临江仙杨慎，杨慎临江仙这部名著的作者是谁这首词是我国哪一部古典文学名著的

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1，杨慎临江仙这部名著的作者是谁这首词是我国哪一部古典文学名著的
2，临江仙的译文
3，临江仙杨慎
4，临江仙滚滚长江东逝水作者杨慎的简介
5，杨慎临江仙中青山依旧在几度夕阳红的意思
6，临江仙杨慎诗意
7，临江仙杨慎做简单的赏析300字左右

1，杨慎临江仙这部名著的作者是谁这首词是我国哪一部古典文学名著的

罗贯中《三国演义》

临江仙作者就是杨慎用在三国演义开篇

三国演义的卷首语，作者是罗贯中。

杨慎临江仙这部名著的作者是谁这首词是我国哪一部古典文学名著的

2，临江仙的译文

临江仙杨慎滚滚长江东逝水译文：滚滚长江向东流，不再回头，多少英雄像翻飞的浪花般消逝，争什麼是与非、成功与失败，都是短暂不长久，只有青山依然存在，依然的日升日落。江上白发渔翁，早已习於四时的变化，和朋友难得见了面，痛快的畅饮一杯酒，古往今来的纷纷扰扰，都成为下酒闲谈的材料。【注释】淘尽：荡涤一空。渔樵：渔父和樵夫。渚：水中的的小块陆地。浊：不清澈；不干净。与“清”相对。浊酒：用糯米、黄米等酿制的酒，较混浊。

临江仙的译文

3，临江仙杨慎

临江仙杨慎滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中。译文：滚滚长江向东流，不再回头，多少英雄像翻飞的浪花般消逝，争什麼是与非、成功与失败，都是短暂不长久，只有青山依然存在，依然的日升日落。江上白发渔翁，早已习於四时的变化，和朋友难得见了面，痛快的畅饮一杯酒，古往今来的纷纷扰扰，都成为下酒闲谈的材料。【注释】淘尽：荡涤一空。渔樵：渔父和樵夫。渚：水中的的小块陆地。浊：不清澈；不干净。与“清”相对。浊酒：用糯米、黄米等酿制的酒，较混浊。

临江仙杨慎

4，临江仙滚滚长江东逝水作者杨慎的简介

杨慎，字用修，初号月溪、升庵，又号逸史氏、博南山人、洞天真逸、滇南戍史、金马碧鸡老兵等。四川新都（今成都市新都区）人，祖籍庐陵。明代著名文学家，明代三才子之首，东阁大学士杨廷和之子。杨慎于正德六年（1511年）状元及第，官翰林院修撰，参与编修《武宗实录》。武宗微行出居庸关，上疏抗谏。世宗继位，复为翰林修撰，任经筵讲官。嘉靖三年（1524年），因“大礼议”受廷杖，谪戍于云南永昌卫。曾率家奴助平寻甸安铨、武定凤朝文叛乱，此后虽往返于四川、云南等地，仍终老于永昌卫。嘉靖三十八年（1559年），杨慎卒于戍所，年七十二。明穆宗时追赠光禄寺少卿，明熹宗时追谥“文宪”，世称“杨文宪”。杨慎在滇南三十年，博览群书。后人论及明代记诵之博、著述之富，推杨慎为第一。他又能文、词及散曲，论古考证之作范围颇广。其诗沉酣六朝，揽采晚唐，创为渊博靡丽之词，造诣深厚，独立于当时风气之外。著作达四百余种，后人辑为《升庵集》。主要作品《升庵集》《江陵别内》《宝井篇》《滇池涸》等临江仙·滚滚长江东逝水【作者】杨慎【朝代】明《廿一史弹词》第三段说秦汉开场词滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。希望能帮助到你

5，杨慎临江仙中青山依旧在几度夕阳红的意思

明代的杨慎《二十一史》弹词第三章《说秦汉》开场词《临江仙》。滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。 “滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。”此句甚为豪迈、悲壮，其中有大英雄功成名就后的失落、孤独感，又含高山隐士对名利的澹泊、轻视。临江豪迈的英世伟业的消逝，像滚滚长江一样，汹涌东逝，不可拒，空留伟业。历史给人的感受是浓厚、深沉的，不似单刀直入的快意，而似历尽荣辱后的沧桑。“青山依旧在”即象是对英雄伟业的映证，又象对其的否定，但这些都不必深究，“几度夕阳红”，面对似血的残阳，历史仿佛也凝固了。在这凝固地历史画面上，白发的渔夫、悠然的樵汉，意趣盎然于秋月春风。但“惯”字又表现出了莫名的孤独与沧凉。“一壶浊酒喜相逢”使这份孤独与沧凉有了一份安慰，有朋自远方来的喜悦，给这首的词的宁静气氛增加了几份动感。“浊酒”显现出了主人与来客友谊的高淡平和，其意本不在酒。在这些高山隐士心中，那些名垂千古的丰功伟绩只不过是人们荼余饭后的谈资，何足道哉！该词豪放中有含蓄，高亢中有深沉。在感受沧凉悲壮的同时，又创造了一种淡泊宁静的气氛，词中高远意境就在这宁静的气氛中反射出来。

6，临江仙杨慎诗意

【作者】 1488－1559，字用修，号升庵，四川新都人。正德六年（1511）进士第一，充经筵讲官。嘉靖三年（1524），因“大礼仪”廷杖削籍，远戍云南永昌卫（今保山），卒死贬所。天启朝追谥“文宪”。著有《升庵词》。慎为明中叶文学大家，命运蹭蹬，老境凄凉。其词藻丽其外，凄咽于内。创作背景:这是杨慎所做《廿一史弹词》第三段《说秦汉》的开场词，后毛宗岗父子评刻《三国演义》时将其放在卷首。《廿一史弹词》是杨慎晚年在云南戍所所著历史通俗说唱之作。原名《历代史略十段锦词话》。共十段，一段相当于一回。此词是第三段开场词，后清初毛宗岗父子移置于《三国演义》卷首。 ]「是非成败转头空」无疑是衰飒语、消沉语。但也是沉痛感慨语。而且，何尝不是透彻感慨语？时、空、人、事之间的感悟，并非人人得能获致。杨慎的人生感受实在太多太深，他以一个宦家子弟高中魁首，也曾春风得意好一阵。可转头来，72岁高龄的生命却有35年被拘在边地戍所。太复杂太痛苦了倒会转化为简单：看透了人生，万事皆可以抛开。诚然，此种「透」是历经痛彻入骨、心力交瘁之后的自然境界，「转头空」其实是愤慨的，无非是愤火白炽已没色焰。「青山依旧」是时空转换中的不变，「几度夕阳红」则是流逝，是变。「古今多少事」没一件不在变与不变的相对运动中逝去。杨慎愈老愈深悟到这一点，他以「白发渔樵」为化身，酒「浊」心「清」。「惯看」是看惯了习以为常了，于是从「是非成败」的纠葛中解脱出来，活了过来。所以，淡语、轻松语、超脱语，确也不是人人说得来，说得好，说得深刻的。淡语深刻，绝非文字技巧问题，但又非得凭借举重若轻的文字功力不可。看似漫不经意，往往就是所谓「无技巧」境界。

“空”可以说是本词的词眼，几多惋惜，几多悲愤，尽归其中。这首词，词牌叫“临江仙”为杨慎《廿一史弹词》第三段《说秦汉》开场词。杨慎（14488—1559），字用修，号升庵，四川新都人。明朝中叶杰出的词人。正德六年进士。官经筵讲官。以直谏忤旨，被明世宗廷杖谪戍云南永昌，年七十二，死于贬所。升庵博闻广识，著述极富，为明代第一。诗风渊博缛丽，词则华美流利，好入六朝丽字，似近而远，然其妙处亦能过人。这首词虽为《说秦汉》的“开场词”，但作者的视野并没有局限在秦汉两朝具体的史实上，而是高屋建瓴，从具体的历史事件和人物经历中概括出一些古代社会人们始终能产生共鸣的思想感情。上片只写古来多少英雄是非成败，犹如大浪淘沙转眼成空。头两句化用了杜甫《登高》诗“不尽长江滚滚来”，苏轼《念奴娇·赤壁怀古》词“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”之意，抒发对历史变迁、英雄随着时光消逝的感慨。第三句则是作者经过思考后，透过历史的表象得出的结论。作者认为，英雄豪杰们长眠地下之后，生前的是非得失，荣辱成败又有什么意义呢？这一句贵在一个“空”字。“空”可以说是本词的词眼，几多惋惜，几多悲愤，尽归其中。它不仅是作者追溯历史后的结论，而且是他对待自己历尽坎坷人生的达观态度。“青山”句乃是写自然，意为“万般回首化尘埃”，只有青山不改。“夕阳”句亦写自然，“几度”谓“难得”，而“夕阳红”象征人生中短暂的美好时光，它在横亘古今的“青山”面前是微不足道的。这两句看似写景，其实在景语中蕴含了丰富深邃的人生哲理，只要稍加体会，就能感受到作者的感伤情结。下片写江上渔樵闲话，娓娓动听。“白发渔椎”是作者塑造的形象，我们甚至可以认为，此翁正是作者的化身。词的一、二句写老翁的生活环境和生活内容。他远离尘嚣，遁迹山林，月复一月，年复一年，看惯了“江上之清风”和“山间之明月”（苏轼《前赤壁赋》），与世无争，其乐无穷，是一位志向高洁、风怀潇洒的老人。第三句写老翁的生活情趣，他并不是不食人间烟火，断绝一切人际交往的隐者，而是仍旧同世俗社会保持着联系。“美酒要逢知己饮，好诗须向会家吟”（杨慎《说三代》）。“一壶浊酒”以“秋月”“春风”为背景，正显示出作者淡泊、高雅的襟怀和朋友之间的志趣相投。最后两句直揭“白发渔樵”并非胸无点墨的老翁，而是通晓古今、博学多识、知权达变的高士，他把古今多少英雄的是是非非、恩恩怨怨、成败荣辱都化作可助酒兴的谈资；在笑谈之中，纵论古今，品评人物，其旷达和豪放可以想见。我们不难发现，在老翁身上有许多同渔樵的身份不相符合的特征，这正是作者的性格和人生理想的反映。这首词可称为“史论”。它综观历代兴亡盛衰，以英雄豪杰的成败得失抒发感慨，表现出一种旷达超脱乃至“大彻大悟”式的历史观和人生观。

7，临江仙杨慎做简单的赏析300字左右

解析：词的开首两句令人想到杜甫的“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”和苏轼的“大江东去，浪淘尽千古风流人物”，以一去不返的江水比喻历史进程，用后浪推前浪比喻英雄叱咤风云的丰功伟绩，然而这一切终将被历史长河带走。《论语??子罕》：“子在川上曰：逝者如斯夫”也使用江水东流来比喻时间流逝。此句豪迈、悲壮，有英雄功成名就后的失落孤独感，又含高山隐士对名利的淡泊轻视。让人感到历史是浓厚深沉的，不似单刀直入的快意，而似历尽荣辱的沧桑。“是非成败转头空”是对上两句的总结，可看出作者的旷达超脱。　　青山和夕阳象征着自然界和宇宙的亘古悠长，尽管历代兴亡盛衰、循环往复，但青山和夕阳都不会随之改变，流露出一丝人生易逝的悲伤感。　　下片在这凝固地历史画面上，为我们展现了白发渔樵的形象，任惊涛骇浪、是非成败,只着意于春风秋月，在把酒谈笑间，固守一份宁静与淡泊。 “惯”字表现出了一丝孤独与沧凉。“一壶浊酒喜相逢”使这份孤独与沧凉有了一份安慰，有朋自远方来的喜悦，给这首词的宁静气氛增添了几份动感。“浊酒”显现出主人与来客友谊的高淡平和，也可见醉翁之意不在酒。　　上片由古至今，切入角度大。透过历史现象咏叹“青山依旧”，宇宙永恒，英雄功业，恰如夕阳，美好短暂。四、五句在景语中富哲理、意境深邃。下片甚至可想象成作者的自画像，在老翁形象中寄托自己的人生理想，特写镜头是“笑”。他的睿智博学，使他能够从容不迫地指点江山，评说是非。显现出诗人鄙夷世俗、淡看个人荣辱得失的淡泊洒脱和一种大彻大悟的历史观和人生观。　　全词有怀古，也有托物言志。该词豪放中有含蓄，高亢中有深沉。在沧凉悲壮的同时，又创造了一种淡泊宁静的气氛，一种高远意境在这种气氛中反映出来。　　此词为咏史之作，借叙述历史兴亡抒发人生感慨。基调慷慨悲壮，读来令人荡气回肠、回味无穷，平添万千感慨。历古千年，是非荣辱，你争我夺，不过如此！

超远旷达背后的悲壮苍凉──杨慎《临江仙》。这首词一开头，就给人一个很大的气魄。放在《三国演义》前面，别有一番滋味。《三国演义》整本书不只在写历史，其实在写英雄。英雄的起落，英雄的兴衰，英雄的气势气魄，英雄的无奈，最后终归到历史的无情。这部风起云涌的历史，多少英雄豪杰，多少能人异士，历史过后，留下了什么？一切都转眼就没了，只留下一个“空”。整部三国历史，就是轰轰烈烈的一个朝代之争，巨人的较量；《三国演义》洋洋洒洒数十万言，都浓缩在这首小词中。不只是三国，历史上多少英雄豪杰，多少风云人物，多少丰功伟业，在永恒的景物面前，更显得短暂而虚空。无怪乎苏东坡要大叹“大江东去，浪淘尽千古风流人物”，李白要高歌“古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。” 而这个江上的老翁，并不是普通的一名渔夫。你看他“古今多少事，都付笑谈中”，轻轻松松，茶余饭后，就可以说古论今。可见是个饱读诗书，贯通古今的高士。这样一个白发苍苍的高士，讲出这样彻悟人生、看透人世的永恒之理，我们似乎可以看到，在这只字不言的背后，隐藏着高士坎坷起伏的一生，其实也正是作者杨慎一生命运蹭蹬的写照。若非经过大苦大难，岂能有对人生如此的大彻大悟？岂能用如此旷达超脱的语气，道出如此深沉悲壮的真理？英雄再叱吒风云，也不过是江上的一朵小浪花；历史过去，随即消逝。“是非成败”好像只是简简单单的四个字，但英雄的“是非成败”，却影响着一个朝代的兴亡，千千万万人民的生活。然而，不管是小小个人的是非成败，亦或是英雄豪杰的是非成败，时间过后，都只是一场空。而无情的青山，看惯人世间的起伏，了然无动于衷，依旧长青；无情的夕阳，除了让人感伤年华老去，它还一样的艳丽，一样的不曾老去。 “惯看秋月春风”，一个“惯”字，道出了对人生的彻悟。这个“秋月春风”不就相对于前面那历史的“是非成败”吗？是先看透了“是非成败转头空”，才能放下那个争名夺利的心。像这样一个有才能的人，也才能够真正的静下心来，天天看着那秋月春风。才能习惯，才能释怀，也才能豁达，才能潇洒，也才能把“古今多少事，都付笑谈中”。虽说如此，高士的寂寞还是悄然跃于纸上，否则，就不会遇到朋友那么高兴：终于有人可以跟他一起讲上两句心里话，讲历史、讲英雄、讲高远的志向。而不只是平常和江边寻常人家闲聊日常家居生活。人生如戏，戏如人生。追名逐利，百年过后，都只是一场空，什么也没留下。再大的英雄，再成功的胜利者，在时间面前，都只能放下武器，承认自己的必输，注定的必输，中间没有任何可以讨价还价、任何侥幸的余地。这就是为什么这首表达超远旷达意境的小词，会给人这样一种无可挽回的悲壮苍凉之感。同时让人读完后，心境也升华到老翁的那一片清风明月中，在忙碌的现代生活中，偷得一点闲暇余情。