朱子家礼，仪礼礼记朱子家礼周易哪个不是中国历代礼仪书篇

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本文目录一览

1，仪礼礼记朱子家礼周易哪个不是中国历代礼仪书篇
2，古代女子及笄的簪子谁送
3，朱子家礼的主要内容是什么介绍详细点谢谢啦
4，古代男子女子几岁行成人礼
5，六礼最早是谁创立的呢
6，古代女子的成人礼叫什么名字
7，三书六礼出自哪里

1，仪礼礼记朱子家礼周易哪个不是中国历代礼仪书篇

这里边周艺博是中国历代礼仪书，周易是古代易书，您内容说的是各种卦象之类的东西，并不是礼仪的记录

三书六礼是中国的传统婚姻习俗礼仪。“三书”指在“六礼”过程中所用的文书，包括聘书、礼书和迎书。“六礼”是指由求婚至完婚的整个结婚过程。“六礼”即六个礼法，指纳采、问名、纳吉、纳征、请期和亲迎。

仪礼礼记朱子家礼周易哪个不是中国历代礼仪书篇

2，古代女子及笄的簪子谁送

应是父母或长辈。《朱子家礼·笄礼》冠服及仪程女子许嫁，即可行笄礼。如果年已十五，即使没有许嫁，也可以行笄礼。笄礼由母亲担任主人。笄礼前三日戒宾，前一日宿宾，宾选择亲姻妇女中贤而有礼者担任。笄礼冠服，用冠笄、褙子。将笄者初服，双紒、衫子。

及笄是指15岁，可以把头发盘起，没人规定一定要多少只簪子吧，头发多的一只肯定不够，头发少的，多了也插不住么

古代女子及笄的簪子谁送

3，朱子家礼的主要内容是什么介绍详细点谢谢啦

顾名思义，是朱熹所著的主讲纲常伦理，礼节礼仪的书。《朱子家礼》一书的结构,共分五卷,分别为通礼、冠礼、昏(婚)礼、丧礼和祭礼。它是集孔子、孟子到荀子等大家的孝道思想之长，从祠堂、丧服、土葬、忌日、入殓等仪式来体现孝道主张的,进而使“孝”从理念的、抽象的孝转化为世俗的“孝”,使之平民化,影响更为深广。总而言之，他是主讲如何做到“忠义孝悌”，如何遵从长幼尊卑等等礼节礼仪。

朱子家礼的主要内容是什么介绍详细点谢谢啦

4，古代男子女子几岁行成人礼

华夏族的成年礼，为男子冠礼，女子笄礼。一般来说冠礼在男子20岁，笄礼在女子15岁举行。按周制，男子二十岁行冠礼，然天子诸侯为早日执掌国政，多提早行礼。传说周文王十二岁而冠，成王十五岁而冠。后世因时因地而有变化，民间自十五岁至二十岁举行，各地不一。清中期以后，多移至娶妇前数日或前一日举行。宋朝司马光在其《书仪》中，制订了冠礼的仪式：男子年十二至二十岁，只要父母没有期以上之丧，就可以行冠礼。《朱子家礼》沿用了司马光《书仪》的主要仪节，但将冠年规定为男子年十五至二十。自周代起，规定贵族女子在订婚（许嫁）以后出嫁之前行笄礼。一般在十五岁举行，如果一直待嫁未许人，则年至二十也行笄礼。希望以上资料能给给你提供帮助。

5，六礼最早是谁创立的呢

【六礼】即：冠、婚、丧、祭、乡饮酒、相见。此为六礼六礼古代的婚姻礼仪。指从议婚至完婚过程中的六种礼节，即：纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。这一娶亲程式，周代即已确立，最早见于《礼记·昏义》。以后各代大多沿袭周礼，但名目和内容有所更动。汉平帝元始三年(公元三年)曾命刘歆制婚仪。汉朝以后至南北朝，皇太子成婚无亲迎礼。而从东汉至东晋更是因社会动荡，顾不得六礼，仅行拜时(拜公婆)之礼，连合卺仪式也不要了。直到隋唐，皇太子才恢复行亲迎礼，帝室成婚也照六礼行事。宋代官宦贵族仍依六礼，民间则嫌六礼繁琐，仅行四礼，省去问名和请期，分别归于纳采和纳征。《朱子家礼》连纳吉也省去，仅取三礼，三礼也成为明代的定制。清代仅重纳采、亲迎二礼，中间加女家铺房一礼。清代《通礼》载，汉官七品以上才实行议婚、纳采、纳币、请期、亲迎五礼。清末后，六礼演变纷繁，也就逐渐衰落了。来自百度百科

西周时期周公制礼中，制定了婚姻成立的条件，即六礼。六礼的内容包括了六个方面，实际是婚姻成立的六个程序：一是纳采，即男方向女方送彩礼求婚。二是问名，即男方的媒人问女方的名字、生辰，然后到宗庙里占卜吉凶，结果为吉的才能进行下一步，凶的则到此为止。三是纳吉，就是占卜得到吉兆后定下婚姻。四是纳征，男方派人送聘礼到女方家。五是请期，即请女方确定结婚日期。西周时期周公制礼中，制定了婚姻成立的条件，即六礼

6，古代女子的成人礼叫什么名字

古代女子的成人礼叫笄礼。　　笄礼，即汉民族女孩成人礼，古代嘉礼的一种。俗称“上头”、“上头礼”。笄，即簪子。自周代起，规定贵族女子在订婚（许嫁）以后出嫁之前行笄礼。一般在十五岁举行，如果一直待嫁未许人，则年至二十也行笄礼。冠（笄）之礼是我国汉民族传统的成人仪礼，是汉民族重要的人文遗产，它在历史上，对于个体成员成长的激励和鼓舞作用非常之大。

在古代女子的成人礼叫做笄礼。就是将发辫盘至头顶，用簪子插住，以示成年及身有所属。如年过20而未许嫁，也得举行笄礼。主行笄礼者为女性家长，由约请的女宾为少女加笄，表示女子成年可以结婚。

1. 笄礼是中国古代女子成年时举行的礼仪。自周代起，女子年过15，如已许嫁，便得举行笄礼，将发辫盘至头顶，用簪子插住，以示成年及身有所属。如年过20而未许嫁，也得举行笄礼。主行笄礼者为女性家长，由约请的女宾为少女加笄，表示女子成年可以结婚。笄礼作为女孩子的成人礼，象男子的冠礼一样，也是表示成人的一种仪式。 2. 行礼年龄《周礼》及古代习惯，都是十五岁左右行笄礼，最迟二十岁。考虑到时代发展、笄礼意义的调整，女孩子和男孩子一样要读书，完成学业。所以，这个时间放在高中毕业18岁为宜。3. 行礼日期关于这个日期，前面冠礼部分已经详述，故不加追述，只追加一个日子：农历三月三女儿节（上巳节）。这是发源于两千多年前的华夏节日，但目前只在日本、韩国流传。目前，“女儿节”已经是日本五大重要节日之一了。所以，建议在这一天进行笄礼，不仅是传统礼仪的事，同时对民族节日复兴也有重要的意义。

汉族女子成年后，要身着汉服，挽起发髻，插上发簪，以行笄礼。　　笄礼　　笄，即簪子，笄礼是中国古代女子成年时举行的礼仪。自周代起，女子年过15，如已许嫁，便得举行笄礼，将发辫盘至头顶，用簪子插住，以示成年及身有所属。如年过20而未许嫁，也得举行笄礼。主行笄礼者为女性家长，由约请的女宾为少女加笄，表示女子成年可以结婚。赞礼唱：开礼——全体肃穆……宾盥：正宾在两位有司的协助下净手，准备一加。一加后，双鬟变成一个发髻，簪上一枚红木发笄。???第一加用的是发簪家族里最简单的笄，建议最好用木质；三加中，从笄到簪钗，象征着女性成长过程中美丽的变化。这简朴的红木发笄，借喻了花季少女初长成时的淳朴单纯。在赞者的引导下，从东房出来——换好了第一套衣服：襦裙二加梳头二加的服饰是金属的发钗和红色的曲裾深衣，深衣优雅婀娜，先秦风格的窈窕淑女映入眼帘。三加三拜：面向国旗和轩辕黄帝像行拜礼，表示报效祖国和传承文明的决心。第三套服饰参考了历史上汉族女子最隆重的花钗大袖礼服。这一套象征着女性的雍容典雅醮子：杯中的醴酒先洒一点在地上做祭酒。醮子：象征性地沾一下嘴唇与正宾互拜，答谢。礼成，笄者一家一起拜谢众宾客前来观礼

古代女子成年礼，称之为：笄礼。　　笄礼，是中国汉民族女性的成年礼。笄礼作为女性的成人礼，象男性的冠礼一样，也是表示成人的仪式，在举礼的程序等问题上大体和冠礼相同。　　【读音】 jī iǐ 对于当今中国人，成人礼的概念其实很模糊，当然，行过成人礼的也不少，相信大家不少都有在广场上国旗下集体宣誓的经历。其实它对我们生命过程的影响力，远远超过当今流行的所谓"成人仪式"。华夏先祖对于冠礼非常重视，所谓"冠者礼之始也"，《仪礼》将其列为开篇第一礼，绝非偶然。笄，即簪子。自周代起，女子年过15，如已许嫁，便得举行笄礼，将发辫盘至头顶，用簪子插住，以示成年及身有所属。笄礼作为女孩子的成人礼，象男子的冠礼一样，也是表示成人的一种仪式，在举礼的程序等问题上大体和冠礼相同。但也有许多问题需要另行强调明确。《朱子家礼·笄礼》"女子许嫁，即可行笄礼。如果年已十五，即使没有许嫁，也可以行笄礼。笄礼由母亲担任主人。笄礼前三日戒宾，前一日宿宾，宾选择亲姻妇女中贤而有礼者担任。"　　笄礼冠服，用冠笄、褙子。将笄者初服，双紒、衫子。

7，三书六礼出自哪里

三书六礼　　三书：聘书：订亲之书，是男女双方正式缔结婚约；纳吉［过文定］时用。　　礼书：过礼之书，是礼物清单，当中详列礼物种类及数量；纳徵［过大礼］时用。　　迎亲书：即迎娶新娘之书。结婚当日［亲迎］接新娘过门时用。　　古代的婚姻礼仪。指从议婚至完婚过程中的六种礼节，即：纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。这一娶亲程式，周代即已确立，最早见于《礼记·昏义》。以后各代大多沿袭周礼，但名目和内容有所更动。汉平帝元始三年(公元三年)曾命刘歆制婚仪。汉朝以后至南北朝，皇太子成婚无亲迎礼。而从东汉至东晋更是因社会动荡，顾不得六礼，仅行拜时(拜公婆)之礼，连合卺仪式也不要了。直到隋唐，皇太子才恢复行亲迎礼，帝室成婚也照六礼行事。宋代官宦贵族仍依六礼，民间则嫌六礼繁琐，仅行四礼，省去问名和请期，分别归于纳采和纳征。《朱子家礼》连纳吉也省去，仅取三礼，三礼也成为明代的定制。清代仅重纳采、亲迎二礼，中间加女家铺房一礼。清代《通礼》载，汉官七品以上才实行议婚、纳采、纳币、请期,请迎五礼。清末后，六礼演变纷繁，也就逐渐衰落了。　　一,纳采　　六礼之首礼。男方欲与女方结亲，请媒妁往女方提亲，得到应允后，再请媒妁正式向女家纳“采择之礼”。《仪礼·士昏礼》：“昏礼，下达纳采。用雁。”古纳采礼的礼物只用雁。纳采是全部婚姻程序的开始。后世纳采仪式基本循周制，而礼物另有规定。　　二、问名　　六礼中第二礼。即男方遣媒人到女家询问女方姓名，生辰八字。取回庚贴后，卜吉合八字。《仪礼·士昏礼》：“宾执雁，请问名；主人许，宾入授。”郑玄注：“问名者，将归卜其吉凶。”贾公彦疏：“问名者，问女之姓氏。”　　三、纳吉　　六礼中第三礼。是男方问名、合八字后，将卜婚的吉兆通知女方，并送礼表示要订婚的礼仪。古时，纳吉也要行奠雁礼。郑玄注：“归卜于庙，得吉兆，复使使者往告，婚姻之事于是定。”　　四、纳征　　亦称纳成、纳币。六礼中第四礼。就是男方向女方送聘礼。《礼记·昏义》孔颖达疏：“纳征者，纳聘财也。征，成也。先纳聘财而后婚成。”男方是在纳吉得知女方允婚后才可行纳征礼的，行纳征礼不用雁，是六礼唯一不用雁的礼仪，可见古人义礼之分明。历代纳征的礼物各有定制，民间多用首饰、细帛等项为女行聘，谓之纳币，后演变为财礼。　　五、请期　　又称告期，俗称选日子。六礼中第五礼。是男家派人到女家去通知成亲迎娶的日期。《仪礼·士昏礼》：“请期用雁，主人辞，宾许告期，如纳征礼。”请期仪式历代相同，即男家派使进去女家请期，送礼，然后致辞，说明所定婚期，女父表示接受，最后使者返回复命。　　六、亲迎　　又称迎亲。六礼中第六礼。是新郎亲自迎娶新娘回家的礼仪。《诗经·大雅·大明》：“大邦有子，天之妹，女定阙祥，亲迎于渭。”亲迎礼始于周代，女王成婚时也曾亲迎于渭水。此礼历代沿袭，为婚礼的开端。亲迎礼形式多样。至清代，新郎亲迎，披红戴花，或乘马，或坐轿到女家，傧相赞引拜其岳父母以及诸亲。岳家为加双花披红作交文，御轮三周，先归。新娘由其兄长等用锦衾裹抱至轿内。轿起，女家亲属数人伴送，称“送亲”，新郎在家迎侯。

结婚嫁娶是人们生活中的大事，自然要隆重操办，无论古今都是如此。在古代，要经过“三书六礼”的程序，方可将新媳妇娶进门。女方收到聘礼后，由新娘的弟弟打开“三书六礼盒”，清点聘礼，整理后再交给长辈，女家同意后遂将女儿出嫁，男方派人来迎接，这就是明媒正娶中的“正娶”。所谓《三书》，是奉行《六礼》应具备的文书（包括聘书、礼书和迎书），是古时保障婚姻有效的文字记录，也是整个婚礼程序中男女互相致敬的书柬。图为正方形的饼盒上有春夏秋冬花的彩图。在古代，婚嫁必经“纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎”六道程序，被称作“六礼”而广为流传。吉期至，男家往女家迎新妇；过门时，男家给女家送去不同的聘礼。且不说礼品的种类如何繁多，就是装聘礼的礼盒也非常讲究。订婚的时候，不仅要送“三书六礼盒”，还要配两个以上的饼盒及一个糖果盒。饼盒为正方形，盒面上有春夏秋冬花相连，旁边还有描金花作装点——春花为石榴，象征多子多福；夏花为荷花，象征步步高升；秋花为牡丹，象征大富大贵；冬花为梅花，象征品德高尚。盒内装着香甜的喜饼，好看又好吃，一般只有在婚嫁或贺寿之时才会做。这种传统习俗在某些地区一直保存至今。每逢家里有婚嫁喜事，就会将这些甜蜜的礼物送给亲朋好友，并邀他们来做客，因而，喜饼又被称为“幸福婚约的首部曲”。糖果盒貌似现在的水壶，由一块整木经过镂空雕刻而成，再涂上大红朱漆。订婚的时候，由童男童女提到女方家，象征多子多福，儿孙满堂。一般来说，礼盒有四个（或以上），“三书六礼盒”除了放有聘书和银票首饰等聘礼外，还有核桃、莲子、红枣，都有富贵和多子多福的意思；“喜饼盒”装有各种材料做成的喜饼，做法大同小异，喜饼的大小及材料都显示出家庭的贫富状况；“喜糖盒”主要用来放置各种喜糖，订婚或过门之时从男方提到女方家；拜堂成婚当日，也可用喜糖盒装上喜糖分发给亲戚朋友。