毗卢遮那，佛在哪本经里讲毗卢遮那佛

1，佛在哪本经里讲毗卢遮那佛

1，《华严经》 2，《大毗卢遮那成佛神变加持经》，略称《毗卢遮那成佛经》、《大毗卢那经》。

佛在哪本经里讲毗卢遮那佛

2，求教如来法宝毗卢遮那佛的光明真言怎么读诵我要拼音写

慧律法师传过。你在网上找下。以恭敬心和信心犹如在现场一样来听慧律法师的口传。此外，如果没有师父口传，又一定要受持这个咒语的话，应该每次念大毗卢遮那佛灌顶光真言之前，先念七遍三昧耶真言。

你好！未经阿阇黎教授，不得持诵密咒，否则犯盗法罪仅代表个人观点，不喜勿喷，谢谢。

求教如来法宝毗卢遮那佛的光明真言怎么读诵我要拼音写

3，请问毗庐遮那佛阿弥陀佛释迦摩尼佛和如来佛是什么关系请开

佛有三身，分别是：法身、报身和化身。分别用毗卢遮那佛、卢舍那佛和释迦牟尼佛来象征。法身佛：毗卢遮那佛（即大日如来），为即是中道之理体也，佛以法为身，故称法身，法身处于常寂光净土。其实十方三世一切佛，共同一法身，法身象征了世间宇宙的一切法皆有此出。报身佛：卢舍那佛，义曰：光明遍照，又作“净满”。报身佛是表示证得了绝对真理获得佛果而显示了佛的智慧的佛身。是行六度万行功德而显佛之实智也。对于初地以上菩萨应现之报身，报身处于实报庄严土。化身佛：释迦牟尼佛，是表示随缘教化，度脱世间众生而现的佛身，特指释迦牟尼的化身。世尊曾在我们娑婆世间示现无数次的成佛和涅磐，还化身成白衣、僧人、佛陀、山河大地，就为了广度有缘众生。

请问毗庐遮那佛阿弥陀佛释迦摩尼佛和如来佛是什么关系请开

4，毗卢遮那佛是众生阿赖耶识的总和吗

毗卢遮那佛是法身佛，就是如来本性。诸佛一法身，一切众生皆具佛性，故毗卢遮那佛就是一切众生的本自具足的如来本性。阿赖耶识源于众生清净自性的一念不觉，故众生离妄即一念觉，回归清净菩提自性。

毗卢遮那佛，是释迦牟尼佛的法身。阿赖耶识，是六道众生的神识，这些众生如果通过修行，转识成智，圆满菩提，就与佛相等，无二无别。如果不修行，就会在六道中沉沦，不可称为毗卢遮那佛。

法身佛：毗卢遮那佛（即大日如来），为即是中道之理体也，佛以法为身，故称法身，法身处于常寂光净土。其实十方三世一切佛，共同一法身，法身象征了世间宇宙的一切法皆有此出。阿赖耶识，是六道众生的神识，这些众生如果通过修行，转识成智，圆满菩提，就与佛相等，无二无别。如果不修行，就会在六道中沉沦，不可称为毗卢遮那佛。

5，毗卢遮那佛与燃灯古佛的关系哪尊佛出现的早

燃灯佛，因为毗卢遮那佛就是世尊，世尊有三种佛身，分别是：毗卢遮那佛、卢舍那佛和释迦牟尼佛。燃灯佛时，世尊尚在因地修行。

毗卢遮那佛是密宗的教祖。又叫：大日如来。燃灯古佛就是过去七佛中的第六尊佛，也就是迦叶佛，曾经为现在的佛祖释迦牟尼佛授记过。可以说是释迦牟尼佛的老师。应当是毗卢遮那佛出现得最早。为什么呢？毗卢遮那佛被认为是法身佛。何谓法身？就是能生万物的本体。也就是说：毗卢遮那佛是能生万物的本体。万物包括诸佛都是由毗卢遮那佛所生，当然是毗卢遮那佛出现得最早。

燃灯吧

你好！佛有三身，法报化，毗卢遮那佛是法身佛，法身如虚空。也是大日如来，燃灯佛，阿弥陀佛，十分三世一切佛，也包括你和我。因为空还分北京的空，上海的空，广州的空吗？如果对你有帮助，望采纳。

6，毗卢遮那佛愿力周沙界

毗卢遮那佛：毗卢遮那，意为“光明遍照”、“大日”等。毗卢遮那作为法身佛，与卢舍那(报身佛)、释迦(应身佛)合为三身。或有称毗卢遮那佛作为自性身，以卢舍那佛为受用身，以释迦佛为化身。“法身佛”，无体相，也可以说整个虚空就是“毗卢遮那佛”的体相，即一真法界。所有诸佛是同一个法身，也即“自性身”。愿力周沙界：愿力，真诚愿望的力量、能力，即普渡众生令众生离苦得得乐之愿望的力量、能力；周，周遍；沙界 ,意谓恒河沙数之世界，即指无量无数之佛世界，形容尽虚空，遍法界所有佛世界。出自《金刚经》：“诸恒河所有沙数佛世界，如是宁为多不？” 因此，有对毗卢遮那佛的颂文偈语：“心包太虚，量周沙界”。一切国土中恒转无上轮一切国土，一切虚空法界的佛世界；中，其中；恒，永恒；转，可解为传播、常存、常住；无上，赞叹语，作至高无上解；轮，象征圆融无碍的佛法。建议：文言文要依文解意，白话后会将其意境勉强化、字面化，这是解读文言文最大的忌讳，尤其是佛经，会影响他人的“悟门”。因此，以上诸字的解释，仅供参考。希望能够抛砖引玉。

7，大威德金刚降三世明王不动明王毗卢遮那佛哪个最厉害

大乘佛教在现代流派中主要分为显宗和密宗两大类，释迦牟尼佛在显宗中因为教化方式不同，显现为三身佛法身佛，毗卢遮那佛，代表佛教真理（佛法）凝聚所成的佛身，报身佛，卢舍那佛，经过修习得到佛果，享有佛国（净土）之身，应身佛，，即释迦牟尼佛，指佛为超度众生、随缘应机而呈现的各种化身。在五方佛系统中毗卢遮那佛为中央佛，密宗将毗卢遮那佛译为大日如来，密宗也依教法需要示现不同法身，中央之不动明王为大日如来之教令轮身，东方之降三世明王为阿閦如来之教令轮身，南方之军荼利明王为宝生如来之教令轮身，西方之大威德明王为无量寿如来之教令轮身，北方之金刚夜叉明王为不空成就如来之教令轮身，所以不动明王其实就是大日如来，也就是毗卢遮那，而其他的明王也是其他几位佛陀的教令身，因此无所谓谁更厉害。

他们都是诸佛菩萨的般若显现，，回问一个简单的问题你就知道了，过马路的时候红黄绿三种指示灯，哪种更厉害？但是是没法比，各司其职了。

论神通而言，大威德金刚非常厉害，看《大威德之光》就知道了。但是诸佛菩萨的功德使平等无别的，只是示现的方式和线香不同罢了。观世音菩萨也会示现愤怒相的。

天上天下无如佛，十方世界亦无比。