诛少正卯，孔子诛杀少正卯史上是虚构还是确有其事

本文目录一览

1，孔子诛杀少正卯史上是虚构还是确有其事
2，给出孔子杀少正卯的真实史事以及影响
3，孔子因言诛少正卯是怎么回事
4，孔子诛少卯是怎么回事
5，乌江项羽绝红尘子胥巨难不辱身孔子虽诛少正卯颜回陋巷乐安贫搜
6，孔子诛少正卯是真的吗
7，少正卯与孔子同时

1，孔子诛杀少正卯史上是虚构还是确有其事

世界上没有无瑕疵的美玉，也没有没有缺点的人，几千年的事了，我们还有必要去考证吗？我们宁愿去相信好的。

孔子诛杀少正卯史上是虚构还是确有其事

2，给出孔子杀少正卯的真实史事以及影响

孔子不管做什么事都能找出许多冠冕堂皇的理由！孔子杀少正卯事实上是夹杂着嫉妒心和抱复心的，孔子的理由咋一看好像很充分，事实上漏洞百出经不起推敲，只不过在那个时候找不出一个能够驳倒孔子的“律师”！什么是道理？道理永远站在会说的人那一方！直到下一个比他更会说的出现为止！

给出孔子杀少正卯的真实史事以及影响

3，孔子因言诛少正卯是怎么回事

好像当时孔老二还说老而不死是为贼来.少正卯也是个大臣,老孔好象说他乱国吧,我认为是老孔嫌他在政治上抵触他吧. 《史记》卷四七孔子世家第一七:于是诛鲁大夫乱政者少正卯里面就这一句话.记得好象论语里还说来:少正卯他坐在那里,孔子过去他没站起来,空子就过去用拐杖打他,接着说了那句老而不死是为贼. 我认为少正未尝不可能是一个好人,但是他可能就死于了政治纷争.因为所谓的乱鲁不过是孔子的角度,从他的角度法家墨家等等都是错的.

孔子因言诛少正卯是怎么回事

4，孔子诛少卯是怎么回事

孔子为鲁摄相，朝七日而诛少正卯。门人进问曰：“夫少正卯，鲁之闻人也，夫子为政而始诛之，得无失乎？”孔子曰：“居！吾语女其故。人有恶者五，而盗窃不与焉：一曰心达而险，二曰行辟而坚，三曰言伪而辩，四曰记丑而博，五曰顺非而泽。此五者有一於人，则不得免於君子之诛，而少正卯兼有之。故居处足以聚徒成群，言谈足以饰邪营众，强足以反是独立，此小人之桀雄也，不可不诛也。是以汤诛尹谐，文王诛潘止，周公诛管叔，太公诛华仕，管仲诛付里乙，子产诛邓析、史付，此七子者，皆异世同心，不可不诛也。《诗》曰：忧心悄悄，愠于群小。小人成群，斯足忧也。”

不明白啊 = =！

5，乌江项羽绝红尘子胥巨难不辱身孔子虽诛少正卯颜回陋巷乐安贫搜

项羽，在乌江自刎了，明明可以逃脱出去的，却硬着和别人打仗，最后自刎。子胥，在最后，宁愿自己死去。说：我死后，将我眼睛挖出悬挂在东城门上，看越国军队入城灭吴。少正卯，颜回，都是孔子得意的弟子。前者反对孔子，被杀。后者有才不表，终究安贫。那个僧人对我说，不要学他们。项羽和子胥的好强，不爱惜自己。不要像少正卯太爱出风头，也不能像颜回有才不表。“佛依我时，运亨通，恶人回避。”

这位仁兄当心啊

凶中有吉，为人不可太固执，暂避锋芒时，不可招权贵，如想安乐尔，贫矣

你好！说白点就是叫你能屈能伸别强出头别锋芒外露做到这些一生无灾无难打字不易，采纳哦！

6，孔子诛少正卯是真的吗

关于孔子“诛少正卯”一事之有无，在中国历史上可谓历时最长的学案。自荀子《宥坐》篇始作俑，两千余年间，不断有人对其持肯定或否定态度。http://baike.baidu.com/view/1270935.htm

孔子当诛少正卯！荀子：夫少正卯，鲁之闻人也，夫子为政而始诛之，得无失乎？司马迁：定公十四年，孔子年五十六，由大司寇行摄相事……于是诛鲁大夫乱政者少正卯。南宋朱熹认为，孔子并没有杀少正卯汤诛尹谐，文王诛潘止，周公诛管叔，太公诛华士，管仲诛付里乙，子产诛邓析，卯与十恶不赦者为伍，孔子诛之，汉朝刘向曾说过：“自古明圣未有无诛而治者也，故舜有四放之罚，而孔子有两观之诛。大臣操权柄，持国政，未有不为害者。昔晋有六卿；齐有田崔；卫有孙宁；鲁有季孟，常掌国事也！”

7，少正卯与孔子同时

少正卯和孔子是同时期的人。孔子门人（曾受少正卯言论的诱惑）数度离开孔子之门。孔子做大司寇时候，便让人在宫门外杀死少正卯。子贡便向孔子进言道:“少正卯是鲁国的名人，老师您杀了他，会不会不恰当啊？”孔子说：“人有五种罪恶，即使盗贼之罪都比这轻：第一种是心智通达而阴险，第二种是行为乖僻而固执不改，第三种是言辞虚伪而能动人心，第四种是记取非义却多而广博，第五种是顺应错误而认为理所当然。一般人要是有这五种罪恶之一，就不免被君子正法，而少正卯同时具备五种恶行，正是小人中的奸雄，不可不杀。”

是的，说是他同时有5宗罪：孔子说：“人有五种罪恶，而盗、窃不在其中：　　　　一是心达而险，知识通达而心怀险恶；二是行僻而坚，行为邪僻而不知悔改；三是言伪而辩，言语不合正道而善于狡辩煽动；四是记丑而博，博闻强识，宣扬邪恶的思想；五是顺非而泽，赞赏错误的观点，加以文饰。　　　　这五宗罪，任何一条都该杀，而少正卯同时具有这五宗罪。他的居所足以聚集门徒成群，他的言论足以掩饰邪恶，蛊惑人心，他的刚强足以与正确的见解分庭抗礼，小人中的雄杰，不可以不杀。　　其实就是思想、言论罪