克孜尔石窟，鸠摩罗什像现在哪里

本文目录一览

1，鸠摩罗什像现在哪里
2，莫高窟大同云冈石窟洛阳龙门石窟天水麦积山石窟为
3，从印度和西域传来的人物画技法在新疆的什么石窟敦
4，北朝的四大石窟
5，库车有什么好玩的
6，新疆的古遗迹在哪
7，谁知道千佛洞的历史

1，鸠摩罗什像现在哪里

新疆库车附近拜城县克孜尔乡的克孜尔石窟，距离库车市70公里

鸠摩罗什像现在哪里

2，莫高窟大同云冈石窟洛阳龙门石窟天水麦积山石窟为

1莫高窟 2云冈石窟3龙门石窟4麦积山石窟

一个地方级四大

敦煌—莫高窟、大同—云冈石窟、洛阳—龙门石窟、天水—麦积山石窟

莫高窟大同云冈石窟洛阳龙门石窟天水麦积山石窟为

3，从印度和西域传来的人物画技法在新疆的什么石窟敦

新疆现已发现的石窟群有17处，洞窟多达960多个。其中最著名的有拜城县的克孜尔石窟群，库车县的库木吐拉石窟群和鄯善县的吐峪沟石窟群等。克孜尔石窟群不仅是新疆、而且是全国最早最大的石窟群之一。现存石窟 236个，上起东汉，下至元朝，其中三分之一保存尚称完好。石窟的建筑样式一般分为两种：一是供奉佛像和供人拜佛的支提窟，一是供僧侣们起居修行的毗诃罗窟。克孜尔石窟保持了两种不同功能洞窟早期结构的典型模式。克孜尔石窟中的塑像早已荡然无存，精美的壁画尽管遭到外国考古队和探险家的劫掠，还仍然留存1万平方米左右。这些壁画采用的红、绿、蓝三色晕染画法，代表了新疆石窟壁画的独特风采。　　库木吐拉石窟群横列在绵延5公里的山崖上，现存112窟，仅次于克孜尔的规模。这里的石窟艺术与中原的风格最为接近，其中的十几个窟还是由汉人开凿、汉僧作住持的，许多洞窟内保存有汉文的题名与题记。　　鄯善吐峪沟石窟沿河沟两岸崖壁开凿，分为上下两层，现存41窟。它们都开凿于从晋(265—420年)到唐(618—907年)的漫长的历史时期。吐峪沟石窟的壁画很富地方特色，佛像的下座并非传统的莲花座，而是当地少数民族日常使用的胡床。另外，洞窟内早期的一些题记，完全采用汉文。这些说明了吐峪沟石窟是汉族与少数民族共同创造的。

从印度和西域传来的人物画技法在新疆的什么石窟敦

4，北朝的四大石窟

一、敦煌莫高窟敦煌莫高窟是甘肃省敦煌市境内的莫高窟、西千佛洞的总称，是我国著名的四大石窟之一，也是世界上现存规模最宏大，保存最完好的佛教艺术宝库。二、麦积山石窟麦积山位于甘肃省天水市东南约45公里处，是我国秦岭山脉西端小陇山中的一座奇峰，山高只142米，但山的形状奇特，孤峰崛起，犹如麦垛，人们便称之为麦积山。山峰的西南面为悬崖峭壁，石窟就开凿在峭壁上，有的距山基二三十米，有的达七八十米。在如此陡峻的悬崖上开凿成百上千的洞窟和佛像，在我国的石窟中是罕见的。三、龙门石窟龙门石窟位于河南省洛阳市南十三公里处，它同甘肃的敦煌石窟、山西大同的云冈石窟并称中国古代佛教石窟艺术的三大宝库。龙门石窟凿于北魏孝文帝迁都洛阳（公元494年），直至北宋，现存佛像十万余尊，窟龛二千三百多个。四、云岗石窟云冈石窟:云冈石窟位于大同市西16公里的武周山麓，武州川的北岸。石窟依山开凿，东西绵延一公里。现存主要洞窟45个，计1100多个小龛，大小造像 51000余尊，它是我国规模最大的石窟群之一，也是世界闻名的艺术宝库。1961年国务院公布为第一批全国重点文物保护单位。

龙门石窟和云冈石窟

楼主你给了五个例子，不是六个，敦煌石窟云冈石窟龙门石窟麦积山石窟

我只知道其中的三个是的：最大的：云冈石窟；最精的：敦煌莫高窟；最多的：龙门石窟；还真不知道第四个是哪个！

敦煌石窟云冈石窟龙门石窟麦积山石窟

5，库车有什么好玩的

库车大峡谷和千佛洞算比较有特色。　被誉为“艺术宝库”的克孜尔千佛洞，素以优美的壁画著称。克孜尔千佛洞位于位于库车和拜城县之间的克孜尔乡东南7公里的木扎提河北岸的山麓或峭壁断崖上。克孜尔千佛洞背倚明屋塔格山，南临木扎尔特河和却勒塔格山，山抱水绕，林木葱郁，彼此辉映，浑然一体，构成一幅壮美的画卷。　　克孜尔石窟约开凿于公元三四世纪，即东汉末期。公元六、七世纪为盛，持续建设五百年左右。伊斯兰教传入后逐渐废弃。目前，已编号的有236个窟，现有135 个窟形比较完整，壁画保存较完好的有75个洞窟，克孜尔千佛洞的塑像和壁画均在于支提窟内。壁画总面积约一万平方米。　　克孜尔千佛洞杰出的艺术成就，集中反映在两个方面，一是窟内瑰丽多彩的壁画，洞窟壁画的内容，主要是以佛经题材的释迦牟尼诸菩萨；比丘阿难众弟子；本生、佛传众故事；经变图画，天宫伎乐、飞天、供养人等。其中，描绘在大量菱形画面中的本生故事占有非常突出的地位。古龟兹艺人在绘制的大量佛神故事中，巧妙地把现实生活中的人和事、爱与恨直接或间接地反映在画面上。　　克孜尔石窟的特殊窟形，壁画题材和艺术风格，多方面反映了古龟兹的社会图象，虽然艺术的主体——塑像多已毁坏，但残留的壁画对于研究龟兹社会历史、佛教、文化艺术以及中西关系，提供了宝贵的资料。二是洞窟的建筑，有供僧徒礼佛观像和讲经说法用的支提窟，也有供僧徒居住和坐禅用的毗河罗窟。支提窟中有窟室高大，窟门洞开，正壁塑立佛；主室为长方形，内设塔柱的中心柱窟。毗河罗窟又称僧房，多为居室加甬道式结构小室内有灶炕等简单生活设施。这些不同类型和用途的窟，多呈规律地修建在一起，组合成一个个单元。从配列的情况看，每个单元可能就是一座佛寺。其布局可以看出，当时克孜尔千佛洞是龟兹一处规模宏大佛寺。这种窟室结构和布局，在我国石窟建筑中较为罕见。

6，新疆的古遗迹在哪

克孜尔石窟）克孜尔千佛洞克孜尔千佛洞位于拜城县克孜尔乡东南约7公里处，东距库车城约60公里，北靠明屋达格山，前面有渭干河在山间蜿蜒流过，隔河屹立着雀尔达格山。在绵延数公里的沙石山壁上遍布人工凿出的石窟。（苏巴什古城）苏巴什遗址也称昭怙厘大寺.位于库车县城东北20公里却勒塔格山的南麓,目前是一座大型的建筑群体遗址。这座寺院早在公元5世纪初便已存在，当时称为“且厘大清净”．（交河故城）交河故城位于吐鲁番市西10公里的雅尔乃孜沟中，为唐代文化遗存，1961年国务院公布为全国重点文物保护单位。克孜库尔干遗址（即今公主堡遗址）。在今塔什库尔干县达布达尔乡以南10余公里的山崖上。阿克塔木遗址。位于塔什库尔干县城附近，，由一圈围墙构成，上部为土坯，下部由粗糙的砾石建成。该遗址修建年代不详。其其克里克遗址。（即玄奘记载的福舍遗址），位于塔什库尔干县北的峡谷中，已为废墟，为古丝路为过往行人和商旅提供休息和供给的驿站。可汗沙尔遗址。位于喀什市北，坐落于阿图什河北岸一座约高20米的黄土墩上，有残留佛塔。三扇洞遗址（即玉其买尔万遗址，今称三仙洞）。位于喀什市北10公里的今伯什克然木河右岸峭壁半山腰中，为佛教洞窟，开凿于东汉时期，为今喀什地区保留最完整的一处佛教遗址。洞窟内绘有大小不等的各种佛像70余尊及1尊立佛。约特干遗址。位于今和田县巴格其镇艾拉曼村田地中，疑为古和阗王国的国都。现仅残存很短的城墙，出土有各种陶器、铜器、古文书、古钱币等。热瓦克佛寺遗址。位于今洛浦县吉亚乡北约35公里处的沙漠中，面积约3600平方米，主要由佛塔和寺院组成，四周墙壁内外侧至今仍保存大量佛像及壁画。是著名的佛教文化遗址，以一组以佛塔为中心的佛寺建筑为主。阔克库木阿里斯遗址。在热瓦克佛寺遗址附近，为一佛教寺院遗址，为公元4-7世纪遗存，其木制建筑图案与尼雅遗址建筑图案一致。基内托克玛克遗址。在热瓦克佛寺遗址附近，为一佛教寺院遗址，出土有泥塑装饰物、木雕碎块等。斯也克遗址。为一佛庙遗址，在阿克铁热克遗址西3公里，已不存在。出土有泥塑像、陶片等。喀达里克遗址。为一汉唐时期的寺庙遗址，在今策勒县达玛沟乡境内的沙漠中，出土有壁画、泥塑饰板残片、陶质饰物、木浮雕、泥浮雕、梵文及古吐蕃文文书木犊、彩绘木板残片。斯坦因对喀达里克遗址有详细介绍。巴拉瓦斯特遗址。在喀达里克遗址附近，为喀达里克遗址系列居民居住区，出土有陶器碎片、丝绸、汉文及婆罗米文木简等物。达拉布赞遗址。位于喀达里克遗址南，为一寺庙遗址，出土有泥塑佛头像、彩绘板等。麻扎托格拉克遗址。在达玛沟遗址附近，为唐代遗存。出土有婆罗米文、汉文文书木简、纺织物等。尼雅遗址。尼雅遗址位于今民丰县城以北150公里的尼雅河尾闾、塔克拉玛干大沙漠的腹地。

7，谁知道千佛洞的历史

克孜尔千佛洞位于新疆维吾尔自治区拜城县东南约60公里处，是全国重点文物保护单位。　　克孜尔是维吾尔语的译音，是“红色”的意思。洞窟开凿在木札提河北岸明屋达格山的峭壁之间。现存洞窟有编号的有236窟，其中的洞窟形制较为完整、壁画遗存较多的约占三分之一。根据洞窟的形制特点、壁画的题材和艺术风格等方面的原因分析，并经放射性碳素断定时代，石窟主要是四至八世纪的遗存，可大致分为早、中、晚三期，是龟兹石窟的典型代表。　　克孜尔石窟（或称为克孜尔千佛洞）位于与库车毗邻的拜城县克孜尔乡的明屋塔格山，洞窟凿于木扎特河谷北岸悬崖上。西距库车73公里，东距拜城67公里。它是我国开凿最早、地理位置最西的大型石窟群，始凿于公元三世纪（东汉末年），五－七世纪为最盛期，至八世纪末逐渐停凿，延续时间之长在世界各国也是绝无仅有的。　　十九世纪初，清代学者徐松在他的《西域水道记》中曾对克孜尔石窟做了一些记载。1903年，日本人渡边哲信和崛贤雄，到克孜尔石窟切割壁画，盗掘文物。1913年日本人野村荣三郎、吉川小一郎对石窟进行调查。1906年和1913年，德国人格林韦德尔和勒科克又进行了长时间的测绘、记录、拍照，劫去了大量精美的壁画、塑像和龟兹文文书等珍贵的文物。此外，俄国人奥尔登堡、法国人伯希和、英国人斯坦因等都先后到过这里。1928年，中国学者黄文弼对克孜尔石窟的140个洞窟进行了编号，并测绘、清理了部分洞窟。1953年西北区文化局新疆文物调查组对石窟进行了全面的勘察和测绘。1973年克孜尔石窟文物保管所又发现了一座洞窟。　　克孜尔千佛洞的窟形可分为两种：一种是供僧徒礼佛观像和讲经说法用的支提窟，一种是供僧侣居住和坐禅用的毗诃罗窟。支提窟中有的是大像窟，庙室高大，窟门洞开，正壁雕塑立佛；有的是中心柱窟，主室作长方形，内设塔柱；还有的是方形窟。毗诃罗窟又称为“僧房”，多为居室加两甬道式的结构，室内有灶炕等简单的生活设施。这些不同类型和用途的窟，有规律地修建在一起，组成了一个个的小单元，从配列的情况来看，每个单元可能就是一座佛寺。　　克孜尔千佛洞的塑像和壁画都绘在支提窟内，虽然塑像多已毁坏，但壁画尚保存约有5000多平方米。壁画的题材主要是佛传、因缘和本生故事。佛传故事有两类：一类是描述佛的传记，主要布置在方形窟的四壁，以连续性的方格画面，将佛的一生从头到尾绘出，从而加以表现。另一类是说法图，主要布置在中心柱窟主室的两侧壁，虽多采用方格画面的形式，但却是单独成幅，一幅有自己的一个主题，幅与幅之间没有相互承接的关系。因缘故事主要表现了众生对佛所作的种种供养和显示了佛的神通广大。本生故事则是表现佛前世行菩萨道时的种种难行和苦行。这些因缘和本生故事，除少数绘于方形窟的四壁，其它大都布置在中心柱窟的主室和方形窟的券顶上，采取单幅构图的形式，将券顶划分成许多的菱格，每一菱格绘一则故事。由于菱格的空间较小，所以画面采用少量的人物和衬景，并选取最能概括故事内容的典型情节来表现，从而显得十分简洁明快。仅第17号窟的窟顶就绘有38种本生故事画。此外，壁画中也有反映当时生产、生活和民间习俗的内容，如第38窟所绘的伎乐图，图中乐工或弹琵琶，或抱箜篌，或吹横笛，千姿百态，妙趣横生。第175窟中的耕地、制陶图，则是展现出了当时生产劳动的场景，是研究新疆的历史和文化艺术宝贵的实物资料。克孜尔千佛洞在中国石窟艺术中占有一定的地位，对研究龟兹社会的历史、佛教文化以及中西文化的交流都具有重要的意义。　　克孜尔石窟和敦煌莫高窟同享中国西北古石窟之美誉。但是克孜尔石窟是全国开凿最早的石窟，始建于公元3世纪，比莫高窟还要早。现存已编号的洞窟236个，其中窟形完整的135个，尚有壁画的80个，壁画总面积1万余平方米。其风格独特之窟形和壁画，均可代表龟兹文化的水平，有很高的研究价值。1961年列为全国第一批重点文物保护单位。只能帮你到这了森木赛姆千佛洞这个找不到资料我新疆的～

传说？还是真实

克孜尔石窟和敦煌莫高窟同享中国 “四大石窟”之美誉，坐落于悬崖峭壁之上，绵延数千公里。其中保存壁画的洞窟有 80多个，壁画总面积约1万平方米。它是我国开凿最早、地理位置最西的大型石窟群，大约开凿于公元 3世纪，在公元8-9世纪逐渐停建，延续时间之长在世界各国也是绝无仅有的。