御香缥缈录，御香缥缈录讲的什么故事

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1，御香缥缈录讲的什么故事
2，末代皇族哪些人些过书
3，鸳鸯湖蝶派作家秦瘦鸥创作的小说叫什么
4，珍珠粉内服有什么作用能美容吗
5，秋季菊花有什么特点
6，什么是樱桃肉好吃吗
7，带玉真能保平安吗

1，御香缥缈录讲的什么故事

《御香缥缈录》又名《慈禧后私生活实录》，原文为英文写就，这是解放后出的第一个版本。作者德龄，原系慈禧身边八个女官中较为得宠的一个。她在书中所写的，多系其亲身经历的生活，可供了解晚清王朝统治者的宫廷内幕和作为晚清历史研究参考。

御香缥缈录讲的什么故事

2，末代皇族哪些人些过书

德龄女士写过两本一本叫《瀛台泣血记》讲光绪帝一本叫《御香缥缈录》讲慈禧德龄是慈禧七个女官中比较得力的一个接触到的日常事务也多再者作者本人很早便接触到西方文化所以写出的还是比较有新意因为德龄后来迁居美国因而这两本书是英文的秦瘦鸥曾将译为汉语你可以找来看看

末代皇族哪些人些过书

3，鸳鸯湖蝶派作家秦瘦鸥创作的小说叫什么

秦瘦鸥(1908-1993)，原名秦浩。上海嘉定人。民进成员。中国作家协会会员。新鸳鸯蝴蝶派代表人物。 1926年开始发表作品。著有长篇小说《秋海棠》、《危城记》、《梅宝》、《第十六桩离婚案》、《孽海涛》、《永夜》，散文集《晚霞集》、《海棠室闲话》、《戏迷自传》，评论集《小说纵横谈》，札记集《里读杂记》，短篇小说《恩、仇、善、恶》，短篇小说集《第三者》，译著《瀛台泣血记》、《御香缥缈录》、《茶花女》等。民国30～31年(1941～1942年)间，小说《秋海棠》在《申报》上连载后,由多家书店出版，1956年修改后由上海文化出版社重印。《秋海棠》曾被改编为话剧、沪剧、粤剧、评弹等广泛演出，后又改编成电影，搬上电视荧屏，还被译成多种外文出版。

鸳鸯湖蝶派作家秦瘦鸥创作的小说叫什么

4，珍珠粉内服有什么作用能美容吗

珍珠粉内服有什么作用？能美容吗？？贴一段以前回答的材料吧可以..但是不能过量... 慈禧太后擅用珍珠粉养生保健，她设立了专门研究珍珠药效地机构，配备御医研制珍珠粉，常常定时定量服用，以维持旺盛地精力和美貌。慈禧女侍官德龄公主在《御香缥缈录》中记述：“五、六十岁时，肌肤仍宛若处子”，她在为慈禧侍浴时，发现太后裸体肌肤居然可同侍浴的年轻宫女相媲美，仍宛如少女般嫩白光滑，大吃一惊。她服用珍珠粉数十年如一日，始终按照定时、定量和长期服用三个原则，每天晚上睡前一定会服用一匙珍珠粉，可以说慈禧太后充沛的精力和历久不衰的艳丽是靠长年服用珍珠粉来维持的。至于服用珍珠粉的剂量问题，若选用速溶珍珠粉，一般来说，每天只要服用1～1.5克就足够了，但一定要长期持之以恒。从服用珍珠粉的最佳时间来说，因为人体在睡眠时，正是新皮生成的时候，所以最好是在睡前服用，可以发挥最佳的美容效果。这个..我一般拿珍珠粉洗脸做面膜当然那种珍珠粉 120g 才11元....口服的最少 100以上... 不是任何珍珠粉都能吃的....

5，秋季菊花有什么特点

秋天的菊花特点：1、花色艳在菊花盛开时，繁花似锦，有金黄的，纯白的，艳红的，淡紫的等等。黄色中还有金黄、淡黄、中黄、柠檬黄。红色中还有深红，粉红，桃红，淡红，肉红，棕红，紫红，玫瑰红，朱红，二红等等。艳丽的色彩，使人眼花缭乱。 2、花期长菊花开花时间较长，秋菊11月前后开花，花期一个月。比牡丹花期长四分之三。比一般春季开花的花期长一倍以上。另外夏菊从5月到9月，寒菊从12月到来年元月都有花开，使人们有长时间的观赏期。 3、品种多至今全世界已有上万个菊花品种，目前我国也有三千多个品种。其中有以开花季节分的，夏菊，秋菊，寒菊。有以花径分的大菊、中菊、小菊。有按栽培形式分的多头菊、独本菊、大立菊、悬崖菊、艺菊、案头菊等。有按花抱形式分的园抱、退抱、反抱、乱抱、露心抱，飞午抱等。有以花型类别来分的平瓣类、匙瓣类、管瓣类、桂瓣类、畸瓣类等等。每个类型中还分有多种花型。如平瓣类中有平带型、荷花型、芍药型、平球型、反卷型等等。每个型中还有多种花名，如芍药型中有绿牡丹、金背大红等。菊花的命名不仅品种繁多，而名字构思严谨，想象力丰富。有以色喻花的，有以花喻人的，有以物喻花的。有以花的形象、花的香味取名的。有用诗词典故取名的。有描写人物感情的，还有反映自然景观的。菊名耐人寻味，富有诗意。给人一种艺术上的享受。 4、用途广菊花除有较高的观赏价值外，还有很多实用价值。可以食用、茶用、药用。《御香缥缈录》中记载；慈禧爱吃白菊花。广东人以菊花为酒宴名贵配料。南京人以菊叶做菜入场。我们开封人用菊花包饺子，其滋味清香爽口，引人食欲。现已生产的菊花食品有菊花晶、菊花糕、菊花酒等。菊花茶有浙江的杭菊、河南怀菊，安徽滁菊、毫菊等很有名气。泡茶饮用不仅解渴，还有抗毒、养肝明目的作用。菊花药有河北的沪菊、四川的川菊等。具有抗菌消炎、降压、防冠心病等作用。 5、品质高菊花以高风亮节，品质高洁而深受人们赞赏。爱国诗人屈原以“朝饮木兰之堕露兮，夕餐狄菊之落英” 的名句，歌颂菊花高贵品质。不慕荣利的晋代诗人陶渊明赞美菊花；“芳菊开林耀，青松冠岩列；怀以贞秀枝，卓为霜下杰”。我们革命前辈陈老总吟诗“秋菊能傲霜，风霜重重恶，本性能耐寒，风霜其奈何”。颂扬了菊花不畏风寒、傲霜怒放的品性。

菊花

6，什么是樱桃肉好吃吗

好吃，苏州樱桃肉目前的制作方式，是把整块方肉剞花刀，烧制配以红曲粉等调色，成形后像樱桃。山药酒炖樱桃肉被记录进清《御茶膳房档》，德龄《御香缥缈录》中，记载慈禧晚年特别中意的樱桃肉，是用猪肉和新鲜樱桃一起在文火上慢炖。复原的樱桃肉工序严格按照传统流程焖煮3个多小时，将樱桃甜香焖进肉中后，去除樱桃残渣。起锅用樱桃去核打成果汁浇代替部分红曲卤增加新鲜果香，樱桃肉是最起码的条件是色诱，如肉面要切得如樱桃般大小，排列整齐，色泽也应像樱桃般鲜艳透红、亮丽诱人。起“樱桃肉”菜名的人，一定很会研究吃客的心理。樱桃是名贵的水果，又名莺桃，光听名字就觉得诗意盎然。果实更是鲜艳晶莹、酸甜可口，让人想起就津液满口。春夏时分，一粒粒圆如玛瑙，映衬着绿叶，艳红欲滴。其色其形无与伦比，深得诗人骚客的喜爱。

樱桃肉，苏州的传统名菜。樱桃肉如其名，肉粒如樱桃般大小，又色泽红亮而得以此名。用菜油煸炒豌豆苗，将绿油油的豌豆苗围在盘边，一盘犹如刚从树上摘下的“樱桃”鲜艳夺目。樱桃肉皮烂肉酥，入口而化，咸中带有甜酸。是一道老少皆宜的名菜。

樱桃肉是一道江苏省苏州市的传统名菜之一，属于苏菜系。始创于江苏，清乾隆年间传入宫中，山药酒樱桃肉被记录进清《御茶膳房档》[1]，特点色泽樱红，光亮悦目，酥烂肥美。其颜色红亮，形态圆小，皮软味甜咸，富油脂，是上佳的下酒菜和下饭菜。樱桃肉是最起码的条件是色诱，如肉面要切得如樱桃般大小，排列整齐，色泽也应像樱桃般鲜艳透红、亮丽诱人。另外，川菜，东北菜有同名菜肴，做法不同。做法一（川菜版本）食材准备（咸甜味）川菜樱桃肉原料：带皮猪五花肉500克。调料：盐1克，姜20克，葱35克，冰糖200克，红葡萄酒50克，五香料30克，味精1克，胡椒粉2克，芝麻油3克。做法1、带皮猪五花肉刮净猪毛，洗净，切成1.5厘米见方的丁，放入沸水中焯水，捞出待用；姜切片，葱切段。2、锅置火上，放少量油，下冰糖用小火炒至呈深棕红色且起大泡时，加入清水熬制成冰糖糖色起锅待用。3、锅内留少量油，下姜片、葱段、五香料炒香。加入鲜汤、盐、胡椒粉、冰糖糖色、红葡萄酒烧开，放入带皮猪五花肉，大火烧沸，去掉浮沫，转入小火烧至色红汁浓时，拣去姜、葱、五香料，加味精，继续烧至汁将干亮油时，淋上芝麻油起锅盛菜。提示：糖分含量多，火力要小，否则易焦糊。

樱桃，一种水果，它的肉是甜的，嗯好吃

樱桃肉是苏州的传统名菜之一，樱桃肉如其名，肉粒像樱桃般大小，又因为色泽红亮而得以此名。通常用菜油煸炒豌豆苗，将绿油油的豌豆苗围在盘边，一盘犹如刚从树上摘下的“樱桃”鲜艳夺目。樱桃肉皮烂肉酥，入口而化，咸中带有甜酸。是一道老少皆宜的名菜。

7，带玉真能保平安吗

驻颜和美容玉能美容，这听来也许有点新鲜。特别是在时兴美容的今天，玉的这一功效尤其具有开发的价值。从医学文献记载看，宋代医学名著《对济录》中就有这样的处方：“面身瘢痕，真玉日日磨之，久则自灭。” 从历史文献看，据《汉书.王莽传》记载：王莽时有一大臣名叫孔休，王莽想结好他，欲送他一玉瑑，并对他说：“诚见君面有瘢，美玉可以灭瘢。” 由此看来，以玉磨面，确可除掉脸上瘢黑。在这方面，更有一个实践者慈禧太后，她就是每天这样进行美容的。据德龄著《御香缥缈录》“三十二、太后的梳妆台”一节写到：为阻止脸上的皱纹继续展长或扩大，太后还有许多的办法，“有一种是非常别致的，原来伊的梳妆台上还安着两根约摸二三寸长的玉棍，两头有金子镶的柄，每天早上，伊必须用它们来在伊自己的脸上或上或下的滚着。这个东西是很滑而很冷的上面也并不涂着什么药粉，真不知有何作用。太后却总是很有耐性地坐在那梳妆台前，一面不住的把它在脸上滚个不休，一面定神朝镜子内望着，仿佛滚几滚马上就有功效的样子。”慈禧太后驻颜有术，她有许多与众不同的美容方法，其中以玉磨面也是有效的方法之一，这种方法和古代医书与史书上所载不谋而合。玉除了磨面可去瘢痕皱纹，似还可滋养毛发。李时珍《本草纲目.玉屑》中云，玉可“润心肺，助声喉，滋毛发。”他没有讲明是内服还是外服，但据《烟花记》载：“隋炀帝朱贵儿插昆山润毛之玉拨，不用兰膏，而鬓鬟鲜润。”这似也是指用玉擦磨头发，它比用“兰膏”之类的化妆品更能使发质光润。以上我们从六个方面探讨了玉的丰富文化内涵和实用功效，它们同样是我国悠久的玉文化的重要内容。世界上产玉的国家还有很多，但给玉赋予了如此众多的道德文化内涵，给它蒙上了一层神秘的宗教外衣的，可谓是绝无仅有。在这种文化背景和氛围中，玉不只是一种“石之美者”，而且是儒家道德的化身和象征，同时还是知祸福、兆兴亡的通灵神物。免祸保平安玉可免祸保平安，这也是由来已久，至今仍有许多人笃信的一种观念。《玉纪》作者陈原心讲：某年游晴川阁，从三层楼掉下来，幸亏因佩带了太公璜，得以不死。又刘大同在《古玉辨》中专门有一小节讲“古玉防险之见闻”，记述了他的好几则见闻：一是有位姓胡的瓦匠，在河中淘到了一只玉铲，即用作烟荷包坠石。后他为姓赵的人家盖房，正在上梁时，忽然失足落地，但人毫无损伤，而腰中玉坠崩裂了好几处。这是他亲眼所见者。再一是他在上海澡塘洗澡，役工见他左臂佩玉，就告诉他日前有一八十老翁在此洗澡，出浴时晕倒在地，在场的人大惊，急忙扶起老人，但老人却安然无恙，只是左臂上的玉镯跌得粉碎。老人痛惜地说：这是三代的玉镯，没有它就危险了。当场把粉碎的玉捡起来，藏好才去。这是他亲耳听到的。其他还有他年轻时听说的族兄鹤峰坠马于石崖、老仆杨桂醉落于桥下，都因为身上佩有古玉，所以未受危险云云。诸如此类的故事，我们可以听到或讲出很多，因而玉保平安得到了相当一部分人的认可。也许，今天的研究者都认为这是迷信，不可相信。其实，剔除掉其中的迷信成分，也还是有一定的道理。这就是赵汝珍在《古玉辨》里所分析的：“岂知此乃精神贯注之结果，并非无理性之言也。盖古人视玉极重，佩之宛同载祖播迁。其一举一动，必特别小心。必视而后动，虑而后行。若是，则必少生是非，少遭意外。即偶遭意外，因心志有可靠之保护，必有意外之幸运。因之遂造谣生非，谓旧玉可以护身。是在古时确然，而在今日则不可能矣。”这就是说，因为视玉极重，所以精神极其贯注，即使偶遭意外，可能会因为心志集中，而有意外之幸运。总之，因佩玉而免遭意外之祸，这可能纯粹出于偶然，也可能确有心理因素在起作用；不管怎么样，玉保平安作为一种信念，起码反映了人类共同的愿景

这是个迷信,没有用的.

完全是心理作用。

人的愿望罢了。