山红树，这艳山红树好不好看

本文目录一览

1，这艳山红树好不好看
2，思乡诗有哪些2首就可以谢谢了
3，一棵艳山红树木生长在岩壁上的那种姿态一般直径40多公分
4，帮我解释一下下面5首古诗再问一下下面的古诗是不是思乡的
5，远望满眼伤心冬景和一山红树寺边多仲宣无限思乡泪漳水
6，元稹的远望整首诗的翻译
7，满眼伤心冬景和一山红树寺边多是什么意思

1，这艳山红树好不好看

不错不错，这个搞得蛮好的，很有造型，为你点赞。

不好

这艳山红树好不好看

2，思乡诗有哪些2首就可以谢谢了

阴雨【唐】白居易岚雾今朝重，江山此地深。滩声秋更急，峡气晓多阴。远望【唐】元稹满眼伤心冬景和，一山红树寺边多。仲宣无限思乡泪，漳水东流碧玉波。望阙云遮眼，思乡雨滴心。将何慰幽独？赖此北窗琴

思乡诗有哪些2首就可以谢谢了

3，一棵艳山红树木生长在岩壁上的那种姿态一般直径40多公分

物以稀为贵，当然白的贵！不过，映山红（山杜鹃）不太好养活，具体价格，要看实物才可以估价！

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一棵艳山红树木生长在岩壁上的那种姿态一般直径40多公分

4，帮我解释一下下面5首古诗再问一下下面的古诗是不是思乡的

除夜作我独自一人住在旅舍中,面对著一盏寒灯,心里满是愁绪,无法入眠.在这除夕的节日里,家家户户都团聚在一起,却只有我独自一个人感到凄凉.今晚,我的思绪早已飞到千里外的故乡了,明天又将是新的一年,而我,依然是只有这满头的白发啊! ...其他的太麻烦啦.你可以去网上查下啊. 但意思都是思乡!

5，远望满眼伤心冬景和一山红树寺边多仲宣无限思乡泪漳水

望着满眼萧索的冬景心中也十分伤感，满山遍野的红树在寺庙周围尤其多。王仲宣思乡的眼泪，就好像漳水上东流的碧波。

你好！望着满眼萧索的冬景心中也十分伤感，满山遍野的红树在寺庙周围尤其多。王仲宣思乡的眼泪，就好像漳水上东流的碧波。（作者以仲宣自比，实说自己的思乡情怀。）仅代表个人观点，不喜勿喷，谢谢。

6，元稹的远望整首诗的翻译

远望元稹满眼伤心冬景和，一山红树寺边多。王粲无限思念故乡泪，漳水往东流碧云波。

唐文宗大和三年（829年）九月，元稹入朝为尚书省左丞。身居要职，有了兴利除弊的条件，他又恢复了为谏官时之锐气，决心整顿政府官员，肃清吏治，将郎官中颇遭公众舆论指责的七人贬谪出京。然而因元稹素无操行，人心不服。时值宰相王播突然去世，李宗闵正再度当权，元稹又受到排挤。大和四年（830年）正月，元稹被迫出为检校户部尚书，兼鄂州刺史、御史大夫、武昌军节度使。当时作者在武昌登襄樊的仲宣楼有感而发。

7，满眼伤心冬景和一山红树寺边多是什么意思

远望作者：元稹满眼伤心冬景和，一山红树寺边多。仲宣无限思乡泪，漳水东流碧玉波。译文：望着满眼萧索的冬景心中也十分伤感，满山遍野的红树在寺庙周围尤其多。王仲宣思乡的眼泪，就好像漳水上东流的碧波。（作者以仲宣自比，实说自己的思乡情怀。） ---------------------------- 这首诗貌似是思乡，但也有纪念王粲的典故（在最后一段）：王粲，字仲宣（177—217），山阳高平（今山东邹县）人。16岁时因“董卓之乱”从长安南下，投奔荆州，依附刘表。唐诗有“因想汉朝离乱日，仲宣从此向荆州”之咏。《三国演义》载：王粲博闻强记，才华横溢，观道旁碑文一过，便能记诵；观人弈棋，棋局乱，粲复为摆出，不差一子；又善算术，其文辞妙绝一时。然而，时任荆州刺史的刘表嫌王粲“貌寝（丑）而体弱”，将原本许诺他的女儿转而嫁给了王粲的族兄，而且直言不讳地向其说明理由，王粲本就是性情急躁、不拘小节之人，此事搞得心情长期郁闷，与刘表始终不能融洽共事。因此，王粲在荆州一直没能受到重用。乱世之下，王粲为安身立命，久居荆州十五年，感情更为怆恻。建安十年（205）左右，王粲为一舒望眼，稍释郁怀，在荆州登临城楼，极目四望，花美粮丰，一片锦绣。然而，对于流遇荆州、才不得施的王粲来说，眼前美景却是异乡风物，非但不能销忧，相反一股怀乡之思油然而生，投主不明，寄人篱下，报国无门，忧者更忧，不禁悲从中来，啼泪横流。夜半不寐、思绪翻飞中，千古绝唱《登楼赋》横空出世。虽信美而非吾土兮，曾何足以少留！遭纷浊而迁逝兮，漫逾纪以迄今。情眷眷而怀归兮，孰忧思之可任！凭轩槛以遥望兮，向北风而开襟。平原远而极目兮，蔽荆山之高岑。路逶迤而修迥兮，川既漾而济深。悲旧乡之壅隔兮，涕横坠而弗禁。东汉建安时期是一个文人蔚起的时代。王粲居“建安七子”之“冠冕”，而《登楼赋》更被后人列为“魏晋之赋首”。梁元帝萧绎（508－554）《金楼子》载：“王仲宣昔在荆州，著书数十篇。荆州坏，尽焚其书。今存者一篇，知名之士咸重之。见虎一毛，不知其斑。桂华无实，玉卮无当。”所谓“荆州坏”，当是指建安十三年（208），曹操破荆州、追击刘备，并引发赤壁之战的事。也就是这一年，王粲离开荆州，北投曹操。王粲因此得遇明主，转而富贵，不过，他再也写不出《登楼赋》这样的旷世名作了。二荆州城楼因王粲一赋，引来后世无数文人骚客竞相登临。他们借此或咏史怀古、忧世念民，或借景抒情、思乡明志。“王粲登楼”成为诗人词客们不断引用的历史典故，留下了大量诗词、楹联、文章，以致在荆州历史上形成了一种特有的“登楼文化”。至今我们所能见到最早将“仲宣楼”引入诗文的大概是梁元帝萧绎。《出江陵县还》诗云：“朝出屠羊县，夕反仲宣楼，水满还侵岸，沙尽稍开流。”这首诗大约是萧绎以湘东王出任荆州刺史时（547）出游的作品。早出晚归，半天时间也走不了多远。只是为什么将江陵县称为屠羊县，难考。显然，诗中仲宣楼是实指，是作为荆州城的一个标志存在的。唐代诗人中较多的记述仲宣楼的是大诗人杜甫。763年11月，杜甫将离开成都赴荆州时，在《将赴荆南寄别李剑州》诗中写道：“戎马相逢更何日，春风回首仲宣楼。”诗人从空际着笔，写的是意想中的荆州。兵戈阻隔，相见无期，来年只能在春风吹拂的荆州仲宣城楼上，回望蜀中，怀念故人。此时，正值 “安史之乱”，诗人清楚地意识到自己所处的时代和命运，即使到了荆州，也还是和当年避难荆州的王粲一样，仍然流离依人、托身无所。事实上，杜甫一路坎坷，抵达荆州时，虽然是诗中预料中的春天，但已经是五年后的三月。在荆州，杜甫有《短歌行·赠王郎司直》诗，句曰：“仲宣楼头春色深，青眼高歌望吾子”。王郎将离开荆州入蜀为官，送别时已是春末，杜甫以钦佩的眼光望着他，高歌寄予厚望，希望他入蜀能够施展才能。仲宣楼当是杜甫送别王郎之处。唐代诗人元稹在遭贬荆州的五年里（810－815），有《远望》诗云： “满眼伤心冬景和，一山红树寺边多。仲宣无限思乡泪，漳水东流碧玉波。”另有“解榻招徐稚，登楼引仲宣”等关于仲宣楼诗句。