殉葬品，陪葬品的别称

本文目录一览

1，陪葬品的别称
2，尽瘗臧之怎么读
3，兵马俑资料
4，兵马俑的资料急急急急急急急急急急急少于50字
5，兵马俑是什么样的艺术珍品
6，七年级历史上男女殉葬品的不同反映了什么问题
7，汉代至隋代的古墓中可能有哪些陪葬品或者壁画之类的东西

1，陪葬品的别称

我记得《鬼吹灯》和《盗墓笔记》中有提及，比如说：明器、冥器、殉葬品

明器,例如唐三彩就是典型。

陪葬品的别称

2，尽瘗臧之怎么读

臧 cáng　◎ 古同“藏”，收存。瘗 yì 　◎ 掩埋，埋葬：～埋。～藏（cáng ）（殉葬的金玉器物）。

尽(jìn)瘗(yì)臧(cánɡ)之(zhī)。

瘗藏?[yì cáng] 指殉葬品。再看看别人怎么说的。

尽瘗臧之怎么读

3，兵马俑资料

兵马俑（Terracotta Army; Terra-cotta Figures; soldier and horse figures）是古代墓葬雕塑的一个类别。古代实行人殉，奴隶是奴隶主生前的附属品，奴隶主死后奴隶要为奴隶主陪葬，是殉葬品。兵马俑即制成兵马（战车、战马、士兵）形状的殉葬品。另有电影以此为名。

史记，和博物馆

兵马俑资料

4，兵马俑的资料急急急急急急急急急急急少于50字

兵马俑（the Terra-cotta Warriors and Horses[1]）是兵马俑博物馆(20张)古代墓葬雕塑的一个类别。古代实行人殉，奴隶是奴隶主生前的附属品，奴隶主死后奴隶要为奴隶主陪葬，是殉葬品。兵马俑即制成兵马（战车、战马、士兵）形状的殉葬品。

lj板vb板呵呵呵呵韩国国服你们好家伙好几年

传比起来不是那么回事”。实际情况也是如此，陈列的实物恐怕远没有说明的那么多，真个整容和想象中的气势还是有相当大的距离。一号坑气势最为磅礴，但是有好几个地方都是空荡荡的，不知道那些兵马俑哪里去了

5，兵马俑是什么样的艺术珍品

马俑（Terracotta Army。古代实行人殉、战马，奴隶是奴隶主生前的附属品，奴隶主死后奴隶要为奴隶主陪葬; soldier and horse figures）是古代墓葬雕塑的一个类别。兵马俑即制成兵马（战车、士兵）形状的殉葬品; Terra-cotta Figures，是殉葬品

神马艺术珍品啊，冥器而已，死人的东西。

从单个来看属于写实性陶俑。从整体来看也是中国古代墓葬艺术。

兵马俑（Terracotta Army; Terra-cotta Figures; soldier and horse figures）是古代墓葬雕塑的一个类别。古代实行人殉，奴隶是奴隶主生前的附属品，奴隶主死后奴隶要为奴隶主陪葬，是殉葬品。

兵马俑（terracotta army; terra-cotta figures; soldier and horse figures）是古代墓葬雕塑的一个类别。古代实行人殉，奴隶是奴隶主生前的附属品，奴隶主死后奴隶要为奴隶主陪葬，是殉葬品。兵马俑即制成兵马（战车、战马、士兵）形状的殉葬品。

伟大的兵马俑是享誉世界的艺术珍品

6，七年级历史上男女殉葬品的不同反映了什么问题

龙山文化处于中国新石器时代晚期，这个时期农业和畜牧业有了很大的发展，生产工具的数量及种类均大为增长，快轮制陶技术比较普遍，大大提高了生产效率。同时，占卜等巫术活动亦较为盛行。从社会形态看，当时已经进入了父权制社会，私有财产已经出现，开始跨入阶级社会门槛。上古时期的陪葬品一般都是每个人的日用品，所以男女的殉葬品原本就是不同的。而逐渐增加的私有财产，则使得陪葬品的数量和种类增多，出现了一些奢侈品。母系社会时期，女性的地位高，所以女性的殉葬品更丰富。发展到后来，逐步进入父系社会，男子的掌管了家庭的主要权力，可支配的财物超过了女性，地位逐渐提高，所以随之而来殉葬品也越来越多，到后来甚至可以用女性陪葬。殉葬品的不同体现了从母系社会向父系社会转变的过程。

男尊女卑，等级不同

男尊女卑。再看看别人怎么说的。

反映了当时已是父系社会男尊女卑，等级不同

反映了当时已是父系社会

这个文化时期的典型特点是从母系社会进入父系社会，男女殉葬品的不同反应了社会产生了等级差异，而这种等级差异在母系社会是不存在的，当人类社会进入父系社会之后，私有制产生并出现贫富差距，进而导致社会不平等和特权阶级的出现。

7，汉代至隋代的古墓中可能有哪些陪葬品或者壁画之类的东西

古墓中常见之物，古人常用瓷器陪葬。陪葬的童男童女：古代贵族的专利，这些童男童女都是活着的时候，除了口服水银之外，在头顶、后背、脚心等处还要挖洞，满满地灌进水银，死后再用水银粉抹遍全身，就像做成了标本一样，历经万年，皮肉也不腐烂。这种技术远比古埃及的木乃伊要先进得多，不过两种文明的背景不同，价值取向也有很大差异，而且用灌水银的办法保持尸体的外貌，必须要用活人，死人血液不流通，没法往里灌，所以这种技术从来没用在任何墓主身上。尸体上有不少地方已经出现一片片黑紫色斑点，陪葬的人或者金银玉器经常会涂抹水银粉，时间久了会产生化学变化，年代近的会呈现棕红色，年代远了就变成黑紫色，这种斑块俗称“水银斑”或者“水银浸”，也有些地方称尸斑为“烂阴子”、“汞青”。青铜的灯台：常被制成灯奴的形状，双膝跪倒手托宝盏，亦是贵族墓中常见之物。空槽钺：具有滇国特色的古代武器。凸刃斧：具有滇国特色的古代武器。雀翎玉衣：金丝穿成的玉衣。殉葬沟：堆满殉葬品的深沟，地位显赫的墓主不只堆有金银玉器，更有专门的牛马殉葬沟。铜人车马：陪葬品另关于明器的知识：明器都是倒斗倒出来的，一直埋在古墓之中，这古墓也有新斗、旧斗、水斗、脏斗、陈斗之说。首先是望，看看这款式做工，形状色泽。其次是闻，这在明器的鉴定是至关重要的一个环节，南边有人造假，把赝品泡在屎尿坑中做旧，但是那颜色是旧了，味道可就不一样了，那味道比死人的屁塞（古尸肛门里塞的古玉，防止尸气泄露导致尸体腐烂）来也臭得多，做得外观上古旧是古旧了，但这一闻就能闻出来，瞒不过行家的鼻子。再者是问，这物件从何而来，有什么出处没有，倒斗的人自然会把从哪个斗里倒出来的一一说明，我就可以判断，他说的是真是假，有没有什么破绽，这也能从一个侧面判断这物件的真假和价值。最后就是用手去感觉了，这是只能意会不能言传的境界，从我手中过的古董不计其数，我这双手啊，跟心是连着的，真正的古董，就是宝贝啊，它不管大小轻重，用手一掂一摸一捏，就能感觉出分量来，这分量不是指物件的实际重量说的，古物自身都有灵性，也有一种百年千年积累下来的厚重感，假货造得再像，这种感觉也造不出来

额