民国婚书，民国时期的婚书请问有没有收藏价值

本文目录一览

1，民国时期的婚书请问有没有收藏价值
2，民国三十六年结婚证上证词
3，求民国或者古代穿越婚后文
4，民国时期的情书50字左右快谢谢
5，民国结婚证是从几几年开始有的婚前领还是婚后领
6，婚书是干嘛用的
7，婚书怎么填写

1，民国时期的婚书请问有没有收藏价值

民国时期的婚书，有一定历史信息载体功能，真品有收藏价值的；真品喜欢就可以当一个品种收藏。

有的

民国时期的婚书请问有没有收藏价值

2，民国三十六年结婚证上证词

两姓联姻一堂，缔结良缘，永结匹配。同称看此日桃花灼灼，宜室宜家，卜他年瓜瓞（die小瓜的意思）绵绵，而昌而炽。谨以白头之约，书向鸿笺。好将红叶之盟，载明鸳谱，此证。

民国三十六年结婚证上证词

3，求民国或者古代穿越婚后文

锦绣民国：二十二世纪的女将军重生为民国时期的内宅小姐......生于保守派家庭，自小养在深闺，没有留洋、不懂时髦是她的标签。却嫁了显赫的督军为继室。《江南恨》《烟花易冷》

你说呢...

求民国或者古代穿越婚后文

4，民国时期的情书50字左右快谢谢

我想不带走一片云彩，静静的来、悄悄的走；却不想被你一缕笑颜留下，淡淡的念、深深的想；你宛似那新月一轮，照彻我心；我却久不能自拔，无限沉沦。

我想陪你走过每个季节，为你戴花，为你遮阳，陪你等秋风，替你接雪花。你是我眼里的光！看不见你我的世界只剩黑暗。

5，民国结婚证是从几几年开始有的婚前领还是婚后领

其实正式的结婚证最早出现在清代，称为“龙凤帖”。男女订亲之后的7~10天，双方去当地县衙领取龙凤官帖，遵章纳税交款。帖上要填写定婚人姓名、年庚，并填写双方家长、主婚人和媒人的姓名，而且均需签押、盖章，以示郑重。经官府认可，盖上公章大印，证明婚姻已经取得合法手续。然后，选择吉日良辰，进行换帖仪式。之后，太平天国时期出现过名为“合挥”的结婚证。其形式与清代差不多，这个时期的结婚证与以后的结婚证有非常相似的一点，那就是从民间私约上升为由官方收费发放。相比，这时的结婚证更具有契约性和合法性。民国的结婚证就是清代的自然延续，目前最早能看到的是民国三年的结婚证

搜一下：民国结婚证是从几几年开始有的，婚前领还是婚后领？

6，婚书是干嘛用的

一般用来比较文艺的，会写一纸婚书，体现仪式感。也有人作为结婚礼物送人的。在古代也是一种契约吧，相当于现代的“结婚证”。只是现在结婚证，内容比较单调。民国时期婚书也就是当时结婚证，誓词非常优美。比如：两姓联姻，一堂缔约。良缘永结，匹配同称。看此日桃花灼灼，宜室宜家。卜他年瓜瓞绵绵，尔昌尔炽。谨以白头之约，书向鸿笺。好将红叶之盟，载明鸳谱。此证。某宝有个店名好像叫 “舟书”的，毛笔代写的不错，拍过一个送姐妹。

在传统的婚嫁习俗中，都有男方送婚书这一习俗。婚约书最早起源于唐代。婚书在早年间为手写，多用红纸墨书，其中包括求婚帖、订婚单和结婚单，上面书写着男女双方的生辰，介绍人、主婚人、订婚人、结婚人以及祖父母的名字甚至曾祖父、曾祖母的名字等等。婚约书是婚姻当事人持有并作为证据的最直接、最原始的材料，它为我们展现的婚姻各方之间、婚姻各方与社会道德以及国家法律之间的真实关系，是我们在其他任何史料中难以具体地和系统地领悟到的。

加固

你好，婚书又称婚约，婚约是指男女双方以将来结婚为目的而做的事先约定，订立婚约的行为称为订婚。订立婚约的当事人俗称“未婚夫妻”在我国，婚约没有法律上的约束力。我国法律既不禁止订婚，也不予以提倡。

排他性的契约。再看看别人怎么说的。

7，婚书怎么填写

根据上面的需要的填进去，数字要用中文数字。1、婚书在早年间为手写，多用红纸墨书，其中包括求婚帖、订婚单和结婚单，上面书写着男女双方的生辰，介绍人、主婚人、订婚人、结婚人以及祖父母的名字甚至曾祖父、曾祖母的名字等等。2、1912年以后，婚书多改用油墨印刷，婚书的质地除了有宣纸以外，还有硬本、绢面、毛边纸等等，有的还涂有金粉。3、绘制的纹饰出现了龙凤呈祥，鸳鸯戏水等吉祥图案，有的还贴有如今价值不菲的印花税票。4、特别是在1950年4月30日中华人民共和国婚姻法颁布后，废除了包办婚姻，这一时期的婚书中出现了婚姻法的相关条款，新郎新娘的名字也头一次并列在了一起。5、婚书是婚姻当事人持有并作为证据的最直接、最原始的材料，它为我们展现的婚姻各方之间、婚姻各方与社会道德以及国家法律之间的真实关系，是我们在其他任何史料中难以具体地和系统地领悟到的。6、从现有资料显示，民间婚书最早起源于唐代。7、早期的婚书在行文中不乏套语虚词，及至清代这种情况越来越趋简化了，尤其是契约式婚书，往往一开始就直入正题，显示人们对于婚姻从注重形式向更重实质的转变。8、随着社会生活的日趋复杂化，婚姻关系中也出版现了许多以往不见或少见的现象，凸显了清代婚姻关系中“利”的因素不断膨胀、妇女地位随之低下化的特点。9、清代婚书种类繁多且真伪羼杂，但从历史的纵向观察，婚书的主要内容与形式还是基本不变的。10、在我们的人类繁衍的历代的历史中，婚书从无到有，从无文字到有文字，从无法律规定到有法律规定，可以说经历这么一个漫长的过程。11、我们今天所看到的这五件婚书中，年代最早的是清咸丰年间的婚书。12、第二件婚书是1911年辛亥革命后，推翻清封建王朝统治以后的婚书。13、那么第三件婚书是1948年解放区的婚书。14、第四件婚书，是1949年10月1日的婚书。15、第五件婚书是我们的国家颁布的《婚姻法》以后登记的婚书。

付费内容限时免费查看回答1、结婚喜帖形式，喜帖的内容在形式上可以分为竖式写法和横式写法，但是要注意的是竖式写法是从右边向左边写的。2、结婚喜帖的标题，一般的结婚喜帖都是已经按照书信格式印制好了，封面就已经印上了“请柬”“喜帖”“请帖”的字样。3、结婚喜帖的称呼，写明确邀请的对象是谁即可。4、结婚喜帖的正文，就是要表明发送喜帖的来意以及结婚时间、地点、主要人物等喜欢喜帖。5、结尾及落款，结尾一般是恭候语或者一些礼貌的问候，比如“此致”“敬礼”等，落款一般就是邀请人以及发送结婚喜帖的时间。更多3条

格式可以为：送呈XX台启谨订于2010年 X月X日(星期X) 为XX先生 XX女士举行结婚典礼敬备喜筵恭请光临席设: XX酒店时间:X月X日X时敬邀一、婚书的起源：婚书是婚姻当事人持有并作为证据的最直接、最原始的材料，它为我们展现的婚姻各方之间、婚姻各方与社会道德以及国家法律之间的真实关系，是我们在其他任何史料中难以具体地和系统地领悟到的。从现有资料显示，民间婚书最早起源于唐代。早期的婚书在行文中不乏套语虚词，及至清代这种情况越来越趋简化了，尤其是契约式婚书，往往一开始就直入正题，显示人们对于婚姻从注重形式向更重实质的转变。随着社会生活的日趋复杂化，婚姻关系中也出版现了许多以往不见或少见的现象，凸显了清代婚姻关系中“利”的因素不断膨胀、妇女地位随之低下化的特点。清代婚书种类繁多且真伪羼杂，但从历史的纵向观察，婚书的主要内容与形式还是基本不变的。二、举例：1、预报佳期(封面填写)谨占十一月*日命小儿迎亲（占用第一页）于七点三十八分面向东方冠笄九点十分面向西北方位上轿，下轿（车）面向东方，十一点ニ十ニ分归门!十一点四十五分拜堂娶送客忌属虎马狗生肖（占用第二页）右启大德望*老亲家先生台下（一行到底）（占用第三页）姻眷**屯首拜（此行写在第三页的最左边，一行到。2、第一面：婚礼或谨遵婚礼第二面：谨占吉期，择定于农历×月×日命几子××亲迎特达贵府论新人上轿宜面向×方，迎喜神大吉大利。论新人下轿宜面向×方，背本命大吉大利。论新人梳妆上头宜面向×方，迎福神大吉大利。论新人娶送客忌妨×××三相避之大吉大利。论新人拜天地宜×点至点之内××吉神值时辰大吉大利。第三面：天地氤氲咸恒庆会金玉满堂长命富贵第四面：风雨附会第五面：金玉满堂第六面：长命富贵第七面：大德望×翁×老先生亲家大人之禧阁下姻眷弟×××熏沐顿首叩拜第八面：龙凤呈祥永结良缘

娶帖送日子又称“看日子”、“迎日”、“送好”、“下娶帖”。建国前青岛地区民间均行此俗。送日子是男方查定结婚的日期,请女方同意的一种形式。一般先由男家选定举行婚礼的吉日,由媒人到女家去讨取女方的属相“八字”。女家则书之红纸条,交与媒人带回男家。男家据此请人择定结婚的吉月吉日,谓之“看好”。“看好”主要是找出“行嫁月”吉日良辰和“喜神”所在的方位,同时还要算出迎亲、送亲之人在属相上的忌讳。吉日良辰一般选两个,一在上半月,一在下半月,由女方家选择后再确定。男方向女家送婚书的同时,还要向女方送聘礼,聘礼多是饽饽、肉、鱼等礼品,莱西还要做大烧饼送往女家,女家则要回敬大寿桃。送日子后,女方便整理嫁妆,男方要收拾新房,准备迎娶。建国后,此俗渐少！送呈xx台启谨订于2010年 x月x日(星期x) 为xx先生 xx女士举行结婚典礼敬备喜筵恭请光临席设: xx酒店时间:x月x日x时敬邀婚书的含义：旧式结婚的文约民国时期婚书1912年以后，婚书多改用油墨印刷，婚书的质地除了有宣纸以外，还有硬本、绢面、毛边纸等等，有的还涂有金粉。绘制的纹饰出现了龙凤呈祥，鸳鸯戏水等吉祥图案。有的还贴有如今价值不菲的印花税票。特别是在1950年4月30日中华人民共和国婚姻法颁布后，废除了包办婚姻，这一时期的婚书中出现了婚姻法的相关条款，新郎新娘的名字也头一次并列在了一起。最早起源：婚书是婚姻当事人持有并作为证据的最直接、最原始的材料，它为我们展现的婚姻各方之间、婚姻各方与社会道德以及国家法律之间的真实关系，是我们在其他任何史料中难以具体地和系统地领悟到的。从现有资料显示，民间婚书最早起源于唐代。早期的婚书在行文中不乏套语虚词，及至清代这种情况越来越趋简化了，尤其是契约式婚书，往往一开始就直入正题，显示人们对于婚姻从注重形式向更重实质的转变。随着社会生活的日趋复杂化，婚姻关系中也出版现了许多以往不见或少见的现象，凸显了清代婚姻关系中“利”的因素不断膨胀、妇女地位随之低下化的特点。清代婚书种类繁多且真伪羼杂，但从历史的纵向观察，婚书的主要内容与形式还是基本不变的。专家评述：专家评述：在我们的人类繁衍的历代的历史中，婚书从无到有，从无文字到有文字，从无法律规定到有法律规定，可以说经历这么一个漫长的过程。我们今天所看到的这五件婚书中，年代最早的是清咸丰年间的婚书。第二件婚书是1911年辛亥革命后，推翻清封建王朝统治以后的婚书。那么第三件婚书是1948年解放区的婚书。第四件婚书，是1949年10月1日的婚书。第五件婚书是我们的国家颁布的《婚姻法》以后登记的婚书。