1552年，嘉靖31年是公元多少年

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1，嘉靖31年是公元多少年
2，沃尔特雷利的介绍
3，第一个将儒家思想传至西方的传教士
4，明朝嘉靖丁巳年是哪公元哪一年
5，嘉靖三十一年十二月己酉朔越二日庚戍是什么意思
6，请问圣方济既生平
7，李时珍是哪个朝代的人

1，嘉靖31年是公元多少年

是1552年。1522年是嘉靖元年，向后推算。

是1552年。您可以去google上查，打“嘉靖31年”即可。谢谢！

1552年

嘉靖二十八年（1549年己酉）

嘉靖31年是公元多少年

2，沃尔特雷利的介绍

沃尔特·雷利（Walter Raleigh，约1552年~1618年10月29日）是英国文艺复兴时期一位多产的学者。他是政客、军人，同时是一位诗人、科学爱好者，还是一位探险家。他作为私掠船的船长度过了早期的职业生涯。在听到有关黄金国（El Dorado）的传说后，他便于1595年率领一支探险队前往新大陆寻找黄金，后来发现了今南美洲圭亚那地区。

沃尔特雷利的介绍

3，第一个将儒家思想传至西方的传教士

利玛窦（Matteo Ricci?，1552年10月6日—1610年5月11日），意大利的耶稣会传教士，学者。明朝万历年间来到中国居住。其原名中文直译为玛提欧·利奇，利玛窦是他的中文名字，号西泰，又号清泰、西江。在中国颇受士大夫的敬重，尊称为“泰西儒士”。他是天主教在中国传教的开拓者之一，也是第一位阅读中国文学并对中国典籍进行钻研的西方学者。他除传播天主教教义外，还广交中国官员和社会名流，传播西方天文、数学、地理等科学技术知识。他的著述不仅对中西交流作出了重要贡献，对日本和朝鲜半岛上的国家认识西方文明也产生了重要影响。

第一个将儒家思想传至西方的传教士

4，明朝嘉靖丁巳年是哪公元哪一年

嘉靖（公元1552年—1566年）是明朝第十一位皇帝明世宗朱厚熜的年号，明朝使用嘉靖这个年号一共45年，是明朝使用第二长的年号（最长的是明神宗万历帝）一共48年）。明世宗朱厚熜（1507年9月16日－1567年1月23日），汉族，明宪宗朱见深之孙，明孝宗朱祐樘之侄，兴献王朱祐杬之子，明武宗朱厚照的堂弟。明朝第十一位皇帝，1521年—1566年在位，年号嘉靖，后世称嘉靖帝。正德十六年（1521年）4月20日，明武宗驾崩，由于武宗死后无嗣，因此张太后（明武宗的母亲）和内阁首辅杨廷和决定，由近支的皇室、武宗的堂弟朱厚熜继承皇位。

大名嘉靖36年，公元1557年。

5，嘉靖三十一年十二月己酉朔越二日庚戍是什么意思

古代纪年，用国号。时间记做某个皇帝的年号+XX年。嘉靖，是明代明世宗朱厚熜的年号。嘉靖三十一年，指的是他在位的第三十一年，历史推算为公元1552年。十二月，是农历纪月，农历的最后一个月，俗称“腊月”。朔，是新月，小月牙，代指初一。己酉，是这一天的干支纪日，这一天是己酉日。越两日，己酉日之后，是庚戌日。过了两天。翻译如下：嘉靖三十一年，公元1552年腊月初一（己酉日），过了两天，到第二天，十二月初二（庚戌日）。

《春秋公羊传》："（襄公）二十有一年，……九月庚戌朔，日有食之。冬十月庚辰朔，日有食之。……十有一月，庚子，孔子生。" 《春秋谷梁传》："（襄公）二十有一年，……九月庚戌朔，日有食之。冬十月庚辰朔，日有食之。……庚子，孔子生。" 这里两者都明确记载孔子出生于鲁襄公二十一年，即公元前552年；又都明确记载了孔子出生日的纪日干支——庚子。所不同者，一为十一月，一为十月。

6，请问圣方济既生平

圣方济各·沙勿略（又译圣方济·萨威，西班牙语: San Francisco Javier, 英文: St. Francis of Xavier，1506年4月7日－1552年12月3日）是耶稣会创始人之一，首先将天主教传播到亚洲的马六甲和日本。天主教会称之为「历史上最伟大的传教士」；是「传教士的主保」。沙勿略为中国、日本，果阿及澳门两个教区之主保，瞻礼定于每年12月3日。早年生活方济各·沙勿略于1506年生于今日西班牙北部纳瓦尔（Navarra）沙勿略堡的一个巴斯克望族家庭。1512年，西班牙人入侵纳瓦尔，当地很多家族的城堡─包括沙勿略家的─都在此时被摧毁，而他们的领地也从此失去了。1515年，方济各的父亲离世。1525年，19岁的沙勿略前往法国巴黎大学圣巴巴拉学院攻读哲学，五年后获硕士学位，开始担任讲师。在巴黎有一位比他年长十五岁的同乡依纳爵·罗耀拉和他共同租了房子住。这位同乡追求的是天主的光荣，他常给沙勿略说的一句《圣经》金句：「人即使赚得全世界，可是如果丧失了自己的灵魂，这为他有什么益处？」(玛十六:26)。经过依纳爵长久的薰陶，沙勿略的思想也逐渐改变了，便加入了追随依纳爵的一伙人。1534年8月15日，罗耀拉、沙勿略等七人在巴黎的蒙马特高地，共同誓发神贫和贞洁的誓愿，创立了耶稣会。传教工作耶稣会的誓愿包括绝对服从教宗，他们与其他天主教的教派一样反对马丁·路德及其追随者。他们原本想前往耶路撒冷，被教宗保禄三世阻止。1540年9月27日，教宗保禄三世正式批准成立耶稣会，命罗耀拉成为第一任会长。沙勿略则受命成为耶稣会的首批传教士，前往东方的印度等地传教。

7，李时珍是哪个朝代的人

李时珍是明代人，著名的医学家。李时珍（1518—1593），字东璧，晚年自号濒湖山人，湖北蕲春县蕲州镇东长街之瓦屑坝（今博士街）人，后为楚王府奉祠正、皇家太医院判，去世后明朝廷敕封为“文林郎”。李时珍自1565年起，先后到武当山、庐山、茅山、牛首山及湖广、安徽、河南、河北等地收集药物标本和处方，并拜渔人、樵夫、农民、车夫、药工、捕蛇者为师，参考历代医药等方面书籍925种，考古证今、穷究物理”，记录上千万字札记，弄清许多疑难问题。历经27个寒暑，三易其稿，于明万历十八年（1590年）完成了192万字的巨著《本草纲目》，此外对脉学及奇经八脉也有研究。著述有《奇经八脉考》《濒湖脉学》等多种。被后世尊为 “药圣”。扩展资料：1518年，李时珍生于湖北蕲春县东长街之瓦屑坝。李家世代为医，祖父和父亲皆有盛名。李时珍14岁时随父到黄州府应试中秀才，其后三次赴武昌应试，均不第，故决心弃儒学医。自23岁随父学医，李时珍医名日盛。嘉靖三十年（1551年），李时珍因治好了富顺王朱厚焜儿子的病而医名大显，被武昌的楚王朱英裣聘为王府的“奉祠正”，兼管良医所事务。嘉靖三十五年，李时珍又被推荐上京任太医院判。任职期间，李时珍出入于太医院的药房及御药库，看到了许多民间难以见到的药物标本，在鉴别和使用药材的实践中积累了大量的经验，同时有机会饱览王府和皇家珍藏的丰富医学和药学典籍，开阔了眼界。药材对中医至关重要。但当时存世的一些医学书籍对中药材存在很多不准确甚至错误的记述。李时珍多次向太医院提出逐一分辨草药名实、编写新本草的建议，然而未被采纳，甚至遭到同行的无端讥讽。李时珍毅然告病还乡，决定凭一己之力，把这件大事做好。1552年，34岁的李时珍着手重修本草。他历经十数年，足迹遍及大江南北，行程达两万余里。深入山间田野，实地对照辨认药物，那些种田的、捕鱼的、打柴的、狩猎的、采矿的人们，无不是他的朋友和老师，为他提供了书本上不曾有过的丰富药物知识。又补充修改了十多年后，他终于完成了《本草纲目》这一旷世巨著。参考资料来源：搜狗百科—李时珍

李时珍是明朝后期的医学家

李时珍是明代医学家，在药学历史上有很大的作为，他写成了药学巨著《本草纲目》

李时珍是明朝人。希望可以帮到你！

明朝