护植物有金钱松、银杏、香果树、毛红椿、鹅掌楸等。水利资源九华山地下水属于基岩裂隙水类型，补给以大气降水为主，并多以泉水的形式成为九华山涧溪的源头，尤其在山间盆地的四周，由于节理裂隙发育，温泉往往以群带的形式出露，水温一般在20℃上下，水质味甘美，可作为饮料上等廉价原料，浅层孔隙水主要分布在青通河、九华河、喇叭河的河谷平原中，地面深6-7米处可见水，水量颇丰。美食特产九华黄精以天然黄精为原料，经过九蒸九晒，成品内赤外黄，味甘甜，素称“九制黄精”，常食能延年益寿。陵阳镇所产黄精蜜饯，1929年获国家铜牌奖。九华山素斋九华山是佛教名山，历史上不仅僧尼要严格戒律，禁荤吃斋，而且严禁山民和游客食荤，千百年来，相沿成习，由此，形成了独具特色、久负盛名的九华山“素食”。九华佛茶九华佛茶朝夕吸纳高山雾露之滋润，独吮奇花异草之灵气，汤色碧绿，回味甘爽。同时由于高山气候之缘故，昼夜温差大，而方圆百里人烟稀少，茶园无病虫害，无农药和工业污染，是天然有机生态茶园。九华佛茶为地理标志证明商标。九华素饼九华素饼是选用九华山上的素食、黄精、绿豆粉等精制而成的其中添加的“黄精”，是生长在九华山上的一种百合科草本植物，肉质肥大。黄精加工后加入素饼当中，可以使饼更加油润却不油腻，而且使气味芳香，味道清甜，所以吃完以后很久的时间，您依然能感觉有淡淡的香甜和清香一直在口中盘旋。

7，十大佛教都是谁创建的

1、三论宗，2、唯识宗，3、天台宗，4、华严宗，5、禅宗，6、净土宗，7、律宗，8、密宗，9、俱舍，10、成实中国佛教共分为十宗。由于佛教传入东土，与中国文化融和，祖师大德们在义理的发挥，或修持的方法上，各有所专，自成一家，形成宗派，但并非思想上的分歧。例如：禅、净、密各宗，皆具修持特色；其中律宗深入研究律仪、心法，属于行为与起心动念的制约、引导，贯通于其他各宗各派。华严、天台、唯识、三论、俱舍、成实等六个宗派，均属义理的阐释，各有重点，兼弘则可触类旁通。以上合计十宗，其中俱舍、成实宗为小乘，其余八宗皆为大乘。大乘八宗的特色我们可以用四句话涵盖之：“密富禅贫方便净，唯识耐烦嘉祥空，传统华严修身律，义理组织天台宗”。大小乘十宗，在中国佛教发展的历史中，或扮演阶段性的过渡桥梁角色，或在思想领域绽放奇葩，或在生活修行上成为具体实践的日课，各有特色，相辅相成地丰富了中国的文化，也共同彰显了佛法的奥义。参考资料：http://www.niwota.com/submsg/1443646.html

四大佛教名山建寺最早、素有华北屋脊之称的山西五台山是文殊菩萨道场。孤悬碧海清波之中的"海天佛国"普陀山是救苦救难大慈大悲观音菩萨的道场。地处四川盆地绵延数百里常有金顶佛光奇观的"峨眉天下秀"峨眉山是普贤菩萨道场。号称山有四百八十寺的九华山就是那位"我不入地狱谁入地狱"、"地狱不空誓不成佛"的大愿菩萨地藏王的道场。五台山中国四大佛教名山之一。位于山西省五台县东北。五台山绕周约250千米，由五座山峰环抱而成。五峰高耸，峰顶平坦宽阔，如垒土之台，故称五台。有东西南北中五台。五峰之内为台内，五峰之外称为台外。五台各有其名，东台望河峰、西台挂月峰、南台锦绣峰、北台叶斗峰、中台翠岩峰。五台中北台最高，海拔3058米，是华北地区最高峰，素称华北屋脊。山中气候寒冷。4月解冻，9月积雪，故又名清凉山。五台山不仅风光怡人，更以佛教圣地著称。东汉永平年间，山上已有寺庙，后经北魏、北齐、隋、唐直到清末的多次修建，寺庙众多。在全盛时期，建筑多达300余处。历史上几经兴衰，e79fa5e98193e59b9ee7ad9431333330336237现存庙宇47座，台内39座，台外8座。五台山所有寺庙中以五大禅庙最有名：显通寺、塔院寺、菩萨顶、殊像寺和罗睺寺。在五寺中又以显通寺历史最久、规模最大。塔院寺中高达60米的舍利塔为五台山标志。菩萨顶内主要庙宇都用彩色琉璃瓦覆顶，其建筑之华丽居各寺之首。另外，还有金阁寺、龙泉寺、南山寺、碧山寺、圆照寺、广宗寺、镇海寺、广仁寺、万佛阁等等各具特色的寺庙。上具有重要地位，并在世界佛教发展史上有深远影响。峨眉山中国四大佛教名山之一。位于四川省峨眉山市城西南。因山势逶迤“如螓首蛾眉，细而长，美而艳”，故名。峨眉山为一断块山，平地拔起于平原上，苍然兀立，主峰万佛顶海拔3099米。峨眉有大峨、二峨、三峨之分。一般所称的峨眉山专指大峨山而言。集雄奇险秀于一身，有三个高峰：金顶、千佛顶、万佛顶。万佛顶上道路废芜，登山一般仅可达金顶。峨眉山降水丰沛，土壤、气候、植物在山上、山下差别很大，有极丰富的动植物资源，植物种类达3000多种，动物种类也非常丰富。山上寺庙初建于东汉，历代续有增修。初流行道教，唐、宋以后佛教日趋兴盛，到明清时极盛，大小庙宇达100余座，为著名的佛教道场。自清以后逐渐破败，到20世纪40年代末所存不及半数。后两次大规模修葺，主要庙宇和园林已修复一新。主要庙宇及风景区有报国寺、万年寺、伏虎寺、清音阁、黑龙江栈道、洪椿坪、仙峰寺、洗象池、金顶等10余处。最有名的有七大胜景。①在峨眉山麓的报国寺，是游山的出入门户。明万历年间始建，清康熙时重修并改用今名。主要殿宇有弥勒殿、大雄殿、七佛殿、藏经楼等，自前至后逐级升高，建筑宏伟、气势轩昂。②在峨眉山牛心岭下，距山麓报国寺约15千米的清音阁，是峨眉山胜景之一。岭东有白龙江、岭西有黑龙江，两江汇于清音阁下，合流处有一牛心石，高数米。石上不远处，有石拱桥两座，分跨黑白两水，两水飞越，其声激越。③万年寺，距报国寺14千米，晋时初建寺院，明万历年间改用现名。原为殿宇七重，规模宏大，几度兴废。1946年毁于大火，现有殿宇两重为1953年重建。万年寺具有印度寺院风格，为峨眉山主要寺庙之一。④洪椿坪，海拔1100米，初建于宋，清乾隆五十五年（1790）重修，因庙前有洪椿古树而得名。洪椿坪四周群峰环抱，古树参天，为山中避暑胜地。⑤洗象池，原来规模不大，清康熙三十八年（1699）扩建为寺。因庙前有一六角形小池，相传为普贤菩萨骑象登山在池中洗象得名。庙宇在一片冷杉之中，海拔2100米。⑥仙峰寺，古名慈延寺，距报国寺30千米。海拔1752米。旧殿宇四重，覆以锡板铁瓦，素称为山中古刹。⑦峨眉顶峰金顶，海拔3077米。寺庙建于东汉，为峨眉古寺之一，因山多雷火，历代修葺，仍屡建屡废。正殿清光绪年间重建。殿后最高处原有铜造佛殿一座，俗称金殿，殿内有明成化年间所铸铜牌。铜殿及正殿均毁。金顶是观望日出、云海、佛光之地。普陀山中国四大佛教名山之一。位于浙江省东北部舟山市，是舟山群岛中的一个小岛。岛呈狭长形，南北纵长8.6千米，东西宽3.5千米，面积12.5平方千米。山势挺秀，最高峰佛顶山海拔291.3米。从唐咸通年间起，开始成为各派佛教的聚集处。南宋绍兴元年（1131）将各宗统一于禅宗，嘉定七年（1214）又规定以供奉观音为主。历经各代修建，逐渐成为寺庙众多和僧尼数千的佛教圣地。普陀山上以普济、法雨、慧济三大寺庙最为著名，规模宏大，建筑考究，是清代建筑群的典型。除三大寺外，还有不肯去观音院、大乘禅院、梅福禅院等寺院。自然景观有金沙，百步沙，千步沙，大、小水浪沙等沙滩。有危而不坠的磐陀石、欲坠若扶的云扶石等。还有以潮声闻名的潮音洞、以景色多变著称的梵音洞等。普陀山的森林面积占总面积75％，其中有千年古樟、普陀鹅耳栎等佳木古树。普陀山集寺庙、沙、石、洞于一山，周围水天一线，渔帆点点，素有海天佛国、南海圣境之称。九华山中国四大佛教名山之一。位于安徽省青阳县西南部，中心九华街距青阳县城30千米。古名陵阳山，南北朝时更名帻山，唐代以前称九子山。因李白游秋浦时遥望此山写下“妙有分二气，灵山开九华” 的名句而易名九华山。北近长江，南靠太平湖、黄山，周长100多千米，总面积334平方千米。境内主要风景集中在100平方千米范围内。共有大小99个山峰，最有名的是天台、天柱、十王、莲花、罗汉、独秀、芙蓉等 9峰，最高峰十王峰海拔1342米。山体由花岗岩组成，风光绮丽，文物众多，有东南第一山之誉。九华山气候湿润温和，是著名避暑胜地。早在汉代，九华山就是道教胜地。东晋隆安五年（401），由天竺（今印度）僧人杯渡在此开始建佛寺。唐开元年间，新罗国（今朝鲜）僧金乔觉来此，死后被僧徒当作地藏菩萨化身，辟九华为地藏王道场，从此佛教逐渐取代道教，成为与峨眉山、五台山、普陀山齐名的中国四大佛教名山。九华山现存庙宇78座，佛像6000余尊，僧尼 300 余人，是中国保护较好的佛教名山。名刹祗园寺为九华山佛教协会会址，较著名的寺庙还有旃檀林、化城寺、月身宝殿、百岁宫、天台正顶等。佛教珍贵文物有贝叶经、血经、肉身菩萨等 1300 多件。还有凤凰松、鱼龙洞、闵园竹海等景区及金钱树、叮当鸟、娃娃鱼等珍稀动植物。