地字草书，侯地说文解字如何解释草书怎样写

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1，侯地说文解字如何解释草书怎样写
2，拖地在说文解字如何解释草书怎样写
3，朵地说文解字如何解释草书怎样写
4，剥字的草书怎么写
5，地这个字的行书
6，的字的草书怎么写
7，日和曰的由来和他们的区别是啥

1，侯地说文解字如何解释草书怎样写

侯地说文解字这样解释：草书这样写：

侯地说文解字如何解释草书怎样写

2，拖地在说文解字如何解释草书怎样写

您好：拖地在说文解字里这样解释：草书这样写：

拖地在说文解字如何解释草书怎样写

3，朵地说文解字如何解释草书怎样写

您好：朵地说文解字如何解释：草书这样写：

自己想

朵地说文解字如何解释草书怎样写

4，剥字的草书怎么写

逗搓地的草书书法如下所示：搓以上，望采纳，谢谢！

虽然我很聪明，但这么说真的难到我了

5，地这个字的行书

自己买本字帖好好看看

行书写法如图：

不知道额，好像有地瓜。。。

6，的字的草书怎么写

如图（名家手迹20款，点击看大图）来字的草书：希望对您有所帮助

1、高闲晚唐僧人，乌程(吴兴)人。自幼出家湖州开元寺，后入长安，住四明、荐福等寺。学张旭，工草书，名冠一时。韩愈《昌黎先生集》卷二十一《送高闲上人序》云：“往时张旭善草书……今闲之于草书，有旭之心哉。”说其书有张旭之心。2、陈绎曾元代元统、至正年间书法家。字伯敷，一作伯孚，处州（今浙江丽水）人。虽然有些口吃，但精敏异常，诸经注疏，多能整段整段地背诵，文辞汪洋浩博，且善真草篆书，分撰《辽史》。著有《书法本象翰林要诀》、《文筌谱论》、《古今文式》、《科举文阶》等。尤善飞白，如尘缕游丝，秋蝉春蝶。3、贺知章唐代书法名家，善草隶。窦氏兄弟评唐名家书多讥贬，惟推崇贺知章“与造化相争，非人工所到”，可知贺知章当时书法之声誉。温庭筠云：“知章草书，笔力遒健，风尚高远。”4、王羲之书法兼善隶、草、楷、行各体，精研体势，心摹手追，广采众长，备精诸体，冶于一炉，摆脱了汉魏笔风，自成一家，影响深远。风格平和自然，笔势委婉含蓄，遒美健秀。代表作《兰亭序》被誉为“天下第一行书”。在书法史上，他与其子王献之合称为“二王”。5、孙过庭擅长楷、行、草诸体，尤以草书著名。孙过庭传世书迹有《书谱》、《千字文》、《景福殿赋》三种，都是草书墨迹，其中成就最高、影响最大的要数《书谱》。参考资料：百度百科_草书

[读]字历代名家名帖的草书写法较多,请参考以下资料:

1）【的】草书的几种写法【的】字的方正字迹-邢体草书简体写法【的】字的钟齐流江硬笔草体写法【的】字的金梅毛草书写法【的】字的书体坊米芾体写法【的】字的方正大草简体写法2）草书有章草、今草、狂草之分。草书基本内容包括以下三个方面：一是，草书是笔画省略，结构简便的书体。二是，草书是以点画作为基本符号来代替偏旁和字的某个部分，是最具有符号化特征的书体。三是，草书的笔划之间字与字之间相互连带呼应，是便于快捷书写和便于表达书者情感的书体。

7，日和曰的由来和他们的区别是啥

（一）日和曰的由来：日是象形字。“日”是最早出现的象形文字之一，它所模拟的就是太阳。曰是一个甲骨文字形汉字该文字在《尚宝司少卿袁可立授奉直大夫》和《诗·郑风·女曰鸡鸣》等文献均有记载。（二）日和曰的区别：1、读音不同：日的读音：rì。曰的读音：yuē。2、意思不同：日：表示太阳，时间，某个时日，日子等用日作意符的字大多与太阳或时间有关，可以分为三类：a、有关太阳的名词，如：时、景、晖。b、有关太阳的形容词，如：晴、明、暗、晦、昭、昧。c、表示时间的词，如：旦、暮、昏、晓、春、晨。曰：指说，说道。3、词性不同：日是名词。曰是动词。4、写法不同：日和曰一高一矮,一胖一瘦。而在从文字学上看，区别在于左上角是否封口。日：“日”意思是太阳，太阳是没有缺口的，在李阳冰篆书的《城隍庙碑》中可以看到最上面是一横。汉朝隶书的《西狭颂》可以清楚地看到“日”字是完全封口的字。孙过庭草书的《书谱》中，日字更加象形，完全闭合，接近圆圈。曰：“曰”字意思是口说话，在李阳冰篆书的《城隍庙碑》中可以清楚地看到左上角是分开的，这样才能“出气”。汉朝隶书的《西狭颂》可以清楚地看到左上角的开口保留了篆书的字意。王羲之楷书的《圣教序》中更可以看出，“曰”字并不是扁胖，和“日”字的差别就在于左上角的缺口。在孙过庭草书的《书谱》中，“曰”的字型和“日”字有了根本的区别，缺口被明显放大。参考资料来源：搜狗百科-日参考资料来源：搜狗百科-曰

很多区别性的解释我认为没力度，我从汉字结构方面考虑认为这两个字的说法大牵强，都是口中加一横，应该是一个字。曰音约，就是话到嘴不要说出来，人们把它当成说有一点靠近的意思，但是用反了。日，写胖了就变成另一个字了吗？这是完全违背汉字的性质的，所有的字都能压扁了写，为什么日字就不行？汉字的多音字有的是，为什么这个字不可以多音呢？

“日”与“曰”两个字看起来相似，说起区别恐怕很多人会用“一个瘦、一个胖”来形容。实际上用“胖、瘦”来区分是不准确的，从文字学上看，区别在于左上角是否封口。　　“日”意思是太阳，太阳是没有缺口的，在李阳冰篆书的《城隍庙碑》中可以看到最上面是一横。　　汉朝隶书的《西狭颂》可以清楚地看到“日”字是完全封口的字。　　孙过庭草书的《书谱》中，日字更加象形，完全闭合，接近圆圈。　　“曰”字意思是口说话，在李阳冰篆书的《城隍庙碑》中可以清楚地看到左上角是分开的，这样才能“出气”。　　汉朝隶书的《西狭颂》可以清楚地看到左上角的开口保留了篆书的字意。　　王羲之楷书的《圣教序》中更可以看出，“曰”字并不是扁胖，和“日”字的差别就在于左上角的缺口。　　在孙过庭草书的《书谱》中，“曰”的字型和“日”字有了根本的区别，缺口被明显放大。　　汉字是中华文明的传承，当前的印刷体汉字在某种程度上正破坏着这种传承。学习者要抱着对中华文明的热爱，去钻研、去求实。

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