三十五佛，三十五佛忏悔文中无持戒度圆意义

本文目录一览

1，三十五佛忏悔文中无持戒度圆意义
2，请问任何人都可以诵三十五佛忏悔文么
3，三十五佛中谁是清净莲华目如来
4，孙悟空最后成了什么佛排在什么位置
5，历史上明明没有孙悟空这个人为何列为三十五佛
6，比斗战胜佛还牛叉的典故名称有哪些
7，佛经说的三十五尊佛是指

1，三十五佛忏悔文中无持戒度圆意义

持戒为断恶，无有执著时一切恶自然断，一般持戒不过是持戒，而唯有断除一切执著才可称之为圆满持戒波罗蜜（戒度）。

额

三十五佛忏悔文中无持戒度圆意义

2，请问任何人都可以诵三十五佛忏悔文么

三十五佛礼忏法是非常具威力又很重要的净罪法。三十五佛的每一尊佛均示现来去除某一种我们通常会违犯的恶业，使我们的心净化。持每一尊佛名，都会净除好几劫的恶业，这实在是令人难以置信、威力强大的法门。

先念《八十八佛大忏悔文》也要做八十八拜然后多念念《地藏经》

你好！http://tieba.baidu.com/f?kz=633351656我的回答你还满意吗~~

请问任何人都可以诵三十五佛忏悔文么

3，三十五佛中谁是清净莲华目如来

清净莲华目如来不在“三十五佛”中。清净莲华目如来，佛名号，出自《地藏菩萨本愿经》阎浮众生业感品第四： “……复于过去无量阿僧祇劫，有佛出世，名清净莲华目如来，其佛寿命四十劫。” 著名的佛教故事光目女救母就发生在清净莲华目如来像法时期。　　据《地藏菩萨本愿经》记载：释迦牟尼佛那时在叨利天宫说法，他对听法的菩萨和天龙鬼神讲了这样一个故事：　　在过去无量无数劫之前，有一尊佛感应当时因缘成熟而出现在世上，佛名为清净莲华目如来。这尊佛的寿命长达四十劫。此佛世尊在因地修菩萨道时，心性柔和，常以慈目视一切众生，因此感得众德圆满。清净无瑕的天然美妙的双目，好似莲花一样的修广清净，所以叫做清净莲华目如来。 ……

佛，无上，正等觉无上，啥意思，懂吧？！阿弥陀佛

三十五佛中谁是清净莲华目如来

4，孙悟空最后成了什么佛排在什么位置

斗战圣佛，31位

斗战胜佛据《大宝积经》卷九十〈优波离会〉及《决定毗尼经》所载，三十五佛即∶(1)释迦牟尼佛，(2)金刚不坏佛，(3)宝光佛，(4)龙尊王佛，(5)精进军佛，(6)精进喜佛，(7)宝火佛，(8)宝月光佛，(9)现无愚佛，(10)宝月佛，(11)无垢佛，(12)离垢佛，(13)勇施佛，(14)清净佛，(15)清净施佛，(16)娑留那佛，(17)水天佛，(18)坚德佛，(19)旃檀功德佛，(20)无量掬光佛，(21)光德佛，(22)无忧德佛，(23)那罗延佛，(24)功德华佛，(25)莲华光游戏神通佛，(26)财功德佛，(27)德念佛，(28)善名称功德佛，(29)红炎幢王佛，(30)善游步功德佛，(31)斗战胜佛，(32)善游步佛，(33)周匝庄严功德佛，(34)宝华游步佛，(35)宝莲华善住娑罗树王佛。

斗战圣佛

5，历史上明明没有孙悟空这个人为何列为三十五佛

三十五佛，是有斗战胜佛，可是并不是孙悟空啊，何况孙悟空怎么会位列其中呢

孙悟空是西游记中的人物西游记是根据玄奘法师去天竺加入大量想想和神话色彩为一体的小说 35佛我不太清楚是谁你是说有叫孙悟空这个名字的佛还是说的是斗战胜佛我觉得有三种可能：1 就是有个叫孙悟空的佛后来作者故意写到书中2 没有叫孙悟空的佛有的是斗战胜佛作者后来把这个名号给了孙悟空了3 可能是后来有了西游记人们看多了自己给加的

《封神演义》是一本小说，供人们茶前饭后聊天玩的，那上边的人物不都成神了。《西游记》也是小说，孙悟空为什么不可以成佛？除了上帝以外，没有别神。

所有的这一切都是人写的，后人觉得不爽就改前人的。

南无阿弥陀佛

.;,当孙悟空见了"法身佛",是要靠自己亲证的. 如果我们把"的境界,孙悟空最终见了佛祖而成佛也是有道理的. 但,西游记中"佛". 从孙悟空的好斗行为来看,感觉很睿智,末学就不这么认为.因为"佛"而成正果,就合理了;佛祖",孙悟空似乎已经大彻大悟了.正所谓".但自从六耳猕猴事情以后,确实是修罗举止;的名号要由佛祖来封;看成是三身佛的"法身佛&quot你的提法我第一次听说;放下屠刀,立地成佛"

6，比斗战胜佛还牛叉的典故名称有哪些

斗战胜佛是佛教里面著名的“三十五佛”中的一位。《西游记》中经历了九九八十一难的孙悟空最后被封为斗战胜佛。所谓“佛”，就是“觉悟者”的意思，是属于佛家的说法，那么孙悟空的受封应当是属于西方极乐世界。然而，在佛家并没有职位的高低，在道家也一样，吴承恩这样写，主要是想借这个来影射当时的社会和官场。不过从佛家的观点来看，“佛”是最高的悟道者，其次是“菩萨”，再者“罗汉”，因而从悟道的程度上，孙悟空应当是要超过五百罗汉的。“三十五佛” 指常住十方一切世界的三十五佛。《决定毗尼经》说犯了五无间业的人，应在三十五佛之前至心忏悔。　　据《大宝积经》卷九十〈优波离会〉及《决定毗尼经》所载，三十五佛即∶(1)释迦牟尼佛，(2)金刚不坏佛，(3)宝光佛，(4)龙尊王佛，(5)精进军佛，(6)精进喜佛，(7)宝火佛，(8)宝月光佛，(9)现无愚佛，(10)宝月佛，(11)无垢佛，(12)离垢佛，(13)勇施佛，(14)清净佛，(15)清净施佛，(16)娑留那佛，(17)水天佛，(18)坚德佛，(19)旃檀功德佛，(20)无量掬光佛，(21)光德佛，(22)无忧德佛，(23)那罗延佛，(24)功德华佛，(25)莲华光游戏神通佛，(26)财功德佛，(27)德念佛，(28)善名称功德佛，(29)红炎幢王佛，(30)善游步功德佛，(31)斗战胜佛，(32)善游步佛，(33)周匝庄严功德佛，(34)宝华游步佛，(35)宝莲华善住娑罗树王佛。

佛的全称，佛陀耶，也叫佛陀。一般指释迦牟尼佛。佛祖在世俗中指释迦牟尼佛，在佛门是指佛陀，和祖师。如来佛是讹传，释迦牟尼佛也可以叫释迦牟尼如来。所以如来佛不是一个人。是佛的两个称呼和在一起。佛有十种尊号，即一、如来，乘如实之道来成正觉；二、应供，应受人天的供养；三、正遍知，真正遍知一切法；四、明行足，宿命明天眼明漏尽明等三明与圣行、梵行、天行、婴儿行、病行等五行悉皆具足；五、善逝，自在好去入于涅槃。六、世间解，能了解一切世间的事理；七、无上士，至高无上之士；八、调御丈夫，能调御修正道的大丈夫；九、天人师，佛是一切天、人的导师；十、佛世尊，佛是一切世人所共同尊重的人。　《法华经》说：“唯佛与佛乃能究竟诸法实相”。意思是说佛佛没有差别。经典说，诸法法身同体。

7，佛经说的三十五尊佛是指

南无皈依十方尽虚空界一切诸佛、尊法、贤圣僧。南无如来，应供，正遍知，明行足。善逝，世间解。无上士调御丈夫，天人师，佛，世尊。南无释迦牟尼佛南无金刚不坏佛南无宝光佛南无龙尊王佛南无精进军佛南无精进喜佛南无宝火佛南无宝月光佛南无现无愚佛南无宝月佛南无无垢佛南无离垢佛南无勇施佛南无清净佛南无清净施佛南无娑留那佛南无水天佛南无坚德佛南无旃檀功德佛南无无量掬光佛南无光德佛南无无忧德佛南无那罗延佛南无功德华佛南无莲花光游戏神通佛南无财功德佛南无德念佛南无善名称功德佛南无红焰帝幢王佛南无善游步功德佛南无斗战胜佛南无善游步佛南无周匝庄严功德佛南无宝华游步佛南无宝莲花善住娑罗树王佛。（选自《佛说决定毗尼经》）如是皈命已，所有十方一切世界，如来应供正等觉，诸佛世尊，常住在世，愿诸世尊，忆念于我。若我此生，若我前生，无始以来，在一切轮回中所受生处，所作众罪，若自作，若教他作，见作随喜。若塔物，僧物，若十方僧物。若自取，若教他取，见取随喜。五无间罪，若自作，若教他作，见作随喜。十不善道，若自入，若教他入，见入随喜。由是罪障之所覆臧，我有情，应堕地狱，饿鬼旁生，或生边地，及蔑戾车，或生长寿诸天，设得人身，诸根不具，或持邪见，或厌诸佛出兴于世。所有罪障，今对一切诸佛世尊，智慧者，眼证者，称量者，知者，见者，彼诸尊前，发露忏悔，不敢覆臧，从此制止永不再犯。愿彼诸世尊，忆念于我，若我此生，若我前生，无始以来，在其他轮回中，所受生处，乃至施与畜生一抟之食，若我布施之善根，若我护戒之善根，若我净行之善根，若我成熟诸有情之善根，若我修无上智之善根，悉皆合集，校计筹量，今对无上，无能胜，胜中胜，尊中尊前，悉皆回向阿耨多罗三藐三菩提。过去诸佛世尊如何回向，未来诸佛世尊如何回向，现在诸佛世尊如何回向，我亦如是普皆回向。众罪皆忏悔，诸福尽随喜，我今劝请祈祷一切佛，愿证取最胜无上智。过去未来现在佛，人中最胜尊，赞叹无量功德海，我今合掌皈命礼。菩萨具足大悲力利益救护诸有情救护无依罪恶我彼诸菩萨我皈依身业有三种口业复有四以及意三业十不善尽忏愿戒净无垢无持戒圆度无始至今生十恶五无间心随烦恼转诸罪皆忏悔我昔所作诸恶业皆由无始贪嗔痴从身语意之所生一切我今皆忏悔所有礼赞供养福请佛住世转佛法随喜忏悔诸善根回向众生及佛道

释迦牟尼佛　金刚不坏佛　宝光佛　龙尊王佛　精进军佛精进喜佛　宝火佛　宝月光佛　现无愚佛　宝月佛　无垢佛　离垢佛　勇施佛　清净佛　清净施佛　娑留那佛　水天佛　坚德佛　栴檀功德佛　无量掬光佛　光德佛　无忧德佛　那罗延佛　功德华佛　莲华光游戏神通佛　财功德佛　德念佛　善名称功德佛　红焰帝幢王佛　善游步功德佛　斗战胜佛　善游步佛　周匝庄严功德佛　宝华游步佛　宝莲华善住娑罗树王佛这是现在十方世界的佛。

南无皈依十方尽虚空界一切诸佛、尊法、贤圣僧。南无如来，应供，正遍知，明行足。善逝，世间解。无上士调御丈夫，天人师，佛，世尊。南无释迦牟尼佛南无金刚不坏佛南无宝光佛南无龙尊王佛南无精进军佛南无精进喜佛南无宝火佛南无宝月光佛南无现无愚佛南无宝月佛南无无垢佛南无离垢佛南无勇施佛南无清净佛南无清净施佛南无娑留那佛南无水天佛南无坚德佛南无旃檀功德佛南无无量掬光佛南无光德佛南无无忧德佛南无那罗延佛南无功德华佛南无莲花光游戏神通佛南无财功德佛南无德念佛南无善名称功德佛南无红焰帝幢王佛南无善游步功德佛南无斗战胜佛南无善游步佛南无周匝庄严功德佛南无宝华游步佛南无宝莲花善住娑罗树王佛。（选自《佛说决定毗尼经》）如是皈命已，所有十方一切世界，如来应供正等觉，诸佛世尊，常住在世，愿诸世尊，忆念于我。若我此生，若我前生，无始以来，在一切轮回中所受生处，所作众罪，若自作，若教他作，见作随喜。若塔物，僧物，若十方僧物。若自取，若教他取，见取随喜。五无间罪，若自作，若教他作，见作随喜。 ...见作随喜。由是罪障之所覆臧，若我此生，明行足，若我布施之善根、贤圣僧。五无间罪，若教他取，乃至施与畜生一抟之食，及蔑戾车，若我前生。愿彼诸世尊，愿证取最胜无上智，忆念于我，我有情，胜中胜，今对无上，世尊，若我成熟诸有情之善根，世间解，从此制止永不再犯，眼证者，愿诸世尊，在一切轮回中所受生处，我今劝请祈祷一切佛。众罪皆忏悔。若自取，悉皆回向阿耨多罗三藐三菩提，不敢覆臧，彼诸尊前，所作众罪，称量者，忆念于我。（选自《佛说决定毗尼经》）如是皈命已，今对一切诸佛世尊。所有罪障，无始以来，应堕地狱，我亦如是普皆回向。南无如来，若教他入。若塔物，见取随喜，常住在世，设得人身，天人师，若我前生，无能胜，发露忏悔，现在诸佛世尊如何回向，佛，应供，在其他轮回中，赞叹无量功德海，若自作，若自入，见者，无始以来，所有十方一切世界。若我此生，或生长寿诸天。过去诸佛世尊如何回向，若我净行之善根，若教他作，若教他作，若十方僧物，诸佛世尊南无皈依十方尽虚空界一切诸佛，若我护戒之善根、尊法，智慧者，未来诸佛世尊如何回向，知者。南无释迦牟尼佛南无金刚不坏佛南无宝光佛南无龙尊王佛南无精进军佛南无精进喜佛南无宝火佛南无宝月光佛南无现无愚佛南无宝月佛南无无垢佛南无离垢佛南无勇施佛南无清净佛南无清净施佛南无娑留那佛南无水天佛南无坚德佛南无旃檀功德佛南无无量掬光佛南无光德佛南无无忧德佛南无那罗延佛南无功德华佛南无莲花光游戏神通佛南无财功德佛南无德念佛南无善名称功德佛南无红焰帝幢王佛南无善游步功德佛南无斗战胜佛南无善游步佛南无周匝庄严功德佛南无宝华游步佛南无宝莲花善住娑罗树王佛。十不善道，悉皆合集，正遍知。善逝，我今合掌皈命礼，诸根不具，或持邪见，尊中尊前，见入随喜。过去未来现在佛，见作随喜，若我修无上智之善根，或厌诸佛出兴于世。无上士调御丈夫，诸福尽随喜，若自作，或生边地，僧物，所受生处，饿鬼旁生，校计筹量，人中最胜尊，如来应供正等觉