辈辈封侯，猴年说猴的阅读答案

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1，猴年说猴的阅读答案
2，牛犬听歌日久情一路岁变形不变士生土长一家人龙虎相争必受伤
3，古代的图案中大猴子背着小猴子代表什么意思
4，古代的图案中猴子提着金印挂在树上代表什么意思
5，我辞旧岁是那首歌的歌词
6，有什么东西象征着什么意义
7，有关于生肖趣闻的故事

1，猴年说猴的阅读答案

猴年说猴 ①对于普通民众而言，有些人一生都未必见过真正的猴，但对猴似乎并不陌生。在中国，猴的身影几乎无处不在。 ②中国人对猴的喜爱由来已久。位于北京平谷距今六七千年前的一处新石器时代文化遗址中，曾出土了一件小石猴雕塑，它头部如猴形，下身似蝉状，被考证为人类早期的辟邪饰物。据史料记载，在殷商后期王室中就有了养猴、戏猴的习俗。同时，猴在中国传统的十二生肖中也有一席之地，排名第九，称为“申猴”。 ③猴为什么会受到人们如此的喜爱呢？一是猴有“封侯”之兆。“猴”与“侯”音同，拜相封侯是古代中国人的传统期盼。在民间吉祥图案上，这样的“期盼”随处可见：一只猴攀在挂有一枚封印的枫树上，表达“封侯挂印”的寄托；两只猴坐在一棵松树上，或一只大猴背着一只小猴，就有了“辈辈封侯”的寓意。二是猴能觉察、预防马疾，是马的守护神。猴被称为“避马瘟”即由此而来。妇孺皆知的《西游记》里，孙悟空就曾经当过“弼马温”。直到今天，中国云贵高原上，当马帮长途贩运时，也常携带一只猴同行。

没看懂什么意思？

猴年说猴的阅读答案

2，牛犬听歌日久情一路岁变形不变士生土长一家人龙虎相争必受伤

你好，答案是鼠属鼠人的性格优点：　　①做事态度积极，勤奋努力，头脑机智手脚灵巧。　　②待人和蔼，有自我约束力，遇事能替人着想。　　③适应性强，善于结交各方面的朋友。　　④多情善感，性格稍微内向，行动上活泼，待人热情。　　⑤观察细致，思维方式有条理。

猴猴《搜神记》载：“楚王游于苑，白猿在焉，王令善射者射之，矢数发，猿搏矢而笑。乃命由基，由基抚弓，猿即抱木而号。”这只白猿能够将射来的箭一一打掉，而且还在笑。当神箭手拿起弓时，白猿自知不妙，抱树而号。在这里猿被人格化，正如进化论告诉人们，人类是由类人猿转变而来的。候汉族普遍认为猴为吉祥物。由于猴与侯谐音，在许多图画中，猴的形象表示封侯的意思。如一只猴子爬在枫树上挂印，取“封侯挂印”之意；一只猴子骑在马背上，取“马上封侯”之意；两只猴子坐在一棵松树上，或一只猴子骑在另一只猴的背上，取“辈辈封侯”之意。

龙和老鼠

生肖是牛

生肖为狗。

牛犬听歌日久情一路岁变形不变士生土长一家人龙虎相争必受伤

3，古代的图案中大猴子背着小猴子代表什么意思

画着一只猴子骑在另一只猴子的背（“背”与“辈”同音）上，它即表示“辈辈封侯”；猴”与“侯”同音。“侯”为中国古代的爵位之一。《礼·王制》中记载：“王者之禄爵，公、侯、伯、子、男，凡五等。”自此以后，五爵虽有变化，但历代都有侯爵。人们希望加官封侯，于是给“猴”增添了一种吉祥、富贵的象征意义。猴子经常出现在绘画中，中国民间木版年画中以“猴戏”为主题的占了很大比重，而以猴为题材的吉祥画亦有许多，例如：一只猴爬在枫树上挂印，其寓意是“封侯挂印”；画毛猴跨一骏马而行，称这为“马上封侯”；如画着一只猴子骑在另一只猴子的背（“背”与“辈”同音）上，它即表示“辈辈封侯”；画九只猴子攀牵或坐在一棵松树中，因松树被人视为常青之木，赋予延年益寿、常青不老的吉祥寓意。而九（久）猴又可以表示长久富贵的意思。在剪纸艺术形式中，其图案上表现一只猴子屈蹲在桃树上，猴子两只手臂弯伸在耳朵两侧，宛似一对蝠形状，（“蝠”与“福”同音），构成“福寿双全”的画面；猴桃瑞寿，在吉祥物中，桃为五木之精，天上的神物，桃是增寿的瑞果，有长寿的寓意。猴与桃的结合，恰应了民间谚语“猴桃瑞寿”，表示吉祥如意。

古代的图案中大猴子背着小猴子代表什么意思

4，古代的图案中猴子提着金印挂在树上代表什么意思

封侯挂印啦。在广州陈家祠门前的石雕上有的。另外还有喜鹊、鹿、猴子在一起，叫“爵禄封侯”几头狮子，叫“太师少师”画着莲花，叫“一品清廉”等等。都是反映科举制度下希望子孙昌盛、读书做官。

吊印辞官

猴”与“侯”同音。“侯”为中国古代的爵位之一。《礼·王制》中记载：“王者之禄爵，公、侯、伯、子、男，凡五等。”自此以后，五爵虽有变化，但历代都有侯爵。人们希望加官封侯，于是给“猴”增添了一种吉祥、富贵的象征意义。猴子经常出现在绘画中，中国民间木版年画中以“猴戏”为主题的占了很大比重，而以猴为题材的吉祥画亦有许多，例如：一只猴爬在枫树上挂印，其寓意是“封侯挂印”；画毛猴跨一骏马而行，称这为“马上封侯”；如画着一只猴子骑在另一只猴子的背（“背”与“辈”同音）上，它即表示“辈辈封侯”；画九只猴子攀牵或坐在一棵松树中，因松树被人视为常青之木，赋予延年益寿、常青不老的吉祥寓意。而九（久）猴又可以表示长久富贵的意思。在剪纸艺术形式中，其图案上表现一只猴子屈蹲在桃树上，猴子两只手臂弯伸在耳朵两侧，宛似一对蝠形状，（“蝠”与“福”同音），构成“福寿双全”的画面；猴桃瑞寿，在吉祥物中，桃为五木之精，天上的神物，桃是增寿的瑞果，有长寿的寓意。猴与桃的结合，恰应了民间谚语“猴桃瑞寿”，表示吉祥如意。

5，我辞旧岁是那首歌的歌词

猴年大吉演唱：龙奔作词：环良玉龙奔作曲：龙奔发行：凤凰涅盘猴年到嘿嘿俺老孙来也祝大家猴年大吉羊年辞旧岁猴年新来到欢天喜地呀真热闹羊献银毫书捷报猴王挥金捧事事好祝大家万事如意步步高一帆风顺呀年年好凤尾金冠头上戴黄金万两揣满腰如意金箍棒手中拿送福送寿送吉祥七彩祥云脚下踏财源广进运亨昌所有不如意都不用怕猴王神通本领大羊羯回头添如意猴王振臂保平安RAP：辞去旧年春来到大圣来了真热闹彩衣送福添高寿金箍棒打拦路妖猴子猴孙排排坐辈辈封侯岁岁长香桃清脆枝头挂猴王祝你福寿长羊年辞旧岁猴年新来到欢天喜地呀真热闹羊献银毫书捷报猴王挥金捧事事好祝大家万事如意步步高一帆风顺呀年年好凤尾金冠头上戴黄金万两揣满腰如意金箍棒手中拿送福送寿送吉祥七彩祥云脚下踏财源广进运亨昌所有不如意都不用怕猴王神通本领大羊羯回头添如意猴王振臂保平安如意金箍棒手中拿送福送寿送吉祥七彩祥云脚下踏财源广进运亨昌所有不如意都不用怕猴王神通本领大羊羯回头添如意猴王振臂保平安猴王振臂保平安

拜年歌作词：杨涌作曲：刘虹 1.锣鼓喧天辞旧岁，爆竹动地迎春迎春归。咱们欢聚一堂共饮迎春酒，咱们恭贺新禧祝你春节好哇！祝愿这丰收之年人欢笑啊，为了这新春干一杯，咱干一杯！ 2.过了三十儿是新年，男女老少都喜欢。包饺子、庆团圆，放鞭炮、闹喧天；打起锣鼓拉起弦，翩翩起舞歌连天。大家高兴我高兴，我给大家拜个年，我给大家拜个年！迎来新春又一年，男女老少笑开颜。贴春联、表心愿，万事如意保平安；春色娇艳人增寿，开创四化新局面。大家快乐我快乐，我给大家拜个年，我给大家拜个年！（送走牛年迎虎年，龙腾虎跃开新篇。创新业有虎劲，树新风有虎胆；人增虎岁喜盈门，百花飘香春满园。大家欢笑我欢笑，我给大家拜个年，我给大家拜个年！

6，有什么东西象征着什么意义

器物类：如意：如意如意，如人之意，贝雕雕刻中最常见的图案，佩带事事如意，心想事成。佛手：是一种果名俗称佛手，发财就手，即财运亨通。谐音福寿之意。古钱：钱字与前字谐音，钱呈圆形，中间有孔，寓意为“眼前”。象征发财致富，就在眼前。磬：寓意喜庆。数钱：常用鼠和铜钱一起造型表示。宝瓶：或花瓶，寓意平安。与鹌鹑和如意在一起寓意平安如意。与钟铃一起寓意众生平安。风筝：寓意青云直上或春风得意。船：佩带贝雕贝船，意喻事业一帆风顺，顺顺利利，能得大利。衣扣：最常见的贝雕饰品之一，平安贝扣，祝愿好人一生平安长命锁：祝愿孩子平安，聪明伶俐；而贝雕锁更能体现这种美好的愿望。八卦：八卦有占吉凶，知万象的功能，民间常用来做避邪之物。佩带贝雕八卦，能避邪挡灾钥匙：匙与时同音，即时来运转。佩带贝雕贝匙，寓意能转好运。平安扣：平平安安。路路通：各路畅通。寿字：表达或祝贺长寿之意，若将寿字拉长，长寿之意；若把寿字作圆形，圆满长寿之意。福字：表示福份完备，所谓福者，即福、禄、寿、喜、财。喜字：表示喜庆之意，双喜用于婚礼，表示好事成双。月：佩带月亮图案和贝雕，助你达成美好愿望。卍：唐代武则天把它定为万字，被视为吉祥、清净、圆满，后来被用来代表佛教的标志。鸟兽动物类：鼠：机巧聪敏，仁慈乐观，配有金钱图案，为金钱鼠，象征富贵发财的属鼠人。牛：勤劳致富，购股票有牛市的寓意，参与的人能赚钱。虎：比喻威武勇猛，显示一种实力。兔：人人喜爱的动物，温雅美丽；龙：是动物的神，能兴云布雨，利益万物；佩带龙坠象征：顺风得利，为人上之人也。蛇：代表小龙，佩带能顺风得利，有君子之德。马：寓意有，马上发财，马到功成，马上封侯，马上平安（马上相逢无纸笔，凭君传话报平安）。羊：因羊与祥和阳谐音，寓意吉祥和三羊开泰，吉运之兆。猴：聪明伶俐，也是封侯（猴）做官之意。鸡：因鸡与吉谐音，寓意大吉大利；翠雕锦鸡，即寓意锦绣前程之意。狗：做事敏捷、忠诚、有吉祥狗、富贵狗、欢喜狗的说法。猪：寓意步步高升，金榜题名；因古代写金榜题名要用红朱（猪）笔写，而蹄与题谐音。凤：祥瑞的化身，与太阳梧桐一起寓意丹凤朝阳。蝉：居于高树之上，且食洁净之露水，声音响亮。用蝉来代表君子高瞻远瞩，一鸣惊人。熊：与鹰一起寓意英雄斗志。虾：弯弯顺。龟：平安龟或长寿龟。与鹤一起寓意龟鹤同寿。带角神龟即长寿龟。蟾：蟾与钱谐音，常见蟾口中衔铜钱，寓意富贵有钱。与桂树一起寓意蟾宫折桂。鹤：寓意延年益寿。鹤有一品鸟之称，又意一品当朝或高升一品。鹿：福禄之意。与官人一起寓意加官受禄。鸭： “竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。”鸭乃状元及第之意。怪兽：与蝙蝠、铜钱、喜鹊一起寓意福禄寿喜。獾子：寓意欢欢喜喜。狮子：表示勇敢，两个狮子寓意事事如意。一大一小狮子寓意太师少师，意即位高权重。喜鹊：两只喜鹊寓意双喜，和獾一起寓意欢喜。和豹一起寓意报喜。喜鹊和莲一起寓意喜得连科。麒麟：麒麟送子。祥瑞兽，只在太平盛世出现。蝙蝠：寓意福到。和铜钱在一起寓意福在眼前。有五福献寿、福如东海、、天官赐福等。螭龙：传说中没有角的龙，又叫螭虎。貔貅：为古代五大瑞兽之一（龙、凤、龟、麒麟、貔貅），称为招财神兽。大象：寓意吉祥或喜象。与瓶一起寓意太平有象。鹦鹉：羽毛色彩美丽，鹦鹉与英武二字谐音，代表英勇威武之意。蝴蝶：蝶与耄字谐音，意思是年老长寿，用蝴蝶送老人，祝愿老人健康长寿。鲤鱼：鲤鱼跳龙门。龙头鱼寓意高升一级。与渔翁一起寓意渔翁得利。金鱼：寓意金贝满堂。雄鸡：吉祥如意，常带五只小鸡寓意五子登科或教五子。鹭鸶：寓意一路平安，与莲在一起寓意一路连科。螃蟹：八方招财，纵横天下。猴子：与马寓意马上封侯。与印寓意封侯挂印。大猴背小猴寓意辈辈封侯。蜘蛛：知足常乐，喜从天降。鸳鸯：公为鸳，母为鸯，比喻为夫妻恩爱情笃，一生相随。喜鹊：是一种吉祥鸟，它的到来，必有喜事到。燕子：古代被视为一种长寿、吉祥的鸟；而燕与宴、晏同音，表示平安的意思，燕子归来报平安。孔雀：代表天下文明，有修养；也代表高官之意。鹌鹑：平安如意。和菊花、落叶一起寓意安居乐业。鳌鱼：龙头鱼身,是鲤鱼误吞龙珠而变成。寓意独占鳌头。辟邪：一角者为天禄，两角者为辟邪。有除邪避灾之意。壁虎：必得幸福。甲克虫：富甲天下。绶带鸟：羽毛十分亮丽，绶与寿谐音，表示长寿之意。花草、瓜果类：豆角：四季发财豆。葫芦：福禄之意。“福禄吉祥”、“健康长寿”的象征。是一种宝物，古代葫芦是用来装药的，传说从葫芦里倒出来的药能医百病，使人健康长寿。百合：百合与柿子在一起寓意百事如意。兰花：与桂花一起寓意兰桂齐芳，即子孙优秀的意思。梅花：和喜鹊在一起寓意喜上眉梢。松竹梅一起寓意岁寒三友。菊花：与松一起寓意松菊延年。灵芝：长寿之意。寿桃：长寿祝福。麦穗：岁岁平安。莲荷：与梅花和和美美。和鲤鱼连年有余。和桂花连生贵子。一对莲郸姬策肯匕厩察询畅墨蓬寓意并蒂同心。竹子：平安竹，富贵竹。竹报平安或节节高。石榴：榴开百子，多子多福。牡丹：富贵牡丹，与瓶子一起寓意富贵平安。菱角：寓意伶俐，和葱在一起寓意聪明伶俐。红杏：寓意进士及第。柿子：事事如意，百事大吉。兰豆：又名荷兰豆，果实饱满，与荷包、钱包谐音，象征荷包一生饱满。松树：代表老而弥坚，长寿挺拔，风骨非凡之意；佩带健康长寿，象征坚贞不屈。牡丹：为百花之王，籍以形容一品官和地位高。佩带象征富贵和官运亨通。石榴：石榴多仔，古人认为积善之家方得多子，佩带象征早得贵子。葡萄：因葡萄结实累累，用来比喻丰收；象征为人事业及各方面都成功。花生：俗称（长生果），因它永远保持永不腐烂的青春生命；用花生来象征长生不老。辣椒：椒与（交、招）谐音，佩带贝雕辣椒，即交运发财，招财进宝之意，红红火火。树叶：翠绿的树叶，代表着勃勃生机，意喻生命之树长青。玉米：金黄的玉米，金玉满堂，佩带玉米图案贝雕，生意兴隆；玉米多子，是子孙满堂，多子多福。

太阳象征着光明小草象征着顽强的生命蜡烛象征着无私的奉献日出象征着希望

器物类：如意：如意如意，如人之意，贝雕雕刻中最常见的图案，佩带事事如意，心想事成。

菊花→隐士莲花→廉洁兰花→君子竹→正直，气节

壁虎：必得幸福。甲克虫：富甲天下郸姬策肯匕厩察询畅墨。灵芝：长寿之意。寿桃：长寿祝福。麦穗：岁岁平安。

7，有关于生肖趣闻的故事

[鼠] 趣闻：鼠历史上曾有过老鼠嫁女节。一般在正月二十五晚上，当晚家家户户都不点灯，全家人坐在堂屋炕头，一声不响，摸黑吃着用面做的“老鼠爪爪”等食品。不出声音是为了给老鼠嫁女提供方便，以免得罪老鼠，给来年带来隐患。台湾民间传说正月初三晚上是老鼠结婚日，民间剪纸中的“老鼠娶亲”就是这种民俗的反映，所以深夜不点灯，在地上撒米、盐，人要早晨上床，不影响老鼠的喜事。 [牛] 唐代诗人元稹《生春》诗：“鞭牛县门外，争土盖春蚕。”先“鞭”而后“争”，是古代送冬寒迎新春风俗语的两部曲。鞭春牛又称鞭土牛，起源较早。《周礼?月令》：“出土牛以送寒气。”后来一直保留下来，但改在春天，盛于唐、宋两代，尤其是宋仁宗颁布《土牛经》后使鞭土牛风俗传播更广，以至成为民俗文化的重要内容。我国少数民族有慰问耕牛的习俗，称为“献牛王”。贵州的荔枝、罗甸、安龙等地的布依族，以农历四月初八为牛贺岁。是日，让牛休息一天，让牛吃糯米饭。仡佬族的牛王节也称“牛神节”、“敬牛王菩萨节”、“祭牛王节”等，每年农历十月初一举行。那一天，人们不再让牛劳动，并用上好的糯米做两个糍粑，分挂在牛角上，然后将牛牵到水边照看影子，以此种方式为牛祝寿。 [虎] 清代文人舒位《黔苗竹枝词.红苗》诗：“织就班丝不赠人，调来铜鼓赛山神，两情脉脉浑无语，今夜空房是避寅。”（注：红苗惟铜仁府有之，衣服悉用班丝，女红以此为务。击铜鼓以鼓舞，名曰调鼓。每岁五月寅日，夫妇别寝，不敢相语，以为犯有虎伤。）寅为虎，谁敢违背避寅习俗，五月寅日若夫妻同房而眠，老虎就会伤害他。 [兔] 宋代陶谷《清异录.馔馐》：“犯羹，纯兔。”兔为生，属犯，古人称兔肉汤为犯羹。在汉族有生育忌兔肉的习俗，因为兔子豁嘴，所以孕妇妊娠时禁食兔肉，以免孩子出生时豁嘴。另外还有赠兔画的育儿风俗。画中有六个小孩围着一张桌子，桌上站一手持兔子吉祥图的人，祝受赠的孩子将来生活安宁，步步高升。 [龙] 中国的民俗节日中，有不少是与龙有关的。宋人吴自牧在《梦梁录》中有关南宋龙灯的记述：“元宵之夜……草缚成龙，用青幕遮草上，密置灯烛万盏，望之蜿蜿如双龙之状。”农历二月二为汉族的“龙抬头节”。民俗认为蛰伏一冬的龙在这一天正抬头活动，以后的雨水也就多起来了。明人沈榜的《宛署杂记》有关于“二月引龙，熏百虫”的记载：“宛人呼二月二日为龙抬头。乡民用灰自门外委蜿布入宅厨，旋绕水缸，呼为引龙回。用面摊煎饼，熏床炕令百虫不生。”由于中国北方多旱少雨，将龙引入家中，图的是风调雨顺，于是也就产生了“二月二，龙抬头；大仓满，小仓流”的民谚。这一天，人们吃龙须面、龙鳞烙饼、龙耳饼子等等。 [蛇] 福建闽南一带由于气候温和湿润，适宜各类蛇繁衍生息。若在家中发现蛇，是不能打死的，人们认为蛇是祖先派来巡视平安的，进了谁家，就预示谁家平安。要是在路边发现几条蛇盘在一起，就要赶紧揪掉身上的某一颗纽扣丢去表示忏悔，然后走开，当作没有看见。据说这是蛇交配，观者为大逆不道。每年惊蛰，贵州一带民俗忌雷鸣声，否则当年会蛇虫成灾。民谚云：“惊蛰有雷鸣，虫蛇多成群。” [马] 华夏自古有祭马的民间风俗。春祭马祖，夏祭先牧，秋祭马社，冬祭马步。马祖是天驷，是马在天上的星宿；先牧是开始教人牧马的神灵；马社是马厩中的土地神；而马步为马灾害的神灵。汉族民间信仰马王爷，农家于农历六月二十三日祭祀，祭品为全羊一只。蒙古族有马奶节和赛马节的传统节日，每年农历八月末举行，为期一天。这天，牧民们穿上节日服装，分别骑着马并带着马奶酒，赶到指定地点，然后准备节日食品。太阳升起时开始赛马，参赛的马匹为两岁小马。比赛结束后，人们分别入席，在马头琴的伴奏下，纵情歌唱，开怀畅饮，一直到夜色降临，人们才载着余兴纷纷散去。 [羊] “羊”、“祥”通假。西汉大儒董仲舒有云：“羊，祥也，故吉礼用之。”《汉书?南越志》记：“尉佗之时，有五色羊，以为瑞。”广州号称羊城，源于美好的传说：周夷王时，五个仙人骑着口衔六串谷穗的五只羊降临楚庭（广州古名），将谷穗赠给人们，祝这里永无饥荒。仙人言毕隐去，羊化为石。《广州记》则记：“战国时，高固为楚相，五羊衔谷穗于楚庭，故广州厅室、梁上画五羊像，又作五谷囊。” [猴] 《搜神记》载：“楚王游于苑，白猿在焉，王令善射者射之，矢数发，猿搏矢而笑。乃命由基，由基抚弓，猿即抱木而号。”这只白猿能够将射来的箭一一打掉，而且还在笑。当神箭手拿起弓时，白猿自知不妙，抱树而号。在这里猿被人格化，正如进化论告诉人们，人类是由类人猿转变而来的。汉族普遍认为猴为吉祥物。由于猴与侯谐音，在许多图画中，猴的形象表示封侯的意思。如一只猴子爬在枫树上挂印，取“封侯挂印”之意；一只猴子骑在马背上，取“马上封侯”之意；两只猴子坐在一棵松树上，或一只猴子骑在另一只猴的背上，取“辈辈封侯”之意。 [鸡] 古代计时器尚未发明，早晨的鸡鸣一声，向人们报告新一天开始，它不仅是庄户人家的时钟，也是公共生活的时钟。战国时代，著名的函谷关，开关时间就以鸡鸣为准。落魄而逃的孟尝君，面对大门紧闭的关口，担心后面追兵到，食客中有会口技者，学鸡鸣，一啼而群鸡尽鸣，骗开关门。这个故事被司马迁写入《史记》，传为熟典。古代汉族有“杀鸡”的岁时风俗，流行浙江金华、武义等地。每年七月初七，当地民间必杀雄鸡，因为当夜牛郎、织女鹊桥相会，若无雄鸡报晓，便能永不分开。 [狗] 宋代朱弁《曲湖旧闻》记录了一则因皇帝属狗而禁屠狗的故事：“崇宁初，范致虚上言：十二宫神，狗居戌位，为陛下可命。今京师有以屠狗为业者，宜行禁止。因降指挥，禁天下养狗，赏钱至二万。太学生初闻之，有宣言于众曰：朝迁事事绍述熙、丰、神宗生戌子，而当年未闻禁畜猫也。其间有善议论者，密相语曰：狗在五行，其取类息有所在，今以忌器谀言，使之贵重若此，审如《洪范》所云，则其忧不可胜言者矣。” 旧时汉族民间有“赶毛狗”的节日风俗。“毛狗”即狐妖，相传妖于正月十五日群出拜月，扰害生灵。人们在这一天晚上搭毛狗棚，并放火烧掉，同时鸣锣击鼓放鞭炮，以送瘟驱邪。 [猪] 猪又名“乌金”、“黑面郎”及“黑爷”。《朝野佥载》说，唐代洪州人养猪致富，称猪为“乌金”。唐代《云仙杂记》引《承平旧纂》：“黑面郎，谓猪也。”在华夏的土地上，早在母系氏族公社时期，就已开始饲养猪、狗等家畜。浙江余姚河姆渡新石器文化遗址出土的陶猪，其图形与现在的家猪形体十分相似，说明当时对猪的驯化已具雏形。