诸记录，违纪记录是什么

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1，违纪记录是什么
2，用这人道主义为本对于人生诸问题加以记录研究的文字便谓之
3，in the list和on the list有什么区别
4，文言文翻译其载诸史传之记录而可疑
5，藩国名臣文言文翻译
6，跑步有什么好处
7，枫桥夜泊山行江雪逢雪宿芙蓉山主人

1，违纪记录是什么

就是违章的记录、

违纪记录是什么

2，用这人道主义为本对于人生诸问题加以记录研究的文字便谓之

周作人发表《人的文学》、《平民文学》等文,从个体本位思想出发,倡导新文学内容要从“肉”与“灵”的统一中去表现“人”,进而提出“为人生的文学”口号,主张“用人道主义为本,对于人生诸问题,加以记录研究的文学”；并提出“以真为主,美即在其中”的创作准则。

用这人道主义为本对于人生诸问题加以记录研究的文字便谓之

3，in the list和on the list有什么区别

in the list 多指名单里的内容，如名单上有无某人或某事的记录on the list 用于描述名单书面上，如名单上有污迹、有签名、有勾画痕迹之类

还是看语境,如果指"名单所列内容",这两种表达都可以. 若说区别,on the list多指名单"表面上",如名单上有污迹,有签名,有勾画痕迹之类; in the list则多指名单里的"内容",如名单上有无某人的记录,诸如此类,希望你能好好体会一下两者的区别.其实蛮容易区别开来的.－－－－－－回答者：lawrence_chan - 助理三级 11-6 14:16

in the list和on the list有什么区别

4，文言文翻译其载诸史传之记录而可疑

“……其数之史传之记录而可疑，稽诸先儒之论辞而未当者，研精覃思，悠然有得，则窃著己意附其后焉”。”原文应是出自宋元时代著名史学家马端临的《文献通考》，所在文段是说自己“考”古的精神。载诸：“数之”=“载诸”=“载之于”，记载在……中。此段翻译：“……遇到记载在史书传记中里但是值得怀疑的记事文录，考察遍古代儒者们的著作和文论却仍没有恰当解释的，我就会精心研究、深入思考，渐渐有了心得，便私下把自己的见解注释在后面。”

士兵只要夺取老百姓的一根麻绳绑草料，就立刻斩首示众。将士远征，岳飞的妻子去他们的家慰问，有战死的，为他流泪痛苦并且抚育他的孤儿。

5，藩国名臣文言文翻译

赵准，藁城人，高个儿，胡须长而美，性情刚强坚毅、方正严肃，从早到晚没有萎靡神色，不苟言笑。二十多岁，才开始读书。当时有一个聪明的少年，每天能背诵几千字，赵先生以不如他为耻辱，每天所背诵的书一定要和他等同，白天背诵的数量不足，就整夜读书以至忘记了睡觉。赵准在顺天府乡试中中举，做了学官。藩王令诸郡王都（跟随赵准）学习经学，赵准给他们讲解很是详尽恳切，门下弟子常有几十人，（赵准）规矩尺度很是严格，诸生走路站立都有规范。赵准尤其重视背诵，他以身作则，不知疲倦，诸生侍奉在侧，神情敬畏。当时太守有十个儿子，五个孩子非常骄慢放纵，即使是太守也没办法。一天，太守听闻赵先生严厉，亲自带着五个孩子来，并且给予赵准一把朴刀，宽二寸，厚半寸，在它上面写道：“专治五个孩子，不要涉及其他学生。”诸子一旦远远看见赵准，就很敬畏，都一改常态，认真学习，遵守规矩。

藩国名臣（翻译）[明]朱国桢赵准，藁城人，高个儿，胡须长而美，性情刚强坚毅、方正严肃，从早到晚没有萎靡神色，不苟言笑。二十多岁，才开始读书。当时有一个聪明的少年，每天能背诵几千字，赵先生以不如他为耻辱，每天所背诵的书一定要和他等同，白天背诵的数量不足，就整夜读书以至忘记了睡觉。赵准在顺天府乡试中中举，做了学官。藩王令诸郡王都（跟随赵准）学习经学，赵准给他们讲解很是详尽恳切，门下弟子常有几十人，（赵准）规矩尺度很是严格，诸生走路站立都有规范。赵准尤其重视背诵，他以身作则，不知疲倦，诸生侍奉在侧，神情敬畏。当时太守有十个儿子，五个孩子非常骄慢放纵，即使是太守也没办法。一天，太守听闻赵先生严厉，亲自带着五个孩子来，并且给予赵准一把朴刀，宽二寸，厚半寸，在它上面写道：“专治五个孩子，不要涉及其他学生。”诸子一旦远远看见赵准，就很敬畏，都一改常态，认真学习，遵守规矩。?藩国名臣（原文）[明]朱国桢赵准，藁城人，长身美髯，性刚毅方严，终日无惰容，不轻言笑。年二十余，始读书。时有敏少年，日记数千言，赵先生耻居其下，日所诵书必与之埒。日不足，竟夜读忘寝。举顺天乡试，为学官。王令诸郡王皆受经，为讲说甚详恳，门弟子常数十。矩矱严，诸生步立皆有则。尤重背诵，以身先之，无倦，诸生侍侧凛凛。时太守有十子，五子骄纵甚，虽守无如之何。一日，闻赵先生严，自领其子来，且遗一朴，广二寸，厚半寸，书其面曰：“专治五子，毋及余生。”诸子一望见，即凛然，皆折节受学守规。

赵准，藁城人，高个儿，胡须长百而美，性情刚强坚毅、方正严肃，从早到晚没有萎靡神色，不苟言笑。二十多岁，才开始读书。当时有一个聪明的少年，每天能背诵几千字，赵先生以不如他为耻辱，每天所背诵的书一定要和他等同，白天背诵的数量不足，就整夜读书以至忘记了睡觉。赵准在顺天府乡试中中举，做了学官。藩王令诸郡王都（跟随赵准）学习经学，赵准给他们讲解很是详尽恳切，门下弟子常有几十人度，（赵准回）规矩尺度很是严格，诸生走路站立都有规范。赵准尤其重视背诵，他以身作则，不知疲倦，诸生侍奉在侧，神情敬畏。当时太守有十个儿子，五个孩子非常骄慢放纵，即使是太守也没办法。一天，太守听闻赵先生严厉，亲自带着五个孩子来，并且给予赵准一把朴刀，宽二寸，厚半寸，在它上面写道：“专治五个孩子，不要涉及其他学生。”诸子一旦远远看见赵准，就很敬畏，都一改常态，认真学习答，遵守规矩。

6，跑步有什么好处

跑步锻炼是人们最常采用的一种身体锻炼方式，这主要是因为跑步技术要求简单，无需特殊的场地、服装或器械。无论在运动场上或在马路上，甚至在田野间、树林中均可进行跑步锻炼。各人可以自己掌握跑步的速度、距离和路线。　　跑步锻炼好处多。青少年经常进行跑步锻炼，对心血管功能、呼吸功能的发育有很大的帮助。跑步也有许多种类型，有短跑、中长跑、超长距离跑等。跑速不同，跑距不同，对人体产生的影响也不同。通常跑步锻炼是长跑，一般是清晨或夜晚，沿着公路或在野外环境下进行，这样可以配合进行空气浴，也可以使人的大脑得到休息。对以青少年，一个良好的变换的锻炼环境，可以使他们的精神得以调节，直接接触到自然，使其在学习及社会活动中更加精力充沛、朝气蓬勃。　　经常进行长跑锻炼，是较合理的锻炼方法，一般应保持匀速跑，时间持续20分钟以上，心率保持在120～150次／分。通常这种方法的练习，可以消耗体内多余脂肪，避免单纯性肥胖。通过这种方式的长跑可以有效地提高耐力，使肌肉及心肺的耐力性工作能力得以提高。此外，这种方式中、长跑也是一种毅力的锻炼，如果青少年坚持长跑，可以培养其坚韧的耐力和毅力。　　只要坚持跑步锻炼，对青少年的生理、心理发育，均与产生良好的影响。　　========================================　　跑步健身的原则　　凡是参加健身跑步的人，都应注意坚持经常和循序渐进，特别要注意控制运动量。此外，必须学会“自我控制”，这点尤为重要。因为有时跑步的愿望会突然消失，这就需要将“不能跑”还是“不想跑”加以区分。当然，如果有病时绝对不要跑步，而在其他情况下则应克服“惰性”，坚持锻炼。　　在锻炼初期，跑步的速度以没有不舒服的感觉为限度，跑完的距离以没有吃力的感觉为宜。跑步后可能出现下肢肌肉疼痛，这是正常反应，坚持锻炼几天后这种现象就会消失。　　为确定自己锻炼水平的等级，参加跑步锻炼三至四个月后可进行一些测验，测验时以12分钟跑完的距离为计算等级的起点。　　30-39岁年龄组的人，12分钟跑完的距离达不到1.5-1.8公里，说明锻炼水平较差；如能达到1.8-2.6公里，说明锻炼水平为良好；如能超过2.6公里，即达到优秀锻炼水平。　　40-47岁年龄组的人，锻炼水平较差者每12分钟跑完的距离为1.6公里以内；良好者为1.7-2.4公里；优秀者为2.5公里以上。　　50岁以上较差、良好和优秀者每12分钟跑完的距离则分虽为1.5公里以内、1.6-2.4公里和2.5公里以上。　　不要幻想在短期内取得理想结果，只有经常锻炼才会提高锻炼水平。如果一周只跑一次，跑的距离再长也没有多少益处。因为在中断跑步的六天里，身体组织已将跑步带来的好处消耗得一干二净。因此，一周内跑步不得少于三次。平常缺乏锻炼的人，一旦决心开始经常性锻炼后，往往运动过量，这样会导致不良后果。在体育锻炼上应当循序渐进，每天应在日记中记录以下诸项：　　1、锻炼的性质、内容、持续的日期和每次锻炼所用的时间；　　2、锻炼前、锻炼时和锻炼后的自我感觉；　　3、食欲和睡眠状况；　　4、有无继续参加锻炼的愿望；　　5、脉搏跳动情况。　　根据上述记录不难分析出运动量的大小并及时对锻炼进行必要的调整。一般来说，跑步5分钟后脉搏跳动不应超过120次/分，跑步10分钟后脉搏跳动不应超过100次/分。如果脉率过速，必须减少运动量。

经常跑步对人体的好处很多：1、跑步能增强人体新陈代谢和基础代谢率，对减肥、减脂、锻炼身体，增强身体免疫力、抗病毒能力、抵抗力都有很好的作用。2、长期坚持跑步是很有效的有氧运动，能对心血管内皮系统产生很好的作用，能够有效降低冠状动脉粥样硬化性心脏病、急性脑卒中、脑梗死等严重心脑血管疾病的发生率。3、经常跑步还能降低血脂，能够显著降低甘油三酯、胆固醇、尿酸、血糖的浓度，因此对上述疾病的预防和保健都有很好的作用。4、长期跑步会对胃肠消化、吸收功能起到一定的促进和调理作用。5、有效改善睡眠，改善人体的睡眠质量。

让自己产生多巴胺，快乐。每一项健康的运动都可以让身心快乐。

跑步可以活血，疏通脉络，关键可以减肥

好处：1.减肥塑形跑步是有氧呼吸运动的一种，跑步20分钟之后脂肪就开始燃烧，通过跑步，可以达到减肥的目的，它能使全身的肌肉有节律的收缩和松弛，使肌肉纤维增多，蛋白质含量增高。肌肉发达是健美的标志之一。2.保持年轻坚持跑步能加强新陈代谢，延迟骨骼的退行性改变，预防老年性骨与关节病的发生，从而使您延缓衰老。3.增强心、肺功能运动中，心脏跳动的频率和功效都大大提高，心跳、血压和血管壁的弹性也随着升高。有训练的运动员最大吸氧量可比常人提高33—60%。4.提高睡眠质量通过跑步，大脑的供血、供氧量可以提升25%，这样夜晚的睡眠质量也会跟着提高。5.磨炼人的意志和毅力跑步能磨炼人的意志和毅力，增强韧性和耐心，提高灵敏度，促进对环境的适应能力。长期坚持运动的人，在完成定量工作时有三大特点：一是行动快；二是潜力大，能发挥最大的机能潜力去完成任务；三是恢复快，疲劳消除快亦彻底，能迅速恢复到平静水平。坏处：跑步会因重复性运动而造成损伤。脚踝或者膝盖经常是首当其冲的受害者。

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7，枫桥夜泊山行江雪逢雪宿芙蓉山主人

　　枫桥夜泊　　张继　　月落乌啼霜满天，　　江枫渔火对愁眠。　　姑苏城外寒山寺，　　夜半钟声到客船。　　[注释] 　　1.枫桥：桥名，在今苏州城外。　　2.夜泊：夜间把船停靠在岸边。　　3.江枫：江边的枫树。　　4.渔火：渔船上的灯火。　　5.愁眠：船上的旅人怀着旅愁，难以入睡。　　6.姑苏：即苏州。　　7.寒山寺：在枫桥西一里，因唐初一个叫寒山的诗僧在这里住过而得名。　　〔今译〕　　月已落下乌鸦啼叫秋霜满天，　　江边枫树渔火点点对愁而眠。　　姑苏城外寂寞清静寒山古寺，　　半夜里钟声悠扬传到了客船。　　[赏析] 　　秋天的夜晚，一艘远道而来的客船停泊在苏州城外的枫桥边。明日已经落下，几声乌鸦的啼叫，满天的寒霜，江边的枫树，点点的渔火，这清冷的水乡秋夜，陪伴着舟中的游子，让他感到是多么凄凉。此诗只用两句话，就写出了诗人所见、所闻、所感，并绘出了一幅凄清的秋夜羁旅图。但此诗更具神韵的却是后两句，那寒山寺的夜半钟声，不但衬托出夜的宁静，更在重重地撞击着诗人那颗孤寂的心灵，让人感到时空的永恒和寂寞，产生出有关人生和历史的无边遐想。这种动静结合的意境创造，最为典型地传达了中国诗歌艺术的韵味。　　〔作者简介〕：张继，（生卒年不祥）字懿孙，襄州（今湖北襄阳）人。中唐时候的诗人。他的诗多登临记行，不假雕琢。《枫桥夜泊》是广为流传的名作。张继，字懿孙，襄州人（今湖北襄阳人）。唐代诗人，他的生平不甚可知。据诸家记录，仅知他是天宝十二年（公元七五三年）的进士。大历中，以检校祠部员外郎为洪州（今江西南昌市）盐铁判官。他的诗爽朗激越，不事雕琢，比兴幽深，事理双切，对后世颇有影响。但可惜流传下来的不到50首。他的最著名的诗是《枫桥夜泊》。　　刘长卿有《哭张员外继》诗，自注云：“公及夫人相次没于洪州。”大约就在大历末年。他的朋友，除刘长卿以外，有皇甫冉、窦叔向、章八元、顾况，都是诗人。高仲武编《中兴间气集》，选录至德元年至大历暮年诗人二十六家的诗一百三十二首，其中有张继诗三首。高仲武评云：“员外累代词伯，积习弓裘。其于为文，不自雕饰。及尔登第，秀发当时。诗体清迥，有道者风。如女停襄邑杼，农废汶阳耕，可谓事理双切。又火燎原犹热，风摇海未平，比兴深矣。”从评语看来，可知他家世代是诗人，现在我们已无法知道他是谁的子孙。他的诗见于《全唐诗》者，只有四十馀首，其中还混入了别人的诗。但宋人叶梦得曾说：“张继诗三十馀篇，余家有之，”(《石林诗话》)可知他的诗，在南宋时已仅存三十馀首了。　　在唐代诗人中，张继不是大家，恐怕也算不上名家，《唐诗品汇》把他的七言绝句列入“接武”一级中。如果千年绝唱《枫桥夜泊》诗没有流存下来，可能今天我们已忘记了他的名字。这首诗首先被选入《中兴间气集》，题目是《夜泊松江》。以后历代诗选，都收入此诗，直到《唐诗三百首》，使这首诗成为唐诗三百名篇之一，传诵于众口了。　　山行　　杜牧　　远上寒山石径斜, 　　白云生处有人家。　　停车坐爱枫林晚, 　　霜叶红于二月花。　　杜牧　　（803～852）　　唐代诗人。字牧之。京兆万年（今陕西西安）人。杜牧的文学创作有多方面的成就，诗、赋、古文都足以名家。他主张凡为文以意为主，以气为辅，以辞采章句为之兵卫，对作品内容与形式的关系有比较正确的理解。并能吸收、融化前人的长处，以形成自己特殊的风貌。在诗歌创作上，杜牧与晚唐另一位杰出的诗人李商隐齐名，并称“小李杜”。他的古体诗受杜甫、韩愈的影响，题材广阔，笔力峭健。他的近体诗则以文词清丽、情韵跌宕见长。七律《早雁》用比兴托物的手法，对遭受回纥侵扰而流离失所的北方边塞人民表示怀念，婉曲而有余味。《九日齐山登高》却是以豪放的笔调写自己旷达的胸怀，而又寓有深沉的悲慨。晚唐诗歌的总的趋向是藻绘绮密，杜牧受时代风气影响，也有注重辞采的一面。这种重辞采的共同倾向和他个人“雄姿英发”的特色相结合，风华流美而又神韵疏朗，气势豪宕而又精致婉约。　　这是一首描写和赞美深秋山林景色的小诗。　　首句“远上寒山石径斜”，由下而上，写一条石头小路蜿蜒曲折地伸向充满秋意的山峦。“寒”字点明深秋季节；“远”字写出山路的绵长；“斜”字照应句首的“远”字，写出了高而缓的山势。由于坡度不大，故可乘车游山。　　次句“白云生处有人家”，描写诗人山行时所看到的远处风光。一个“生”字，形象地表现了白云升腾、缭绕和飘浮种种动态，也说明山很高。“有人家”三字会使人联想到炊烟袅袅，鸡鸣犬吠，从而感到深山充满生气，没有一点儿死寂的恐怖。“有人家”三字还照应了上句中的“石径”，因为这“石径”便是山里居民的通道。　　第三句“停车坐爱枫林晚”的“坐”字解释为“因为”。因为夕照枫林的晚景实在太迷人了，所以诗人特地停车观赏。这句中的“晚”字用得无比精妙，它蕴含多层意思：（1）点明前两句是白天所见，后两句则是傍晚之景。（2）因为傍晚才有夕照，绚丽的晚霞和红艳的枫叶互相辉映，枫林才格外美丽。（3）诗人流连忘返，到了傍晚，还舍不得登车离去，足见他对红叶喜爱之极。（4）因为停车甚久，观察入微，才能悟出第四句“霜叶红于二月花”这样富有理趣的警句。　　“霜叶红于二月花”，这是全诗的中心句。前三句的描写都是在为这句铺垫和烘托。诗人为什么用“红于”而不用“红如”？因为“红如”不过和春花一样，无非是装点自然美景而已；而“红于”则是春花所不能比拟的，不仅仅是色彩更鲜艳，而且更能耐寒，经得起风霜考验。　　这首小诗不只是即兴咏景，而且进而咏物言志，是诗人内在精神世界的表露，志趣的寄托，因而能给读者启迪和鼓舞。　　[作者简介] 　　杜牧（803-852）唐代诗人。字牧之，京兆万年（今陕西西安人）。精通兵法，有政治才能，诗文都写得很好，诗以七绝最为出色。与李商隐齐名，世称“小李杜”。