观化，孔子见之以细观化远也翻译

本文目录一览

1，孔子见之以细观化远也翻译
2，观听成语有哪些
3，马克莱莱我一直在网上查
4，澄怀观化什么意思
5，观乎天文以察时变观乎人文以化成天下是什么意思
6，成都到雅安观化高速出口
7，观乎人文以化成天下

1，孔子见之以细观化远也翻译

孔子从小事情能看到教化的潜移默化的深远影响。

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2，观听成语有哪些

观听成语有哪些：观化听风、侈人观听、公听并观

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3，马克莱莱我一直在网上查

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4，澄怀观化什么意思

"澄怀观道"，本是禅的境界--拈花微笑里领悟色相中微妙至深的禅境。这一禅境亦十分精妙地呈示了在审美主客体的交融升华中达到的最高审美境界。"澄观一心而腾踔万象"，是中国人的中国人的文化心灵所深深领悟的一个审美主题文化心灵所深深领悟的一个审美主题。

5，观乎天文以察时变观乎人文以化成天下是什么意思

观测天文，查看星宿的位置变化的规律，就可以确定岁时季节的变迁。体查民情，了解民间疾苦，就可以找到教化人民的正确方法。

“观乎天文以察时变,观乎人文以化成天下”意思是说：观察天道运行规律，以认知时节的变化。注重人事伦理道德，用教化推广于天下。望采纳

6，成都到雅安观化高速出口

成都至雅安是160公里，有三个出口，一个是金鸡关，一个是北二路，另外一个是什么忘了，反正过了北二路还有几公里的路程，到观化就是过了第三个出口都还要开个5----6分钟的样子然后到了第四个出站口在那里出高速就行了！

到雅安对沿高速出去,大该30个小时的车城就到关化了.具体的看开车的速度.再看看别人怎么说的。

7，观乎人文以化成天下

C《周易》“贲”卦的卦辞《周易》的《贲卦·彖传》“人文”一词最早出现在《易经》中。《易经》贲卦的象辞上讲：“刚柔交错，天文也；文明以止，人文也。观乎天文以察时变，观乎人文以化成天下。”其意是说，天生有男有女，男刚女柔，刚柔交错，这是天文，即自然；人类据此而结成一对对夫妇，又从夫妇而化成家庭，而国家，而天下，这是人文，是文化。人文与天文相对，天文是指天道自然，人文是指社会人伦。治国家者必须观察天道自然的运行规律，以明耕作渔猎之时序；又必须把握现实社会中的人伦秩序，以明君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友等等级关系，使人们的行为合乎文明礼仪，并由此而推及天下，以成“大化”。人文区别于自然，有人伦之意，区别于神理，有精神教化之义；区别于质朴、野蛮，有文明、文雅之义，区别于成功、武略，有文治教化之义。可见，所谓人文，标志着人类文明时代与野蛮时代的区别，标志着人之所以为人的人性。http://wenwen.sogou.com/z/q871232076.htm?si=1

《周易》“贲”卦的卦辞《周易》的《贲卦·彖传》“人文”一词最早出现在《易经》中。《易经》贲卦的象辞上讲：“刚柔交错，天文也；文明以止，人文也。观乎天文以察时变，观乎人文以化成天下。”其意是说，天生有男有女，男刚女柔，刚柔交错，这是天文，即自然；人类据此而结成一对对夫妇，又从夫妇而化成家庭，而国家，而天下，这是人文，是文化。人文与天文相对，天文是指天道自然，人文是指社会人伦。治国家者必须观察天道自然的运行规律，以明耕作渔猎之时序；又必须把握现实社会中的人伦秩序，以明君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友等等级关系，使人们的行为合乎文明礼仪，并由此而推及天下，以成“大化”。人文区别于自然，有人伦之意，区别于神理，有精神教化之义；区别于质朴、野蛮，有文明、文雅之义，区别于成功、武略，有文治教化之义。可见，所谓人文，标志着人类文明时代与野蛮时代的区别，标志着人之所以为人的人性。

贲卦上卦是山，下卦是火，山是刚；火依附于可燃之物，所以是柔，是对山进行装饰，相当于现代的亮丽工程，贲卦是柔火照刚山的自然现象，故曰贲。贲就是文饰，得体的打扮，而不是现代汉语词典上解释的“装饰得很美”，不是浓妆而是淡抹。《易经》象辞说的“刚柔交错，天文也”就是这个贲卦本身就存的自然现象，男女一般用乾与坤表示，所以贲卦不讲男女之事。“文明以止，人文也”其意是下卦火是人为搞出来的装饰，故曰“文”，上卦是山，山会阻止你前进，故曰止，“文明以止”的意思是人为装扮必须得体，差不多就行了，过分了就会被上卦止住，强行就要出问题。比如现代人搞旅游开发，过分了其实在破坏自然风光，多少景观被人为破坏，成画蛇添足，教训深刻。贲卦之前是噬嗑卦，噬嗑是把把东西咬断，讲的是武攻，贲卦讲文治。两卦结合，就成就文治武攻的治国方略。人无论做事或治国，懂得刚柔相济，法制治国解决眼前问题，文化治国才能使路走得远。