卤簿，太皇太后皇太后皇后的车驾仪仗称为

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1，太皇太后皇太后皇后的车驾仪仗称为
2，卤簿早岁歧薿牵情帷菑岳亭渊持是什么意思
3，王仪卤薄是什么意思
4，卤簿如何翻译
5，清朝出行队伍的手里都拿什么
6，古代太监手里拿的东西是什么
7，孔府对联匾额故事5东国人伦

1，太皇太后皇太后皇后的车驾仪仗称为

皇帝卤簿太上皇卤簿皇太子仪卫皇后仪驾太皇太后仪驾皇太后仪驾皇贵妃以下仪仗采仗亲王以下仪卫固伦公主以下仪卫额驸仪卫职官仪卫

太皇太后皇太后皇后的车驾仪仗称为

2，卤簿早岁歧薿牵情帷菑岳亭渊持是什么意思

1、中国古代帝王出外时扈从的仪仗队2、幼年聪慧3、如说的是晋武帝事，当讲作心念后宫，宠爱妃妾4、如山岳屹立，如渊水停滞。本用以形容军队稳定，不可动摇。后多用以形容人坚定沉着。

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卤簿早岁歧薿牵情帷菑岳亭渊持是什么意思

3，王仪卤薄是什么意思

阖闾不愿夫差拿到臣服之功,欲打造一套王仪卤薄赏赐给越国,逼他们接受。卤薄(仪仗）王仪卤薄就是帝王用的仪仗用品寡人以为,条不条约的在其次,臣服它是首位,倒不如来个简单有效的办法,打造一套王仪卤簿,由寡人赏赐给越国, 这里如果越国接受了就表示臣服了！

搜一下：“王仪卤薄”是什么意思？

王仪卤薄是什么意思

4，卤簿如何翻译

卤簿中文里白话文会是“仪仗队”的意思~建议英文里以：仪仗队来翻译，然后解释是什么情况下使用这个词~ 毕竟文化上的差距会导致不能所有的东西翻译追加：仪仗队英文里是 Guards of Honor （我是北美的英语）

古代帝王驾出时扈从的仪仗队。卤簿 imperial cortege (procession)再看看别人怎么说的。

5，清朝出行队伍的手里都拿什么

古代出行的仪仗称为“卤簿” 清代视品级的高低，卤簿也有差别，但是主要的行头差不多，有：1、一般而言，走在最前面的是拿静鞭的，鞭子是用熟牛皮做的，有10多米长2、走在静鞭后的是品级山，品级山是青铜制的，大小不一的品级山代表不同身份的大臣们3、品级山后就是旗子（云旗、雷旗）、扇、麾金节、华盖、兵仗、金八件等等4、一些官员的仪仗中甚至有拿着马桶、痰盂的。

亲：那个叫护指套”又称“护甲套”护甲套，早在明朝的时候就已出现了。清朝时候，后宫嫔妃、官家夫人比较喜欢留指甲，也叫蓄指甲。一般来说，蓄一根一寸长左右的指甲，通常需要半年以上，而且稍不留神，就会劈裂折断，为了保护这种细长的指甲，特在手指上加罩一个套筒，以起到保护的作用。

6，古代太监手里拿的东西是什么

拂尘又称拂子、麈尾。乃将兽毛（马尾等）、麻等扎成一束，再加一长柄，用以拂除蚊虫，所以称为拂子。《现代汉语词典》解释：“[蝇甩儿]拂尘。”再查[拂尘]条，解释：“掸尘土和驱除蚊蝇的用具，柄端扎马尾。”《戏曲曲艺词典》称拂尘为“云帚”，也叫“蝇尘”。对拂尘这个的词解释以出处具体的说有四点： 1、古代用以掸拭尘埃和驱赶蚊蝇的器具。《警世通言·王安石三难苏学士》：“（荆公﹞亲手于鹊尾瓶中，取拂尘将尘拂去，俨然如旧。”《红楼梦》第三回：“旁边丫鬟执着拂尘、漱盂、巾帕，李纨、凤姐立于案边布让。” 老舍《老张的哲学》第二七：“﹝兰先生 ﹞手里一把白马尾拂尘，风儿吹过，绸大衫在下部飘起，白拂尘遮满前胸，长头发散在项后，上中下三部迎风飘舞，真是飘然欲仙。” 2、封建时代皇室卤簿仪仗之一。按等级各有定制。《清会典图·舆卫二·卤簿二》：“皇帝卤簿拂尘，朱氂为之，长二尺，结于木柄，柄长二尺一寸二分，围一寸五分七釐，通髤以金，上饰镂金龙首二寸五分，衔小金环以缀拂，下饰镂金龙尾三寸三分，末属金环，垂朱緌。” 3、掸除尘埃。晋.无名氏《白紵舞歌诗》之一：“袍以光躯巾拂尘，制以为袍馀作巾。”唐.杜甫《从事行赠严二别驾》诗：“乌帽拂尘青骡粟，紫衣将炙绯衣走。” 4、洗尘。谓设宴慰劳远方来人。元·乔吉《金钱记》第一折：“今日小官在於私宅，聊备蔬酌，与飞卿拂尘。”元吴昌龄《张天师》第一折：“早安排异品奇珍，与侄儿权且拂尘。”明 .张四维《双烈记·归省》：“我儿途路辛苦，赛多娇看酒，为你姐姐拂尘。” 拂尘的用法如下：本为魏晋人清谈时常执的一种拂子，在戏剧中为隐士、僧道．神仙、妖怪使用。经典中屡有菩萨或长者手执白拂的记载，如佛陀上忉利天为母说法归来时，梵天尝执白拂，侍佛之右。禅宗则以拂子作为庄严具，住持或代理者手执拂子上堂为大众说法，即所谓"秉拂"，因此，拂尘是说法的表征。拂尘也是道派的一种有名的武器在武当派武功中，有不少奇门兵器，拂尘即是其中一种，俗话说：“手拿拂尘不是凡人”，拂尘在道门中有拂去尘缘超凡脱俗之意，也是道门中人们外出云游随身携带之物。在道教体系里，拂尘是道场中的一种法器，然后由道人将其又演变成兵器，属软兵器之类。人们熟知的太上老君，太乙真人，八仙中的吕洞宾，皆以拂尘壮其神威，仙风道骨油然而生。为中国的道教历史文献增添了无穷的文化魅力。拂尘者，扫除世间尘埃之物，清净尘缘，意在清心寡欲，功利如浮云。尼姑用这个是一种警示，提示自己不要被尘世染污！太监主要掌管皇宫各种杂务，包括了清扫皇宫，皇帝及妃子的起居饮食等等，手拿拂尘的主要目的是为了在硕大的皇宫中及时清扫。也有说以示太监去势如无根之人。

拂尘

7，孔府对联匾额故事5东国人伦

%9孔府对联匾额故事(5):东国人伦 %9下面这副对联悬挂在孔府二堂伴官厅内，引用的都是历史典故。“先秦古书三代法物，中朝冠冕东国人伦。” %9从远古起，经过夏、商、周，到公元前221年秦始皇统一中国这一段历史，被史学家称为先秦时期，先者，早也，即先于秦朝的一段历史，因此称为“先秦”。 %9先秦古书是指秦朝以前的古书。由于古代没有纸张和印刷业，所有的书都是写在竹简或者布帛、石头、龟壳等物上，加上保管条件太差，能够完好地保存和流传下来的很少，就以先秦诸子百家的书籍而论，保存至今的也是寥寥无几。其中要数儒家最幸运，虽几经磨难，甚至遭到秦始皇焚书坑儒的洗劫，最后总算将四书、五经等比较完整地流传下来。因此说，这副对联所指的先秦古书主要是针对四书、五经而言了。 %9过去，人们把夏、商、周三个朝代称为三代，也有人称祖辈、父辈、子辈为三代，还有人称曾祖、祖父、父亲为三代。如果将“三代”一词同“法物”一词联系起来理解，在这副对联中则应取前者之含义。法物是指宗庙内的乐器、车驾、卤簿等。卤簿是古代帝王外出时护拥在他前后的仪仗队。仪仗队为什么称卤簿？这也是有来历的。“卤”字与“橹”字音义皆同，就是大盾牌。古时的大盾牌都是用金属或者皮革做成，所以又称为甲?J。盾牌为兵士所用，兵士的队伍叫部伍，部伍都是登记造册的。帝王外出时，这些队伍按一定的次序护拥其前后，因而称之为卤簿。卤簿起始于秦朝，当时只有皇帝才能用。自汉代以后，王后、嫔妃、太子、王公、大臣都有了卤簿，不过等级、规模各有定制，与皇帝是有很大差别的。 %9中朝指朝中或者朝廷。汉代从汉武帝刘彻开始，把朝官分为中朝、外朝两种。中朝官又称为内朝官，由皇帝的近臣组成，如侍中、常侍、给事中、尚书等。外朝官则是包括宰相以下的正规职官。 %9冠冕是“冠冕堂皇”的省语，表示体面的意思；冠冕还有首位的意思。在封建社会，往往以帽子的颜色、形状、特别是以纱帽翅的形状来区分官职的高低，因此，冠冕也是仕官的代称。 %9“东国”一词有三种解释，其一是指东都洛阳。因为洛阳在周朝镐京（今陕西长安县西南）的东方，所以称洛阳为东国。其二是指古时候的齐、鲁、徐夷等国。因为这些地方均位于我国的东方，所以称为东国。其三是单指鲁国。在这副对联中应取后者之意。 %9“人伦”一词是指封建社会中人与人之间的关系和应当遵守的行为准则。 %9由此可见，东国人伦即指鲁国人伦。在这里，“人伦”一词又可以引申为典范和表率。 %9孔子的伦理观念，经过历代儒家代表人物的推崇和发挥，发展成为一个完整的思想体系，象三纲五常、三从四德等等，就是其中的重要内容。 %9三纲指的是君臣、父子、夫妇之间的关系，具体含义就是，君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲。纲本来是拉网的总绳，为纲就是处于支配地位的意思。换句话说，这三种关系就是，君可以支配臣，父可以支配子，夫可以支配妻。 %9五常指的是仁、义、礼、智、信。它是与三纲紧密联系在一起的，也是儒家学派道德范畴的教条之一。 %9至于三从四德，则是中国古代歧视和压迫妇女的封建礼教，“三从”指的是妇女未嫁从父、既嫁从夫、夫死从子，“四德”指的是妇德、言德、妇容、妇功。一句话说到底，三从四德就是要求妇女屈从男权，严格遵守所谓的品德、辞令、仪态和手艺等“闺范”。 %9应该说，三纲五常、三从四德这一套并不全是孔子的创造，而是历代封建统治者为了束缚人民的手脚，逐步发挥、不断充实而形成的。但是，孔子也的确是封建礼教的倡导者和维护者。据传，孔子为了了解弟子们的政绩，曾先后到宓不齐、仲由、言偃、闵损任宰官的地方亲自考察。他来到邹邑时，正好侄女孔无加也在邹邑。孔忠听到叔父来到自己的任所，急忙引孔子进入内堂，唤出妻子和胞妹孔无加与叔父见面。两人向孔子请安道福毕，孔子紧紧皱起了眉头。原来孔无加嫁给南宫敬叔为妻，当时她婆母死后刚满百日，但她却象嫂子一样将发结挽得高高的，并用玉簪束着发。孔子见了，甚是不高兴，板起面孔说：“你现在正在服丧期内，应该严格遵守古训，怎么能将发结挽得这么高，并用玉簪束发呢？”孔无加胆怯怯地说：“婆母刚去世时，侄女也是用木簪束发的。婆母去世已经一百多天了，加上我是在哥哥、嫂子家里，才改用的玉簪。等回去以后，再挽成木簪也就是了。” %9连这样的小事，孔子都要求必须符合封建礼教，在大事上他是怎样做的，也就可想而知了。