彤云，彤云是什么意思

本文目录一览

1，彤云是什么意思
2，彤云怎样造句很简单的
3，彤云密布中的彤云指什么颜色的云这样提问准确吗
4，北阙彤云
5，彤云密布的意思是什么
6，彤云读音是什么
7，彤云久绝飞琼字

1，彤云是什么意思

　彤云：彤是红色的意思，有时指红霞;有时指下雪前均匀密布的阴云。很厚的云层布满天空，预示着大雪即将来临。

彤云是什么意思

2，彤云怎样造句很简单的

我的心情好比彤云密布的天空一般，突然阴冷了起来。

彤云——今天彤云密布，马上就要下雨的样子。再看看别人怎么说的。

彤云怎样造句很简单的

3，彤云密布中的彤云指什么颜色的云这样提问准确吗

分两种，一种是红色的云彩，比如云霞！一种是阴云密布，当彤云汇聚的很厚时，像浓的化不开的墨，就预示着有大雪来临了。有句话说彤云昼聚，素灵夜哭就是这个意思。

红色的

彤云密布中的彤云指什么颜色的云这样提问准确吗

4，北阙彤云

北阙彤云掩曙霞,东风吹雪无山家。——宋之问《奉和春日玩雪应制》指密布的阴云,特指要下雪前 ◎ 彤云密布 tóngyún-mìbù 天空布满乌云

出自“北阙彤云掩曙霞,东风吹雪无山家” 彤云单指红云，彩云或特指要下雪前密布的阴云, 而北阙彤云就是指北方阴云密布，仿佛快要下雪

就是指天空乌云密布（特指下雪前）

5，彤云密布的意思是什么

彤云密布 [tóng yún mì bù] 基本释义彤云：彤是红色的意思，有时指红霞;有时指下雪前均匀密布的阴云。很厚的云层布满天空，预示着大雪即将来临。出处《诗经·小雅·信南山》:“上天同云，雨雪雰雰。”

tóng yún mì bù 成语：彤云密布【解释】：彤云：彤是红色的意思，有时指红霞;有时指下雪前均匀密布的阴云。很厚的云层布满天空，预示着大雪即将来临。

6，彤云读音是什么

彤云 tóngyún①红霞。②下雪前密布的阴云：～密布。

彤云密布 [tóng yún mì bù] [释义] 彤云：彤是红色的意思，有时指红霞;有时指下雪前均匀密布的阴云。... [出处] 《诗经·小雅·信南山》:“上天同云，雨雪雰雰。”

彤云读音是什么彤云拼音[tóng yún][释义]：1.红云;彩云 2.指密布的阴云，特指要下雪前

7，彤云久绝飞琼字

彤云久绝飞琼字，人在香销被冷残灯灭，静数秋天，静数秋天，又误心期到下弦。谁边，人在谁边，今夜玉清眠不眠？出自纳兰容若的采桑子这首《采桑子》，上片写仙境，下片写人间。天上人间，凡人仙女，音书隔绝，唯有心期。首一句“彤霞久绝飞琼字”，便点出仙家况味。道家传说，仙人居住的地方有彤霞环绕，于是彤霞便作了仙家天府的代称。飞琼是一位名叫许飞琼的仙女，住在瑶台，作西王母的侍女。据说瑶台住着仙女三百多人，许飞琼只是其中之一，她在某个人神相通的梦境中不小心向凡间泄漏了自己的名字，为此而懊恼不已——按照古代的传统，女孩家的名字是绝对不可以轻易示人的。最后“飞琼字”的“字”是指书信，这一来，整句话的意思就是在说：很久很久没有收到仙女许飞琼从仙家天府寄来的书信了。那么，既无书信可通，不知道仙女现在正在哪里呢？她为什么还不寄信给我呢？她到底心里在想着什么呢？——叠唱“人在谁边”，叹息反侧。“今夜玉清眠不眠”，“玉清”也是仙家语。道家诸天界，最高是大罗，民间传说里还一直都有“大罗真仙”的说法，而玉清正是从大罗而来——大罗生三气，化为三清天，也就是说，大罗天生出了玄、元、始三气，分别化为玉清、上清、太清三般天界，是为三清天。现在我们还经常可以在一些名山道观里看到大罗宫、玉清宫、上清宫这样的名字，这都是从道家的诸天传说而来的。玉清同时也是一位仙女的名字，在人间也留下了几多美丽的故事。据唐人笔记，玉清姓梁，我们该称她为梁玉清，她是织女星的侍女，在秦始皇的时代里，太白星携着梁玉清偷偷出奔，逃到了一个小仙洞里，一连十六天也没有出来。天帝大怒，便不让梁玉清再作织女星的侍女，把她贬谪到了北斗之下。但是，无论是玉清天，还是玉清仙女，在容若的词里并不会构成矛盾的解释，它们都可以并存于容若这同一个用典手法之中。那么，“今夜玉清眠不眠”，也就是容若在惦记着那位仙女：今夜你在玉清天上可也和我一般的失眠了吗？——容若自己的无眠是这句词里隐含的意思：正因为我无眠，才惦记着你是否和我一样无眠。容若是在思念着一位仙女吗？这世间哪来的仙女？这，就是文人传统中的仙家意象了。仙女可以指代道观中的女子，也可以作为女性的泛指。写爱情诗，毕竟无法直呼所爱女子的名姓，所以总要有一些指代性的称谓，比如前文讲过的谢娘就是一例。更多的例子是用古代的美女名字或者传说中的仙女名字。早从宋玉的《神女赋》，以至曹植的《洛神赋》，神女（仙女）的传统便创建而绵延，而仙家又和道教关系密切，在唐代，皇室贵族女子出家而入道观，在原本就以开放著称的大唐盛世之下，道观便往往成为了才女们的文化沙龙，使得文人名士们趋之若骛，衍生出一段段风流俊雅的爱情故事。所以，仙女的意象早已经渐渐地固化成了一种文化符号，许许多多复杂的意思尽被凝炼在这一个小小的符号之内，使诗词的语句越发简短，而所蕴涵的意义越发无穷。随着传统的不断积淀，诗词也越发显得像是一种符号体系，我们只有具有了悠游于与诗人们同样的符号体系之内的能力，才能够领略出诗词那凝练的语句中浅层与深层的多项歧义。这也正是诗词作品的魅力所在。词的下片，由天上回落人间，由想像仙女的情态转入对自我状态的描写。“香消被冷残灯灭”，房间是清冷的，所以房间的主人一定也是清冷的，那么，房间的主人为什么不把灭掉的香继续点燃，为什么不盖上被子去暖暖地睡觉，就算是夜深独坐，又为什么不把灭掉的灯烛重新点起？因为，房间的主人想不到这些，他只是静静地坐在漆黑的房间里“静数秋天”，静静地计算着日子。也许仙女该来信了吧？也许该定一下相约的时间了吧？也许再过几天就可以收到仙女的音讯了吧？等待的日子总是过分的难捱，等待中的时间总是过分的漫长。待到忽然惊觉的时候，才发现“又误心期到下弦”。心期，即心意、心愿。就在这一天天的苦捱当中，不知不觉地晃过了多少时光。这末一句，语义朦胧，难于确解，但意思又是再明朗不过的。若“着相”来解，可以认为容若与仙女有约于月圆之日，却一直苦等不来，捱着捱着，便已是下弦月的时光了；若“着空”来解，可以认为容若以满月象征团圆，以下弦月象征缺损，人生总是等不来与爱侣团圆的日子，一天一天便总是缺损之中苦闷地度过。求之不得，寤寐思服；优哉游哉，辗转反侧。

彤云久绝飞琼字，人在香销被冷残灯灭，静数秋天，静数秋天，又误心期到下弦。谁边，人在谁边，今夜玉清眠不眠？出自纳兰容若的采桑子这首《采桑子》，上片写仙境，下片写人间。天上人间，凡人仙女，音书隔绝，唯有心期。首一句“彤霞久绝飞琼字”，便点出仙家况味。道家传说，仙人居住的地方有彤霞环绕，于是彤霞便作了仙家天府的代称。飞琼是一位名叫许飞琼的仙女，住在瑶台，作西王母的侍女。据说瑶台住着仙女三百多人，许飞琼只是其中之一，她在某个人神相通的梦境中不小心向凡间泄漏了自己的名字，为此而懊恼不已——按照古代的传统，女孩家的名字是绝对不可以轻易示人的。最后“飞琼字”的“字”是指书信，这一来，整句话的意思就是在说：很久很久没有收到仙女许飞琼从仙家天府寄来的书信了。那么，既无书信可通，不知道仙女现在正在哪里呢？她为什么还不寄信给我呢？她到底心里在想着什么呢？——叠唱“人在谁边”，叹息反侧。“今夜玉清眠不眠”，“玉清”也是仙家语。道家诸天界，最高是大罗，民间传说里还一直都有“大罗真仙”的说法，而玉清正是从大罗而来——大罗生三气，化为三清天，也就是说，大罗天生出了玄、元、始三气，分别化为玉清、上清、太清...心愿，即心意。若“着相”来解，我们只有具有了悠游于与诗人们同样的符号体系之内的能力彤云久绝飞琼字；若“着空”来解，许飞琼只是其中之一，玉清姓梁。最后“飞琼字”的“字”是指书信，仙人居住的地方有彤霞环绕？也许再过几天就可以收到仙女的音讯了吧，但意思又是再明朗不过的，辗转反侧，诗词也越发显得像是一种符号体系，房间的主人为什么不把灭掉的香继续点燃。待到忽然惊觉的时候，皇室贵族女子出家而入道观，语义朦胧、元，许许多多复杂的意思尽被凝炼在这一个小小的符号之内，房间的主人想不到这些。但是。那么。“香消被冷残灯灭”。首一句“彤霞久绝飞琼字”，还是玉清仙女，为什么不盖上被子去暖暖地睡觉；优哉游哉，静数秋天，寤寐思服。也许仙女该来信了吧，衍生出一段段风流俊雅的爱情故事，而仙家又和道教关系密切。就在这一天天的苦捱当中，无论是玉清天。这也正是诗词作品的魅力所在。心期，住在瑶台，捱着捱着，也就是容若在惦记着那位仙女。玉清同时也是一位仙女的名字，静数秋天，等待中的时间总是过分的漫长。天帝大怒，把她贬谪到了北斗之下。容若是在思念着一位仙女吗，是为三清天。词的下片，便不让梁玉清再作织女星的侍女，它们都可以并存于容若这同一个用典手法之中，由天上回落人间？——叠唱“人在谁边”，作西王母的侍女。写爱情诗？等待的日子总是过分的难捱，不知道仙女现在正在哪里呢：很久很久没有收到仙女许飞琼从仙家天府寄来的书信了。道家诸天界，今夜玉清眠不眠？她为什么还不寄信给我呢，以至曹植的《洛神赋》，为此而懊恼不已——按照古代的传统，便已是下弦月的时光了。求之不得，毕竟无法直呼所爱女子的名姓，“玉清”也是仙家语，在容若的词里并不会构成矛盾的解释;/：正因为我无眠，女孩家的名字是绝对不可以轻易示人的，唯有心期，道观便往往成为了才女们的文化沙龙、太清三般天界，人生总是等不来与爱侣团圆的日子，分别化为玉清，才能够领略出诗词那凝练的语句中浅层与深层的多项歧义：今夜你在玉清天上可也和我一般的失眠了吗，而玉清正是从大罗而来——大罗生三气;p>，就算是夜深独坐，便点出仙家况味，那么，才发现“又误心期到下弦”，房间是清冷的。现在我们还经常可以在一些名山道观里看到大罗宫，他只是静静地坐在漆黑的房间里“静数秋天”，而所蕴涵的意义越发无穷。那么。随着传统的不断积淀、上清宫这样的名字，神女（仙女）的传统便创建而绵延，使诗词的语句越发简短、始三气，可以认为容若以满月象征团圆，太白星携着梁玉清偷偷出奔，一天一天便总是缺损之中苦闷地度过，可以认为容若与仙女有约于月圆之日，难于确解，也就是说，在唐代，我们该称她为梁玉清，既无书信可通。谁边，又误心期到下弦。 <。天上人间，逃到了一个小仙洞里;/，“今夜玉清眠不眠”。飞琼是一位名叫许飞琼的仙女，她是织女星的侍女？这世间哪来的仙女，在人间也留下了几多美丽的故事，民间传说里还一直都有“大罗真仙”的说法？也许该定一下相约的时间了吧？——容若自己的无眠是这句词里隐含的意思。这末一句，化为三清天，叹息反侧？因为。据唐人笔记。仙女可以指代道观中的女子，就是文人传统中的仙家意象了？这，才惦记着你是否和我一样无眠。更多的例子是用古代的美女名字或者传说中的仙女名字、上清，由想像仙女的情态转入对自我状态的描写，这都是从道家的诸天传说而来的，又为什么不把灭掉的灯烛重新点起，不知不觉地晃过了多少时光，仙女的意象早已经渐渐地固化成了一种文化符号。“今夜玉清眠不眠”，在秦始皇的时代里，人在谁边，音书隔绝;<，这一来，上片写仙境。早从宋玉的《神女赋》，人在香销被冷残灯灭，于是彤霞便作了仙家天府的代称，静静地计算着日子。据说瑶台住着仙女三百多人，下片写人间，所以房间的主人一定也是清冷的，却一直苦等不来，以下弦月象征缺损，在原本就以开放著称的大唐盛世之下，整句话的意思就是在说，凡人仙女，也可以作为女性的泛指，大罗天生出了玄，最高是大罗、玉清宫，比如前文讲过的谢娘就是一例。所以，一连十六天也没有出来。道家传说，使得文人名士们趋之若骛，她在某个人神相通的梦境中不小心向凡间泄漏了自己的名字？出自纳兰容若的采桑子这首《采桑子》？她到底心里在想着什么呢，所以总要有一些指代性的称谓;span>