启功真迹，启功字画值多少钱

1，启功字画值多少钱

你看下作品有几个平尺，启功先生真迹每平尺大约在5到8万元，你这幅若是真迹肯定在二十万以上！希望对你有帮助！

启功字画值多少钱

2，请问启功先生真迹并且印章多了枚价值是多少有8平尺搜

8平方尺X(10---20）万元/平方尺=80---160万元。

直接百度搜索就完事儿了么 ~

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3，请问启功真迹市场价大概多少钱一平尺

不一样精品十来万吧一般的三四万客观的说启功的字很不错馆阁体不好写

如果真迹大概每平尺5w，，老先生去世之后价格一路飙高。建议藏着吧，先别出手，呵呵。

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4，大家帮看看启功这画真假

这幅作品并非启功先生所作。启功先生的用笔特点是:清、正、刚、雅、秀、润、和、天。而此幅作品过于追求其中的“清”，也就是启先生作品中最表象的部分。使得整幅作品只有外表，缺乏内涵。这幅作品给人的整体感觉是用墨漂浮、运笔生疏，过于做作。一看便是刻意模仿，且书法和画面布局不搭配，不是浑然一体，明显是分两个步骤完成，模仿特征明显。如果启先生在世时看到这幅作品，一定会微微一笑，并且说:画的比我好。总体讲，这幅作品对启先生作品的模仿程度不到四成，属于较为低级的赝品，建议放弃。

若按字体来说是启功体您知道看收藏光看图片是不行的但我觉得是应该真迹（这个不应该叫篆刻哟！最多叫做边款）按启功先生的书法作品来说，最少也得大几万

5，启功字画鉴别

启功的一般作品价格在每平尺大约15000~20000之间，艺术价值和收藏价值都很高，市面上真迹已很难找到，现在一般是赝品和其学生的作品居多，且仿冒的程度很高，不易辨别，买时应请专家帮忙。

收藏品市场确实真假难辩啊,只有找专家鉴定,谢谢朋友的客观回答.找专家鉴定了,该画和我的另二幅字是启功晚年作品,市场价逐年上涨.谢谢啊!

假的。就一点笔力不够。

字迹漂浮，笔力不够沉稳，结体过于夸张，章法造作，个别笔画（如末句第一字的“撇”）过于幼稚，签名的“功”字太平稳，少了几分老辣与成熟，明显仿品，而且是一般仿品。

图片虽小，但看风格与启功真迹相比有过之，做作之感，放弃为妙。

6，谁知道怎么辨别启功字画的真假

有朋友说，我看到淘宝上有3平尺的才卖5万块钱，那么我可以告诉你，你可以放心一点，那就是它肯定是赝品，因为任何不符合市场规律的东西，都是骗人的，看似得了便宜，其实是买了一张废纸。一般这种字，价值都会在15万元以上，这么好的字，装裱是一流的，这是一个基本的判断标准。对字进行一个大体的浏览，看看整体上有没有一种气势，大家的字，不看个体，只看整体。最关键的一个环节，就是比较印章，字能够模仿的很像，但印章难度非常非常的大。包括一个空白，一个小点，一个拐角都要注意观察一下，一般的赝品，都是在印章上就露出了手脚，主要是平时没有对比依据，所以无法考究印章，我在下面发出来常见的三款印章的真迹。1，元白，这个印章是出现频率最高的一个印章，也是赝品高手们常用的章，这个区别地方主要就在于：白字的右边基本为一条直线。上面为一个等腰梯形。右边与印边相连。白字头与上面印边有一段距离。元字的下面的横比上面的横长一点。下面的横上有两个锯牙。上面的横为等粗的。下面的横为前面细的。一竖不是笔直的。————————上面的是常见的赝品中的失误，你拿到字画后，里面的每一个细节都要挨着对一下，激光刻的太圆滑，一看就太假，手刻的很难达到这个水准，因为这都是名家之作。2，启功之印之字上面有3个红点，这个的确是存在的，下面2个，中间有一个。功字，下面有个凹。

7，请问这幅启功书法作品是否真迹

欣赏启功先生的书法作品，我总要联想到他对碑帖的精深研究，因为他对碑帖的研究和他的书法艺术的成就有着不可分割的联系，碑帖之学是明清两代兴起的一门学问，这门学问现在随着地下墨迹的不断出土，开辟了新的境界。他就是这片园地的开拓者之一。这门学问除夸扬珍异、竞炫收藏的古董藏家不能算外，其路子约分为二类：一是研究其中历史资料，以碑刻文辞证史补事，或校读文辞；二是赏鉴、研究其书法艺术。启功先生兼于两者，更精于后者，他在两者之间融合贯通，其方法突破前人藩篱。“买椟还珠事不同，拓碑多半为书工。滔滔骈散终何用，几见藏家诵一通”。他写这首诗是有感于过去多少鉴赏家重视碑帖的书法，而对其中文辞则往往视而不见。名家如孙承泽、翁方纲以及叶昌炽莫不有此疵病，而他且不放过文辞内容。正因为这样，他把历来定论的《曹娥碑》驳得体无完肤。因此，所谓王羲之小楷《曹娥碑》，也就不存在了。更何况蔡邕的书丹。启功先生的书法理论著作，我最喜欢他的发比喻，时出妙语，对书法艺术以及书法史上的许多问题，有其独特的《论书绝句百首》，这是他数十年书法实践、研究的体会。特别是诗中的自注，行文隽逸，阐见解。我自己有些长期窒碍的问题，读了之后感到迎刃而解，有豁然开朗之感。诸如考证《鶺鸰颂》出于开元翰林供奉之手；日本藤远后之临《乐毅论》以证明王羲之书体势之雄强；鉴定张旭书庚信《步虚词作》实为大中祥符以后宋之笔；以西陲晋人残纸证《阁帖》中索靖书法的本来面目。这些都是翻书法史上成说的案，论据充分坚实有力，不得不令人信服。此外如论蔡襄、祝允明书法之未成自己体段；柳公权、黄庭坚书法用笔尽笔心之力，结字聚字心之势。而其中对历代著名书法家之特色，各时代书法的体势、风格，以至辨别书体源流，变迁原因，都是非常精辟的。 B所以还是找个行家问问吧