空空道人，请问红楼梦石头对空空道人的质疑曰我师太何痴也是什么意

来源：整理时间：2023-05-16 07:37:06 编辑：古玩知识手机版

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1，请问红楼梦石头对空空道人的质疑曰我师太何痴也是什么意
2，红楼梦梦中的空空道人到底是道还是僧
3，空空道人是做什么的好像很出名的样子
4，空空道人是不是红楼梦人名
5，猜字谜空空道人打一字
6，空空道人三三见九是什么
7，红楼梦里的空空道人是谁

1，请问红楼梦石头对空空道人的质疑曰我师太何痴也是什么意

原著是“我师何太痴耶”在这里指的是空空道人对故事根据太过较真

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2，红楼梦梦中的空空道人到底是道还是僧

既然书上称为空空道人，那他就是个道人！《红楼梦》中的人物抽象性很大，每个人都可以根据具体朝代的故事变换自己的脸谱。读《红楼梦》切忌刻舟求剑、胶柱鼓瑟，因为历史长河漫漫，我们只有游动地探索历史，而不能固定人物的具体原型。

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3，空空道人是做什么的好像很出名的样子

空空道人资深投资者　他在新浪开博五年，累计达到5亿多次访问，网络上有无数的"空心粉"，幽默的谈吐和高超的技术深得股民喜爱，是网络上影响力首屈一指的知名博主，用厚黑的眼光看待中国股市，用划线和趋势来追求利润，无所谓投资投机，顺势而为，留下利润就行。新浪SHOW财经房间，房间号：451691时间：2012年2月25日10点—12点，15点—17点2012年26日10点—12点

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4，空空道人是不是红楼梦人名

空空道人（首见《红楼梦》第一回），是《红楼梦》作者虚拟的幻异人物。因访道求仙，从大荒山无稽崖青埂峰经过，见一大块石头，上面字迹分明，编述历历，详载石头幻形人世，历尽离合悲欢、炎凉世态的一段故事，即为《石头记》。

是的。开头结尾都有。宝玉下凡时是他帮忙，而后来宝玉红尘缘尽，又是他接回。

记忆中是开头的时候一个道士的法号

是的

不是

是的

5，猜字谜空空道人打一字

空空道人打一字—— 诸这里把空空道人不解释为一个名叫空空的道士，而是解释为空(没有)空(没有)道人(说话的人，即言者)

谜语：空空道人【打一字谜】谜底：诸诸的解释[zhū] 1. 众，许多：～位。～君。～侯。2. “之于”或“之乎”的合音：投～渤海之尾。3. 犹“之”：“能事～乎？”。4. 犹“于”：“宋人事资章甫适～越”。5. 语助，无实在意义：“日居月～，照临下土”。6. 姓。

无

一

是没子啊。

6，空空道人三三见九是什么

三三见九得正果在证卷市场上，较为成功的投资者一般都有这样的经历：头三年输多赢少，再三年输赢各半，后三年赢多输少。想要只赢不输，至少要十几年以上的功力。一位著名的股精大师也公开承认自己经历了股盲、股傻到股精的三个阶段。头三年输多赢少。投资者刚开始进入市场，对市场的运行大多了解不深或一无所知，操作中难免要“交学费”。要想学得好，“学费”交得少，就要下力气钻研这个市场，掌握市场的运行趋势，不断提高操作水平。这个过程一般要一、二年，用心人要快一些。一些人被动地学了一些，是因为在操作上遇到了困难，不得不学。但很多人在国企“混”惯了，到了证卷市场也是“混”，入市三、五年了还是稀里糊涂。再三年输赢各半。在市场中经过一个时期的磨炼，积累了一些经验，了解了部分市场的运行过程，渐渐地开始在操作中体现出来好迹象。赢利能力开始增强，但仍然不能避免操作错误带来的亏损。这时候心态还是处于不完全稳定时期，急燥、盲动仍时时出现在操作中。后三年赢多输少。经历了前两个时期，大部分人被淘汰了，只有少部分人达到了第三个时期。这个时期，投资者心态得到了较好地调整，相对成熟。在市场操作中也多次正确执行，赢利大大提高，虽然也有偶尔失误，但能及时调整心态，改变操作思路转危为安。经过以上三个时期，投资者基本上已成熟，已成为合格的市场投资者，开始在市场中得到回报。但想要达到只赢不输的股精境界，则还需要深入钻研。必竟能达到股精的是极少数人，我们能够成为合格的投资者就可以满足了。

字面意思是说一切皆空，暗示一切富贵权势最后也不过一场虚梦，一场空，符合文中《好了歌》的意境ps是红楼梦吧

7，红楼梦里的空空道人是谁

（首见第一回）作者虚拟的幻异人物。因访道求仙，从大荒山无稽崖青埂峰经过，见一大块石头，上面字迹分明，编述历历，详载石头幻形人世，历尽离合悲欢、炎凉世态的一段故事，即为《石头记》。空空道人和石头的一段对话，可以看作关于文艺思想的一次辩论。空空道人代表传统的文艺观点，石头乃作者自况。空空道人对石头所记故事表示不满：一是无朝代年纪可考；二是无大贤大忠、理朝廷治风俗的善政，只不过叙说了几个或情或痴，或小才微善的异样女子的身世遭际，恐世人不爱看。否定了《红楼梦》的传世价值。石头针对空空道人的看法，一一加以反驳。主张文艺创作不要拘泥于朝代年纪，不要受历史事实的限制。强调用“假语村言”表现“事体情理”，并批评了专门描写封建阶级理想人物理朝廷治风俗的善政的小说，主张文艺作品要从图解儒家思想，表现大贤大忠理朝廷治风俗的“理治之书”，变为市井俗人喜闻乐见具有美感意义的“适趣闲文”。空空道人终于被它折服，从头到尾抄录回来，问世传奇，遂易名情僧，改《石头记》为《情僧录》。后曹雪芹与“悼红轩”中披阅十载，增删五次，篡成目录，分出章回，又题曰《金陵十二钗》，这就是《石头记》一书的来历。空空道人、石头及其相互间的对话，出于作者的艺术虚构，并非实有其人其事。所以，作者又在另一处说：“因经历一番梦幻之后，故将真事隐去，而借通灵之说，撰此《石头记》一书也。”意思是说，作者所要表现的是亲身经理过的一段生活，这样一段生活，如梦幻般地消逝了，现在借石头的故事，用“假语村言”叙述出来，演绎成一段悲欢离合的动人故事。空空道人和石头及其对话，表现出《红楼梦》艺术构思的独特性，它构成《红楼梦》艺术的一个重要特点。