中国门神，中国传统的门神是哪几位

本文目录一览

1，中国传统的门神是哪几位
2，中国传统的门神是哪几位
3，中国有几大门神
4，中国门神都有谁呀
5，中国门神是谁
6，中国民间的门神都有谁
7，中国古代四大门神都是谁

1，中国传统的门神是哪几位

汉以前是桃符。汉有三位，一位是成庆，另二位是神茶及郁垒。唐有三位，二位是秦叔宝和尉迟恭，另一位是钟馗。宋以后至明清，百花齐放。

中国传统的门神是哪几位

2，中国传统的门神是哪几位

神荼郁垒，郑伦陈奇，尉迟敬德秦琼，海瑞。

神荼、郁垒（读作“伸舒、玉律“），秦叔宝、尉迟恭，钟馗

我记得还有哼哈二将

中国传统的门神是哪几位

3，中国有几大门神

文门神、武门神、祈福门神。文门神即画一些身着朝服的文官，如天官、仙童、刘海蟾、送子娘娘等，武门神即武官形象，如秦琼、尉迟恭等，祈福门神即为福、禄、寿三星。这些门神虽出现的时间区域背景不尽相同.

慰迟敬徳、秦叔宝、程咬金、郭子义称四大门神。

中国有几大门神

4，中国门神都有谁呀

我国各地民众敬奉的门神有：神荼、郁垒、桃人、苇索、钟馗、韦陀菩萨、伽蓝菩萨、温峤、岳飞、秦琼、尉迟恭、天官、仙童、刘海蟾、送子娘娘、马超、马岱、韩世忠、梁红玉、薛仁贵、盖苏文、孟良、焦赞、赵云、包公、海瑞、文天祥、解珍、解宝、吕方、郭盛、姚期、马武、关羽、关平、周仓、四大天王、哼哈二将、张黄苏李四将军、燃灯道人、方弼、青龙、白虎、孙膑、庞涓、魏征、徐茂功、扶苏、蒙恬、婓元庆、李元霸、岳云、狄雷、玄坛真君、无路财神、和合二仙、赐福天官、胡大海、常遇春。

5，中国门神是谁

门神源于远古时期的庶物崇拜，殷代天子祭五祀，门既为其一，周代祭五祀于宫「门」- 每日每时必经之处，自然加以重视，祭祀对于门神以形像化及人格化。相传为天神，奉黄帝之命统辖人间鬼怪。故逢农历十二月三十晚，用桃木雕两神置大门两边，以御鬼怪，消灾难。后画两神像于门上。逐为门神。门神在汉朝时有三位，一位是成庆，另二位是神茶及郁垒。至唐太宗时，命画工画秦叔宝、尉迟恭二形象于宫掖左右，永为门神，而民间取为镇邪之用。见《谈征引风俗通》。宋元之后，民间的门神更是变化，多得不可胜数。其中较为流传有秦叔宝和尉迟恭，温硚，岳飞，赵云，孙矉，庞涓等古代忠臣名将为代表。武将战绩显赫，更能镇鬼驱邪，无法越过门栏，家户更加安全。也有天官（喜神）、刘海（小财神）等。

没听过

秦叔宝和尉迟恭

秦叔宝尉迟恭传说：昔为唐朝将；今作镇宅神。钟馗也是

6，中国民间的门神都有谁

从历史上讲，在唐朝李世民晚期，夜不能寐，后来秦叔宝和蔚迟恭把门，李世民才能安睡，但是不能天天让他们站岗，就令人雕刻他们二人像挂于门口，随着时间推移，他们二人就成门神了。到后面，应该是明朝小说流行后，三国的关羽张飞，宋代杨家将，甚至《水浒传》里英雄好汉，都成门神了。

常见的门神人物：．关羽和张飞．四大天王（佛教寺庙）．韦驮护法与伽蓝护法（佛教寺庙）．张、黄、蘇、李四将军（清水祖师庙）．王天君和马天君（道教寺庙）．神荼和郁垒（源於《山海经》，一说《皇帝书》）．方弼和方相哼哈二将（源於佛教《大宝积经》卷八《密迹金刚力士会》的密迹金刚和《封神演义》的郑伦和陈奇，主要用於佛寺或道观）．秦琼和尉迟恭（较为常见）．程咬金和罗成（也较为常见）．程咬金和尉迟恭（由于罗成为虚构人物，而秦琼在唐朝建立后即久病缠身，可能为以上两版本的考究）．青龙（孟章神君）和白虎（监兵神君）（道教）．赵云和马超（河南）．马超和马岱（河北）．薛仁贵和盖蘇文（河北北部）．孙膑和庞涓（陕西）．白起和李牧．扶苏和蒙恬．秦三世和楚义帝．孟良和焦赞．燃灯道人和赵公明（源於《封神榜》）．姚期和马武（源於《东汉演义》）．魏徵和徐茂功．赐福天官和刘海．加官神和晋禄神．和合二仙．玄坛真君与五路财神．魏徵．钟馗（源於《唐逸史》）．关羽和关胜．关羽、关平和周仓．徐延昭与杨波．裴元庆和李元霸（源於《说唐演义》）．岳飞和温琼（或韩世忠、牛皋）．岳云和狄雷（或何元庆、陆文龙）．赵匡胤和杨衮．胡大海和常遇春．千里眼和顺风耳

7，中国古代四大门神都是谁

上古时代的：神茶、郁垒，初唐时的：秦琼、敬德其中为世人熟知的要数后两位了。

上古的神荼郁垒，周朝的方相李靖，东汉的马武姚期，三国的张飞关羽，唐朝的秦叔宝尉迟恭，钟馗张天师，宋朝的穆桂英杨宗保，孟良焦赞，等等。

上古时代的：神茶、郁垒初唐时的：秦琼、尉迟敬德

上古时代的：神茶、郁垒，初唐时的：秦琼、敬德其中为世人熟知的要数后两位了。

中国四大刺客——专诸、要离、聂政、荆柯专诸春秋时期吴国人，家住阳山之野，靠为人屠猪维持生计，当时伍子胥隐居于此，其交好。后来，吴公子光欲刺其兄吴王僚，来见伍子胥，请其荐一勇士，伍子胥荐了专诸。为了刺杀吴王僚，专诸于是隐太湖学治鱼三月。藏鱼肠剑于鱼腹，成功地刺杀了吴王僚。当时吴王僚之子公子庆忌与其手握兵权的母弟掩余、烛庸均被派出征楚国，因此，公子光谋成王位，即吴王阖闾。要离春秋时期吴国人，因其折辱壮士丘迮，被推为天下勇士。自吴王僚死后，阖闾立国，公子庆忌逃往艾城，招纳死士，接连邻国，欲待时乘隙，伐吴报仇。公子庆忌骨腾肉飞，走逾奔马，手能接飞鸟，步能格猛兽，矫捷如神，万夫莫敌。因此阖闾日夜忧虑。时伍子胥又荐赢弱体细的勇士要离刺杀庆忌。要离献计残身灭家，取得庆忌信任，终于成功刺杀了庆忌。(典故“壮士断臂”即来源于此)专诸和要离成就了一代霸主吴王阖闾(春秋五霸之一)。聂政战国时期魏国人，原居轵地深井，因得罪乡里，带母及其姐窨避居齐国都城临淄，乃吴起好友。后吴起因私利将其荐给豪富严遂，聂政到达韩国都城平阳后，成功的刺杀了忘恩负义的韩相国侠累。荆轲荆轲（?～公元前227年），战国末期卫国人，喜好读书击剑，为人慷慨侠义。后游历到燕国，被称为“荆卿”（或荆叔），随之由燕国智勇深沉的“节侠”田光推荐给太子丹，拜为上卿。秦国灭赵后，兵锋直指燕国南界，太子丹震惧，与田光密谋，决定派荆轲入秦行刺秦王。荆轲献计太子丹，拟以秦国叛将樊于期之头及燕督亢（今河北涿县、易县、固安一带，是一块肥沃的土地）地图进献秦王，相机行刺。太子丹不忍杀樊于期，荆轲只好私见樊于期，告以实情，樊于期为成全荆轲而自刎。公元前227年，荆轲带燕督亢地图和樊于期首级，前往秦国刺杀秦王。临行前，许多人在易水边为荆轲送行，场面十分悲壮。“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”，这是荆轲在告别时所吟唱的诗句。荆轲来到秦国后，秦王在咸阳宫隆重召见了他。荆轲在献燕督亢地图时，图穷匕现，刺秦王不中，被杀。

春哥、曾哥、芙蓉、凤姐