重阳登高，九九重阳登高什么意思

本文目录一览

1，九九重阳登高什么意思
2，重阳节登高的寓意是什么
3，重阳节登高的寓意是什么
4，重阳登高有什么原因
5，九九重阳登高什么意思
6，重阳为什么要登高
7，重阳登高古诗词

1，九九重阳登高什么意思

瘟魔说要在九月初九灭了一个村子，村民就想了登高的法子来避开瘟魔

重阳节的习俗：金秋送爽，丹桂飘香，农历九月初九日的重阳佳节，活动丰富，情趣盎然，有登高、赏菊、喝菊花酒、吃重阳糕、插茱萸等等。在古代，民间在重阳有登高的风俗，故重阳节又叫“登高节”。相传此风俗始于东汉。唐代文人所写的登高诗很多，大多是写重阳节的习俗；杜甫的七律《登高》，就是写重阳登高的名篇。登高所到之处，没有划一的规定，一般是登高山、登高塔。还有吃“重阳糕”的习俗。

九九重阳登高什么意思

2，重阳节登高的寓意是什么

重阳节登高的寓意是，健康长寿，祛病强壮，也是祭祖的一种活动，是思念家人朋友的意思。重阳节是指每年的农历九月初九日，是中国民间的传统节日。古代民间在重阳节有登高的风俗，故重阳节又叫“登高节”。重阳节是指每年的农历九月初九日，是中国民间的传统节日。古时民间在重阳节有登高祈福、秋游赏菊、佩插茱萸、拜神祭祖及饮宴求寿等习俗。传承至今，又添加了敬老等内涵，于重阳之日享宴高会，感恩敬老。登高赏秋与感恩敬老是当今重阳节日活动的两大重要主题。重阳节，又称“踏秋”，汉族传统节日。重阳节登高的寓意是，健康长寿，祛病强壮，也是祭祖的一种活动，是思念家人朋友的意思。重阳节登高的风俗历史悠久。古代民间在重阳节有登高的风俗，故重阳节又叫“登高节”。重阳登高习俗源于此时的气候特点以及古人对山岳的崇拜。登高“辞青”也是源于大自然中的节气，重阳节登山“辞青”与古人在阳春三月春游“踏青”相对应。据文献说，“登山祈福”的习俗在春秋战国时期已流行。登高的地点，没有统一的规定，登高所到之处大抵分为登高山、登高楼、抑或是登高台。登高风俗其由来大致有四：其一是源于古人的山岳崇拜；其二是源于“清气上扬、浊气下沉”的气候；其三是源于登高“辞青”；其四是源于附会上一个荒谬传说“桓景登山避灾”。

重阳节登高的寓意是什么

3，重阳节登高的寓意是什么

重阳节登高的寓意是什么

4，重阳登高有什么原因

关于重阳节登高的由来流传着一个有趣的传说。据说东汉时汝南一带瘟魔为害，疫病流行。有一个叫桓景的人，拜道长费长房为师，学消灾救人的法术。一天，费长房告诉桓景说，九月初九日，瘟魔又要害人，并嘱咐桓景回去搭救乡亲：“九日离家登高，把茱萸装入红布袋，扎在胳膊上，喝菊花酒，即能战胜瘟魔”。桓景回家，遍告乡亲。九月九日那天，汝河汹涌澎湃，瘟魔来犯，但因菊花酒刺鼻，茱萸香刺心，难以接近。桓景挥剑斩瘟魔于山下。傍晚，人们返回家园，见家中“鸡犬牛羊，一时暴死”，而人们因出门登高而免受灾殃。自此，重阳登高避灾流传至今。久而久之，登高便宴变成了一个美好、风雅的习俗。关于登高习俗的起源，还有其他不同的说法：一说可能源于古代对山神的崇拜，以为山神能使人免除灾害。所以人们在“阳极必变”的重阳日子里，要前往山上游玩，以避灾祸。或许最初还要祭拜山神以求吉祥，后来才逐渐转化成为一种娱乐活动了。(古代认为“九为老阳，阳极必变”，九月·九日，月、日均为老阳之数，不吉利。故而衍化出一系列避不祥、求长寿的活动，并非如魏文帝曹丕所称九为“宜于长久”之数。这是明代谢肇制《五杂咀》中的看法。一说重阳时节，秋收已经完毕，农事相对比较空闲。这时山野里的野果、药材之类又正是成熟的季节，农民纷纷上山采集野果、药材和供副业用的植物原料。这种上山采集农民们把它叫做“小秋收”。登高的风俗最初可能就是从此演变而来的。至于集中到重阳这一天则是后来的事。那意思是以此作为一种象征，起点提倡作用，正像春天宜于植树，人们就定个植树节的道理一样。此外重阳节期间天气晴朗，气温凉爽，适宜于登高望远。

5，九九重阳登高什么意思

关于九月九日登高以避灾的故事有两个版本。一个版本是《续齐谐记》中的记载：汝南人桓景随费长房学道。一日，费长房对桓景说，九月九那天，你家将有大灾，其破解办法是叫家人各做一个彩色的袋子，里面装上茱萸，缠在臂上，登高山，饮菊酒。九月初九这天，桓景一家人照此而行，傍晚回家一看，果然家中的鸡犬牛羊都已死亡，而全家人因外出登高避祸而安然无恙。于是九九登高避祸，插茱萸辟邪便流传下来。还有一个民间版本，也是说的桓景驱邪的故事。相传，东汉时期，汝河边一个村子里，住着一个小伙子，名叫桓景。他家里有父母和妻子，一家人和和睦睦，日子过得十分快乐。天有不测风云。有一年，汝河里忽然出了一个瘟魔，岸边很多村庄流行起了瘟疫，死了不少人。看到乡亲们不断死去，桓景非常着急，就决定求仙学艺，为民除害。桓景访遍了天下名山，才寻访到在东南方的山中有一个叫费长房的神仙。费长房和蔼地对他说：“我看你一心想为民除害，就收下你这个徒弟吧。”他交给桓景一把青龙剑，又教他降魔的武艺。桓景每天勤学苦练，终于把剑术练得炉火纯青。有一天，费长房把桓景叫到跟前，说：“今年九月初九，瘟魔又要出来害人。你赶紧回乡为民除害吧。“他送了桓景一包茱萸叶、一瓶菊花酒，又嘱咐了几句，先让乡亲们登高避灾，然后再去斩妖除魔。就用手招来一只仙鹤，把桓景载回了家乡。九月九日那天，桓景带着全村老小登上附近的一座山。他把茱萸叶分给大家，让瘟魔不敢近前：又把菊花酒倒出来，让每人喝一口。安排妥当后，他就带着青龙剑回到村中，等着斩杀瘟魔。中午时分，随着几声怪叫，瘟魔爬上了河岸，趾高气扬地走进村里。他发现村里一个人也没有，就四处张望，最后发现村民们都躲在山上，便狂叫着向山上冲去。刚到山脚下，突然一阵浓郁的茱萸叶香和菊花酒气迎面扑来，瘟魔顿时头晕眼花，哼哼呀呀地在原地打转。桓景手持宝剑从山上直冲下来，和瘟魔展开了搏斗。瘟魔见势不妙，转身就逃。桓景对准他的后背嗖地掷出宝剑，哧的一声就把他扎死了。从此，汝河两岸再也不闹瘟疫了，这一天是农历九月初九。此后每年的这一天，人们都要举行登高、插茱萸、喝菊花酒等活动，来纪念桓景铲除瘟魔、为民除害。

瘟魔说要在九月初九灭了一个村子，村民就想了登高的法子来避开瘟魔

6，重阳为什么要登高

重阳节早在战国时期就已经形成，到了唐代，重阳被正式定为民间的节日，此后历朝历代沿袭至今。重阳节有登高的习俗，金秋九月，天高气爽，这个季节登高远望可达到心旷神怡、健身祛病的目的。和登高相联系的有吃重阳糕的风俗。高和糕谐音，作为节日食品，最早是庆祝秋粮丰收，喜尝新粮的用意，以后民间才有了登高吃糕，取步步高的吉祥之意。在重阳节这一天，按照我国民间风俗，人们除登高望远、畅饮菊花酒外，还要身插茱萸或佩带茱萸香囊。重阳节与茱萸的关系，最早见于《续齐楷记》中的一则故事：汝南人桓景随费长房学道。一日，费长房对桓景说，九月九那天，你家将有大灾，其破解办法是叫家人各做一个彩色的袋子，里面装上茱萸，缠在臂上，登高山，饮菊酒。九月初九这天，桓景一家人照此而行，傍晚回家一看，果然家中的鸡犬牛羊都已死亡，而全家人因外出而安然无恙。于是茱萸“辟邪”便流传下来。

传统佳节

为什么重阳要登高？重阳节来源于道教的一个神仙故事看完这样一个故事，就知道了。东汉时,汝南县里有一个叫桓景的农村小伙子,父母双全,妻子儿女一大家。日子虽然不算好,半菜半粮也能过得去。谁知不幸的事儿来了。汝河两岸害起了瘟疫,家家户户都病倒了,尸首遍地没人埋。这一年,桓景的父母也都病死了。桓景小时候听大人们说:“汝河里住有一个瘟魔,每年都要出来到人间走走。它走到哪里就把瘟疫带到哪里。桓景决心访师求友学本领,战瘟魔,为民除害。听说东南山中住着一个名叫费长房的大仙,他就收拾行装,起程进山拜师学艺。费长房给桓景一把降妖青龙剑。桓景早起晚睡,披星戴月,不分昼夜地练开了。转眼又是一年,那天桓景正在练剑,费长房走到跟前说:“今年九月九,汝河瘟魔又要出来。你赶紧回乡为民除害。我给你茱萸叶子一包,菊花酒一瓶,让你家乡父老登高避祸。”仙翁说罢,用手一指,一只仙鹤展翅飞来,落在桓景面前。桓景跨上仙鹤向汝南飞去。桓景回到家乡,召集乡亲。把大仙的话给大伙儿说了。九月九那天,他领着妻子儿女、乡亲父老登上了附近的一座山。把茱萸叶子每人分了一片,说这样随身带上,瘟魔不敢近身。又把菊花酒倒出来,每人啄了一口,说喝了菊花酒,不染瘟疫之疾。他把乡亲们安排好,就带着他的降妖青龙剑回到家里,独坐屋内,单等瘟魔来时交战降妖。不大一会儿,只听汝河怒吼,怪风旋起。瘟魔出水走上岸来,穿过村庄,走千家串万户也不见一个人 ,忽然抬头见人们都在高高的山上欢聚。它窜到山下,只觉得酒气刺鼻,茱萸冲肺,不敢近前登山,就又回身向村里走去。只见一个人正在屋中端坐。就吼叫一声向前扑去。桓景一见瘟魔扑来,急忙舞剑迎战。斗了几个回合,瘟魔战他不过,拔腿就跑。桓景“嗖”的一声把降妖青龙剑抛出,只见宝剑闪着寒光向瘟魔追去,穿心透肺把瘟魔扎倒在地。此后,汝河两岸的百姓,再也不受瘟魔的侵害了。人们把九月九登高避祸、桓景剑刺瘟魔的事,父传子,子传孙,一直传到现在。从那时起,人们就过起重阳节来,有了重九登高的风俗。

7，重阳登高古诗词

1、九月九日登玄武山　　[唐] 卢照邻　　九月九日眺山川，归心归望积风烟。　　他乡共酌金花酒，万里同悲鸿雁天。　　重九日宴江阴2、[唐] 杜审言　　蟋蟀期归晚，茱萸节候新。　　降霜青女月，送酒白衣人。　　高兴要长寿，卑栖隔近臣。　　龙沙即此地，旧俗坐为邻。3、九日登高　　[唐] 刘禹锡　　世路山河险，君门烟雾深。　　年年上高处，未省不伤心。　　奉陪封大夫九日登高4、[唐] 岑参　　九日黄花酒，登高会昔闻。　　霜威逐亚相，杀气傍中军。　　横笛惊征雁，娇歌落塞云。　　边头幸无事，醉舞荷吾君。　　九日登高5、[唐] 王昌龄　　青山远近带皇州，霁景重阳上北楼。　　雨歇亭皋仙菊润，霜飞天苑御梨秋。　　茱萸插鬓花宜寿，翡翠横钗舞作愁。　　漫说陶潜篱下醉，何曾得见此风流。　　九日进茱萸山诗五首6、[唐] 张说　　家居洛阳下，举目见嵩山。　　刻作茱萸节，情生造化间。　　黄花宜泛酒，青岳好登高。　　稽首明廷内，心为天下劳。　　菊酒携山客，萸囊系牧童。　　路疑随大隗，心似问鸿蒙。　　九日重阳数，三秋万实成。　　时来谒轩后，罢去坐蓬瀛。　　晚节欢重九，高山上五千。　　醉中知遇圣，梦里见寻仙。

九月九日忆山东兄弟唐王维独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。九月九日登玄武山　　[唐] 卢照邻　　九月九日眺山川，归心归望积风烟。　　他乡共酌金花酒，万里同悲鸿雁天。重九日宴江阴　　[唐] 杜审言　　蟋蟀期归晚，茱萸节候新。　　降霜青女月，送酒白衣人。　　高兴要长寿，卑栖隔近臣。　　龙沙即此地，旧俗坐为邻。　九日登高　　[唐] 刘禹锡　　世路山河险，君门烟雾深。　　年年上高处，未省不伤心。奉陪封大夫九日登高　　[唐] 岑参　　九日黄花酒，登高会昔闻。　　霜威逐亚相，杀气傍中军。　　横笛惊征雁，娇歌落塞云。　　边头幸无事，醉舞荷吾君。九日登高　　[唐] 王昌龄　　青山远近带皇州，霁景重阳上北楼。　　雨歇亭皋仙菊润，霜飞天苑御梨秋。　　茱萸插鬓花宜寿，翡翠横钗舞作愁。　　漫说陶潜篱下醉，何曾得见此风流。九日进茱萸山诗五首　　[唐] 张说　　家居洛阳下，举目见嵩山。　　刻作茱萸节，情生造化间。　　黄花宜泛酒，青岳好登高。　　稽首明廷内，心为天下劳。　　菊酒携山客，萸囊系牧童。　　路疑随大隗，心似问鸿蒙。　　九日重阳数，三秋万实成。　　时来谒轩后，罢去坐蓬瀛。　　晚节欢重九，高山上五千。　　醉中知遇圣，梦里见寻仙。　九月九日李苏州东楼宴　　[唐] 独孤及　　是菊花开日，当君乘兴秋。　　风前孟嘉帽，月下庾公楼。　　酒解留征客，歌能破别愁。　　醉归无以赠，只奉万年酬。　九日雨中　　[唐] 徐铉　　茱萸房重雨霏微，去国逢秋此恨稀。　　目极暂登台上望，心遥长向梦中归。　　荃蘪路远愁霜早，兄弟乡遥羡雁飞。　　唯有多情一枝菊，满杯颜色自依依。　奉和圣制重阳日即事　　[唐] 武元衡　　玉烛降寒露，我皇歌古风。　　重阳德泽展，万国欢娱同。　　绮陌拥行骑，香尘凝晓空。　　神都自蔼蔼，佳气助葱葱。　　律吕阴阳畅，景光天地通。　　徒然被鸿霈，无以报玄功。　重阳　　[唐] 司空图　　菊开犹阻雨，蝶意切于人。　　亦应知暮节，不比惜残春。　　奉陪裴相公重阳日　游安乐池亭　　[唐] 李郢　　绛霄轻霭翊三台，稽阮襟怀管乐才。　　莲沼昔为王俭府，菊篱今作孟嘉杯。　　宁知北阙元勋在，却引东山旧客来。　　自笑吐茵还酩酊，日斜空从绛衣回。婺州水馆重阳日作　　[唐]韦庄　　异国逢佳节，凭高独若吟。　　一杯今日醉，万里故园心。　　水馆红兰合，山城紫菊深。　　白衣虽不至，鸥鸟自相寻。九月九日赠崔使君善为　　[唐] 王绩　　野人迷节候，端坐隔尘埃。　　忽见黄花吐，方知素节回。　　映岩千段发，临浦万株开。　　香气徒盈把，无人送酒来。　重阳　　[宋] 文天祥　　万里飘零两鬓蓬，故乡秋色老梧桐。　　雁栖新月江湖满，燕别斜阳巷陌空。　　落叶何心定流水，黄花无主更西风。　　干坤遗恨知多少，前日龙山如梦中。沉醉东风重九　　[元]关汉卿　　题红叶清流御沟，赏黄花人醉歌楼。　　天长雁影稀，月落山容瘦。　　冷清清暮秋时候，衰柳寒蝉一片愁，　　谁肯教白衣送酒。　酬王处士九日见怀之作　　[明] 顾炎武　　是日惊秋老，相望各一涯。　　离怀销浊酒，愁眼见黄花。　　天地存肝胆，江山阅鬓华。　　多蒙千里讯，逐客已无家。