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手串怎么穿,佛珠的穿法

来源:整理 时间:2023-04-25 21:13:28 编辑:古玩知识 手机版

1,佛珠的穿法

15颗?手持吧?一般佛珠都是108颗的~

佛珠的穿法

2,算盘珠子怎么穿手串

把算盘折开,把珠子用红绳一个个的串起来。 不过你不觉得太大了点吗?

算盘珠子怎么穿手串

3,桃核手串用什么线穿好

您的问题,桃核手串用天然蚕丝线穿好!
桃核手串用的线:  先用很细的钢丝串,盘磨一断时间,孔洞彼此磨合光滑了再换松紧绳或者皮绳。只要是佛头打结用活扣,不用松紧绳更漂亮。  弹力的,用牛筋线,这分两种,一种内销的,比较细,出口的比较粗,建议买粗的,细的能用力拉断,粗的真的拉不断。无弹力的,最结实的不起毛的还是正宗的台湾线。

桃核手串用什么线穿好

4,手串该如何搭配

一、材质。材质不能互相损害。要考虑到手串质地的软硬。比如较软的木质类手串,就最好不要和翡翠等质地比较硬的材料混串在一起,以免造成串珠的严熏磨损或者挤压变形。若你说我就一定要把它们混在一起那咋办?tb店主阿尔忒弥斯2010回答说,那你就在材料间加点其他中性小材料如白银隔珠什么的隔开好了~ 二、颜色。颜色讲究和谐。有句俗话叫做“红配绿赛狗屁”,有的颜色搭配不好就会显得很突兀很土气,所以颜色不要追求过于怪异或过多过杂。咱不会搭配咱就单色搭配好了。这里做一些推荐:沉香手串可以搭配一颗绿色松石显得活泼清新;搭配颜色深的黑玛瑙则显得稳重;搭配颜色相近的虎眼石则显得内敛。 搭配一个重要的原则就是,应当突出串珠的的主色涮,而绝不能让配料喧宾夺主。 三、千金难买“我乐意”。tb阿尔忒弥斯2010店主认为第三点也很重要,我就是要这样搭怎么啦,我就是喜欢这样怎么啦。对的,千金难买我乐意,自己喜欢才最重要。

5,玉珠手链断了怎么穿起来

  到买玉器的地方花钱买了一截线自己穿或让店家代穿都可以。  很多朋友在网站购买的水晶手链珠宝手链或是珍珠穿制的饰品,佩戴时间久的话,自行脱落或是丝线断裂,这种情况下,在所购买的网站是不负责再帮我们免费穿制的,那么我们也不愿看到心爱的宝贝就冷冰冰的躺在首饰盒里面,自己的心爱宝贝,自己动手让它重新在自己身上绽放它的光彩:  找块毛巾铺好,防止珠子乱滚,把水晶线1折4(小的珠子只需1折2),头上套上1折2的铜丝或鱼线。 以鱼线做引导,开始穿珠子,找个眼大的珠子第一个穿,以便将来能把绳结缩进珠子。  将所有的珠子依次穿好 ,用力把绳结拉到右边珠子(也就是第一个穿的珠子)里面,最后整理整理,把水晶手链弄均匀圆整,然后大功告成。【注意】  采用弹力丝穿制的时候圆珠大的话最好是丝线长一点,对折成4股丝线这样手链会让我们带的时候会久一点 。  圆珠小的手链,丝线用两股就可以,穿制成手链要记得不要用打火机去点燃线头,因为弹力丝都是化学物品所制,火机点燃的话,那么不单单会伤到我们的宝贝,也会把丝线烧断,我们就前功尽弃了。
直接拿着东西去找买这类东西的 他们都会弄

6,如何DIY穿珠子方法图解

我这有小狗狗串珠方法供参考下吧  材料:  * 水晶胶珠10mm大约240粒(浅色)  * 水晶胶珠10mm深色做间色,大约40粒  * 鼻子及眼睛共3粒黑色珠  * 9kg鱼丝1卷(如用较小的珠做,可用细鱼丝,如4.5kg鱼丝等)  做法:  身体的穿法  1.先在鱼丝左边穿上2粒浅色10mm珠,右边依次穿上一深一浅色珠,左线对穿在右线的第1粒珠上,形成一组由四粒珠组成的菱形线图案。  2.左线穿上2粒浅色珠,右线穿上1粒珠,右线对穿在左线的第1粒珠上,重复上述程序共做15次。  3.在左线穿上1粒珠,右线穿上1粒珠,然后穿回开端中间的1粒珠,成为一个圈子。  4.把圈子平放,用右线向右角穿过2粒珠,加上2粒珠,再穿回这4粒珠子回穿行线一次。  5.将线向左过1粒珠,加2粒珠,再穿回右边的珠子,回穿一次,以4粒珠子为一组合,按次序穿成身体的底部。  小狗背部的穿法  6.将身体反过来,将项部间色穿上颜色珠,先在线上依序穿1粒浅色,2粒深色珠,回穿行线一次,再穿上2粒浅色珠,回穿行线一次,共做13次至项部,同样穿上2粒深色珠,依旧回穿行线,而项部中央则穿上深色珠子。  7.依照小狗肚部的穿法,即可。  小狗的尾巴  8.把末端的中央,用线分两边,每边穿上1粒深色珠,再直上穿3粒深色珠,回穿紧收鱼丝。  小狗的头部穿法  小狗的口  9.从小狗的项部开始,将线穿上3粒浅珠,回线穿一次。接着再穿上1粒浅色珠,1粒红色珠,1粒浅色珠,回线穿一次。  小狗的鼻子  10.穿上3粒浅色珠,回线穿一次。依照口的位置,加上1粒黑色珠作鼻子;再加上3粒珠,回线一圈。  小狗的头  11.从右边脸孔开始,先将鱼丝横穿过1粒珠,依序加上1粒浅色珠,1粒黑色珠(做眼睛用),回线一圈。然后依次穿至头部的左边,左眼做法与右眼相同。完成后,再依次将每组穿好,把头部压扁。在头顶的部分,用鱼丝加上1粒珠将前后组合。  小狗的耳朵  12.将鱼丝加上3粒深色珠,回线穿一圈,另一边做法相同。  小狗的爪子  13.在身体底部的4个角位上,第1层用线穿上3粒浅色珠,回穿行线,再穿上2粒浅色珠,同样回穿,完成后,在第2层用深色珠依第1层的穿法至完成止。  完成  14.在项部挂上1个铃铛,就完成可爱的小狗了。

7,手串十七颗珠子代表什么意思

17颗佛珠代表着17种净土。 直心、深心、大乘心、布施、持戒、任辱、精进、禅定、智慧、四无量、四摄法、方便、三十七道品、回向心、除八难、守戒行、十善。上述十七种,皆为菩萨之净土。 如果有独立一个分开的话就是16颗子珠,加上一“佛头”,共17颗佛珠。这颗“佛头”是不计算颗数的(“佛头”是念经时来计算圈数的),十六颗子珠的话指“十六善冲” 扩展资料 佛珠的梵文原语有几种, 译成中文意思是: (一)pa^saka-ma^la^,音译钵塞莫,意译数珠。 (二)aks!a-ma^la^,音译阿叉摩罗,珠鬘之义。 (三)japa-ma^la^,念诵鬘之义。 (四)aks!a-su^tra,意译为珠之贯线。盖梵语ma^la^(或 ma^lya)乃鬘之意,印度人自古即有以璎珞鬘条缠身之风习,由是遂演变成念珠之使用。 佛珠如同佛教一样来自印度,印度人自古都有以璎珞鬘条缠身之风俗, 亦是后来演变成佛珠的使用。 不过佛教最初是没有使用佛珠, 最早有记载约是二世纪(而佛教是公元前500多年才产生的)。而中国则在隋唐时代(公元六百年左右)开始有记载使用佛珠及在雕刻佛像时亦有刻上佛珠。 中国有关佛珠的记载,是《续高僧传》说隋唐时代的道绰大师,教人们拿着念珠持诵三宝名号。佛珠不是佛教所创, 在佛陀时代所制的律仪亦无佛珠的记戴。 而佛经记戴佛珠多出於後期的经典, 而律部经典却不见有记戴, 所以依律典的南传佛教徒亦较少有持珠, 但在密教中佛珠却是极受重视。 传入中国的经典有提及佛珠的包括: 「木槵子经」,「校量数珠功德经」, 「金刚顶瑜伽念珠经」等, 主要内容是讲述持佛珠三宝之功德, 总括来说念珠可以令佛弟子自省, 高僧大德配戴挂珠时亦可增加威仪。
十七颗佛珠,代表十七净土世界,肉身是第一净土,与肉身重叠的细微身有十六层净土。小说《将夜》里也有十七窍修炼体系。燃灯古佛藏起了十六颗舍利子,那十六颗舍利子就是肉身上隐藏的十六细微身。孙悟空自己就是一个舍利子,此即是说人的肉身就是一个佛珠舍利子。
要说,也可以有意义的。17颗佛珠也有寓意的,代表着17种净土。,即佛陀在庵摩罗树园曾对宝积童子所说的十七种净土。若依《维摩诘经·佛国品》所说,即1.直心2.深心3.大乘心4.布施5.持戒6.任辱7.精进8.禅定9.智慧10.四无量11.四摄法12.方便13.三十七道品14.回向心15.除八难16.守戒行17.十善。上述十七种,皆为菩萨之净土。 希望能解答你的疑惑!
没有十七颗的含义。 每串佛珠都由一定数目的子珠串缀而成,子珠数目随所据经典不同,表征不同的含义,兹列表如下: 从上面的表格可以看出,佛珠子珠数目在经典中差异很大,共有九种之多。其实,佛珠有不同的颗数,是因为具有不同的含义,下面就根据普遍流传的说法,将其不同的含义略述如下: (一)一百零八颗 是最为常见的数目,为了表示求证百八三昧,断除一百零八种烦恼,从而使身心能达到一种寂静的状态。百八烦恼的内容,有多种不同的说法,总的来说,六根各有苦、乐、舍三受,合为十八种;又六根各有好、恶、平三种,合为十八种,计三十六种,再配以过去、现在、未来三世,合为一百零八种烦恼。如经中所言: 诸菩萨问:云何百八?佛言:有所念,不自知心生心灭中有阴有集,不知为痴,转入意地亦如是,识亦如是,是为意三。见好色、中色、恶色,不自知著不自知灭有阴有集,乃至触亦如是。彼经但列六根各六,虽无三世之语,而结云百八,故知是约刹那而为三世也。既以心意识三为意地三,故通三世,如云集起名心、筹量名意、别知名识。意三既尔,故使所依五根亦尔。三世三个三十六故,故有百八。[7] (二)一千零八十颗 按天台宗理论,十界无不性具善恶,故一千零八十数目表示十界各有一百零八种烦恼,合成一千零八十种烦恼。“十界”表示整个迷与悟的世界,即:1、地狱界,2、饿鬼界,3、畜生界,4、修罗界,5、人间界,6、天上界,7、声闻界,8、缘觉界,9、菩萨界,10、佛界。 (三)五十四颗 表示菩萨修行过程中的五十四个位次,其中包括十信、十住、十行、十回向、十地五十阶位,再加上四善根位。分述如下: 十信: 1、信心,2、念心,3、精进心,4、慧心,5、定心,6、护法心,7、回向心,8、戒心,9、舍心,10、愿心。[8] 十住: 1、初发心住,2、治地住,3、修行住,4、生贵住,5、方便具足住,6、正心住,7、不退住,8、童真住,9、法王子住,10、灌顶住。[9] 十行: 1、欢喜行,2、饶益行,3、无瞋恨行,4、无尽行,5、离痴乱行,6、善现行,7、无著行,8、尊重行,9、善法行,10、真实行。[10] 十回向: 1、救护一切众生离众生相回向,2、不坏回向,3、等一切佛回向,4、至一切处回向,5、无尽功德藏回向,6、随顺平等善根回向,7、随顺等观一切众生回向,8、如相回向,9、无缚无著解脱回向,10、法界无量回向。[11] 十地: 1、欢喜地,2、离垢地,3、发光地,4、焰慧地,5、难胜地,6、现前地,7、远行地,8、不动地,9、善慧地,10、法云地。[12] 四善根: 指见道以前,观四谛及修行十六行相以达到无漏圣位的四种修行阶位,包括:1、暖位,2、顶位,3、忍位,4、世第一法位。[13] (四)四十二颗 表示菩萨修行过程的四十二阶位,即十住、十行、十回向、十地、等觉和妙觉。 等觉:又作等正觉,即指在内容上与佛相等,而实际修行上比佛略逊一筹者。如欲详细了解,请参阅鸠摩罗什译《仁王般若波罗蜜经·受持品》。[14] 妙觉:指觉行圆满之究竟佛果,系由等觉位更断一品之无明,而得此位。[15] (五)三十六颗 无确切的含义,通常皆认为是为了便于携带,遂三分一百零八颗成三十六颗,其中蕴含有以小见大的义理,故与一百零八颗相同。 (六)二十七颗 表示小乘修行四向四果的二十七贤圣位,即前四向三果的“十八有学”与第四阿罗汉果的“九无学”。 十八有学:1、随信行,2、随法行,3、信解,4、见至,5、身证,6、家家,7、一间(一种),8、预流向,9、预流果,10、一来向,11、一来果,12、不还向,13、不还果,14、中般涅盘,15、生般涅盘,16、有行般涅盘,17、无行般涅盘,18、上流色究竟。[16] 九无学:1、退相,2、守相,3、死相,4、住相,5、可进相,6、不坏相,7、不退相,8、慧解脱相,9、俱解脱相。[17] (七)二十一颗 表示十地、十波罗蜜、佛果。“十地”见“五十四颗”一段,“十波罗蜜”见“弟子珠”一段的介绍,兹不赘述。而“佛果”指达到最究竟成佛的果位。 (八)十八颗 俗称“十八子”,此中所谓“十八”指的是“十八界”,即六根、六尘、六识。 六根:1、眼界,2、耳界,3、鼻界,4、舌界,5、身界,6、意界; 六尘:1、色尘,2、声尘,3、香尘,4、味尘,5、触尘,6、法尘; 六识:1、眼识,2、耳识,3、鼻识,4、舌识,5、身识,6、意识。[18] (九)十四颗 表示观音菩萨与十方、三世、六道等一切众生同一悲仰,令诸众生获得十四种无畏的功德。十四无畏: 1、使众生返照自性,获得解脱; 2、使众生旋转知见,苟遇火难,火不能烧; 3、使众生旋转观听,虽遇大水所漂,水不能溺; 4、使众生入于罗刹鬼国,鬼自灭恶; 5、使众生六根消复,临当被害,刀段段折坏; 6、菩萨明照十方,使众生不受药叉、诸幽冥所害; 7、使众生不受虚妄声尘系缚; 8、使众生行于险路如行坦途,遇贼不受劫; 9、使性多淫者,不生色念; 10、使怀忿记恨之人不生瞋恚; 11、使一切昏钝无善心之人远离痴暗; 12、使无子众生,欲求男者,令得生男; 13、使无子众生,欲求女者,即得生女; 14、使众生持观音名号者,所得福德与恒河沙数无异。
手串十七颗珠子,没有任何特殊的含义。手串珠子多少颗也没有定论。佛珠一般有1080颗、108颗、54颗、42颗、36颗、27颗、21颗、18颗、14颗,共计9种。 扩展资料: 佛珠多少所代表的意义: 一、一千零八十颗,按天台宗理论,十界无不性具善恶。一千零八十数目表示十界各有一百零八种烦恼。“十界”表示整个迷与悟的世界。十界分别是:地狱界、饿鬼界、畜生界、修罗界、人间界、天上界、声闻界、缘觉界、菩萨界、佛界。 二、一百零八颗:是最为常见的数目,为了表示求证百八三昧,断除一百零八种烦恼,从而使身心能达到一种状态。 三、五十四颗:四善根位再加上十信、十住、十行、十回向、十地五十阶位,表示菩萨修行过程中的五十四个位次。 四、四十二颗:等觉、妙觉、十住、十行、十回向和十地五十阶位,表示菩萨修行过程的四十二阶位。 五、三十六颗:一百零八颗相同无确切的含义,其中蕴含有以小见大的义理,通常皆认为是为了便于携带,遂三分一百零八颗成三十六颗。 六、二十七颗:前四向三果的“十八有学”与第四阿罗汉果的“九无学”合计二十七颗,表示小乘修行四向四果的二十七贤圣位。 七、二十一颗:“十地”见“五十四颗”一段,“十波罗蜜”见“弟子珠”一段的介绍,而“佛果”指达到最究竟成佛的果位,共计二十一颗。表示十地、十波罗蜜、佛果。 八、十八颗:此中所谓“十八”指的是“十八界”,即六根、六尘、六识。俗称“十八子”。 九、十四颗:表示观音菩萨与十方、三世、六道等众生同一悲仰,令诸众生获得十四种无畏的功德。 参考资料:搜狗百科-佛珠
文章TAG:手串怎么佛珠手串怎么穿

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