陈元达，武威五中最伟大的诗人是谁

1，武威五中最伟大的诗人是谁

才疏学浅爱莫能助

武威五中最伟大的诗人是谁

2，有茵字的赞人的诚语有

居不重茵——比喻生活非常的节俭。（晋·陈元达《谏起仪楼》：“故身衣大布，居不重茵。”）

有茵字的赞人的诚语有

3，远想聪事斯作遂止什么意思

翻译：但遥想起刘聪这件事，我就把这项营建工程停止了。远想：遥想聪：刘聪，十六国时期汉国国君。在位时穷兵黩武，广建宫殿，浪费民力，沉湎酒色。聪事：指刘聪准备给他的刘皇后建造华丽的宫殿，廷尉陈元达劝谏刘聪不要这样做，刘聪反要杀陈这件事。斯：这斯作：这个动作。指唐太宗想营建一座宫殿，并加造层楼这个行为。遂：于是止：停止，终止

翻译：但遥想起刘聪这件事，我就把这项营建工程停止了。本句出自《贞观政要.俭约第十八》，作者为吴兢，唐朝著名史学家。贞观十六年，唐太宗向侍从大臣诉说自己因为阅读《刘聪传》而放弃了建造宫殿的想法，因此有了“远想聪事,斯作遂止”这样的言论。ps：纯手打，如满意请采纳！记得给问豆啊！

远想聪事斯作遂止什么意思

4，和省吃俭用同一个意思的词语有什么

节衣缩食，含辛茹苦

节衣缩食

熬肠刮肚指从事饮食方面尽力节俭。出处：陈登科《活人塘》三：“咱薛家祖上是锅碗一担挑到新河集的，落了户，靠两只手苦，可怜，熬肠刮肚的买了这几亩田。”卑宫菲食指宫室简陋，饮食菲薄。旧时用以称美朝廷自奉节俭的功德。出处：语出《论语·泰伯》：“禹，吾无间然矣！菲饮食，而致孝乎鬼神；恶衣服，而致美乎黻冕；卑宫室，而尽力乎沟洫。”葛屦履霜冬天穿著夏天的鞋子。比喻过分节俭吝啬。出处：《诗经·魏风·葛屦》：“纠纠葛屦，可以履霜？”《幼学琼林·卷二·衣服类》：“葛屦履霜，诮俭啬之过甚。”躬行节俭躬行：亲自践行。亲自做到节约勤俭。出处：《汉书·霍光传》：“师受《诗》、《论语》、《孝经》、躬行节俭，慈仁爱人。”俭存奢失俭：节俭。存：留存。奢：奢侈。节俭的人就是能留存下来，奢侈的人必然败亡。俭可养廉俭：节俭；廉：廉洁。节俭可以养成廉洁的操守。出处：《宋史·范纯仁传》：“惟俭可以助廉，惟恕可以成德。”俭以养德节俭有助于养成质朴勤劳的德操。出处：三国·蜀·诸葛亮《诫子书》：“夫君子之行，静以修身，俭以养德。”俭以养廉俭：节俭；廉：廉洁。节俭可以培养廉洁的作风。出处：三国·蜀·诸葛亮《诫子书》：“夫君子之行，静以养身，俭以养德。”戒奢宁俭戒：戒除；奢：奢侈；宁：宁可，宁愿；俭：节俭。宁愿节俭，也要戒除奢侈。出处：《论语·八佾》：“礼，与其奢也，宁俭。”居不重席坐卧处不铺两层垫子。比喻节俭。出处：《左传·哀公元年》：“昔阖庐食不二味，居不重席，室不崇坛，器不彤镂，宫室不观，舟车不饰，衣服财用，择不取费。”居不重茵坐卧处不铺两重垫子。比喻生活非常的节俭。同“居不重席”。出处：晋·陈元达《谏起仪楼》：“故身衣大布，居不重茵。”克俭克勤克：能够。既能勤劳，又能节俭。出处：《尚书·大禹漠》：“克勤于邦，克俭于家。”克勤克俭克：能够。既能勤劳，又能节俭。出处：《尚书·大禹漠》：“克勤于邦，克俭于家。”劳思逸淫逸：安逸。指参加实际劳动，才能想到爱惜物力，知道节俭；贪图安逸就容易放荡堕落。出处：《国语·鲁语》：“劳则思，思则善心生，逸则淫，淫则忘善，忘善则恶心生。”

节衣缩食

节衣缩食节俭

5，文言文翻译

但是往日之时之所以不去应招，那是因为所期待的运气（局运）尚未来到。陈元达，字长宏，后部人也。本姓高，以生月妨父，故改云陈。少面孤贫，常躬耕兼诵书，乐道行咏，忻忻如也。至年四十，不与人交通。元海之为左贤王，闻而招之，元达不答。及元海僭号，人谓元达曰：“往刘公相屈，君蔑而不顾，今称号龙飞，君其惧乎？”元达笑曰：“是何言邪？彼人姿度卓荦，有笼罗宇宙之志，吾固知之久矣。然往日所以不往者，以期运未至，不能无事喧喧，彼自有以亮吾矣。卿但识之，吾恐不过二三日，驿书必至。”其暮，元海果征元达为黄门郎。人曰：“君殆圣乎！”既至，引见，元海曰：“卿若早来，岂为郎官而已。”元达曰：“臣惟性之有分，盈分者颠。臣若早叩天门者，恐大王赐处于九卿、纳言之间，此则非臣之分，臣将何以堪之！是以抑情盘桓，待分而至，大王无过授之谤，小臣免招寇之祸，不亦可乎！”元海大悦。在位忠謇，屡进谠言，退而削草，虽子弟莫得而知也。聪每谓元达曰：“卿当畏朕，反使朕畏卿乎？”元达叩头谢曰：“臣闻师臣者王，友臣者霸。臣诚愚暗无可采也，幸邀陛下垂齐桓纳九九之义，故使微臣得尽愚忠。昔世宗遥可汲黯之奏，故能恢隆汉道；桀纣诛谏，幽厉弭谤，是以三代之亡也忽焉。陛下以大圣应期，挺不世之量，能远捐商周覆国之弊，近模孝武光汉之美，则天下幸甚，群臣知免。”及其死也，人尽冤之。

翻译《吕蒙传》吕蒙字子明，祖籍汝南富陂。年少时去南方，依附姐夫邓当。邓当是孙策手下的将领，多次参加讨伐少数民族政权山越的战斗。吕蒙十五六岁时，偷偷跟随邓当参加战斗，邓当发现以后大吃一惊，大声指责吕蒙，让他回去，吕蒙不肯。回去后，邓当向吕蒙的母亲告状，吕蒙的母亲很生气，要惩罚吕蒙，吕蒙说：“贫困的生活，低贱的地位难以让人忍受，如果侥幸立功，就可以得到富贵功名。况且不入虎穴，焉得虎子。”母亲悲伤无奈地认同了吕蒙。鲁肃临时代理周瑜的事务时，邓当去陆口路过吕蒙屯兵的地方。当时鲁肃还是轻视吕蒙的，传闻鲁肃曾对邓当说：“吕蒙将军的功名一天天增长，不能拿以前的眼光看待他了，您应该重视这个事情。”鲁肃随即去拜访吕蒙。酒到酣处，吕蒙问鲁肃：“您担负重任以抵御关羽方面军，打算用什么方法应付突然发生的袭击？”鲁肃轻慢地说：“临时想办法就行。”吕蒙说：“现在东吴和西蜀是暂时联盟，关羽毕竟对我们有威胁，怎能不提早做好应对的打算呢？”于是就这个问题，为鲁肃想了五中应对的方法。鲁肃又佩服又感激，从饭桌上跨过去，做在吕蒙旁边，手抚着吕蒙的背，亲切地说：“吕蒙，我不知道你的才能策略竟然到了如此的境地！”

6，姓陈的历史姓陈的由来

陈姓的得姓始祖，据考证，是陈胡公（前1069-1034）。陈胡公名妫(Guī)满，死后谥(shì)号为胡，是虞(yú，前2257～前2208，朝代名)舜(Shùn)的后裔。以陈满的生年（前1069年）开始计算，陈姓到2006年已经有3074年的历史。陈姓是中国五大姓氏之一。陈姓乃中华大姓，世界总人口约八千万。中国约6300万。根据金文的解释，陈字左边的“阝”是旌旗的形状，右边的“东”字是战车车轮，上面载着戈矛，下面则是土字的会意。陈姓具体一共有三个起源:一是帝舜后裔；二为他姓改姓陈：春秋时（前770年-前476年）刘矫之后裔改姓陈（江苏）；十六国时期（304年-439年），汉王刘聪的大臣中有个叫高之达的，因生辰年月妨忌父亲，改姓陈，史称陈元达。他的后人也都以陈为姓；隋（581年-618年）初白永贵之后裔（陕西西安）改姓陈；唐（618年-907年）末浙江海宁县人曹宪来娶妻陈氏改姓陈。元朝时（1271年-1368年）浙江海宁县高谅入赘海宁县东里陈明谊家，遂改姓陈。三为其它民族复姓改单姓：南（420年-589年）北（386年-581年）朝时北魏（386年-534年）鲜卑族侯莫陈氏之后裔（河南洛阳）。妫满，生于殷纣王七年十月十五日，死于周成王九年正月十五日，享年五十六岁，是上古圣君虞舜的34世孙，虞舜是黄帝的第8代嫡裔,尧帝的女婿。据《史记·陈杞世家》记载，舜在当天子之前，帝尧把两个女儿娥皇、女英嫁给他，他们居于妫纳(妫水弯曲的地方)，生下的孩子便以水名为姓氏，姓妫氏。舜死。传位给禹，禹封舜的儿子商均于虞(在今河南虞城县北)，后来虞国“或失或续”。商朝（前1600～前1046）末年，商均的32代孙遏父(又称阏(è)父)投附周国，担任陶正(官名)，因制陶技艺精湛，深得姬昌、姬发父子欢心。至周武王(前1046-前1043在位)伐纣(前1075-前1046在位)时，舜32代孙遏父(E Fu)是制陶专家，为陶正（古官名，主管陶器）。周武王依靠遏父的帮助才取得了伐殷(商朝，前1600-前1046)的胜利。由于遏父的功勋卓著，武王把大女儿太姬(Tai Ji)嫁给他，得子陈满（妫满）。妫满雄才大略，建陈国（当时的陈邑，范围包括今河南省开封以东，至安徽省亳县以北，建都于宛丘，即河南省淮阳县。），筑陈城，兴百业，造福民众，使陈国雄居十二大诸侯国之列。后来妫满死在陈国，就葬在这里。周武王以国赐姓，称他为陈胡公，这就是陈氏的由来。自妫满封陈到陈闵公亡于楚，陈国（前1046-前478年）共传20世、26代君王，历时568年。胡公的10世孙妫完因为内乱而逃往齐，又改姓为田(以陈、田二字声相近，遂以为田氏)，这是历史上的“妫完奔齐”的故事。其17世孙田轸恢复以国为姓（河南禹州），因此田姓与陈姓同源，是从陈姓中分出来的。除胡公满的子孙陈完这一支主系外，还有三支。一是陈哀公之子留，避居陈留。二是陈泯公之长子陈衍。避居阳武户牍乡。三是陈泯公次子全温之后陈孟琏，居于固始，其后因无子，便以颖川陈寔为嗣子，遂融入颖川陈氏。纵观中国历史，朝代名与皇帝之姓重合者，仅南朝陈（557年-589年）一家。其后人陈霸先建立陈朝(557-589)，而在江南显赫一时。陈姓从此遍布长江以南的广大地区。陈胡公的裔孙枝繁叶茂，多达七千多万遍布海内外，尤其是福建和台湾省，素有“陈林半天下”的美誉。陈姓是台湾的第一大姓，约占台湾总人口的12％多一点。陈氏迁入越南的历史比较久远。李朝女皇李昭皇之夫陈煚，于1228年创建越南陈朝，传8世13王，历时175年。陈氏移居日本，始于明初，大都是明太祖朱元璋派去的水手，此后有的在琉球群岛落户。明清以后，闽粤等沿海地区的陈氏，有许多人出海谋生。例如，陈臣留率亲族百余人迁居马来西亚和新加坡。另有一些人迁至菲律宾、泰国、印度尼西亚和美、英、法、澳大利亚等国家。站长也姓陈。胡姓的得姓始祖也是陈胡公满。其后裔也有人以其谥号为姓的。 1、出自妫姓，其始祖为妫满，也为虞舜之后裔。据《通志。氏族略》所载，周武王灭商以后，追封前代圣王的后人妫满于陈，妫满为陈侯，称胡公满，胡公满传至10世孙妫完，陈国内乱，厉公的儿子出奔到齐国，以国为氏，称陈氏。　　2、出于陈国公族后裔。陈国在妫满死后，其子孙有以国为氏，就是陈氏。除胡公满的子孙陈完这一支主系外，还有三支。一是陈哀公之子留，避居陈留。二是陈泯公之长子陈衍。避居阳武户牍乡。三是陈泯公次子全温之后陈孟琏，居于固始，其后因无子，便以颖川陈寔为嗣子，遂融入颖川陈氏。　　3、出自白永贵之后。隋初有白永贵改姓陈，其后裔也多改陈姓，是为万年之陈氏。　　4、刘矫的后裔也有改陈姓的。　　5、南北朝时，鲜卑族一支三字姓侯莫陈氏随北魏孝文帝南迁洛阳后，实行汉化政策，改复姓为汉字单姓，称陈氏。

7，节俭养德的四字成语

这方面的成语比较多，收集部分如下：1、熬肠刮肚指从事饮食方面尽力节俭。出处：陈登科《活人塘》三：“咱薛家祖上是锅碗一担挑到新河集的，落了户，靠两只手苦，可怜，熬肠刮肚的买了这几亩田。” 2、卑宫菲食指宫室简陋，饮食菲薄。旧时用以称美朝廷自奉节俭的功德。出处：语出《论语·泰伯》：“禹，吾无间然矣！菲饮食，而致孝乎鬼神；恶衣服，而致美乎黻冕；卑宫室，而尽力乎沟洫。” 3、葛屦履霜冬天穿著夏天的鞋子。比喻过分节俭吝啬。出处：《诗经·魏风·葛屦》：“纠纠葛屦，可以履霜？”《幼学琼林·卷二·衣服类》：“葛屦履霜，诮俭啬之过甚。” 4、躬行节俭躬行：亲自践行。亲自做到节约勤俭。出处：《汉书·霍光传》：“师受《诗》、《论语》、《孝经》、躬行节俭，慈仁爱人。” 俭存奢失俭：节俭。存：留存。奢：奢侈。节俭的人就是能留存下来，奢侈的人必然败亡。 5、俭可养廉俭：节俭；廉：廉洁。节俭可以养成廉洁的操守。出处：《宋史·范纯仁传》：“惟俭可以助廉，惟恕可以成德。” 6、俭以养德节俭有助于养成质朴勤劳的德操。出处：三国·蜀·诸葛亮《诫子书》：“夫君子之32313133353236313431303231363533e59b9ee7ad9431333361313838行，静以修身，俭以养德。” 7、俭以养廉俭：节俭；廉：廉洁。节俭可以培养廉洁的作风。出处：三国·蜀·诸葛亮《诫子书》：“夫君子之行，静以养身，俭以养德。” 8、戒奢宁俭戒：戒除；奢：奢侈；宁：宁可，宁愿；俭：节俭。宁愿节俭，也要戒除奢侈。出处：《论语·八佾》：“礼，与其奢也，宁俭。” 9、居不重席坐卧处不铺两层垫子。比喻节俭。出处：《左传·哀公元年》：“昔阖庐食不二味，居不重席，室不崇坛，器不彤镂，宫室不观，舟车不饰，衣服财用，择不取费。” 10、居不重茵坐卧处不铺两重垫子。比喻生活非常的节俭。同“居不重席”。出处：晋·陈元达《谏起仪楼》：“故身衣大布，居不重茵。” 11、克俭克勤克：能够。既能勤劳，又能节俭。出处：《尚书·大禹漠》：“克勤于邦，克俭于家。” 12、克勤克俭克：能够。既能勤劳，又能节俭。出处：《尚书·大禹漠》：“克勤于邦，克俭于家。” 13、劳思逸淫逸：安逸。指参加实际劳动，才能想到爱惜物力，知道节俭；贪图安逸就容易放荡堕落。出处：《国语·鲁语》：“劳则思，思则善心生，逸则淫，淫则忘善，忘善则恶心生。” 14、鹿裘不完比喻检朴节俭。出处：《汉书·虞延传》：“昔晏婴辅齐，鹿裘不完。” 15、俛拾仰取俛，同“俯”。指低头则必拾地上之物，仰首则必取树上之物。形容极其勤劳节俭。出处：语出《史记·货殖列传》：“然家自父兄子孙约，俛有拾，仰有取，贳贷行贾徧郡国。” 啬己奉公啬：节俭。自己节俭，尽力办好公共的事业。 16、省吃俭用形容生活简朴，吃用节俭。出处：清·吴敬梓《儒林外史》第四十七回：“虞华轩在家，省吃俭用，积起几两银子。” 17、食不二味吃饭不用两道菜肴。谓饮食节俭。出处：《左传·哀公元年》：“昔阖庐食不二味，居不重席，室不崇坛，器不彤镂，宫室不观，18、舟车不饰，衣服财用，择不取费。”《韩非子·外储说左下》：“食不二味，坐不重席。” 19、食不兼肉吃饭不用两道肉食。指饮食节俭。食不兼味吃饭不用两道菜肴。指饮食节俭。同“食不二味”。食不累味吃饭不用两道菜肴。指饮食节俭。同“食不二味”。食不求甘饮食不求甘美。形容生活节俭。食不重肉吃饭不用两道肉食。指饮食节俭。同“食不兼肉”。缩衣节口指省吃省穿，生活节俭。出处：宋·苏轼《乞不给散青苗钱斛状》：“农民之家，量入为出，缩衣节口，虽贫亦足。” 20、缩衣节食省吃省穿。泛指生活节俭。出处：宋·陆游《剑南诗稿·秋获歌》：“我愿邻曲谨盖藏，缩衣节食勤耕桑。” 21、缩衣啬食指省吃省穿，生活节俭。出处：清·梅曾亮《崔恭人墓志铭》：“母缩衣啬食，区画综理，未尝使大人忧。” 22、退食从容指官吏品行节俭正直，仪容从容自得，可为楷模。出处：语出《诗·召南·羔羊》：“退食自公，委蛇委蛇。”郑玄笺：“退食，谓减膳也。自，从也。从于公，谓正直顺于事也。委蛇，委曲自得之貌。节俭而顺心志定，故可自得也。”朱熹集传：“南国化文王之政，在位皆节俭正直，故诗人美其衣服有常，而从容自