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怀素自叙帖,怀素师自叙草书数千字用笔皆如以劲铁画钢木出自哪里 问

来源:整理 时间:2023-05-01 03:23:55 编辑:古玩知识 手机版

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1,怀素师自叙草书数千字用笔皆如以劲铁画钢木出自哪里 问

黄庭坚曾评其《自叙帖》曰:“怀素师《自叙》草书数千字,用笔皆如以劲铁画钢木.

怀素师自叙草书数千字用笔皆如以劲铁画钢木出自哪里  问

2,自叙帖是怀素人生哪个阶段的代表作

怀素的哪部作品是迄今为止学习大草狂草的代表作品 ?答:《自叙帖》 《自叙贴》是怀素人生哪个阶段的代表作 ?答:晚年

自叙帖是怀素人生哪个阶段的代表作

3,怀素的自叙贴属于何种字体有何特点

草书,狂草,活泼飞动,充满奔腾激荡的感情,是怀素最具代表的巨作!
唐 怀素《自叙帖》中华第一草书,是他晚年草书的代表作。通篇为狂草,笔笔中锋,如锥划沙盘,纵横斜直,无往不收;上下呼应,如疾风骤雨。观其书,可以想像当年的他:操觚之时,心手相师,豪情勃发,一气贯之,奔驰而又不失法度的书写情景。诚请采纳

怀素的自叙贴属于何种字体有何特点

4,怀素自叙贴是什么纸

是生宣纸!书法一般都用生宣所写。熟宣不吸水,只能用于画工笔画等。所谓宣纸,是泛指书法、国画所用纸张,因产于古安徽宣州,所以才叫它宣纸。今天所谓宣纸,还包括四川、浙江、广西、福建等省出产的各种书画用纸。我在TOM写过一篇宣纸的文章,有兴趣可以去看看.
你好! 怀素擅草书,他提的这句话也就是他对于草书的心得,大意是,我写草书,立志要新颖出奇,不拘泥于寻常固定的章法,意境古朴枯峭、酣畅淋漓,落墨润燥相成。 如有疑问,请追问。

5,自叙贴是怀素人生哪个阶段的代表作

在草书艺术史上,怀素其人和他的《自叙帖》,从唐代中叶开始,一直为书法爱好者谈论了一千 两百多年。  《自叙帖》:纸本,纵28.3厘米,横755厘米;126行,共698字。帖前有李东阳篆书引首“藏真自叙”四字。原迹如今在台湾故宫博物院。《自叙帖》是怀素草书的代表作。最初的六行,据说是由此帖收藏者苏舜钦(宋)所补写,与第七行以下的相比,确有天壤之别,这在打开全卷俯瞰时,更加让人一目了然。通篇为狂草,笔笔中锋,如锥划沙 怀素书法盘,纵横斜直无往不收;上下呼应如急风骤雨,可以想见当年操觚之时,心手相师,豪情勃发,一气贯之的情景。明代安岐谓此帖:“墨气纸色精彩动人,其中纵横变化发于毫端,奥妙绝伦有不可形容之势。”就草书而言,在晋唐以来的传统之中,有以羲之父子为最具学究派特质的主流,而属于反传统者,当推怀素的自叙帖式的“狂草”一路。据说颜真卿曾以张旭笔法授与怀素,所以或许可说是“张旭-颜真卿-怀素”是一脉相传的,从遗留下来的作品看来,颜真卿在楷书及行书方面,已呈现出反传统的趋向。就草书言,怀素大概是从张旭的作品中,悟得了他独自的书法。
《自叙贴》是怀素人生哪个阶段的代表作?答案:晚年

6,介绍一下国宝级书法作品自叙帖的作者怀素

  怀素(737~799)   中国唐代书法家。俗姓钱,字藏真,湖南零陵郡人。主于唐玄宗   开元二十五年(737),立于德宗贞元十五年(799)。因他三家为僧,书史上称他“零陵僧”或”释长沙”。   怀素是中国历史上杰出的书法家,他的草书称为“狂草”,用笔圆劲有力,使转如环,奔放流畅,一气呵成,和张旭齐名。后世有“张颠素狂”或“颠张醉素”之称。可以说是古典的浪漫主义艺术,对后世影响极为深远。他也能做诗,与李白、杜甫、 苏涣等诗人都有交往。好饮酒,每当饮酒兴起,不分墙壁、衣物、器皿,任意挥写,时人谓之“醉僧”。他的草书,出于张芝、张旭。唐吕总《读书评》中说:“怀素草书,援毫掣电,随手万变,宋朱长文《续书断》列怀素书为妙品。评论说:“如壮士拔剑,神彩动人。”在长安怀素声誉青云直上,歌颂他草书的诗篇有37篇之多。他的草书有《自叙帖》、《苦笋帖》、《食鱼帖》、《圣母帖》、《论书帖》、《大草千文》、《小草千文》《四十二章经》、《千字文》、《藏真帖》、《七帖》、《北亭草笔》等等。其中《食鱼帖》极为瘦削,骨力强健,谨严沉着。而《自叙帖》其书由于与书《食鱼帖》时心情不同,风韵荡漾。真是各尽其妙。米芾《海岳书评》:“怀素如壮士拨剑,神采动人,而回旋进退,莫不中节。”唐代诗人多有赞颂,如李白有《草书歌行》,曼冀有《怀素上人草书歌》。

7,怀素自叙帖最后这三点是什么意思卖萌么

这不是两点,是“八日”二字。这是最后落款日期,原文是“十月廿有八日”,即十月二十八日。
明文征明题:“藏真书如散僧入圣,狂怪处无一点不合轨范。怀素自叙帖为草书艺术的极致表现。也许这只是他体现草书的艺术。。。
首先那不是三点,那是“八日”怀素,约活动于八世纪三十年代至七十年代)本姓钱,字藏真,僧名怀素。永州零陵(今湖南零陵)人 ,后来移居长沙。幼年好佛,出家为僧,并热衷草书艺术。约大历七年(772)北赴长安及洛阳,寻求进一步发展。由于他个性洒脱,草书绝妙,受到颜真卿等书家、诗人及名流贵卿的激赏,纷纷赠以诗文。大历十二年(777),他摘录部分赠诗和序,以狂草写成此卷。共126行,698字。书于唐大历十二年(公元777年)。藏台湾故宫博物院。首六行早损,为宋苏舜钦补书。帖前有明李东阳篆书引首“藏真自序”四字,后有南唐升元四年(公元940年)邵周、王囗囗重装题记。钤有“建业文房之印”、“佩六相印之裔”、“四代相印”、“许国后裔”、“武乡之印”、“赵氏藏书”、“秋壑图书”、“项元汴印”、“安岐之印”、“乾隆”、“宣统鉴赏”等鉴藏印。内容为自述写草书的经历和经验,和当时士大夫对他书法的品评,即当时的著名人物如颜真卿、戴叙伦等对他的草书的赞颂。《自叙帖》是怀素流传下来篇幅最长的作品,也是他晚年草书的代表作。明文征明题:“藏真书如散僧入圣,狂怪处无一点不合轨范。”明代安岐谓此帖:“墨气纸色精彩动人,其中纵横变化发于毫端,奥妙绝伦有不可形容之势。”
分明是“八日”。居然看作三点。《自叙帖》最后一句:时大历丁巳冬十月廿有八日。
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