虺真实图片，真的玩物丧志吗

本文目录一览

1，真的玩物丧志吗
2，怎么学好物理
3，这照片是真的龙吗是真实的吗
4，蛟龙出海什么意思
5，科学家说世界上没有龙的存在那么古代人是靠什么东
6，这是什么动漫啊
7，在山海经里有记载了多少种妖怪

1，真的玩物丧志吗

扃虺筻藁

真的玩物丧志吗

2，怎么学好物理

只要有恒心有毅力向其他人讨教学习方法，做个不耻下问，敢于向老师发问的莘莘学子迎刃而上置之死地而后生就可以解决所有问题 xxx 我成语用得真好

怎么学好物理

3，这照片是真的龙吗是真实的吗

不是真的。按照中国龙的分类来说，这种体型的龙应是虺或者虬，都是龙的幼年时期，但本图的龙伴随的云出场，应该是云龙。虬或虺不能和云雾同行，所以这种可能被否定。古人说龙大则兴云吐雾，小则隐介藏形，图中的龙既兴云吐雾又隐介藏形，所以这应该是假的。而观察图中的龙，颈部及颈部以下几乎等粗，古人说龙项似蛇、腹似蜃，蛇颈细，蜃腹粗，所以不符合龙的基本形态，更加说明这张照片是PS的。仔细观察图片，龙头左边有一个不知道是什么，像棍子一样的东西，很突兀，古书说龙角似鹿，鹿角不是单独一根，而且是尖尖的，不像图中这么平整，很可能是PS的时候抠图没有做好，缺了一块。所以，综上所述，这张图片是假的。

应该是史前生物的遗种吧! 应该有可能吗,,,要不古代怎么说有龙咧```

真的

这照片是真的龙吗是真实的吗

4，蛟龙出海什么意思

【词条】：蛟龙出海【释义】：蛟龙出海：古人认为蜥蜴五百年后可以长成为蛟龙，而蛟龙一千年后可以长成为巨龙。【古今扩展】：①《述异记》中的如下一段传说：“虺五百年化为蛟，蛟千年化为龙”这一传说的真实涵义应该是：古人认为蜥蜴五百年后可以长成为蛟龙，而蛟龙一千年后可以长成为巨龙。成形古代哲学思想阴阳五行学说，古代阴阳学认为盘古开天辟地阳清为天，阴浊为地。阴阳二气混杂从而化育了万物。万物中阴阳比较平均的就演化成了人和虫。至阳者化为神，阳气高于人者化为山神或灵兽。至阴者化为虚空，阴气稍重者化身为草木。阴阳不平衡五行偏奇就出现鬼、妖。古代民俗中女以昱珀平五行辟邪，男以鹀趾均匀八字辟邪。②股票投资中的对技术图形的一种描述。具体图形特征为：前期图形走势为横盘震荡或小幅微调，突然一日量价齐涨在图行上留下两个高高耸起大阳线，在图形直观上看似龙抬头，于是被命名为：蛟龙出海。当个股出现蛟龙出海的技术图形时，表明为强烈的看涨信号，多方可根据具体情况借势看多，及时参与。

蛟龙出海：是股票术语，所谓蛟龙出海是指在下跌行情或盘整行情后期，指5/10/20日均线缠绕在一起，或者距离很近，经过一段时间的水平盘整后，突然出现一根大阳线，从下向上穿过这几根均线。均线至少是5/10/20日线这三根均线，有时候60日线、120日线甚至250日均线也被这一根K线同时穿过，则看涨意义更加强烈。蛟龙出海属于把K线和均线结合起来的一种K线组合，具有非常强烈的看涨含义。有时也称作一阳穿三线、一阳穿四线、一阳穿五线，等等。如果是一阳穿六线，那就把从5日线到年线所有的均线一次性穿过。扩展资料：“蛟龙出海”形态要点：1、股价处在缓慢上升趋势途中。2、缓慢上升途中,至少有两次调整。3、回调幅度15%左右,回调时间5-8天。4、股价10元左右,通常流通盘6亿以下。5、最好是行业龙头股,或板块式启动。6、大盘要不能是下降趋势。7、一定是涨停板启动,第二天放量跟进。8、启动前趋势缓慢上升,趋势保持2-3个月。参考资料来源：搜狗百科-蛟龙出海

蛟龙出海:简单的理解寓意是在一个行业领域虽然刚起步但是可以叱咤风云，所向披靡，技压群雄！

蛟龙其实“蛟”与“龙”是两种不同的传说神化生物。虽然都有强大的力量，却一正一邪，有本质不同。蛟 jiāo 蛟〈名〉 (形声。从虫,交声。本义:古代传说中能发水的一种龙) 同本义蛟,龙之属也。池鱼,满三千六百,蛟来为之长,能率鱼飞置笱水中,即蛟去。――《说文》其中有虎蛟。注:“蛟似蛇四足,龙属。” 母龙曰蛟。――《抱朴子》义兴水中有蛟。(蛟,这里指鼍,鳄一类的动物。)――《世说新语·自新》又如:蛟虬(蛟与虬。虬:古代传说中一种有角的小龙。亦泛指水族);蛟螭(蛟龙。螭:传说为蛟龙之属的一种动物);蛟兕(蛟龙与兕牛) 又有古书说是无角龙蛟,龙属。无角曰蛟。――《韵会》乘六蛟兮蜿蝉。― 龙则是中国传说中的一种善变化、能兴云雨、利万物的神异动物，为众鳞虫之长，四灵（龙、凤、麒麟、龟）之首。古籍记述其形象多不一。一说为细长有四足，马首蛇尾。一说为身披鳞甲，头有须角，五爪。《本草纲目》则称「龙有九似」，为兼备各种动物之所长的异类。其名殊多，有鳞者谓蛟龙，有翼者称应龙，有角者名[多它]龙，无角名虬。小者名蛟，大者称龙。传说多为其能显能隐，能细能巨，能短能长。春分登天，秋分潜渊，呼风唤雨，无所不能。在神话中是海底世界主宰（龙王），在民间是祥瑞象征，在古时则是帝王统治的化身。龙是中国古代神话的四灵之一。《太上洞渊神咒经》中有「龙王品」，列有以方位为区分的「五帝龙王」，以海洋为区分的「四海龙王」，以天地万物为区分的54名龙王名字和62名神龙王名字。唐玄宗时，诎祠龙池，设坛官致祭，以祭雨师之仪祭龙王。宋太祖沿用唐代祭五龙之制。宋徽宗大观二年(1108年)诎天下五龙皆封王爵。封青龙神为广仁王，赤龙神为嘉泽王，黄龙神为孚应王，白龙神为义济王，黑龙神为灵泽王。清同治二年(1863年)又封运河龙神为「延庥显应分水龙王之神」，令河道总督以时致祭。在《西游记》中，龙王分别是∶东海敖广、南海敖钦、西海敖闰、北海敖顺，称为四海龙王。

5，科学家说世界上没有龙的存在那么古代人是靠什么东

龙是怎么来的？龙大体可以分为三种：青龙，为“四圣”、“四象”与“天之四灵”之一，又称为苍龙；黄龙，又作应龙，即背生双翼的龙；火龙：即可以吐火的龙。然后又根据状态不同，可分为蟠龙、云龙等。龙是怎么来的，历史上众说纷纭，但是不论是那种说法，都作为一种龙文化被代代传承了下来，小编总结大体可以分为以下几种：传说一、龙生龙。即有龙，必有公母龙，即可能是繁衍而来；传说二、巨蟒化龙。巨蟒在深山修炼百年，然后乘雷电飞天化身成龙；传说三、蛟化龙。《述异记》记载：“蛟千年化为龙”。；传说四、鱼化龙。民间流传鲤鱼跳龙门成功后，即可化身成龙。龙既然龙的身世有多种版本，那么龙的生长路径在中华文化中当然也有不同的描述。总结起来有两种描述，一种是化龙成长图，一种是繁殖龙成长图，大体情况如下：成长图一：《述异记》记载，鲤百年化蛟，蛟千年化为龙，龙五百年为角龙，千年为应龙，此为化龙成长图；成长图二、《述异记》又载，虺五百年化为蛟，蛟千年化为龙，龙五百年为角龙，千年为应龙，虺是龙的幼年期，虬是有角的小龙（也有一说是无角的幼龙），蛟指的是能发洪水的有鳞的龙，此为繁殖龙成长图。真龙史书中龙的记载《史记·封禅书》载：“昔秦文公出猎，获黑龙”。《唐年补录》载：唐咸通末，舒州刺史孔威进龙骨一具，因有表录其事状云：“州之桐城县善政乡百姓胡举，有青龙斗死于庭中。《辽史·太祖本纪下》记：“神册五年（920 年）夏五月庚辰，有龙见于拽刺山阳水上。《清史稿》载：“浮山有龙飞入民间楼舍，须臾烟起，楼尽焚”。神秘的龙龙有哪些特点？《本草纲目·翼》云：“龙者鳞虫之长。王符言其形有九似：头似驼，角似鹿，眼似兔，耳似牛，项似蛇，腹似蜃，鳞似鲤，爪似鹰，掌似虎，其背有八十一鳞，具九九阳数。其声如戛铜盘，是也。龙的形象特点总结起来就是：角似鹿、头似牛、眼似虾、嘴似驴、腹似蛇、鳞似鱼、足似凤、须似人、耳似象。关于龙的叫声，清代袁枚则在《子不语》中写到“雷雨晦冥，龙来哀号，声若牛吼。龙者，善变者也，能显能隐，能细能巨，能短能长，春分登天，秋分潜渊，呼风唤雨，吐火喷水，云游于地天之间。《三国演义》中概述了龙的特点：“龙能大能小，能升能隐；大则兴云吐雾，小则隐介藏形；升则飞腾于宇宙之间，隐则潜伏于波涛之内。方今春深，龙乘时变”。《五杂俎》对龙的性情亦有描述，《五杂俎》：龙性最淫，故与牛交，则生麟；与豕交，则生象；与马交，则生龙马……博物馆的龙标本龙图腾形象的来源龙图腾形成的原因，一种说法认为源自黄帝的釜山合符。《史记·五帝本纪》记载：黄帝在打败炎帝和蚩尤后，巡阅四方，“合符釜山”。这次“合符”，不仅统一了各部军令的符信，确立了政治上的结盟，还从原来各部落的图腾身上各取一部分元素组合起来，创造了新的动物形象－龙。中原大地上各个部族有了共同的龙图腾，统一中华文明的历史就此开启，因而中国人都是“龙的传人”。龙作为一种图腾和一般的图腾不同，不是单一的动物而是多种动物的集合，这突出地反映了中华民族伟大的民族精神－和合思想，是中华民族精神的一个源头。龙图腾民俗文化中的“龙”龙脉：风水学把起伏的山脉称为龙脉，古代“风水术”首推“地理五诀”，就是“觅龙、察砂、观水、点穴、立向”。龙就是地理脉络，土是龙的肉、石是龙的骨、草木是龙的毛发。生肖：龙在中国传统的十二生肖中排列第五位，对应的地支是辰，所以有辰龙一说。元宵节舞龙：舞龙俗称玩龙灯，是一种中国的汉族传统民俗文化活动之一，以舞龙的方式来祈求平安和丰收。二月二，龙抬头：农历二月初二，俗称青龙节，传说是龙抬头的日子。据易经中的说法，这一天阳气上升，一切都开始崭露头角。营口坠龙事件营口坠龙事件是近代龙历史上的一件不可忽略的事件，并且是有事实图片佐证的，可信度极高。1934年7月初，营口很多人说在田庄台上游发现一条活龙，人们用苇席给它搭凉棚、挑水浇，寺庙僧侣每天为它作法超度，数日暴雨后它消失了。看见者说它与画上的龙模样一致，有四爪和鳞片，嘴上两个长须，大眼睛凸出，身长大约10来米。7月28日一条龙在营口的天空降而升，弄翻三只小船，卷坏日资厂的房子，九人死亡，掀翻停在车站的火车。8月8日，在距辽河入海口10公里处的芦苇丛中，发现一具与传说中的龙特征一致的尸体，腥味远飘，有双角且是鹿角式的杈角，这在动物界罕见，鳞片装了两大筐，死亡前声音如牛叫。营口坠龙事件真龙化石的发现1996 年出土于贵州省安顺市关岭县新铺乡的“新中国龙”化石，龙首上有对称的一对“龙角”，与神话中的龙非常相似，引起了古生物学家的关注。该化石收藏于贵州省安顺市兴伟古生物化石博物馆，保存得非常完整，总长七点六米，龙角从头部的最宽处左右两边长出，双角对称，长约二十七厘米，略显弧形，这对“龙角”在龙头上翘出，酷似传说中龙的形象。贵州关岭新铺的“新中国龙”化石的“龙角”，为中国首次发现，为古代传说中长角的神龙提供了实物佐证，为龙的形象起源研究提供了新的思路，有重大的科学和历史价值。贵州省安顺市关岭县新铺乡的“新中国龙”化石龙真的存在吗？龙文化洋洋洒洒几千年，那么龙真的存在吗？龙可能真的存在，或许已经灭绝了，或者藏于深海及人类还无法征服的自然环境中。但是有一点可以确定：龙确实是存在的，而且龙的形体和上古原型相差不大，只不过龙的能力被严重高估了，能显能隐，能细能巨，能短能长，这极具神话色彩；能呼风唤雨、吐火喷水更不可能，毕竟龙存活于大自然之中，它可以云游于地天之间这个还可以理解，如若可以呼风唤雨、吐火喷水，这就是彻头彻尾的迷信了，毕竟对于龙，我们还是要秉承科学的态度，把它当成一种古生物来研究，而不是当成一种神物来崇拜......喜马拉雅山“真龙”

6，这是什么动漫啊

灼眼的夏娜貌似是几集的片段了　　有两季啊，都很好看　　推荐LZ去看　　剧情简介　　某一天在平凡的高中生坂井悠二的身旁，出现了一位自称“炎发灼眼的讨伐者”的少女，坂井悠二由于她的大太刀的名字叫“贽殿遮那",而给她取名叫夏娜。她告诉悠二，说他的生命马上就要结束了——原来在这个世界之外，还有另一个被称作“红世”的世界，那里的人们为了实现他们的野心，将人类身上的世界本源之力“存在之力”陆续夺走。悠二就是受害者之一。红世之徒将“存在之力”夺走之后，为了缓和现实中产生的扭曲，还会留下“Torch（火炬）”作为代替。然后随着时间的推移，“Torch（火炬）”也终将从人们的记忆中淡去。悠二的命运究竟会怎样呢？　　第一季　　第1话全部的结束、一切的开始全ての终わり、一つの始まり第2话点燃的火焰灯る炎第3话火炬与火雾战士トーチとフレイムヘイズ第4话迷惑的火雾战士惑いのフレイムヘイズ第5话各自的想法それぞれの想い第6话交错?发动?对决交错?発动?対决第7话两位火雾战士二人のフレイムヘイズ第8话美丽的酒杯丽しのゴブレット第9话恋爱与欲望的游泳池畔恋と欲望のプールサイド第10话纠结的思念络まる想い第11话悠二与夏娜与吻悠二とシャナとキス第12话摇篮中盛开的花ゆりかごに花は咲いて第13话校园里的宣战布告校舎裏の宣戦布告第14话伟大的人伟大なる者第15话红莲诞生之日炎の生まれた日第16话炎发灼眼的杀手炎髪灼眼の讨ち手第17话新的序章新たなる序章第18话破碎的希望砕ける愿い第19话战斗之中戦いの中で第20话无情的威尔艾米娜非情のヴィルヘルミナ第21话遥远的思念远ざかる想い第22话摇曳的火焰揺らぐ炎第23话星黎殿之战星黎殿の戦い第24话红莲的心意 (或译红莲的意念) 红莲の想い sp 恋爱＆温泉的校外教学恋と温泉の校外学习!　　第二季　　第1话再临之时再びの刻第2话全部的序章全ての序章第3话可疑的转学生疑惑の転校生第4话忧虑的少女们忧いの少女たち第5话家庭的餐桌家族の食卓第6话试炼的前夜试练の前夜第7话池速人荣光之日池速人、栄光の日第8话通往过去的门过去への扉第9话悲伤的里程碑哀しみのマイルストーン第10话归来的男子帰ってきた男第11话约定的二人约束の二人第12话清秋祭开幕清秋祭始まる第13话收束、其后的预兆収束、そして兆し第14话永远的恋人永远の恋人第15话觉醒覚醒第16话无尽的思念つきせぬ想い第17话各自的道路それぞれの道第18话错综的悠二错综の悠二第19话没有说出的话语言えなかったこと第20话暗红色的死斗茜色の死闘第21话合众之力合わさる力第22话圣诞前夕クリスマス?イヴ第23话危难之胎动危难の胎动第24话所要守护的人守るべきもの　　第三季　　目前没有任何官方消息，网上流传的2010年10月播放的是OVA4，并不是第三季　　OVA　　第1话 reshuffle（置换）[2] 第2话ドミサイル（居所）[3] 第3话オーバーチュア前编（序曲前篇）[4] 第4话オーバーチュア后编（序曲后篇）　　角色声优　　夏娜 —— 钉宫理恵坂井悠二 —— 日野聡吉田一美 —— 川澄绫子坂井千草 —— 樱井智佐藤启作 —— 野岛健児田中荣太 —— 近藤孝行池速人 —— 野岛裕史绪方真竹 —— 小林由美子平井缘 —— 浅野真澄近卫史莱 —— 能登麻美子坂井贯太郎 —— 藤原启治藤田晴美 —— 升望中村公子 —— 藤村步荻原 —— 井口裕香天壌の劫火アラストール(亚拉斯特尔)—— 江原正士顶の座ヘカテー（黑卡蒂）—— 能登麻美子玛琼琳.朵 (吊词の咏み手) —— 生天目仁美蹂躙の爪牙マルコシアス（马克西亚斯） ——岩田光央狩人フリアグネ（法利亚格尼）—— 诹访部顺一尸拾いラミー（拉米）—— 清川元梦爱染他ティリエル（蒂利亚）v 田村ゆかり爱染自ソラト（苏拉特）—— 白石凉子千変シュドナイ（修德南）—— 三宅健太万条の仕手ヴィルヘルミナ?カルメル(威尔艾米娜卡梅尔) —— 伊藤静梦幻の冠帯ティアマトー（蒂雅玛特）—— 渡边明乃虹の翼メリヒム（梅利）——小西克幸琉眼ウィネ（威奈）——铃木建央千征令オルゴン（奥尔冈）—— 斧アツシ天目一个 —— 菅生隆之先代炎髪灼眼の讨ち手玛蒂尔达圣米露 —— 冈村明美仪装の駆り手カムシン·ネブハーウ（卡姆辛纳布哈奥）—— 皆川纯子不抜の尖岭ベヘモット（贝海默特） —— 宝亀克寿探耽求究ダンタリオン（教授） —— 飞田展男ドミノ（多米诺） —— 加藤奈々絵彩飘フィレス（菲蕾丝）—— 井上麻里奈壊刃サブラク（萨布拉克）—— 黑田崇矢虺蜴の帅ウァラク（瓦列克）—— 山川琴美启导の籁ケツアルコアトル（库兹埃科特）—— 田中完

灼眼的夏娜第二季13话开始看最后的画面是夏娜VS猎人好像是剧场版的把要是没看过夏娜的话就去吧第一季和第二季都看下把

囧……都说是灼眼的夏娜了= =具体集数等高手吧，没看过。不过你可以去看看百度词条，上面有分集介绍。http://baike.baidu.com/view/20090.htm

好像是灼眼的夏娜第1季最后一集

韩国的《alarm》闹钟视频<br _extended="true">视频<br _extended="true"><a href="http://wenwen.soso.com/z/urlalertpage.e?sp=shttp%3a%2f%2fv.youku.com%2fv_show%2fid_xmtg1mzm5mzi4.html" target="_blank">http://v.youku.com/v_show/id_xmtg1mzm5mzi4.html</a><br _extended="true">图片<br _extended="true"><a href="http://wenwen.soso.com/z/urlalertpage.e?sp=shttp%3a%2f%2fi.mtime.com%2fyukiyan%2fblog%2f4329195%2f" target="_blank">http://i.mtime.com/yukiyan/blog/4329195/</a>

7，在山海经里有记载了多少种妖怪

山海经》成书于战国至汉初。记载40个方国、550座山、300条水道，100多个历史人物。400多神怪异兽。集地理志、方物志、民族志、民俗志、巫术以及大量原始神话于一身。  古时学者大都认为《山海经》是夏禹、伯益所作，今天看来此说纯属无稽之谈。无论是从其包罗万象的内容上看，还是从各篇成书时间早晚不一上看，《山海经》非出于一时一人之手，是集体编述而成。因为《山海经》的内容非常广泛，是民间个人无力完成的，即使一个氏族部落的领导集团也只能编成其中的一部分。由于受古时地域、交通条件的限制，一个部落不可能了解到各个的情况。所以，只能通过巫师口耳相传累积，在大一统的后世将其加以整理成书。而早期巫师的职责，决定了他们文化知识的结构，大凡天文、地理、历史、宗教、生物、医药、帝王世系及重大技术发明等等，无不知晓，故《山海经》的内容十分驳杂。  《山海经》所记的山、水、国、民族、动物、植物、矿物、药物等，除大部分是殊异的而外，也有一部分是常见的。然而，无论其是殊异的还是常见的，都是上古历史、地理、风俗的一个侧面。所以，要了解古代的山川地理、民俗风物、奇兽怪鸟、神仙魔鬼、金玉珍宝、自然矿物、神话故事，不可不读《山海经》。《山海经》中所保存的为人们所熟知的精卫填海、夸父追日、羿射九日、禹鲧治水、共工怒触不周山等神话传说，不仅是以幻想的形式反映了人与自然的矛盾，更重要的是给人们以积极鼓舞；而那些如太阳每天的东升西落、月亮每月的圆缺盈亏、一年四季的寒暑变化等有关自然界的记述，不仅仅是上古人要为解释自然现象而作，更重要的是给人们以探索的勇气1。狌々：兽，其状如禺而白耳，伏行人走，食之善走。 2。鹿蜀：兽，其状如马而白首，其文如虎，而赤尾，其音如谣，佩之宜子孙。 3。旋龟：兽，其状如龟而鸟首虺尾，其音如判木，佩之不聋。 4。鲑：鱼，其状如牛，陵居，蛇尾有翼，其羽在魼下，其音如留牛，冬死而复生，食之无肿疾。 5。类：兽，其状如狸而有髦，自为牝牡，食者不妒。 6。犭尃訑：兽，其状如羊，九尾四耳，其目在背，佩之不畏。 7。尚付：鸟，其状如鸡而三首、六目、六足、三翼，食之无。 8。九尾狐：兽，其状如狐而九尾，其音如婴儿，能食人，食者不蛊（比较熟悉的怪物）。 9。灌灌：鸟，其状如鸠，其音若呵，佩之不惑。 10。赤鱬：鱼，其状如鱼而人面，其音如鸯鸳，食之不疥。 11。狸力：兽，其状如豚，有距，其音如狗吠，见则其县多土功。 12。鴸鸟：鸟，其状如鸱而人手，其音如痹，其名自号也，见则其县多放土。 13。长右：兽，其状如禺而四耳，其音如吟，见则郡县大水（比较熟悉的怪物）。 14。猾囗：兽，其状如人而彘鬣，穴居而冬蛰，其音如斫木，见则县有大繇。 15。彘：兽，其状如虎而牛尾，其音如吠犬，是食人。 16。患：兽，其状如羊而无口，不可杀也。 17。蛊雕：兽，其状如雕而有角，其音如婴儿之音，是食人（比较熟悉的怪物）。 18。瞿如：鸟，其状如而白首，三足、人面，其鸣自号也（比较熟悉的怪物）。 19。虎蛟：鱼，其状鱼身而蛇尾，其音如鸳鸯，食者不肿，可以已痔。 20。凤凰：鸟，其状如鸡，五采而文，首文曰德，翼文曰义，背文曰礼，膺文曰仁，腹文曰信，是鸟也，饮食自然，自歌自舞，见则天下安宁（比较熟悉的怪物）。 21。鲭鱼：鱼，其状如鲋而彘毛，其音如豚，见则天下大旱。 22。颙：鸟，其状职枭，人而四目而有耳，其鸣自号也，见则天下大旱。南山三次经过依次所见之神：鸟首龙身、龙首鸟身、人面龙身。西山经卷二。 1。[左羊右咸]羊：兽，其状如羊而马尾，其脂可以已腊。 2。虫渠：鸟，其状如山鸡，黑身赤足，可以已暴。 3。肥囗：蛇，六足四翼，见则天下大旱。 4。赤鷩：鸟，可以御火。 5。葱聋：兽，其状如羊而赤鬣（比较熟悉的怪物）。 6。鴖：鸟，其状如翠而赤喙，可以御火。 7。鳢鱼：鱼，其状如鳖，其音如羊。 8。肥遗：鸟，其状如鹑，黄身而赤喙，食之已疠。 9。豪彘：兽，其状如豚而白毛，大如笄而黑端。 10。嚣：兽，其状如禺而长臂，善投。 11。橐[上非下巴]：鸟，其状如枭，人面而一足，冬见夏蛰，服之不畏雷。 12。溪边：兽，其状如狗，席其皮者不蛊。 13。栎：鸟，其状如鹑，黑文而赤翁，食之已瘿。 14。犭婴如：兽，其状如鹿而白尾，马足人手而四角。 15。数斯：鸟，其状如鸱而人足，名曰数斯，食之已瘿。 16。[上敏下牛]：兽，其状如牛，而苍黑大目。 17。鹦鹉：鸟，状如鸮，青羽赤喙，人舌能言（比较熟悉的怪物）。 18。鸓：鸟，其状如鹊，赤黑而两四足，可以御火。 19。鸾鸟：鸟，其状如翟而五采文，见则天下安宁。 20。朱厌：兽，其状如猿，而白首赤足，见则大兵。 21。白豪：其状如蜂，大如鸳鸯。 22。多罗罗：鸟，是食人（比较熟悉的怪物）。 23。蛮蛮：兽，其状鼠身而鳖首，其音如吠犬，其状如凫，而一翼一日，相得乃飞，见则天下大水（比较熟悉的怪物。 24。钦丕：鸟，化为大鹗，其状如雕而墨文曰首，赤喙而虎爪，其音如晨鹄，见则有大兵。 25。鼓：神，兽后变鸟，其状如人面而龙身，亦化为鵕鸟，其状如鸱，赤足而直喙，黄文而白首，其音如鹄，见即其邑大旱。 26。文鳐鱼：鱼，状如鲤里，鱼身而鸟翼，苍文而白首赤喙，常行西海，游于东海，以夜飞。其音如鸾鸡，其味酸甘，食之已狂，见则天下大穰。 27。招司：神，其状马身而人面，虎文而鸟翼，徇于四海，其音如榴。 28。天神一：神，其状如牛，而八足二首马尾，其音如勃皇，见则其邑有兵。 29。陆吾：神，其神状虎身而九尾，人面而虎爪；是神也（比较熟悉的怪物）。 30。土蝼：兽，其状如羊而四角，是食人。 31。钦原：鸟，其状如蜂，大如鸳鸯，蠚鸟兽则死，蠚木则枯。 32。鹑鸟：鸟，是司帝之百服。 33。[左鱼右骨]鱼：鱼，其状如蛇而四足，是食鱼。 34。天神二：其神状如人而豹尾。 35。西王母：神，其状如人，豹尾虎齿而善啸，蓬发戴胜，是司天之厉及五残（比较熟悉的）。 36。狡：兽，其状如犬而豹文，其角如牛，其音如吠犬，见则其国大穰。 37。胜遇：鸟，其状如翟而赤，其音如录，见则其国大水。 38。白帝少昊：神（比较熟悉的）。 39。狰：兽，其状如赤豹，五尾一角，其音如击石（比较熟悉的怪物）。 40。毕文：鸟，其状如鹤，一足，赤文青质而白喙，其鸣自叫也，见则其邑有譌火（比较熟悉的怪物）。 41。天狗：兽其状如狸而白首，其音如榴榴，可以御凶（比较熟悉的怪物）。 42。彳敖彳因：兽，其状如牛，白身四角，其豪如披蓑，是食有。 43。鸱：鸟，一首而三身，其状如乐。 44。耆童：神，其音常如钟磬。 45。帝江：神，基状如黄囊，赤如丹水，六足四翼，浑敦无而目，是识歌舞。 46。红光：神。 47。讠雚：兽，其状如狸，一目而三尾，其音如{大集}百声，是可以御凶，服之已瘅。 48。鵸余：鸟，其状如乌，五采而赤文，三首六尾而善笑，服之使人不厌，是自为牝牡，食之不疽，又可以御凶。 49。当扈：鸟，其状如雉，以其髯飞，食之不眴目（比较熟悉的怪物）。 50。白狼、白虎、白鹿：兽。 51。白雉、白翟、鸮：鸟。 52。光鬼：神，其状人面兽身，一足一手，其音如钦。 53。冉遗之鱼：鱼，鱼身蛇首六足，其目如观耳，食之使人不眯，可以御凶。 54。交：兽，其状如马而白身黑尾，一角，虎牙爪，音如鼓音，是食虎豹，可以御兵。 55。穷奇：兽，其状如牛，猬毛，音如獆狗，是食人（比较熟悉的怪物）。 56。嬴鱼：鱼，鱼身而鸟翼，音如鸳鸯，见则其邑大水（比较熟悉的怪物）。 57。鳋鱼：鱼，其状如囗鱼，动则其邑有大兵。 58。[上如下鱼]魮之鱼：鱼，其状如覆铫，鸟首而鱼翼，音如磬石之声，是生珠玉。 59。孰湖：兽，其状马身而鸟翼，入面蛇尾，是好举人。 60。囗：鸟，其状如鸮而人面，蜼身犬尾，其名自号也，见则其邑大旱。等等。。。。。。。。

中国上古神兽汇总白泽昆仑山上的神兽，著名的神兽，浑身雪白，能说人话，通万物之情，很少出没，除非当时有圣人治理天下，才奉书而至。《轩辕本纪》有神兽白泽的故事：“（黄）帝巡狩，东至海，登桓山，于海滨得白泽神兽，能言，达于万物之情。因问天下鬼神之事。自古精气为物、游魂为变者凡万一千五百二十种，白泽言之；帝令以图写之，以示天下。” 夔出生于东海流破山，其形状如牛，无角，身形巨大，昏黑色，但只有一只脚支撑，也叫独脚夔。夔是一种恶兽，能放出如同日月般的光芒和雷鸣般的叫声。凤凰大家很熟悉的神鸟了，头像鸡，颔像燕，颈像蛇，胸象鸿，尾像鱼。五德之鸟。麒麟是品性仁慈、妖力强大的生物，谙悟世理，通晓天意，可以聆听天命。人的世界有十二个国家，分别由十二个王来统治。王不是以出身或功绩来评选，而是由天命来决定。麒麟就是传达天命，为自己的国家选出王者的神兽。梼杌原本只是令人害怕厌恶的恶人，根据《左传》文公十八年：“颛顼有不才子，不可教训，不知诎言，告之则顽，舍之则嚣，傲狠明德，以乱天常，天下之民，谓之梼杌。”这个不可教训的恶人死后最终演化成上古著名的魔兽，《神异经·西荒经》记“西方荒中，有兽焉，其状如虎而犬毛，长二尺，人面，虎足，猪口牙，尾长一丈八尺，搅乱荒中，名梼杌。”已然是一派怪异扭曲的形象，与其说是魔兽不如说是生化实验失败核泄漏的产物。獬豸古代神裁制度下产生的著名神兽，又被称为“法兽”。根据《论衡》和《淮南子·修务篇》的说法它身形大者如牛，小者如羊，样貌大致类似麒麟，全身长着浓密黝黑的毛发，双目明亮有神，额上通常有一只独角，据传角断者即死，有被见到长有双翼，但多数没有翅膀。拥有很高的智慧，能听懂人言，对不诚实不忠厚的人就会用角抵触。后世常将普通羊饲养在神庙，用来代替獬豸吼形如兔，两耳尖长，仅长尺余。狮畏之，盖吼溺着体即腐。《偃曝馀谈》有载。重明鸟在《拾遗记》中说，尧在位七十年，有积支之国，献明鸟，一名双晴言在目。状如鸡，鸣似凤。解落毛羽，用肉翅而飞。能抟逐兽狼，使妖灾群恶不能为害。或一年来数次，或数年都不来。国人都全洒扫门户，以留重明。如重明鸟未到的时候，国人或刻木，或造铜像，? 为此鸟的形象，放在明户之间，则魑魅之类，自然退伏。所以到了现在，都刻木像、造铜像或画图像，故现在画鸡于门上。华方在《山海经．西次三经》中，有在章峨之山，有一种鸟，型状如鹤，一足，有红色的纹和白喙。就是叫做华方。《海外南经》：「华方鸟在东方，青水西，只有一只脚。」而《淮南子．汜论训》中说，木生毕方。因而有说毕方是木精所变的，而形状是鸟、一足、不食五谷。《在文选．张衡〔东京赋〕》中说：「华方．．．老父神，如鸟，两足一翼，常衔火在人家作怪灾也。」而《韩非子．十过》中说：「昔者黄帝合鬼神于西秦山之上，驾象车而蛟龙，毕方并害。袁珂说华方是凤，凤为太阳鸟，故「见则其吧有讹火」。《骈雅》：「毕方，兆火鸟也。」凤即为神，也是灾难的象征。《淮南子．本经训》：「尧之时．．．大风为害，尧乃使羿．．．缴风于青邱之泽。」大风即大凤。《淮南子》「木生毕方」是受五行思想的影响所玫，意即木生火。因毕方为火鸟故用毕方代火，非指毕方生于木。白泽号称上知天文地理，下知鸡毛蒜皮；通过去，晓未来（玩笑）。不过能说人言，曾应黄帝所求作鬼神图鉴（内有万一千五百二十种）（封神榜？）。绝对神兽中的No.1。《轩辕本纪》、《抱朴子（极言）》、《瑞应图》有载。化蛇水兽。人面豺身，有翼，蛇行，声音如叱呼。招大水。（存在象《3×3只眼》中的MM也有可能）《山海经（中次二经）》有载。英招人面马身（人头马？），有虎纹，生鸟翼（人头飞马？），声音如榴。号称是替天帝看花园的神，但看起来充其量不过是只神兽而已。《山海经（西次三经）》有载。玄蜂其实就是巨蜂，腹大如壶，蛰人，有毒，能杀人。《楚辞（招魂）》有载。青牛出名主要是作为老子的坐骑。但真正的原形是千年木精（土精成形是玉羊）。《嵩高记》、《录异传》有载。呲铁形状象水牛，但有巨角，皮毛漆黑，以铁为食。排泄物利如刚（精炼？提纯？），可作兵器。《神异经（中荒经）》有载。山臊山神，人脸猴身，（一手）一足，能说人话，而且会变化，特别喜欢吃虾蟹。《神异经（西荒经）》、《国语（鲁语下）》、《诉异记》有载。火鼠又名火光兽。生活在火山中（非现在通指的火山，乃是燃烧的森林），重百斤（体形应甚大），毛长接近一米，细如丝，见水即死。用它的毛就可制成“火烷布”（如果脏了用火一烧就可变干净）。《神异经（南荒经）》、《十洲记》有载。商羊一足鸟，招大雨。（估计只是能预见天气）《说苑（辨物）》有载。讹兽别名诞。人面兔身，能说人言。喜欢骗人，言多不真。其肉鲜美，但吃了后也无法说真话了。（利用价值很高，呵呵）《神异经（西南荒经）》有载。民鸟（此为一字）嘴为赤色，身为翠色。可御火。《山海经（西山经）》有载。钦原鸟，形状象蜂，和鸳鸯差不多大（可能就是一种巨蜂）。蛰兽兽死，蛰树树枯。（玄蜂升级版？）《山海经（西次三经）》有载。钩蛇蛇，身长二十米以上，尾部有分叉。捕食时于水中用尾巴钩岸上动物食之。《水经注（若水）》有载。远飞鸡又名翻明鸡、目羽鸡。紫色，翅膀下亦有眼睛。日出夕还。（鸽子的异种？）《洞冥记》有载。腓腓有点象狸，白色的尾巴。养之可以解忧愁。（高级宠物？）《山海经（中山经）》有载。诸犍人面豹身，牛耳一目，有长尾，能发巨声。行走时衔着尾巴，休息时盘着尾巴。《山海经（北山经）》有载。混沌长毛四足，如犬，有腹无五脏。抵触善人，凭依恶人。（绝对恶灵是也）（另有混沌神之说，另行说明，不归此处）《神异经（西荒经）》有载。应声虫居于人腹。宿主每发声，腹中便有小声效之，且会越来越大。以雷丸可治。（腹语？）《续墨客挥犀》、《隋唐嘉话》有载。庆忌又名要离。泽精，人形，大概十几公分高。黄衣黄帽，乘黄色小车，日驰千里。叫它的名字可使之报信（亦有捉鱼之说）。历史上也有人名(吴王僚子，猛将)、塔名为此。《管子（水地）》、《太平预览》有载。并封类猪，黑色，前后皆有头。 Ps：述荡则是左右有头。《山海经（海外西经）（大荒西经）》、《周书（王会）》有载。夫诸象白鹿，但有四角。招大水。《山海经（中次三经）》有载。当康有牙的小猪状，因叫声而得名。可以预见丰年。《山海经（东次四经）》有载。山蜘蛛巨蛛，大如车轮，其丝可止血。《南部新书》有载。鸣蛇大体如蛇，但有四翼，发磐磐之音。见则大旱。《山海经（中次二经）》有载。南海蝴蝶巨型蝴蝶。有人曾捕之，去掉其翅膀和须足，仍有八十斤，极其鲜美。（可惜无人饲养）《岭南异物志》有载。幽（安鸟）类似有条纹的小猴子，经常发笑。看见人则躺倒（藐视？挑衅？）。因叫声得名。《山海经（北山经）》有其实共有300多种呢

三百多种

《山海经》成书于战国至汉初。记载40个方国、550座山、300条水道，100多个历史人物。400多神怪异兽。集地理志、方物志、民族志、民俗志、巫术以及大量原始神话于一身。  古时学者大都认为《山海经》是夏禹、伯益所作，今天看来此说纯属无稽之谈。无论是从其包罗万象的内容上看，还是从各篇成书时间早晚不一上看，《山海经》非出于一时一人之手，是集体编述而成。因为《山海经》的内容非常广泛，是民间个人无力完成的，即使一个氏族部落的领导集团也只能编成其中的一部分。由于受古时地域、交通条件的限制，一个部落不可能了解到各个的情况。所以，只能通过巫师口耳相传累积，在大一统的后世将其加以整理成书。而早期巫师的职责，决定了他们文化知识的结构，大凡天文、地理、历史、宗教、生物、医药、帝王世系及重大技术发明等等，无不知晓，故《山海经》的内容十分驳杂。  《山海经》所记的山、水、国、民族、动物、植物、矿物、药物等，除大部分是殊异的而外，也有一部分是常见的。然而，无论其是殊异的还是常见的，都是上古历史、地理、风俗的一个侧面。所以，要了解古代的山川地理、民俗风物、奇兽怪鸟、神仙魔鬼、金玉珍宝、自然矿物、神话故事，不可不读《山海经》。  《山海经》中所保存的为人们所熟知的精卫填海、夸父追日、羿射九日、禹鲧治水、共工怒触不周山等神话传说，不仅是以幻想的形式反映了人与自然的矛盾，更重要的是给人们以积极鼓舞；而那些如太阳每天的东升西落、月亮每月的圆缺盈亏、一年四季的寒暑变化等有关自然界的记述，不仅仅是上古人要为解释自然现象而作，更重要的是给人们以探索的勇气。

1。狌々：兽，其状如禺而白耳，伏行人走，食之善走。 2。鹿蜀：兽，其状如马而白首，其文如虎，而赤尾，其音如谣，佩之宜子孙。 3。旋龟：兽，其状如龟而鸟首虺尾，其音如判木，佩之不聋。 4。鲑：鱼，其状如牛，陵居，蛇尾有翼，其羽在魼下，其音如留牛，冬死而复生，食之无肿疾。 5。类：兽，其状如狸而有髦，自为牝牡，食者不妒。 6。犭尃訑：兽，其状如羊，九尾四耳，其目在背，佩之不畏。 7。尚付：鸟，其状如鸡而三首、六目、六足、三翼，食之无。 8。九尾狐：兽，其状如狐而九尾，其音如婴儿，能食人，食者不蛊（比较熟悉的怪物）。 9。灌灌：鸟，其状如鸠，其音若呵，佩之不惑。 10。赤鱬：鱼，其状如鱼而人面，其音如鸯鸳，食之不疥。 11。狸力：兽，其状如豚，有距，其音如狗吠，见则其县多土功。 12。鴸鸟：鸟，其状如鸱而人手，其音如痹，其名自号也，见则其县多放土。 13。长右：兽，其状如禺而四耳，其音如吟，见则郡县大水（比较熟悉的怪物）。 14。猾囗：兽，其状如人而彘鬣，穴居而冬蛰，其音如斫木，见则县有大繇。 15。彘：兽，其状如虎而牛尾，其音如吠犬，是食人。 16。患：兽，其状如羊而无口，不可杀也。 17。蛊雕：兽，其状如雕而有角，其音如婴儿之音，是食人（比较熟悉的怪物）。 18。瞿如：鸟，其状如而白首，三足、人面，其鸣自号也（比较熟悉的怪物）。 19。虎蛟：鱼，其状鱼身而蛇尾，其音如鸳鸯，食者不肿，可以已痔。 20。凤凰：鸟，其状如鸡，五采而文，首文曰德，翼文曰义，背文曰礼，膺文曰仁，腹文曰信，是鸟也，饮食自然，自歌自舞，见则天下安宁（比较熟悉的怪物）。 21。鲭鱼：鱼，其状如鲋而彘毛，其音如豚，见则天下大旱。 22。颙：鸟，其状职枭，人而四目而有耳，其鸣自号也，见则天下大旱。南山三次经过依次所见之神：鸟首龙身、龙首鸟身、人面龙身。西山经卷二。 1。[左羊右咸]羊：兽，其状如羊而马尾，其脂可以已腊。 2。虫渠：鸟，其状如山鸡，黑身赤足，可以已暴。 3。肥囗：蛇，六足四翼，见则天下大旱。 4。赤鷩：鸟，可以御火。 5。葱聋：兽，其状如羊而赤鬣（比较熟悉的怪物）。 6。鴖：鸟，其状如翠而赤喙，可以御火。 7。鳢鱼：鱼，其状如鳖，其音如羊。 8。肥遗：鸟，其状如鹑，黄身而赤喙，食之已疠。 9。豪彘：兽，其状如豚而白毛，大如笄而黑端。 10。嚣：兽，其状如禺而长臂，善投。 11。橐[上非下巴]：鸟，其状如枭，人面而一足，冬见夏蛰，服之不畏雷。 12。溪边：兽，其状如狗，席其皮者不蛊。 13。栎：鸟，其状如鹑，黑文而赤翁，食之已瘿。 14。犭婴如：兽，其状如鹿而白尾，马足人手而四角。 15。数斯：鸟，其状如鸱而人足，名曰数斯，食之已瘿。 16。[上敏下牛]：兽，其状如牛，而苍黑大目。 17。鹦鹉：鸟，状如鸮，青羽赤喙，人舌能言（比较熟悉的怪物）。 18。鸓：鸟，其状如鹊，赤黑而两四足，可以御火。 19。鸾鸟：鸟，其状如翟而五采文，见则天下安宁。 20。朱厌：兽，其状如猿，而白首赤足，见则大兵。 21。白豪：其状如蜂，大如鸳鸯。 22。多罗罗：鸟，是食人（比较熟悉的怪物）。 23。蛮蛮：兽，其状鼠身而鳖首，其音如吠犬，其状如凫，而一翼一日，相得乃飞，见则天下大水（比较熟悉的怪物。 24。钦丕：鸟，化为大鹗，其状如雕而墨文曰首，赤喙而虎爪，其音如晨鹄，见则有大兵。 25。鼓：神，兽后变鸟，其状如人面而龙身，亦化为鵕鸟，其状如鸱，赤足而直喙，黄文而白首，其音如鹄，见即其邑大旱。 26。文鳐鱼：鱼，状如鲤里，鱼身而鸟翼，苍文而白首赤喙，常行西海，游于东海，以夜飞。其音如鸾鸡，其味酸甘，食之已狂，见则天下大穰。 27。招司：神，其状马身而人面，虎文而鸟翼，徇于四海，其音如榴。 28。天神一：神，其状如牛，而八足二首马尾，其音如勃皇，见则其邑有兵。 29。陆吾：神，其神状虎身而九尾，人面而虎爪；是神也（比较熟悉的怪物）。 30。土蝼：兽，其状如羊而四角，是食人。 31。钦原：鸟，其状如蜂，大如鸳鸯，蠚鸟兽则死，蠚木则枯。 32。鹑鸟：鸟，是司帝之百服。 33。[左鱼右骨]鱼：鱼，其状如蛇而四足，是食鱼。 34。天神二：其神状如人而豹尾。 35。西王母：神，其状如人，豹尾虎齿而善啸，蓬发戴胜，是司天之厉及五残（比较熟悉的）。 36。狡：兽，其状如犬而豹文，其角如牛，其音如吠犬，见则其国大穰。 37。胜遇：鸟，其状如翟而赤，其音如录，见则其国大水。 38。白帝少昊：神（比较熟悉的）。 39。狰：兽，其状如赤豹，五尾一角，其音如击石（比较熟悉的怪物）。 40。毕文：鸟，其状如鹤，一足，赤文青质而白喙，其鸣自叫也，见则其邑有譌火（比较熟悉的怪物）。 41。天狗：兽其状如狸而白首，其音如榴榴，可以御凶（比较熟悉的怪物）。 42。彳敖彳因：兽，其状如牛，白身四角，其豪如披蓑，是食有。 43。鸱：鸟，一首而三身，其状如乐。 44。耆童：神，其音常如钟磬。 45。帝江：神，基状如黄囊，赤如丹水，六足四翼，浑敦无而目，是识歌舞。 46。红光：神。 47。讠雚：兽，其状如狸，一目而三尾，其音如{大集}百声，是可以御凶，服之已瘅。 48。鵸余：鸟，其状如乌，五采而赤文，三首六尾而善笑，服之使人不厌，是自为牝牡，食之不疽，又可以御凶。 49。当扈：鸟，其状如雉，以其髯飞，食之不眴目（比较熟悉的怪物）。 50。白狼、白虎、白鹿：兽。 51。白雉、白翟、鸮：鸟。 52。光鬼：神，其状人面兽身，一足一手，其音如钦。 53。冉遗之鱼：鱼，鱼身蛇首六足，其目如观耳，食之使人不眯，可以御凶。 54。交：兽，其状如马而白身黑尾，一角，虎牙爪，音如鼓音，是食虎豹，可以御兵。 55。穷奇：兽，其状如牛，猬毛，音如獆狗，是食人（比较熟悉的怪物）。 56。嬴鱼：鱼，鱼身而鸟翼，音如鸳鸯，见则其邑大水（比较熟悉的怪物）。 57。鳋鱼：鱼，其状如囗鱼，动则其邑有大兵。 58。[上如下鱼]魮之鱼：鱼，其状如覆铫，鸟首而鱼翼，音如磬石之声，是生珠玉。 59。孰湖：兽，其状马身而鸟翼，入面蛇尾，是好举人。 60。囗：鸟，其状如鸮而人面，蜼身犬尾，其名自号也，见则其邑大旱。等等。。。。。。。。

100多种

和星星一样多