三星堆青铜面具，三星堆青铜面具出土于哪个地方

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1，三星堆青铜面具出土于哪个地方
2，三星堆青铜纵目面具价值好多钱
3，三星堆的青铜面具用途是
4，我国出土的三星堆青铜器面具图案和人们模拟的外星人的长相有什么
5，青铜面具青铜立人青铜树的历史价值
6，三星堆商周青铜器不同处
7，三星堆文化具有代表性的青铜器

1，三星堆青铜面具出土于哪个地方

四川。

四川，离成都较近

三星堆青铜面具出土于哪个地方

2，三星堆青铜纵目面具价值好多钱

无价之宝

出自二号祭祀坑，在额正中的方孔中补铸有高达68厘米的夔龙形额饰，这件面具的耳和鼻采用嵌铸法铸造，我们可以从面具的背后清楚的看到嵌铸痕迹。出土时，面具的眼、眉有黛色，口唇涂有朱砂。其造型之精美使它在各类形象中颇显突出。答案来自网络

价格不菲！！！目前珍品还未拍卖或转让，至今仍在三星堆博物馆内收藏！！！

三星堆青铜纵目面具价值好多钱

3，三星堆的青铜面具用途是

在三星堆遗址中，大青铜人面具共出土20余件，并且绝大部分出自二号坑。一次性出土如此多的铜人面具，在目前我国考古发现中尚属首次。不同的面具有其个性，但在共性方面主要是指：一般在面具的两侧上下及额部正中多有方形穿孔，系利用面具上的穿孔将其上下串挂在木柱上，作为古蜀人的图腾柱长期陈置、供人膜拜。三星堆铜面具的功能用途当主要是作为吁请神灵降临、祭祀祈祷的对象，一般来说，应是陈置在宗庙某一单元空间中或装配在宗庙中的某种专设物件上供人膜拜的神器。

应该是种权利的象征，统治者象征身份的

你好！一般是用作祭祀的。如果对你有帮助，望采纳。

祭祀或者宗教用途……

三星堆的青铜面具用途是

4，我国出土的三星堆青铜器面具图案和人们模拟的外星人的长相有什么

我们看到的电视电影作品里面的外星人是导演或者作者自己经过想象而制作出来的，目前没有确定的事实记载或记录有人见到过外星人，国外或者国内有关于外星人或者飞碟的报道都没有得到证实，也没有任何实物留在地球上可以用以作证明，人类还在对外太空进行探索，在人类已探索的空间中还未有证据证明有生命的存在除了地球之外。三星堆青铜器面具图案是祭祀活动中为了与天神接触而佩戴的一种通行证，目的是为了与他们崇拜的神进行沟通，获得神灵的指示，为之后的行动做基础。资产阶级革命之前，中华文明一直处于世界的前列，西方的外星人外貌与中国的三星堆有所暗合也不能排除受中国的影响。至于他们之间的联系在目前来说还无法做出判断，毕竟没有证据。至于外星人的存在与否，我相信随着人类文明的进步，我们会揭开，也许我们这代人是看不到的了。

眼睛.三星堆的青铜面具眼睛要么突出要么拉大.但从样式上看都会很协调.外星人我不太了解.但是从电影中我们会发现他们的眼睛也会很大.还有就是我认为三星的青铜面具和复活岛的巨石像很有相似感.

刚从羌寨回来，在四川阿坝茂县牟托羌寨竟遇到长相与三星堆青铜面具极其相似的羌族老人。由此相信，三星堆青铜面具造型正是源于生活，取自先民，相当写实，并非抽象夸张。可谓与秦兵马俑有异曲同工之妙，不禁感慨先人艺术造型的水平之高。

5，青铜面具青铜立人青铜树的历史价值

青铜面具：不同的面具有其个性，但在共性方面主要是指：一般在面具的两侧上下及额部正中多有方形穿孔，系利用面具上的穿孔将其上下串挂在木柱上，作为古蜀人的图腾柱长期陈置、供人膜拜。三星堆铜面具的功能用途当主要是作为吁请神灵降临、祭祀祈祷的对象，一般来说，应是陈置在宗庙某一单元空间中或装配在宗庙中的某种专设物件上供人膜拜的神器。三星堆青铜面具在古蜀神巫世界中具有重要意义,它们体现了古蜀人虔敬的宗教情感以及对祖先神的崇拜,是古蜀人的想象力所能达到的完满状态,其狞厉、朴拙、夸张、神秘等多样化的审美特征,是古蜀人朦胧的尚美意识在原始混沌的审美语境中的一次完美显现。青铜立人青铜立人像在三星堆出土，有学者著文分析了三星堆存在的“眼崇拜”，令人深感三星堆还有许多待解之谜。迷一：古蜀人特定的“手崇拜”集中表现在大型青铜立人身上。为尊由三星堆二号坑出土的大型青铜立人可能是鱼凫王或某位“群巫之长”的形象。迷二：然而，更耐人寻味的是，古蜀人为何如此崇拜环管状巨手呢？显然，对这两个用巨手握成的特殊形状所显现的“环状管道“圆”和其中的“虚空”，古蜀人赋予了某些神秘和神圣的理念。迷三：环管状双手以“圆”和“虚空”所体现的古蜀人宇宙观，在中国道教文化中得到表达。道教也崇尚“圆”和“虚空”，有名的太极图就是在一个“圆”里用黑白双鱼图，表达了“阳极生阴，阴极生阳”的客观规律。青铜立人像的双手极为夸张，呈抱握状。他代表的是国王兼巫师一类的人物，在下民眼中，他同时也是“神”，是集神、巫、王于一身的最具权威性的领袖人物，是神权与王权最高权力的象征。它是中国，也是世界迄今为止发现的同时代文物群中最早、最大、最奇特、最神秘、最为宏伟壮观的青铜立人雕像，被誉为“铜像之王”。青铜树这两颗大铜树体量巨大，尤其是一号大铜树上还有龙盘绕，它们应当不是普通的树木，而是具有某种神性的神树。树与鸟相结合的表现形式是萨满艺术中“世界之轴”或“萨满树”的典型特征，是萨满和巫师进行祭祀时沟通天地的主要道具。总结：从整体结构来看，这批器物反映了三星堆文化整个宗教体系中具有不同功能和意义的各类象征和符号，是三星堆先民整个宇宙观的缩影。虽然对远古人类意识形态产品的解读有着特殊的难度，使得我们可能永远无法完全了解这批器物的真正涵义，但是我们除了利用文献资料以外，还应该借助宗教人类学的规律性分析和民俗学类比，以便能够管窥当时社会的意识形态和宗教信仰，了解社会结构的运转层次。

6，三星堆商周青铜器不同处

四川省广汉三星堆遗址年代约公元前13—14世纪左右，至迟为商代早期。遗址出土的大量青铜器中，有尊、盘、戈，还有大小人头像、立人像、爬龙柱形器和铜鸟、铜鹿等。其中，出土的青铜人像群尤引人瞩目，是同时期中原文化所没有的。82件青铜人头像、青铜八面具、兽面具、青铜大小人像不归属于中原青铜器的任何一类。特别是青铜人头像形象夸张，极富地方特色：均为高鼻阔目、方颐大耳。颧面突出、阔嘴大耳，耳朵上还有穿孔，不像中国人。在此之前，中国史前时代的面具尚无实物出土。三星堆遗址的发现，震惊世界。而且所有的青铜器上都没有留下任何铭文，简直让人不可思议。具体特征：1、三星堆青铜雕像群具有宗教意义。制作目的是用于宗庙和宫殿的祭典，为宗庙祭祀活动的重器。蜀人把想象的自然鬼神铸成“百物之形”青铜像或兽面具，代表各种自然神灵，陈放在宗庙里，目的是让人们在祭祀的烟火燎烧中祈祷和献祭，迎接神灵降临，祈求神灵护祐。三星堆被埋入祭祀坑的这批青铜像，还具有“祭天”、“祭地”、“祭山”、“迎神驱鬼”、“迎敌祭祀”等祭祀的功用。又具有“人殉”、“人祭”的雕塑代用品的某些特征。2、铸造工艺与技术。三星堆出土的青铜雕像主要为浇铸，有的又具有锻压效果。浇铸过程普遍采用商代中晚期中原地区普遍流行的“分铸法”。在祭记坑中发现了红砂石碎块，在部份铜人头中还发现有泥芯，都说明青铜像均采用翻模制造。先制出泥胎再浇铸而成。焊接、铆接等方法都达到了较高的工艺水准。3、三星堆青铜雕像具有较强的装饰性。无沦人像、人头、面具、人面像均显示出装饰效果。如，小型青铜人像，可能是挂在某种器具上的装饰物；跪在铜树下的三尊小型青铜跪人，是铜树的装饰附件；兽面具．人像面具底部呈倒三角形，是插在某种构件上，组成一体的，客观上也赋予铜头装饰功能。4、三星青铜人像群具有丰富的抽象思维观念。青铜人头像均是采用夸张的手法，夸大局部细节，强化视觉效果。“纵目”、大耳、宽嘴、楞眉、鼓眼，部分青铜人头像头顶部没有天灵盖。这些现代抽象艺术的表现手法在青铜雕像中被表现得淋漓尽致。因此，三星堆青铜雕像的寓意十分丰富，显示出较高的理性化观念。5、与西亚和埃及文化的联系。出土的40多个青铜雕像中，还有有6个带有金面罩。用箔金贴附在青铜人头像上，这在国内尚属首次。它是显示尊崇，还是巫术含义，仍是一个谜。戴黄金面罩在中国确属罕见，但3300多年前埃及鼎盛时期的法老图坦卡蒙王陵的葬殓面具就是黄金面罩。西亚和埃及许多雕像也是饰以金箔。反映出这两种文化的联系。三星堆青铜雕像及黄金面罩，年代虽然比西亚和埃及稍晚，但其大小和制作工艺完全不比后者逊色，三星堆文物中出现了西亚和埃及的文化因素，确实是一个很有研究价值的谜。三星堆青铜器是早期蜀文化的遗存，其久远的年代，鲜明的地方特色，在中国乃至世界均属罕见。满意吗？推荐最佳答案吧！

不同时期

7，三星堆文化具有代表性的青铜器

三星堆文化的青铜冶铸技术是在中原地区二里头文化和商文化的影响下而发生，并自始自终得到了中原二里头文化和商文化的影响和制约，所以三星堆器物坑青铜器表现的合金成分、铸造方法、工艺原则、铸造工艺和装饰工艺，才体现了与中原地区商文化青铜器基本一致的总体趋势。中国商代的青铜文明的一个重要特征，就是以、尊、鼎、鬲、壶、爵、角、觯等青铜礼仪用器为代表，这些器物造型庄重、纹饰繁缛，具有威严、神秘之感，而以动物和人像为题材的造型则较少；尤其是独立人像的青铜制品，则几乎不见。三星堆青铜文明则大量出土人像、人头像、人面具以及神树造型的青铜制品，无疑更加丰富了中国商代青铜文明的内容，填补了中国青铜文明的某些空白。

青铜人面像

四羊方尊司马茂鼎

1：黄芪有点固表的作用。乳汁少了与它有没直接的关系，还真不好说。 2：生了小孩体虚，虚就要补，可是不能盲目的去补。很多时候（虚不受补）特别是补血和补阴药（如驴皮胶、熟地等），质地多较滋腻，不易被吸收，容易阻滞胃肠功能而出现脘腹胀满，食少纳呆等症状。一般来说，妇女产后应多进食高热量的饮食，如：脂肪、蛋白质之类。乳母每日可吃5餐－6餐，每餐应尽量做到干稀搭配，荤素搭配。产后妇女应多吃鸡和鸡蛋，鸡和鸡蛋是最理想的滋补品。因为，鸡和鸡蛋不仅味道鲜美，营养价值高，又容易被消化吸收，是产后极好的补养之品，也是民间传统的产后食物补品之一。鸡肉性平，富含蛋白质和人体必需的多种氨基酸，有益五脏，健脾胃，祛风养血，补虚等功效，产后几个月内如能每天吃2个鸡蛋，产妇不但恢复快，而且身体健壮，可减少产后一些并发症，保证婴儿的营养需要。产后若乳汁分泌不足，可熬制猪蹄粥食。其制法为：取猪蹄1个2个，通草3克－5克，漏芦10克－15克，粳米60克，葱白二茎。用时先把猪蹄洗净，切成小块煎取浓汤，再将通草、漏芦煎汁去渣，而后，把猪蹄和药汁同粳米煮粥，待粥将成时，放入葱白稍煮即可。若产后肢体酸痛、全身乏力，可食芎胡桃仁粥，其制法：为取川芎、元胡、桃仁各15克，水煎取汁1000毫升左右，加入适量粳米煮成粥，再入适量红糖调味，服食，每日一次，连用35天。此主具有活血化瘀、疏通经络之效，对产后血滞引起的全身酸痛、小腹胀痛、恶露淋漓不尽、口唇紫暗等症，颇有效验。除此之外，还可以熬制山药杞果粥服食。其制法为：取山药60克，杞果、黑芝麻、核桃仁各30克，小米适量。将上四味捣碎，加水共煮成粥，再放入适量红糖，服食，每日1次，连用4天－5天。此方可滋阴补肾、强腰壮骨，对产后肾虚而致的腰脊酸痛、肢腿乏力及足跟痛，功效独特。产后失血较多，头晕眼花者，可熬制益母草汁粥食用。其制法为取益母草汁10毫升，生地黄汁20毫升，藕汁40毫升，生姜汁2毫升，蜂蜜10毫升，粳米60克。用时煮米作粥，另把其他药汁入粥中，煎二三沸，每次服粥一碗，日服二次。能益阴养阴，解渴除烦。适用于产后虚劳、血气不调、腹肚绞痛、血晕昏愦、心热烦躁。宜温服，病愈即止。除此之外，还可熬制红宝粥服食，其制法为：取粳米100克，红枣6枚，枸杞子15克，共煮成粥，加红糖适量食用。本方具有滋阴生血，益气生津，养心安神之功效。但应注意尽量不吃反季节的蔬菜水果。寒凉的食物会减少乳汁的分泌，如荞麦、薏苡仁、绿豆、螃蟹、蜗牛、田螺、螺蛳、蚌肉、乌鱼、柿子、柚子、香蕉、猕猴桃、甘蔗、西瓜、甜瓜、苦瓜、荸荠、慈姑、蕹菜、苦瓜等，产妇应尽量不吃或少吃。产妇的饮食在烹调方法上，应多用带汤的炖菜，少用煎、炸等不易消化的方法。在进餐方面可少食多餐，每日进餐5～6次。总之，“坐月子”饮食讲究科学营养，走出饮食误区，这样才有利于母婴保健。希望能对您有所帮助。

青铜面具，青铜立人像和青铜神树。绝对权威，有代表性的只有这三个！！！！！！