叶家山，怎样找到沅陵官庄叶家山村

本文目录一览

1，怎样找到沅陵官庄叶家山村
2，我要在仙居县广度乡叶家山放一场电影给村民看不知道怎么联系放映
3，请推荐一下柯桥附近一日游线路
4，修河的介绍
5，清朝历史铜锭
6，厦履哪里有旅游区
7，编钟的来历

1，怎样找到沅陵官庄叶家山村

看地图，打出租车就可以到

你是叶家山的吗？我可以当导游

怎样找到沅陵官庄叶家山村

2，我要在仙居县广度乡叶家山放一场电影给村民看不知道怎么联系放映

这个你联系村里就可以，村主任之类的，他们有时不是也给村里提供免费电影的吗？所以你找他们就可以了

请问仙居县在那个市啊？

你好！不就可以放了自己去租个投影仪，幕布，话说你真有爱心啊，可村民看得进去如今的电影吗打字不易，采纳哦！

我要在仙居县广度乡叶家山放一场电影给村民看不知道怎么联系放映

3，请推荐一下柯桥附近一日游线路

【旅游推荐】线路1：上午开车上山，游会稽山龙华寺（绍兴常住居民凭证免费）和兜率天宫，中午下山至夏履莲庄聚餐茶歇，下午游览夏履莲心公园和寨口桥。线路1：上午徒步登越王峥，中午下山至夏履莲庄聚餐茶歇，下午游览夏履莲心公园和寨口桥。线路3：上午徒步登叶家山，中午下山至夏履莲庄聚餐茶歇，下午游览夏履莲心公园和寨口桥。

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4，修河的介绍

修河，古称建昌江，又名修水、修江，简称修，为鄱阳湖水系五大河流之一，以其水行修远而得名。1修河源头传统被认为是湘鄂赣三省交界处修水县的幕阜山脉黄龙山东燕龙湫池顶（一说是源于铜鼓县高桥乡叶家山），现代考察认为在铜鼓县境内的修潦尖东南侧。修河流经江西省九江市、宜春市、南昌市3市的12县区，干流总长357公里，流域面积14797平方千米，在永修县吴城镇注入鄱阳湖。2修河是江西省九江市境内最大的河流，也是长江中下游重要的水源涵养地和沿岸居民的生产、生活用水取水地。3修河河系发达，各支流发育于九岭山脉与幕阜山脉之问，较大的潦河、武宁水、北潦河等，修河尾闾有大湖池、蚌湖等湖泊。2截至2015年，流域内建成柘林、东津、大塅等3座大型水库，建有中型水库16座、小型水库599座。4流域内有云居山一柘林湖国家级风景区、天柱峰、九岭山国家级森林公园、南崖一清水岩省级风景区等景点。

5，清朝历史铜锭

黄凤春首次公布的这两块西周早期铜锭，在叶家山M28墓地发现，含铜量高达98%。这在全国已发现的西周墓中实属罕见，对研究西周曾国铜器铸造及铜料来源具有非常重要的学术价值。这两块铜锭一块呈圆形，直径达到29.5厘米，正面粗糙，有细小的蜂窝状气孔，背面光滑平整，密度较大。另一块呈长方形。“铜锭的发现，为考古工作提供了一些线索，即曾国有独立的铜铸造业，而铜锭在当时已作为商品，曾国铜料必为外来。铜器铸造业及铜料似为国君所控制。”　　叶家山墓地位于湖北随州市淅河镇内，自2011年发掘以后，考虑叶家山墓地规格之高及出土文物对西周历史研究有着突破性的学术价值，报国家文物局批复同意后，湖北省文物局于今年3月26日至7月26日对叶家山西周墓地进行了第二次发掘工作。第二次发掘揭露面积达5000平方米，共发现75座墓葬，6座马坑。　　黄凤春还透露，本次发掘M28和M111皆为大墓，其中M111墓室长达13米、宽10米，是目前所见西周墓葬墓室规模最大的。考古队在M111号大墓新见“曾侯犺”，可以证明M111应为“曾侯犺”的墓葬。目前已在叶家山发现二位曾侯，由此可进一步确证，叶家山应为西周早期曾侯墓地。值得庆幸的是，墓葬皆未被盗，出土了丰富的遗物，对研究西周侯墓葬具有重大的学术价值。

任务占坑

6，厦履哪里有旅游区

夏履镇不但自然景观优美，而且人文内涵丰厚。　　越王峥位于今夏履镇北坞、墅坞西边。又名越王寨、越王山、栖山。《嘉庆山阴县志》载：越王山即越王峥。“句践栖兵于此，又名栖山。上有走马冈、伏兵路、洗马池、支更楼故址。”宋时建有深远寺，塑有越王、欧兜祖师、夏仙师等像，早废。80年代重修。1987年公布为柯桥区文物保护单位。　　墅坞庵位于今夏履镇墅坞岙南麓。明屠隆《昙花记·郊行卜佛》：“久居华屋，转羡茆菴。”有天王殿、三门殿和大雄宝殿等，香火不断。现墅坞庵已成为绍兴县夏履生态农庄开发项目的一部分，传媒和游客慕名而来，美誉远扬。有放生池、老虎夹和磨刀场等遗迹。早年被公布为柯桥区佛教保护场所。　　车水岭窑址位于今夏履镇新民村车水岭北坡。时代为东汉。面积1200平方米。出土器物有罍、罐、壶等。胎色浅灰，釉色青黄，亦有呈黄褐色者。瓷罍器表拍印菱格填线，窗棂纹等。窑具为筒形垫座。1987年公布为绍兴县文物保护单位。　　陶官山青瓷窑址位于今夏履镇新民村陶官山东坡。时代为三国至晋。面积约300平方米。出土器物以碗、碟为多，壶、罐、盆、钵次之。胎质细腻，呈灰白或灰色，外施青釉，亦有青中泛黄者。纹饰有弦纹、水波纹、斜方格网纹。壶、罐系面饰箭羽纹。窑具有筒形和钵形垫座、盂形锯齿口及三足支钉间隔具。1987年公布为绍兴县文物保护单位。　　窑灶头青瓷窑址位于今夏履镇新民村西窑灶头山南坡。时代为三国至晋。面积约500平方米。出土器物有盘口壶、碗、洗等。器物纹饰仅见弦纹。胎色灰白，外施青釉，或青中泛黄。窑具分三足支钉及锯齿口盂形两种。1987年公布为绍兴县文物保护单位。　　寨口桥位于今夏履镇莲增村的莲花岗与紫岩山之间，处交通要道。清嘉庆《山阴县志》中有载此桥，重修于清光绪十二年（1886）八月。桥为单孔石拱桥，全长30米，宽2.6米，桥高10米，桥孔高7米，直径15.4米。石级桥面，两旁石栏石柱，柱头雕成石狮16只（现仅存4只）。桥由90 块长条石横向并列砌筑而成，此造桥技法在目前已知的绍兴古桥中仅此一例。寨口桥是桥梁研究的活化石，在中国石拱桥建筑史上具有重要地位。桥被公布为绍兴县文物保护单位。　　龙虎羽人骑马画像镜 1970年，出土于今夏履镇墅坞岙。青铜器，东汉时期，二级文物。现藏于绍兴博物馆。直径17.80厘米，厚0.50厘米，钮径3.50厘米。圆锥形钮。内区以四乳钉间隔成四区，分别饰龙、虎、辟邪、羽人骑马。外区饰栉齿纹及蟠螭纹。近似三角缘。　　家园古文化遗址位于夏履镇夏东村郑家闸自然村西耆山南麓。由杨家园及毗邻的唐家奄两部分组成，分布面积约8000平方米。散布遗物以印纹硬陶为主，饰以网格纹、麻布纹等纹饰。春秋时期古文化遗址。　　叶家山古村落位于夏履镇双叶村叶家山顶，海拔400余米。自宋南颖太守叶石令移居于此，叶姓一直在此地繁衍生息，至今留存有许多文物遗迹，有以鼓楼和下七间为代表的民居建筑、生产鹿鸣纸的作坊遗址、就地取材的一字岗采石塘遗址等各类文物遗迹达数十处。　　夏履桥旧址位于今夏履镇夏履桥村东江边。公元前21世纪，大禹治水“冠挂不顾，履遗不蹑”就发生于此。后人感念其功，建桥以志，命名“夏履桥”，地因桥名。此桥于1991年被拆。　　明因寺建于初唐，现在已毁。　　宣桥位于今夏履镇郑家闸。建于明清时期，尚存。　　云津桥位于今夏履镇莲增村。建于明清时期，尚存。

如：厦门有各种亚热带瓜果、馅饼、鱼皮花生、菩提丸、青津果、厦门珠绣、漆线雕、厦门彩塑、厦门瓷塑、香菇肉酱、厦门药酒、海产干货、茶叶等。而铁观音茶叶在厦门是比较有名的，柴烧铁观音口感与外观来说都有一级别的

7，编钟的来历

曾侯乙编钟曾被誉为“世界第八大奇迹”，而在随州叶家山墓地考古发掘中，考古人员发现了比曾侯乙早500多年的编钟，或将改变对钟的起源的认识。考古人员在编号墓墓壁二层台发现了1个镈钟和4个编钟，5件为1套。国家夏商周断代工程首席科学家、北京大学古代文明研究中心主任李伯谦教授认为，这是中国目前所知最早的编钟，此次发现的编钟属于西周早期，预计有5至6个编钟，其数量和规模超过同时期已发现的编钟，在当时属于较高等级，是西周考古的重大发现。　　编钟，中国古代汉族大型打击乐器，编钟兴起于西周，盛于春秋战国直至秦汉。中国是制造和使用乐钟最早的国家。它用青铜铸成，由大小不同的扁圆钟按照音调高低的次序排列起来，悬挂在一个巨大的钟架上，用丁字形的木锤和长形的棒分别敲打铜钟，能发出不同的乐音，因为每个钟的音调不同，按照音谱敲打，可以演奏出美妙的乐曲。引在木架上悬挂一组音调高低不同的铜钟，由古代侍女用小木槌敲打奏乐。　　根据文献记载和出土文物，发现中国在西周时期就有了编钟，那时候的编钟一般是由大小 3 枚组合起来的。春秋末期到战国时期的编钟数目就逐渐增多了，有 9 枚一组的和 13 枚一组的，等等。1957 年，在我国河南信阳城阳城址出土的第一套编钟13枚演奏的东方红乐曲随着我国第一颗人造卫星唱响太空。　　参考链接：编钟（古代乐器）_百度百科http://baike.baidu.com/subview/17259/15843910.htm#5

战国早期著名青铜乐器。1978年出土于湖北随州市曾侯乙墓。曾侯乙，是战国时代曾国（今湖北随州、枣阳一带）一个名叫“乙”的诸侯。此人死于楚惠王五十六年（公元前433年）。1978年曾侯乙墓被发现并开掘，使得许多埋藏地底的珍贵历史文物得以重见天日。现存湖北省博物馆。　　关于古代乐器，在曾侯乙墓中有着惊人的发掘。墓的东室有琴（十弦）、筝（？）、五弦（？）各一件，瑟五件，笙两件和悬鼓一具。沿北墙放有编磬，靠东南角放着巨大的建鼓。此外，还有篪两件，排萧两管，瑟七件和枹鼓等等。其中最为辉煌，堪称“国之瑰宝”的，要数庞大的乐器组合——编钟。编钟共有六十五枚，全部为青铜铸造，制作精美。钟架呈曲尺形，铜木结构。钟列在钟架上分上、中、下三层。上层钟十九枚，中、下层钟是编钟的主体部份，分为三组，这三组钟形制各异。一套称为“琥钟”，由十一枚长乳甬钟组成；第二套称为“赢司（音sì）钟”，由十二枚短乳甬钟组成；第三套称为“揭钟”，由二十三枚长乳甬钟组成。每件钟体上都镌刻有错金篆体铭文，正面的钲间部位均刻“曾侯乙乍时”（曾侯乙作）。琴它体的铭文，基本是关于五声音阶名与八个变化音名；敲击每一只钟的正、侧都可以奏出升、降两个音。曾国其他五均调高铭文，曾国与晋、楚等国律名的对应文字等等。这些铭文是研究我国古代乐律极其宝贵的材料。　　曾侯乙编钟的总音域达到五个八度，略次于现代的钢琴。中声部约占三个八度，由于有音列结构大致相同的编钟，形成了三个重叠的声部，几乎能奏出完整的十二个半音，可以奏出五声、六声或七声音阶的音乐作品。　　根据现代学者的研究、推想，这套编钟演奏时应由三位乐工，执丁字形木槌，分别敲击中层三组编钟奏出乐曲的主旋律，另有两名乐工，执大木棒撞击下层的低音甬钟，作为和声。　　曾侯乙墓编钟的出土，使世界考古学界为之震惊，因为在两千多年前就有如此精美的乐器，如此恢宏的乐队，在世界文化史上是极为罕见的。曾侯乙墓编钟的铸成，表明我国青铜铸造工艺的巨大成就，更表明了我国古代音律科学的发达程度，它是我国古代人民高度智慧的结晶，也是我们中华民族的骄傲。　　曾侯乙编钟　　曾侯乙编钟是我国现存最大、保存最完整的一套大型编钟。1978年出土于湖北随州市的一座战国早期墓葬——曾侯乙墓中。出土时，整套编钟耸立如故。　　钟在我国商朝时就已出现，最初只有3到5枚，到周朝增到9至 13枚，战国时发展成 61 枚。人们按钟的大小、音律、音高把钟编成组，制成编钟，演奏悠扬悦耳的乐曲。曾侯乙编钟共 65 枚，其中1 枚是战国时楚惠王赠送的镈。编钟分八组，共分三层悬挂在铜、木做成的钟架上。包括钮钟十九件，甬钟四十五件及一件镈钟，共六十五件，总重量达2．5吨。钟架全长10．79米，高2．73米，由六个佩剑的青铜武士和几根圆柱承托着。六十五枚编钟的总重量达3500千克，它的重量、体积在编钟中是罕见的。钟上大多刻有铭文，上层十九枚钟的铭文较少，只标示着音名，中下层四十五枚钟上不权标着音名，还有较长的乐律铭文，详细地记载着该钟的律名、阶名和变化音名等。这些铭文，便于人们敲击演奏。　　曾侯乙编钟音域宽广，有五个八度，比现代钢琴只少一个八度。钟的音色优美，音质纯正，基调与现代的C大调相同。考古工作者与文艺工作者合作探索，用此钟演奏出各种中外名曲，无不惊叹。曾侯乙编钟是我国古代音乐史上的一个光辉成就，为今天古音律和编钟制造的研究，提供了珍贵的实物资料。　　最大的编钟　　一九七八年发掘的举世闻名的我国湖北省随州市曾侯乙墓出土的编钟，是我国古代最庞大的乐器，它共六十四件，(计钮钟十九件，角钟四十五件)，分三层悬挂在满饰彩绘花纹的铜木结构的钟架上，每层的立柱是一个青铜佩剑武士。它们的形体和重量是上层最小，中层次之，下层最大。最小的一件重二点四公斤，高二十点二厘米；最大的一件重二百零三点六公斤，高一百五十三点四厘米。它们的总重量在二千五百公斤以上。钟架通长十一点八三米；高达二点七三米。气魄宏大，场面相当壮观。这座墓的下葬年代为公元前四三三年，距今二千四百一十余年。它的出土引起国内外的重视，被认为是世界音乐史上的重大发现。　　八十年代初，湖北省博物馆、中国科学院自然科学史研究所、武汉机械工艺研究所、佛山球墨铸铁研究所、武汉工学院和哈尔滨科技大学等单位上百名科技人员通力协作，采用了激光全息摄影和扫找电镜等现代技术手段，发现我们的祖先早在两干四百多年前就摸索出了铜、锡、铅三种成份的最佳配方，以获得优美的音色；掌握了钟体大小，钟壁厚薄与音高的严格比例，铸造出不同音高的编制系列；设计了“合瓦式”的独特钟形与复杂的钟腔结构，形成了奇妙的一钟双音和优美的旋律。这套编钟都能别两个乐音，全部音域贯穿五个半八度组，高音、低音明显，中间三个八度，十二个半音齐备。由于有了完备的中间音，所以能在任何一个音上灵活自如地旋宫转调。尤为可贵的是，钟体和附件上，还篆刻有二千八百多字的错金铭文，记载了先秦时期的乐学理论以及曾和周、楚、齐等诸侯国的律名和阶名的相互对应关系，这一重大发现，据弃了所谓“中国的七声音阶是从欧洲传来、不能旋宫转调”的说法。　　为了使这套中华乐器史上珍贵的国宝发挥更大作用，科学工作者将曾侯乙编钟进行复制。一九八三年一月六日至九日，中国音协、中国机械工程学会铸造学会、考古学会的学者专家共八十多人，在武汉对复制的编钟进行了鉴定。专家通过聆听和比较原件和复制品每个钟的音色、音高，并交替欣赏原件的录音和复制编演奏的《胡笳十八拍》、《梅花三弄》、《浏阳河》、《圣诞夜》等中烁曲。他们认为复制品确实达到了原件的音响效果，高音区清脆，明亮，悠扬；低音区浑厚，深沉，气势磅礴。其中演奏出的大多数音乐与原件的差异小于正负五音分之内，为一般听众所难以辨别。

编钟是我国古代的一种打击乐器，用青铜铸成，它由大小不同的扁圆钟按照音调高低的次序排列起来，悬挂在一个巨大的钟架上，用丁字形的木锤和长形的棒分别敲打铜钟，能发出不同的乐音，因为每个钟的音调不同，按照音谱敲打，可以演奏出美妙的乐曲。引在木架上悬挂一组音调高低不同的铜钟，用小木槌敲打奏乐。