老子图片，封神榜老子在哪里

本文目录一览

1，封神榜老子在哪里
2，老子简介哪有
3，求老子作品
4，老子的资料简单点
5，圣贤老子图
6，孔子和老子的资料字要少一点还要具体谢谢
7，老子怎样变为道教的太上老君的

1，封神榜老子在哪里

你说的是姜子牙，也就是姜太公。姜太公是周朝的。老子是春秋时期的。回去要好好补补历史哦~~

你从昆仑山出来别动就站在昆仑山的这个位置上使用筋斗云，然后一直向右直到看到一团云，进去云里面找老子得太极图，对万沙镇上方的桥使用就可以通行了

封神榜老子在哪里

2，老子简介哪有

老子简介老子（约公元前600 - 公元前500）春秋时思想家，道家创始人。一说即老聃，姓李名耳，字伯阳，楚国苦县（今河南鹿邑东太清宫镇，古属亳州谯城）厉乡曲仁里人，做过周朝“守藏室之史”（管理藏书的史官），孔子曾向他问礼，后退隐，著《老子》。

老子简介哪有

3，求老子作品

老子，姓李，名耳，谥曰聃，字伯阳，楚国苦县（今鹿邑县）人。约生活于前571年至471年之间曾做过周朝的守藏史。老子是我国人民熟知的一位古代伟大思想家，他所撰述的《道德经》开创了我国古代哲学思想的先河。他的哲学思想和由他创立的道家学派，不但对我国古代思想文化的发展，作出了重要贡献，而且对我国2000多年来思想文化的发展，产生了深远的影响。

求老子作品

4，老子的资料简单点

老子，又称老聃，原名李耳，字伯阳，楚国苦县（今鹿邑县）人约生活于前571年至471年之间。是我国古代伟大的哲学家和思想家、道家学派创始人，被唐朝帝王追认为李姓始祖。老子故里苦县亦因老子先后更名为真源县、卫真县、鹿邑县，并在鹿邑留下许多与老子相关的珍贵文物。老子乃世界文化名人，世界百位历史名人之一，存世有《道德经》（又称《老子》），其作品的精华是朴素的辨证法，主张无为而治，其学说对中国哲学发展具有深刻影响。在道教中老子被尊为道祖。

5，圣贤老子图

< 圣贤老子图 >是东晋画家钟鳐所画的一幅关于老子的画像，由于所创年代比较久远，有很高的艺术价值和收藏价值，因此日本鬼子很想得到。

< 圣贤老子图 >是东晋画家钟鳐所画的一幅关于老子的画像，由于所创年代比较久远，有很高的艺术价值和收藏价值个人见解东晋那个时代纸张还没有普及，基本上的作品只能画在绢上，不易保存。老子是春秋战国时代的人。距离东晋少说也有八九百年，在这段漫长的时间也有很多不同形式的老子图，老子像为后人所敬仰，所以< 圣贤老子图 >是不过是纯属大范围思想跟概念。可这段定，意式形态的老子像遍布中华大地，物质的形状的老子像在那里这个毫无所谓。谢谢采纳！！！

6，孔子和老子的资料字要少一点还要具体谢谢

老子，又称老聃、李耳，字伯阳，楚国苦县曲仁里（今河南鹿邑县太清宫镇）人。是我国古代伟大的哲学家和思想家、道家学派创始人。被唐朝帝王追认为始祖，唐高宗亲临鹿邑拜谒，封老子为“太上玄元皇帝”，唐皇武后封为太上老君，老子乃世界文化名人，世界百位历史名人之一，存世有《道德经》（又称《老子》），其作品的精华是朴素的辨证法，主张无为而治，其学说对中国哲学发展具有深刻影响。在道教中老子被尊为道祖。孔丘（前551年9月28日<农历八月廿七>～前479年4月11日<农历二月十一>），字仲尼。排行老二，汉族人，春秋时期鲁国人。孔子是我国古代伟大的思想家和教育家，理论政治家，儒家学派创始人，世界最著名的文化名人之一。编撰了我国第一部编年体史书《春秋》。据有关记载，孔子出生于鲁国陬邑昌平乡（今山东省曲阜市东南的南辛镇鲁源村）；孔子逝世时，享年73岁，葬于曲阜城北泗水之上，即今日孔林所在地。孔子的言行思想主要载于语录体散文集《论语》及先秦和秦汉保存下的《史记·孔子世家》。

孔子的老师是老子

那边不有了吗

7，老子怎样变为道教的太上老君的

先秦时代,人们把老子、庄子的思想称为道家,老子也就成了道家的创始人。后来的道教推崇道家的思想,这样老子成了道教的祖师。秦汉时代,有黄老道一派,崇尚无为,尊黄帝和老子。东汉初,楚王英喜黄老之说,但还未立祠祭祀。到了桓帝时开始为老子立祠,并以郊天乐祀之。从此,老子便成了神,并同天神有了相同的地位。道教建立以后,又有对老子的进一步神化。东晋葛洪的《抱朴子·内篇》中就说:老子身长九尺,黄色,鸟喙,秀眉长五寸,耳长七寸,颜有三理上下彻,足有八卦,以神龟为床,金楼玉堂,白银为阶,五色云为衣,重迭之冠,持锋铤之剑,等等。完全是一幅怪异的形相,而且把老子称“老君”。其上述的形相就是所谓“老君真形”。汉代以后,有的认为老子是楚相县人,曾为周守藏史,孔子曾学礼于老子,后来道成化身,蝉蜕度世。从此,老子数易姓名,无世不出。传说他在黄帝时号广成子,周文王时号燮邑子,武王时号育成子,康王时号郭叔子。汉初为黄石公,文帝时号河上公,等等。后世有《老子八十一化图》,记述老子历代变化的形象。其实对于老子的这种神化,不过是道教借老子未追述其源流,神化其教而已。到了晋代,对于老子的来历也有了进一步神化。《神仙传》中说,他是楚国苦县曲仁里人,其母感大流星而有娠,怀之七十二年才生,生时剖母左腋而出。由于生下来头发都是白的,于是称为老子。又因其母生之于李树下,并且生而能言,指树为姓,于是姓李。道教奉老子为帝君,老子也就被尊称为老君。《魏书·释老志》中记道士寇谦之遇大神,自称“太上老君”。太上老君的名子大概在南北朝时已成老子之称了。南朝陶弘景的《真灵位业图》第四中位为太清太上老君,以其为太清道主,下临万民,已成道教中统治一方的尊神。到了唐代,又在太清、玉清、上清三境的说法上,安排了三位大神各主一方,形成了三清的说法,太上老君也就被称为道德天尊,与元始天尊、灵宝天尊组合在一起成为道教的最高神。老子的神化过程,正是从学派的传人到教派的祖师的过程,也就是道教的形成、发展和以后逐渐趋于统一的过程。老子的从虚到实,从人到神,从太上老君到太上玄无皇帝,老子这些变化正是道教发展的缩影。