远涉帖，现在诸葛亮的书法临摹帖叫什么

1，现在诸葛亮的书法临摹帖叫什么

呵呵，我看你就不用了

怕是…额你要练习诸葛亮的书法

建议LZ从唐楷或魏碑开始练

现在诸葛亮的书法临摹帖叫什么

2，诸葛亮写过什么书

一、书法篇　　远涉帖　诸葛亮所处的时代，正是中国书法艺术趋向成熟的时代。在他出生前四年，汉灵帝熹平六年（公元177年），首次把书刻文字称作“书法”。这标志着作为交流工具的“写字”，与作为美学欣赏与实用相统一的“书法”，正式拉开了距离，并使后者逐步发展成为一门独特的艺术——书法艺术。这时汉隶已成为别具风格的主导字体，同时又始创了草书、行书和楷书，使篆、隶、草、行、楷五体基本齐备。　　诸葛亮喜爱书法，在青少年时代就进行过刻苦的训练，能写多种字体，篆书、八分、草书都写得很出色。南朝

出师表后出师表

诸葛亮写过什么书

3，关于诸葛亮的故事还有什么

诸葛亮墨迹《远涉帖》传说诸葛亮曾拜水镜先生为师。学业到期后，水镜先生对弟子们说：“我出一道考题，从现在起到午时三刻止，谁能得到我的允许走出水镜庄，谁就出师。” 弟子们急了，有的大呼：“庄外失火!”有的谎报：“家里死了人，得赶紧回去!”水镜先生概不理睬。只有诸葛亮，早就伏在书桌上睡着了，鼾声大作，搅得考场不得安宁。水镜先生很生气。午时三刻快到了，诸葛亮一觉醒来，听说先生出了这么个考题，一把拉住先生的衣襟哭道：“先生这么刁钻，尽出歪题害我们，我不当你的弟子了，还我三年学费，快还我三年学费!”　　水镜先生见诸葛亮这么辱骂他，气得浑身打颤，喝令他滚出水镜庄。　　诸葛亮哪里肯走，水镜先生就命令几个弟子，把他赶出庄去。　　诸葛亮一出庄子，哈哈大笑起来。在路旁拾了根棍子，跑回水镜庄，跪在先生面前，双手捧起棍子说：“刚才为了应付考试，万不得已冲撞了恩师，弟子愿受重罚。”　　水镜先生猛然醒悟，转怒为喜，扶起诸葛亮说：“看来，青出于蓝而胜于蓝，你真的可以出师了。”

三顾茅庐，草船借箭，空城计

关于诸葛亮的故事还有什么

4，岳飞诸葛亮谁的书法水平高

岳飞兼资文武，能诗善书。前后《出师表》字体行草，一气呵成，写得酣畅淋漓，综观如电掣雷奔，龙飞凤舞，细视则铁画银勾，顿挫抑扬。字体笔画，或大或小，或重或轻，或粗或细，或疾或迟，或驻或引，随态运奇，无不适意，其挥洒纵横，如快马入阵，令人想见岳飞驰骋疆场之英气雄姿。岳飞书前后《出师表》石刻，深受世人所喜爱，为了获得拓本，人们便加以复刻。至今，在全国保存有七八处之多。诸葛亮与岳飞二人英名与勋业先后相辉映，同为千古传人，人们敬其人也爱其文，所以很珍视这墨迹，更重要的原因还在于：此书笔力雄逸，气韵生动，有颜真卿《让宪部尚书表》的风格，艺术价值极高。所以我觉得是岳飞。

岳飞是一个武将，而诸葛亮是文臣，所以诸葛亮经常和文字打交道，所以诸葛亮的书法水平更高！再看看别人怎么说的。

看诸葛亮的远涉帖相比岳飞是字，感觉岳飞的武人味道浓了些，个人喜欢诸葛亮的。

当然是岳飞了，岳飞小时上过私塾，会写一二三。张飞只是个卖肉的，没上过学，连字都不会写。

岳飞算不上著名Z（）治人物。他和韩信一样，都是军事天才，Z（）治白（）痴。和诸葛的书法水平不好区别。都有一定水平。但并无很高成就。诸葛亮还不见得比得过张飞呢。张飞是有名的书画家。不是小说里的大老粗！

5，诸葛亮写给刘备的记文

《全上古三代秦汉三国六朝文》中记载了诸葛亮有文字记录的全部作品，其中有的是书信。但没有《记文》，你看一下！ 1.《答蒋琬教》（建兴元年） 2.《教与军师长史参军掾属》 3.《罢来敏教》 4.《与李丰教》（建兴九年） 5.《教张君嗣》（案：张裔字君嗣） 6.《转教》、《教》 7.《作斧教》 8.《军令》（案：《诸葛氏集目录》。军令上、中、下三篇，第二十二至第二十四。） 9.《南征表》 10.《表吕凯等守义》（建兴三年） 11.《表废廖立》 12.《出师表》 13.《表废李平》 14.《表上武功事》 15.《至祁山南北岈上表》 16.《自表后主》 17.《密表举蒋琬》 18.《街亭之败戮马谡上疏》（建兴六年） 19.《上先王书》 20.《上言请宣奉遗诏》（章武三年四月） 21.《合葬昭烈皇后上言》（章武三年） 22.《公文上尚书》（建兴九年） 23.《答关羽书》 24.《与吴王书》（案：《诸葛氏集目录》“与孙权书”第十四） 25.《与兄瑾书》（九首。案：《诸葛氏集目录》“与诸葛瑾书”第十五） 26.《答司马懿书》 27.《与陆逊书》 28.《坐上与杜微书》（建兴二年） 29.《又与杜微书》 30.《与孟达书》（案：《诸葛氏集目录》“与孟达书”第十六） 31.《答李严书》（建兴四年） 32.《与张裔书》（建兴五年） 33.《与张裔、蒋琬书》（建兴六年） 34.《与蒋琬、董允书》 35.《与步骘书》 36.《远涉帖》 37.《称姚伷》 38.《戒外生》 39.《戒子》 40.《交论》 41.《甘戚论》 42.《正议》（建兴元年） 43.《算计》（案：陈寿撰《诸葛氏集目录》，“计算”第五，诸引皆作“算计”，疑《目录》转写倒也。） 44.《兵要》（案：《诸葛氏集目录》“兵要”第十二。） 45.《兵法》 46.《作木牛流马法》（案：当在“传运”篇中，《诸葛氏集目录》“传运”第十三） 47.《黄陵庙记》 48.《阴符经序》 49.《季主墓碑赞》 50.《南征纪功碑背铭》 51.《石刻誓文》

6，有一本写看透诸葛亮的叫什么书

关于有述诸葛亮的史书有很多，但内容都多少有所不同，事情的记载也众说纷纭，且史书内容也并非单独记载诸葛亮一人之事，记载得较为祥细的史书应该就要数三国志蜀书诸葛亮传，虽然三国志对他的记事较多，不过个别事件的记载就有些不如其它史书的记载内容那么祥细，而非正史的史书内容又多为古文，没有翻译为现代语，读起来会很困难，我推荐你看一本诸葛亮的专辑，书名为（诸葛亮传）、（吉林出版集团有限公司出品、国学典藏书系），这本诸葛亮传是现代的历史人物评论作品，是由多位史学家和评述家共同编辑，搜寻遍了有关诸葛亮的历史记载资料，包括正史和野史上诸葛亮的记事，可信的和不可信的记载也一并记录后作合理分析真样，然后对诸葛亮生平事迹和各方面才能进行评价，书中评论是较为中肯合理，你看这本书就等于综合看到了各史书有关诸葛亮的记载，在下看过此书，虽然也不完全认同书中对诸葛亮的评价，但认同率也达90％以上的了，余下来不认同的地方可能也是各人有各人的观点不同罢了，即使如此，在下也已觉得这书写得非常好，值得一看。麻烦采纳，谢谢!

卧龙传意诸葛天随论解决方案3：在网上去查找诸葛亮的生平就行了~~解决方案4：《诸葛氏集》《千古宰相》解决方案5：三国演义最好了解决方案6：三国演义《诸葛亮的智慧》凡懂得成功做人、智慧做事的人，其步履必然积极阔大，其事业必然顺理成章，其人生必然恢宏壮丽。诸葛亮的一生，以德服人，其对德的追求可谓始终不谕，坚守如一。同时他能韬光养晦，待机而出，才能最终厚积薄发，赢得蕴含厚重、...诸葛亮到底看了什么书籍答：诸葛亮和当时别的谋士读书的方式有点特别。别人是详读,而"亮"独观大意,不求甚解。就是说诸葛亮读书时把书的意思弄懂,而不局限于详细的内容。有谁知道诸葛亮的所有书籍答：《隆中对》、《出师表》《诫子书》《诫外甥书》《将苑》（又名《心书》）《便宜十六策》两部兵书----《兵要》《心战》《兵法二十四篇》以上都是诸葛亮的书籍满意请采纳，谢谢！有关诸葛亮的书答：《诸葛亮兵法古今谈》作者:孔干出版社:中国经济出版社简介：本书首先对诸葛亮的生平事迹及历史贡献作简略介绍，并对兵书《将苑》的中心思想有其总的结构，加以说明，使读者了解全书概况。随后，对全书50篇（分“为将之道”和“用兵之道”两个部分...诸葛亮写了什么书啊答：一、书法篇远涉帖诸葛亮所处的时代，正是中国书法艺术趋向成熟的时代。在他出生前四年，汉灵帝熹平六年（公元177年），首次把书刻文字称作“书法”。这标志着作为交流工具的“写字”，与作为美学欣赏与实用相统一的“书法”，正式拉开了距离，并使后...诸葛亮一生读了哪些书答：他读过儒家著作。诸葛亮上表追尊甘夫人为昭烈皇后时说：“臣辄与太常臣赖恭等议：《礼记》曰：立爱自亲始，教民孝也；立敬自长始，教民顺也。

7，三国演义中谁最让人佩服为什么500字

诸葛亮所处的时代，正是中国书法艺术趋向成熟的时代。在他出生前四年，汉灵帝熹平六年(公元177年)，首次把书刻文字称作“书法”。nbsp;这标志着作为交流工具的“写字”，与作为美学欣赏与实用相统一的“书法”，正式拉开了距离，并使后者逐步发展成为一门独特的艺术——书法艺术。这时汉隶已成为别具风格的主导字体，同时又始创了草书、行书和楷书，使篆、隶、草、行、楷五体基本齐备。nbsp;nbsp;nbsp;诸葛亮喜爱书法；在青少年时代就进行过刻苦的训练，能写多种字体，篆书、八分、草书都写得很出色。nbsp;南朝amp;#8226;梁陶弘景是一位大书法家，他所著《刀剑录》记载：“蜀章武元年辛丑(公元221年)，采金牛山铁，铸八铁剑，各长三尺六寸，……并是孔明书作风角处所。”。虞荔《古鼎录》记载：“诸葛亮杀王双，还定军山，铸一鼎，埋于汉川，其文曰：定军鼎。又作八阵鼎，沉永安水中，皆大篆书。”nbsp;“先主章武二年(公元222年)，于汉川铸一鼎，名克汉鼎，置丙穴中，八分书……又铸一鼎于成都武担山，名受禅鼎；又铸一鼎于剑山口，名剑山鼎。并小篆书，皆武侯迹。”nbsp;“章武三年(公元223年)义作二鼎，一与鲁王，文曰：nbsp;富贵昌，宜侯王。，一与梁王，文曰：大吉祥，宜公王。并古隶书，高三尺，皆武侯迹。”北宋时周越所著《古今法书苑》也记载：“蜀先主尝作三鼎，皆武侯篆隶八分，极其工妙。”。nbsp;nbsp;nbsp;上述记载是可信的，特别是南朝陶弘景，距诸葛亮仅二百余年时间，他的见闻和记述应是有事实依据的。nbsp;宋徽宗宣和内府的《宣和书谱》卷13记载：诸葛亮“善画，亦喜作草字，虽不以书称，世得其遗迹，必珍玩之”。又说：“今御府所藏草书一：《远涉帖》。”这说明到北宋末期(公元1119—1125年)在皇宫内府还珍藏有诸葛亮的书法作品。nbsp;南宋陈思《书小史》记载：诸葛亮“善其篆隶八分，amp;#8226;今法帖中有玄漠太极，混合阴阳等字，殊工”。nbsp;nbsp;nbsp;从宋代开始，把nbsp;前人著名书迹摹刻拓印下来，以便流传，称之为“法帖”。这一则记载说明：在宋代诸葛亮的书法作品是作为有示范意义的“法帖”流行于世的。nbsp;诸葛亮在繁忙的政务和军事活动中，始终不忘书法。《常德府志》记载：“卧龙墨池在沅江县西三十里卧龙寺内。俗传汉诸葛武侯涤墨于此寺，因名。”我们知道，诸葛亮在常德一带活动的时间，是在赤壁大战之后，战事十分紧张频繁，可是他仍然不忘临池挥毫。nbsp;nbsp;nbsp;遗憾的是，现在还无法看到其书法真迹，这只有寄希望于考古的发现了。二、绘画篇：nbsp;nbsp;nbsp;唐朝张彦远在《历代名画记》中写道：“诸葛武侯父子皆长于画。”张彦远还在其《论画》一书中，记载了当时绘画收藏与销售的情况。他说：“今分为三古以定贵贱，以汉、魏三国为上古，则赵岐、刘亵、蔡邕、张衡、曹髦、杨修、桓范、徐邈、曹不兴、诸葛亮之流是也。”以晋、宋画家为中古，以齐、梁、陈、后魏、后周、北齐的画家为下古，隋和唐初的画家则称之为近代。近代画家作品的价格与下古画家作品价格相近，而以上古画家作品价格为最高。nbsp;nbsp;nbsp;张彦远记述当时一些近代画家如阎立本、吴道子等人绘画作品的售价：“屏风一片值金二万，坎者售一万五千，”“一扇值金一万。”并说汉魏三国(即上古)画家的作品，在唐代已是“有国有家之重宝”，nbsp;“为希代之珍”。张彦远(生于公元815年)出身于宰相世家，家藏法书名画非常丰富，他的《历代名画记》，向有“画史之祖”的称誉，他的记载和论述，在中国绘画史上一直是可信而难得的史论资料。从他的记述中，可以大致看到诸葛亮在中国美术史上的历史地位和艺术成就。nbsp;东晋史学家常璩的《华阳国志》记载：nbsp;“南中，其俗征巫鬼，好诅盟，投石结草，官常以诅盟要之。诸葛亮乃为夷作图谱，先画天地日月君长城府，次画神龙，龙生夷及牛马驼羊。后画部主吏，乘马幡盖，巡行安恤。又画夷牵牛负酒赍金宝诣之之象，以赐夷，夷甚重之。”又记道：nbsp;“永昌郡，古哀牢国……世世相继，分置小王，往往邑居，散在溪谷，绝域荒外，山川阴深，生民以来，未尝通中国，南中昆明祖之，故诸葛亮为其图谱也。”从以上两段记载可以看出，诸葛亮的确具有非凡的绘画才能。他的画作既取材于现实生活(如南中少数民族的生活)又有神奇而丰富的想象(如神龙等)，而且构图宏伟，场面博大。nbsp;nbsp;nbsp;诸葛亮不仅能画天地、日、月，而且能画各种建筑、车马、动物和人物。能掌握如此全面的绘画技巧的画家，在中国绘画史上也是不多见的。同时，我们还可以看到，诸