凉山姑娘，四川凉山的女孩怎么样知道的说一些详细点

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1，四川凉山的女孩怎么样知道的说一些详细点
2，四川凉山西昌女孩
3，我娶了一位凉山姑娘结婚不到一月走了现在吸毒关在拘留所我想
4，快手凉山姑娘哒怎么不见了
5，我妈看我整天心情不好于是托人给介绍了凉山彝族的姑娘可是
6，你在南山守护这家园总有一天我会回故乡这首歌是我在丽江古城吃
7，已婚和未婚的区别

1，四川凉山的女孩怎么样知道的说一些详细点

有缘千里来相逢无缘对面不相识

好啊！又美又善良

四川凉山的女孩怎么样知道的说一些详细点

2，四川凉山西昌女孩

你们都是在乱说哥们我在西昌住了十几年了西昌的女孩和四川其他城市的女孩子没有什么分别少数民族除外，最多就是多了一些豪迈和耿直！彝族女孩子多了一些野性

四川凉山西昌女孩

3，我娶了一位凉山姑娘结婚不到一月走了现在吸毒关在拘留所我想

如果涉嫌婚姻诈骗罪，诈骗赃款应当全部收缴，返还被害人。如果是正常婚姻，并且取得结婚证，彩礼不能要回。

我也不确定，还是看看专业人士怎么说。

我娶了一位凉山姑娘结婚不到一月走了现在吸毒关在拘留所我想

4，快手凉山姑娘哒怎么不见了

楼主我也是刚刚发现好好的怎么就没有了！

现在好多这种视频号都是一些网络营销，并不是有专门的人在运营他，当她失去了相应的价值。以后就没人管了

5，我妈看我整天心情不好于是托人给介绍了凉山彝族的姑娘可是

女人的演技是一流的，从你的情况来看，这女的很可能是骗子，实在爱她，想结婚你就先去公安局备案，或者找个公证的，一定要让钱处于监控之下，他们家不同意那就是骗子

额

6，你在南山守护这家园总有一天我会回故乡这首歌是我在丽江古城吃

《凉山姑娘》我爱的凉山姑娘她远在小凉山山上昨夜梦里我又梦见你你是否会想起我今夜我又喝醉了想的恋的都是你今夜梦里一定还有你日夜思念的姑娘你在凉山守护着家园总有一天我会回故乡等我把你娶回家你在凉山守护着家园总有一天我会回故乡我会给你幸福快乐今夜我又喝醉了想的恋的都是你今夜梦里一定还有你日夜思念的姑娘你在凉山守护着家园总有一天我会回故乡等我把你娶回家

你好！搜一下：你在南山守护这家园，总有一天我会回故乡。这首歌是我在丽江古城吃饭的时候听到的，求歌名！仅代表个人观点，不喜勿喷，谢谢。

7，已婚和未婚的区别

在网上狂搜一阵，现摘录一些文字供楼主参考。彝族支系繁多，各地服饰差异大，服饰区别近百种，琳琅满目，各具特色。妇女一般上身穿镶边或绣花的大襟右衽上衣，戴黑色包头、耳环，领口别有银排花。除小凉山的彝族穿裙子外，云南其他地区的彝妇女都穿长裤，许多支系的女子长裤脚上还绣有精致的花边，已婚妇女的衣襟袖口、领口也都绣有精美多采的花边，尤其是围腰上的刺绣更是光彩夺目。裙子：布料制作，长至地。女童穿两节裙，上节为筒形，下节为褶纹。成年以后，一般于十五、十七、十九岁的三个年期，由家人择吉日举行换裙仪式，换穿三节裙。三节裙多以素色与彩色相间，上中两节呈筒形，下面一节是褶纹，俗称“百褶裙”。布色上，除中间是彩花布外，上下两节多为素色布。裙子用棉布缝制，三节合成，红、黄色做中截，上下两截一般用素布色，一拖到地。女童一般穿两节裙，上节为筒形，下节为褶纹，年满十五岁到十九岁时，父母择吉举行换裙仪式，开始换成三节裙，上中两节为筒形，下节为褶纹，俗称“百褶裙”。三节都用花布分截制成，因而走动时，褶纹撒开，象一片彩云在飘动。小凉山彝族姑娘在15岁前,穿的是红白两色童裙,梳的是独辫,一般在15岁,就要举仔一种叫"陕拉尔"的仪式,意即换裙子、梳双辫、扯耳线,标志着该女子已经长大成人,可以谈情说爱了。这时姑娘要穿红、蓝、白、黑等对比强烈的三接或四接拖地长裙,将单辫梳成双辫,戴上绣满彩花的头帕, 还要将童年时期穿耳的的旧线扯下,换上银光闪闪的耳坠。换裙，彝语叫“撒拉”，俗称“换童裙”，意为脱去童年的裙子，换上成年的裙子。换裙时间是根据幼女的发育情况而定，一般15至17岁。换裙多在单岁，据说双岁换裙会多灾多难，终身不吉利。举行换裙仪式时，不允许任何男子在场，只邀女亲戚等妇女参加。仪式开始，妇女们说些逗弄少女的风流话和祝愿词，然后请一个漂亮、能干、相好的妇女给换裙者梳头、带哈帕，将原来梳在脑后的单辫梳结到前边来，正中分开，在耳后梳成双辫，再戴上哈帕。最后换上红、蓝、黑等对比强烈的三接或四接长统百褶裙。她走动起来，步履轻盈，充满了青春的活力。这是最美好的时候，在场的妇女都沉醉于美好的回忆和幸福的向往之中。换裙的含义。意味着女子已经成年。从此她就可以谈情说爱了。

责任感不同

彝族主要分布在云南、四川、贵州、广西等省区，现有人口657万多，其中云南最多，有405万多人。彝族是云南少数民族中人口最多的一个民族，占全国彝族人口的60%左右。云南绝大部分县市都有彝族分布，而以楚雄彝族自治州、红河哈尼族彝族自治州的哀牢山区、乌蒙山区和滇西北大凉山一带比较集中。彝族历史悠久，有自已的语言文字，民间文化艺术丰富多采。其《太阳历》和《十二兽历法》有其独特之处。自称他称有多种，主要的有撒尼拨、阿细拨等。　　彝族支系繁多，各地的服装差异大，服饰琳琅满目，各具特色。妇女一般上身穿镶边或绣花的大襟右衽上衣，下著百褶长裙，裙的下面镶有多层色布。除小凉山的彝族穿裙子外，云南其他地区的彝族都穿长裤，许多支系的女子长裤脚上还绣有精致的花边。刺绣水平如何，决定了妇女的社会声誉。滇中、真南的未婚女子多戴鲜艳的鸡冠帽，鸡冠帽常用布壳剪成鸡冠形状，以多颗银泡镶绣而成，华贵美观，戴在头上就仿佛像一只雄赳赳的大公鸡。据说，鸡冠帽戴在头上，表示雄鸡永远陪伴着姑娘，可以驱邪避害，逢凶化吉。还有一种说法是：鸡冠帽的大小银泡是星星和月亮的象征，姑娘头戴这种帽子，一生将吉祥如意，充满光明和幸福。幼年未婚的彝族姑娘均梳单辫，成年后才能改梳双辫。居住在山区的彝族，过去无论男女，都喜欢披一件披毡。形似斗篷，一般为深黑色，白天披在身上挡风御寒，夜晚则当被褥。随着社会生产力的发展和人民生活水平的提高，这种现象已经少见。小凉山彝族男子多穿黑色窄袖且镶有花边的右开襟上衣，下着多褶宽脚长裤，头顶留有约三寸长的头发一绺，汉语称之为“天菩萨”。这是彝族男子显示神灵的方式，千万不能触摸，否则，主人就会认为是对他的最大侮辱。外面裹以长达丈余的青或蓝、黑色包头，右前方扎成拇指粗的长椎形的 “英雄髻”。男子以无须为美，利用闲暇时把胡须一一拔光。耳朵上戴有缀红丝线串起的黄或红色耳珠，珠下缀有红色丝线，显得英姿勃勃，神采飞扬。　　在云南新平彝族、傣族自治县建兴乡的一些寨子，居住着彝族的一个支系棗腊鲁人。腊鲁妇女多系着漂亮的围腰去赶街做客，走亲串戚。每当吉日节庆，妇女们都要系上光彩夺目的银泡围腰跳舞赛歌，银泡围腰给节日的欢乐增添了独特的魅力和情趣。　　彝族少女在15岁前，穿的是红白两色的童裙，梳的是独辫，一满15岁，有的地方就要举行一种叫“沙拉洛”的仪式，意即“换裙子，梳双辫，扯耳线”，标志着该少女已经长大成人。15岁以后，就要穿拖地长裙，将单辫梳成双辫，戴上绣满彩花的头帕，还要将童年时期穿耳的旧线扯下，换上银光闪闪的耳坠。“沙拉洛”仪式标志着少女的黄金时代开始了。　　在云南永仁等地的彝族，还举行一年一度的赛装节。届时，从六七岁的小女孩到七、八十岁的老太太，纷纷穿上自己最心爱，最漂亮的绣花衣裳，成群结队赶来，参加隆重快乐的赛装节，显示自己精巧的手艺和才智，学习别人的经验。她们互相欣赏交流，比赛谁的服装最美，谁的手艺最高。她们还在一起唱歌跳舞，兴尽方散。参考网址： http://cn.bytravel.cn/art/1343/