张彦远，张彦远唐代画家绘画理论家他的主要作品有

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1，张彦远唐代画家绘画理论家他的主要作品有
2，张彦远的彦字念什么拼音
3，唐代画家张彦远曾说自古善画者莫匪衣冠贵胄高逸之士振
4，张彦远在绘画理论上的贡献
5，张彦远历代名画记的观点地位内容贡献
6，张彦远的评价
7，出自张彦远的成语故事

1，张彦远唐代画家绘画理论家他的主要作品有

历代名画记》、《法书要录》、《彩笺诗集》等。

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张彦远的主要作品两个，分别是《历代名画记》和《法书要录》。再看看别人怎么说的。

张彦远唐代画家绘画理论家他的主要作品有

2，张彦远的彦字念什么拼音

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张彦远的彦字念什么拼音

3，唐代画家张彦远曾说自古善画者莫匪衣冠贵胄高逸之士振

C 试题分析：“自古善画者，莫匪衣冠贵胄高逸之士，振妙一时，传芳千祀，非闾阎鄙贱之所能为也。”强调了作画者的身份与个人修养的关系。认为，善长作画的人的修养比较高。

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唐代画家张彦远曾说自古善画者莫匪衣冠贵胄高逸之士振

4，张彦远在绘画理论上的贡献

唐代张彦远于公元9世纪中叶写作的《历代名画记》，是我国绘画史学成熟的标志，也是世界上最早的系统的美术史学著述，建立起博大的绘画史学体系，包含着丰富的画史理论和画学思想，记录了自轩辕至唐代会昌时期的画家和画作，并将画史叙述与画品与画论研究相结合，创立了史、论、品（评）相统一的独特的中国美术史学的著述方法，对世界艺术史学做出了重要的贡献。

拒绝

张彦远在中国美学史上最大的贡献是著有《历代名画集》，这是中国第一部较为系统完整的绘画通史，颇有绘画艺术的“百科全书”的意味。

5，张彦远历代名画记的观点地位内容贡献

中国第一部画史专著。唐代张彦远著。张彦远出身收藏丰富的宰相世家，擅长书画，编有《法书要录》等。《历代名画记》成书于大中元年（847）。全书10卷。前3卷阐述绘画的发展和绘画理论以及有关鉴识、装裱、收藏等方面的标准、知识、历史等。内容非常丰富，几乎涉及当时绘画的整个领域。后7卷收入自轩辕时起至唐会昌元年（841）间370余位画家的小传，以时代先后为序，分等级列传；多为一人一传，亦有父子或师徒合传者；内容有详略之分，包括姓名字号、籍贯生平、擅长、著述及前人评论与作品著录等。该书总结了前人有关画史、画论研究的成果，开创了编写绘画通史的完备体例，是研究中国古代绘画的重要资料

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6，张彦远的评价

张彦远的美学思想主要表现在他的绘画理论上。他把绘画艺术的存在看作是一种社会文化现象，认为绘画是应社会发展的需要而产生的。“无以传其意，故有书；无以见其形，故有画”。指出绘画具有极大的社会教育功用和特殊的艺术审美功能，它可以“成教化，助人伦，穷神变，测幽微”，因而与“六籍同功，四时并运”。首次提出中国造型艺术的重要特点是“书画同体”。在中国美学史上最早对谢赫的“六法”进行了阐述和发挥，把形似和神似作为“气韵生动”的核心内容，强调通过象形来表现对象的骨气。崇尚自然美，以“自然”为艺术美的最高准则和理想。总结张彦远的艺术观点主要有几项特征，他在肯定谢赫等人关于绘画具有道德的，政治的功能以外，更重视绘画本身的意义。张彦远强调绘画需要天才，反对呆板的死画，他强调绘画技巧的根本在于立意和用笔。他还强调绘画艺术的文化品味，特别看重画家的人格，他最早提出绘画是有教养、有学问、有独立人格的读书人的事业。张彦远在中国古代理论上所取得的成就是历史性的，从他较早的研究分析美术作品来看，称他是中国最早的艺术理论家、批评家一点也不夸张。张彦远在中国美学史上最大的贡献是著有《历代名画集》，这是中国第一部较为系统完整的绘画通史，颇有绘画艺术的“百科全书”的意味。

7，出自张彦远的成语故事

自作自受zì　zuò　zì　shòu[释义] 自己做了蠢事自己受累。[语出] 《敦煌变文集·目连缘起》：“汝母在生之日；都无一片善心；终朝杀害生灵；每日欺凌三宝；自作自受；非天与人。”[正音] 作；不能读作“zuō”或“zuó”。[辨形] 作；不能写作“做”。[近义] 自食其果自讨苦吃自找麻烦自讨没趣自投罗网咎由自取作茧自缚[用法] 含贬义。一般作谓语、宾语。[结构] 连动式。

出自成语故事的成语有：指鹿为马、悬梁刺股、三顾茅庐、完璧归赵、负荆请罪、卧薪尝胆、画龙点睛、凿壁偷光、闻鸡起舞、卧薪尝胆。指鹿为马 zhǐ lù wéi mǎ 【解释】指着鹿，说是马。比喻故意颠倒黑白，混淆是非。【出处】西汉·司马迁《史记·秦始皇本纪》：“二世笑曰：丞相误邪？谓鹿为马。” 悬梁刺股 xuán liáng cì gǔ 【解释】形容刻苦学习。【出处】西汉·刘向《战国策·秦策一》：“（苏秦）读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足。东汉·班固《汉书》：“孙敬字文宝，好学，晨夕不休。及至眠睡疲寝，以绳系头，悬屋梁。” 三顾茅庐 sān gù máo lú 【解释】顾：拜访；茅庐：草屋。原为汉末刘备访聘诸葛亮的故事。比喻真心诚意，一再邀请。【出处】晋·陈寿《三国志·蜀志·诸葛亮传》：“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，谘臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。” 完璧归赵 wán bì guī zhào 【解释】本指蔺相如将和氏璧完好地自秦送回赵国。后比喻把原物完好地归还本人。【出处】西汉·司马迁《史记·廉颇蔺相如列传》记载：“蔺相如带宝玉去秦国换取城池，见秦王有诈，便凭着大智大勇，终于使宝玉完好回归赵国。” 负荆请罪 fù jīng qǐng zuì 【解释】负：背着；荆：荆条。背着荆条向对方请罪。表示向人认错赔罪。【出处】西汉·司马迁《史记·廉颇蔺相如列传》：“廉颇闻之，肉袒负荆，因宾客至蔺相如门谢罪。” 卧薪尝胆 wò xīn cháng dǎn 【解释】薪：柴草。睡觉睡在柴草上，吃饭睡觉都尝一尝苦胆。形容人刻苦自励，发奋图强。【出处】西汉·司马迁《史记·越王勾践世家》：“越王勾践反国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。” 画龙点睛 huà lóng diǎn jīng 【解释】原形容梁代画家张僧繇作画的神妙。后多比喻写文章或讲话时，在关键处用几句话点明实质，使内容生动有力。【出处】唐·张彦远《历代名画记·张僧繇》：“金陵安乐寺四白龙不点眼睛，每云：点睛即飞去。人以为妄诞，固请点之。须臾，雷电破壁，两龙乘云腾去上天，二龙未点眼者见在。” 凿壁偷光 záo bì tōu guāng 【解释】原指西汉匡衡凿穿墙壁引邻舍之烛光读书。后用来形容家贫而读书刻苦。【出处】晋·葛洪《西京杂记》第二卷：“匡衡字稚圭，勤学而无烛，邻舍有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。” 闻鸡起舞 wén jī qǐ wǔ 【解释】听到鸡叫就起来舞剑。后比喻有志报国的人及时奋起。【出处】《晋书·祖逖传》：“中夜闻荒鸡鸣，蹴琨觉曰：此非恶声也。因起舞。” 卧薪尝胆 wò xīn cháng dǎn 【解释】薪：柴草。睡觉睡在柴草上，吃饭睡觉都尝一尝苦胆。形容人刻苦自励，发奋图强。【出处】西汉·司马迁《史记·越王勾践世家》：“越王勾践反国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。”