种玉，什么是种玉人

1，什么是种玉人

."种玉"是一种古代的典故,后来泛指缔结姻缘或交朋友...“种玉”的另一种解释是受精。“种玉人”指神仙，源出晋·干宝《搜神记》，

什么是种玉人

2，种玉俄然白璧生神马意思

种玉俄然白璧生遂攀高桂室家兴此情要把柔肠耐若燥追求必害成首句，是你所求事情应该有希望达成，2句讲你们彼此家庭地位悬殊有攀龙附凤的可能，3句指这份姻缘需要慢慢忍耐方可如愿（有大阻力），4句意思是如果急于求成反会失败，不得成功

种玉俄然白璧生神马意思

3，那个好多书上都有种玉得什么病才种玉

挖肉种玉

死了人，把玉放在嘴里面。玉是说到另一个世界能够富贵

得了多囊卵巢病滋肾种玉丸和解郁种玉丸

草药书和医书

相思病

怀孕

那个好多书上都有种玉得什么病才种玉

4，有位高人送了我一句话种玉怀荆普度众生是什么意思求解

个人理解是，让你舍弃过多的欲望，清心寡欲，不贪图名利，不贪图享乐，大爱众生，上善若水。我建议楼主可以阅读老子的《道德经》，进一步理解这位高人所说的话…

楼上的不要误导了大家，普度众生显然是佛教用语，用道教的思想来理解佛教？有点荒谬了吧

先说种玉怀荆荆的意思就是老婆这句话出自《搜神记》是说杨伯庸在终南山上居住，他经常汲水给口渴的路人喝，有一天一个路人为了感谢他，送给了他一袋子石头，据说那袋子石头种到地里可以长出玉石和老婆（我狂⊙﹏⊙b汗）后来被佛教用于说因果联系的，

5，人生赠言种玉俄然白璧生遂攀高桂室家兴此情要把柔肠耐若燥

这个像是求签的卜辞，如果是关于姻缘、事业，意义应该是凡事不要急功近利，多做善行，耐心等待。含义应该是:种善根,结善果;由此而结上富贵姻缘,导致家世兴旺发达;不过此情应该要耐心等待,如果烦躁、急于求成会导致事情发生灾难，最终难以成功。 PS：种玉生白璧的典故阳翁伯者，卢龙人也，事亲以孝。葬父母于无终山，山高八十里，其上无水。翁伯庐于墓侧，昼夜号恸，神明感之，出泉于其墓侧。因引水就官道，以济行人。尝有饮马者，以白石一升与之，令翁伯种之，当生美玉。果生白璧，长二尺者数双。一日，忽有青童乘虚而至，引翁伯至海上仙山，谒群仙。曰：“此种玉阳翁伯也。”一仙人曰：“汝以孝于亲，神真所感，昔以玉种与之，汝果能种之。汝当夫妇俱仙，今此宫即汝他日所居也。天帝将巡省于此，开礼玉十班，汝可致之。”言讫，使仙童与俱还。翁伯以礼玉十班，以授仙童。北平徐氏有女，翁伯欲求婚。徐氏谓媒者曰：“得白璧一双可矣。”翁伯以白璧五双，遂婿徐氏。数年，云龙下迎，夫妇俱升天。今谓其所居为玉田坊。翁伯仙去后，子孙立大石柱于田中，以纪其事。 PS：该篇摘自太平广记，原名《阳翁伯》，种玉好像是在搜神记中的名字。

6，戴冰种玉对人体好吗

古医书称“玉乃石之美者，味甘性平无毒”，并称玉是人体蓄养元气最充沛的物质。认为吮含玉石，借助唾液与其协同作用，“生津止渴，除胃中之热，平烦懑之所，滋心肺，润声喉，养毛发。”因而玉石不仅作为首饰、摆饰、装饰之用，还用于养生健体。自古各朝各代帝王嫔妃养生不离玉，而宋徽宗嗜玉成癖，杨贵妃含玉镇暑。玉的养生机理已经被现代科学所证实。据化学分析，玉石含有多种对人体有益的微量元素，如锌、镁、铁、铜、硒、铬、锰、钴等，佩带玉石可使微量元素被人体皮肤吸收，活化细胞组织，提高人体的免疫功能。故有中医所说“有的病吃药不能医好，经常佩带玉器却治好病”，道理就在于此。倘佩带玉手镯长期的良性按摩，不仅能被动除视力模糊之疾，而且可以蓄元气，养精神。俗话说,“外行看种,内行看色”,“种”是对翡翠而言的,也就是它的质地本身的美丽程度,好的翡翠应该是质地细腻无瑕,透明度高，甚至起胶,起荧,刚性足的，翡翠的底子好，就犹如美人的皮肤好,不需要上妆,无论怎么看，都是美的。翡翠中透明度最好的等级,也称为"水头"最好，和玻璃一样清澈透明,被称为玻璃种，属于高档翡翠；冰种翡翠透明度和水头略次于玻璃种,和冰一样透明,质优者常充为玻璃种出售,也属于高档翡翠；质地介在透明和不透明的感觉中，有种熟糯米这样的感觉，是冰糯/糯种翡翠；还有，龙石种芙蓉种豆种老坑水石起荧等

7，种玉一词的来历

“蓝田种玉”。原指遇仙获助而成家立业，后喻男女姻缘或两家通婚。今多指使女性受孕，常与“珠胎暗结”并用。成语典故之蓝田种玉典出《晋·干宝·搜神记·卷十一》：“杨公伯雍，雒阳县人也。本以侩卖为业。性笃孝。父母亡，葬无终山，遂家焉。山高八十里，上无水，公汲水，作义浆於阪头，行者皆饮之。三年，有一人就饮，以一斗石子与之，使至高平好地有石处种之，云：玉当生其中。杨公未娶，又语云：汝后当得好妇。语毕不见。乃种其石。数岁，时时往视，见玉子生石上，人莫知也。有徐氏者，右北平著姓女，甚有行，时人求，多不许。公乃试求徐氏。徐氏笑以为狂，因戏云：得白璧一双来，当听为婚。公至所种玉田中，得白璧五双，以聘。徐氏大惊，遂以女妻公。天子闻而异之，拜为大夫。乃於种玉处，四角作大石柱，各一丈，中央一顷也。名曰玉田。” 《明·程登吉·幼学琼林·卷二·婚姻类》：“蓝田种玉，雍伯之缘；宝窗选婿，林甫之女。” 杨伯雍为雒阳县人，原以买卖为生，笃行孝道，父母死后，葬於无终山，遂定居焉。山高无水，伯雍自行取水，置于坡上供行人解渴。三年后，有一路人饮之，予其一斗石子，并嘱在高燥平坦有石之处种之，曰：“玉将生于其中。”伯雍未婚，又曰：“尔将得纳贤妻。”言后遂隐。於是伯雍种其石，年年常来视察，果见玉生于石上，人莫知之。有一右北平大族徐氏，其女德行贤淑，人多求婚而遭拒。伯雍往而求之，徐氏笑其痴，因戏之曰：“若得白璧一双，将听凭婚配。”伯雍便往其玉田，取白璧五双为聘。徐氏大惊，唯有将女妻之。皇帝闻而奇之，拜伯雍为大夫。在种玉之处，四角立各高一丈之石柱，其中一顷之地，称之为“玉田”。亦作“种玉蓝田”或“伯雍种玉”。

菜鸟green hand 网上见“菜鸟”的字样，是“计算机初学者”的意思。菜鸟一词是从台湾方言的闽南语而来，菜鸟=菜鸟仔，也就是生手。对于某件事情不熟悉操作的代称，刚学飞行的小鸟会飞的跌跌撞撞，甚至会掉到地上以前的人就称这种鸟就叫菜鸟仔。引申到人，对于某些事务操作不熟悉或是刚刚进入某些圈子的人都会称做菜鸟。菜鸟一词开始出现与流行是从军中来的。当兵时，军中的学长都会私底下戏称自己为"老鸟"，而刚下部队的二等兵或刚挂阶的军士官，因为对部队的作息与操练流程还未完全熟稔，所以时常会有凸槌或听错口令而发生跟其它弟兄不一样的举动，而把这些新进弟兄称呼"菜鸟"或"天兵"。【又】菜鸟一词是怎么来的呢？以前人们养鸽子，不是为了吃鸽子而是养着玩的，这些鸽子又叫信鸽－－－虽然这些鸽子绝大部分不是用来送信的。改革开发以后，为了满足人们日益增长的吃的需求，有人开始养专门供人们吃的鸽子，为了同信鸽区别，人们管这种鸽子叫肉鸽，也叫菜鸽。诸如此类的还有肉鹌鹑、菜鹌鹑等等。象这种养来专门供人吃的鸟类，人们统称它们肉鸟，也叫菜鸟。这就是菜鸟一词的由来。菜鸟一词（现代人有时候把它浓缩成一个字:菜）用在人身上，也就是说某人某方面比较差，在其他人眼里，也就是一盘菜，吃定你了。不过我以为菜鸟一词不是一个贬义词而是一个中性词，并且更多的带有嬉戏的成分。菜鸟本意是用于作菜的鸟类，现在菜鸟也指在其它方面应用水平较低者。如在教学方面的低水平者会被他人戏称为“菜鸟教师”等。