对联及赏析，赏析对联详细一点

本文目录一览

1，赏析对联详细一点
2，对联及其赏析
3，对联赏析急求
4，怎样赏析对联
5，对联的鉴赏
6，赏析对联
7，春节对联及赏析10句马上就要

1，赏析对联详细一点

浙江下联:喝绍兴酒，看江浙越剧江苏下联游寒山寺，谈西天诸佛

赏析对联详细一点

2，对联及其赏析

这分明是两副对联，前一行一副，后一行一副。对联对仗很工稳。很好。

嗯挺好的春风浩荡和虎跃龙腾词性不同春风是名浩荡是形容词虎：名跃：动龙：名腾：动词总体来说是好的，写了中国改革开放以来农业和经济城市的发展

在平仄方面，只有第二联，九和五出律了。在内容方面，呵呵。

对联及其赏析

3，对联赏析急求

上联：千里松阴百道泉。写的是远景，绵延千里的松树树荫，蜿蜒百里的潺潺泉水，汇成了一幅有声有色自然画卷。下联：一庭花影三更月。写的是近景，撒满庭院的花影，在三更时分的月光照耀下显得那么的宁静和安闲，摩出了一幅夜深人静的良辰美景。此联远近结合，动静相衬，摄取大自然造化的美景画面，抒发了人们热爱自然、热爱生活的情趣。好时代好风光处处有好人好事新社会新气象天天谱新曲新歌赏析：概括了祖国百花争艳，万物生辉的繁荣景象，讴歌了新时代的新面貌，透露出春联的创作者对祖国日新月异的美好生活的赞颂。

对联赏析急求

4，怎样赏析对联

一是在意境上超凡脱俗。　　凡是对联都是要表达某种情感或寓意，这就给我们提出了个要求，就是情感表达的是否打动人心；寓意表达的是否引人入胜。我觉得对联也可以这样说：联生于情，情成于联，没有情哪来的联。如果对联达到了以联示情、以情动人的境地，就可以说这副对联的创作是成功的。“雪过三冬春有信”就明示了严酷的冬天即将离去，温暖的春天就要到来。示意了人的境遇再如何凄惨，但总会有阳光明媚的日子，告诉人们不要在困难面前一蹶不振，应该看得光明和希望。“风来二月柳含烟”则告诉我们早春二月的春风已经吹起来了，可以想象柳林在朦胧的烟雾笼罩中一片生机盎然，寓意着万象复苏，新的生活已经开始了。　　二是在平仄上合乎格律。　　古人的对联都是有平仄要求的（参看笔者《楹联出、对联格率要求简介》），七言联的平仄是：　　1 + / + - - / /　　2 + - + / - - /　　3 + / - - / - /（变格）　　注释：　　平：-　　仄：/　　可平可仄：+　　那么我们按照这个要求来解析一下，这副对联应该是第一种形式。　　雪过三冬春有信　　/ / - - - / / （实际平仄）　　+ / + - - / / （要求平仄）　　风来二月柳含烟　　- - / / / - - （实际平仄）　　+ - + / / - - （要求平仄）　　也就是说，该联非常合乎格律。　　三是在对仗上严谨工整。　　我们也来分析一下该联的词性组成。　　雪过三冬春有信　　（名词）（动词）（数词）（名、量词）（名词）（动词）（名词）　　风来二月柳含烟　　（名词）（动词）（数词）（名、量词）（名词）（动词）（名词）　　可以看出，对仗也非常工整，真是名动相对，词义相符（相反也可）。　　所以可以这样说，该联不失为一副佳联。

5，对联的鉴赏

对联有三要素：对仗工整；平仄押韵；立意新美。所谓对仗工整，就是上下联之间词语要相对。即词性相同，而意义相关或相反。如，地对天，水对山，少对多，绿叶对红花，等等。词语对得完全工整的，叫做工对。因为意义的需要，词语对得不是非常工整的，叫做宽对。所谓平仄押韵，就是词语的平仄韵律必须符合要求。一般有三条原则。一是每句中的平仄应当两两间隔，即平平仄仄平平仄仄交替进行。其中，在一般情况下，“一、三、五”位上的平仄韵可破例。二是上下联之间的平仄韵应当相对，即相反。如上联是平平，下联就应当是仄仄。三是上联的最后一字必须是仄韵，下联的最后一字必须是平韵。所谓立意新美，就是对联的意思必须健康、高雅而又新奇，使人读了有美的享受。现举两例。例一：三强韩赵魏，九章勾股弦。此联为我国著名数学家华罗庚所作。上联中的“三强”说的是战国时代的韩、赵、魏三个国家，实际上却隐喻着我国科学家钱三强的名字。下联中的“九章”指的是我国古代著名的数学著作《九章算术》，又恰好是我国另一名科学家赵九章的名字。华老将人名和数字巧妙地糅合在一起，信手拈来，巧思之极。一词两义，含蕴深透，妙语双关，文采四溢，从而开辟了数字联的新对例。例二：自古未闻粪有税，而今只有屁无捐。此联为我国著名学者郭沫若所作。据传，郭沫若十四岁时，离家到乐山去念书。进城时，他目睹守门官吏、衙役向挑一担粪的老百姓也要征一个铜板，一气之下，就写出这副讽刺性尖锐的对联，以示抗议。

同意

平平吧，内容和意思可以，下联气势略显虚弱。格律上，古音出：平平仄仄仄仄平平平仄平平仄仄对：仄仄仄平仄仄平平仄仄平仄平平今音出：平平仄仄平仄平平平仄平平仄仄对：仄仄平平仄平平平仄仄平仄平平注：通音我已经按照你的句子手工改过了所以可以看出，不论是古音还是今音，出现了不少失替的情况，这个不是应该出现的问题另一问题是犯重字忌了，重“唯”字。对仗上，前四字不对，结构和字都不是很分别对仗。唯，仅可对。泰山和读书跑飞了。光彩和照耀勉强可以，但是词性不对。神州对千古勉强凑合。大地对中华四平八稳，对于初学者是很好的。总体来说，这个联句平平。可以拿去给一般围观群众看看，但是如果发到国学论坛上或者拿去登堂入室，还是实在勉强了一点

对联的文体特点的几个角度展开对联的鉴赏：一、从对联的最高境界上说，首先是一种表情达意的抒情文体，我们可以欣赏其文学性。与源远流长的中国诗歌传统一脉相承，对联于明清以来，继诗、词、曲之后，成为文人经常采用的一种创作形式。所以我们可以全盘地移植古典诗词的一套成熟的鉴赏理论体系，然后接合对联独特的文体特色，展开对联文学的鉴赏活动。二、从对联的一般层面上说，它又是一种服务生活的实用文体，我们可以欣赏其功用性。春联、赠联、喜联、挽联及各种行业联使对联在一定程度上表现出实用文体的特点，对于对联的这一审美特点进行鉴赏，需把握切题和允当这两点。针对某一场合的联语要贴合并进一步烘托这一场合的气氛，针对某一人物的联语要进行实事求是的评价，同时联语要十分切合撰联者的身份。三、从对联的基础层面上说，它还是一种讲求技巧的游戏文体。我们可以欣赏其趣味性。对联充分发挥了汉民族语言文字的特点，运用各种技巧，使对联作品呈现出风趣活泼、引人入胜的特色。而另有一类被称为“巧对”的作品，并不表达任何的主题思想，仅以文字技巧取胜，同样给人趣味盎然之感。....以上所谈只是从大的原则方面统而言之，如果从这一高度对于对联的鉴赏做出总结的话，那就是对联应以立意为主，以境界至上，以格调为先，这才是联语文学的上乘和大道；形式技巧不可偏废，但若不为主题服务，终归小道；若是为技巧卖弄技巧，以肉麻当成趣味者，已堕入魔道矣。....如前所说，对联的鉴赏是一个主客观交互作用的审美过程，这就要求作为审美主体的鉴赏者本人也要有相当的文化素养和鉴赏能力。提高鉴赏能力的最佳途径在全面提高古典文化修养的同时多多研读上乘佳联，一个人只有最大限度地沉浸于佳联妙对之中，方能脱去俗尘数斗，即使不能马上提高创作手段的话，也会逐步地抬高鉴赏眼界。口之所诵全是“天对地、雨对风、大陆对长空”的人最终也不会理解“对与不对之间”的妙处，目之所及尽皆“生意兴隆通四海”者更难与之言“空灵与质实”的分野，恐怕这也就是本书编者的初衷吧。但因时间所限，本文草草而就，只尚空谈，未举联例，昧于道者当讥空而不切，知于道者当怪太泄天机，既然形诸文字，便任读者一并“品鉴”吧。（2001年中秋为《当代佳联品鉴》所写序言）

6，赏析对联

和顺一门有百福平安二字值千金横批：万象更新一年四季春常在万紫千红永开花横批：喜迎新春春满人间百花吐艳福临小院四季常安横批：欢度春节百世岁月当代好千古江山今朝新横批：万象更新喜居宝地千年旺福照家门万事兴横批：喜迎新春一帆风顺年年好万事如意步步高横批：吉星高照百年天地回元气一统山河际太平横批：国泰民安春雨丝丝润万物红梅点点绣千山横批：春意盎然一干二净除旧习五讲四美树新风横批：辞旧迎春五湖四海皆春色万水千山尽得辉横批：万象更新一帆风顺吉星到万事如意福临门横批：财源广进一年四季行好运八方财宝进家门横批：家和万事兴绿竹别其三分景红梅正报万家春横批：春回大地红梅含苞傲冬雪绿柳吐絮迎新春横批：欢度春节日出江花红胜火春来江水绿如蓝横批：鸟语花香春满人间欢歌阵阵福临门第喜气洋洋横批：五福四海春临大地百花艳节至人间万象新横批：万事如意福星高照全家福省春光耀辉满堂春横批：春意盎然事事如意大吉祥家家顺心永安康横批：四季兴隆春色明媚山河披锦绣华夏腾飞祖国万年轻横批：山河壮丽迎新春江山锦绣辞旧岁事泰辉煌横批：春意盎然旧岁又添几个喜新年更上一层楼横批：辞旧迎新东风化雨山山翠政策归心处处春横批：春风化雨家过小康欢乐日春回大地艳阳天横批：人心欢畅多劳多得人人乐丰产丰收岁岁甜横批：形势喜人壮丽山河多异彩文明国度遍高风横批：山河壮丽财连亨通步步高日子红火腾腾起横批：迎春接福福旺财旺运气旺家兴人兴事业兴横批：喜气盈门大地流金万事通冬去春来万象新横批：欢度春节大地歌唤彩云满园春关不住横批：春色满园和顺一门有百福平安二字值千金横批：万象更新一年四季春常在万紫千红永开花横批：喜迎新春春满人间百花吐艳福临小院四季常安横批：欢度春节百世岁月当代好千古江山今朝新横批：万象更新喜居宝地千年旺福照家门万事兴横批：喜迎新春一帆风顺年年好万事如意步步高横批：吉星高照百年天地回元气一统山河际太平横批：国泰民安春雨丝丝润万物红梅点点绣千山横批：春意盎然一干二净除旧习五讲四美树新风横批：辞旧迎春五湖四海皆春色万水千山尽得辉横批：万象更新一帆风顺吉星到万事如意福临门横批：财源广进一年四季行好运八方财宝进家门横批：家和万事兴绿竹别其三分景红梅正报万家春横批：春回大地红梅含苞傲冬雪绿柳吐絮迎新春横批：欢度春节日出江花红胜火春来江水绿如蓝横批：鸟语花香春满人间欢歌阵阵福临门第喜气洋洋横批：五福四海春临大地百花艳节至人间万象新横批：万事如意福星高照全家福省春光耀辉满堂春横批：春意盎然事事如意大吉祥家家顺心永安康横批：四季兴隆春色明媚山河披锦绣华夏腾飞祖国万年轻横批：山河壮丽迎新春江山锦绣辞旧岁事泰辉煌横批：春意盎然旧岁又添几个喜新年更上一层楼横批：辞旧迎新东风化雨山山翠政策归心处处春横批：春风化雨家过小康欢乐日春回大地艳阳天横批：人心欢畅多劳多得人人乐丰产丰收岁岁甜横批：形势喜人壮丽山河多异彩文明国度遍高风横批：山河壮丽财连亨通步步高日子红火腾腾起横批：迎春接福福旺财旺运气旺家兴人兴事业兴横批：喜气盈门大地流金万事通冬去春来万象新横批：欢度春节大地歌唤彩云满园春关不住横批：春色满园盛世千家乐新春百家兴横批：欢度佳节千年迎新春瑞雪兆丰年横批：年年有余欢声笑语贺新春欢聚一堂迎新年横批：合家欢乐共享锦绣年华相伴健康天使横批：福如东海财源滚滚随春到喜气洋洋伴福来横批：财源广进春风入喜财入户岁月更新福满门横批：新春大吉大顺大财大吉利新春新喜新世纪横批：万事如意占天时地利人和取九州四海财宝横批：财源不断高居宝地财兴旺福照家门富生辉横批：心想事成天地和顺家添财平安如意人多福横批：四季平安春归大地人间暖福降神州喜临门横批：福喜盈门内外平安好运来合家欢乐财源进横批：吉星高照日日财源顺意来年年福禄随春到横批：新春大吉迎喜迎春迎富贵接财接福接平安横批：吉祥如意创大业千秋昌盛展宏图再就辉煌横批：大展宏图一帆风顺年年好万事如意步步高横批：五福临门民安国泰逢盛世风调雨顺颂华年横批：民泰国安精耕细作丰收岁勤俭持家有余年横批：国强富民发愤图强兴大业勤劳致富建小康横批：科技致富欢天喜地度佳节张灯结彩迎新春横批：家庭幸福迎新春事事如意接鸿福步步高升横批：好事临门万事如意展宏图心想事成兴伟业横批：五福临门和顺门第增百福合家欢乐纳千祥横批：欢度春节冬去山川齐秀丽喜来桃里共芬芳横批：新年大吉

7，春节对联及赏析10句马上就要

春节对联及赏析（10句）：新年纳余庆；嘉节号长春。——这是五代十国蜀国国君孟昶的一幅桃符对联，也是我国有历史记载的第一副春联，从字面上看,“纳”即“享受”；“余庆”,旧指“先代的遗泽”,《易经?坤?文言》：“积善之家,必有余庆。”上联的大意是：新年享受着先代的遗泽.下联的大意是：佳节预示着春意常在。全连蕴含着喜迎新春、祈求幸福的意思。对联的头尾还嵌入“新春”两个字，中间嵌入了“嘉节”两个字，合起来“新春嘉节”，非常巧妙。一元复始;万象更新。——这是一副传统春联，深得世人喜爱，所以使用非常普遍广泛，影响较大。联意为：新的一年又开始了，世间一切事物都除旧布新，得以新生和发展。“一元复始”，指新的一年又要开始。“万象”，指宇宙间的一切事物或景象。“更新”，除旧布新。联语紧切新春佳节世人辞旧迎新的心态，简洁明快，言约意丰，凝炼工整。因此，人们除了单独作春联外，还常常以它为春联的基本词组，构成较长的新春联，如“一元复始春光好;万象更新喜气多。”“瑞气盈门，一元复始;春风拂面，万象更新。”等。人登寿域;世跻春台。——这也是一副传统春联。春为一岁之首。中国民俗，不论出生在哪个月份，大多以“过一年，长一岁”推算，而健康长寿又几乎是所有人的愿望。此联就是表达的这个祝福。“寿域”，指人人得尽天年的太平盛。“春台”，春日登眺览胜之处。常作太平盛世的象征。联语既切春节，又含祝福，言简而意深。爆竹一声除旧;桃符万户更新。——这是一副传统春联。此联出典于王安石《元日》诗：“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户幢幢日，总把新桃换旧符。”爆竹、桃符都是古代人们在春节时用来驱除邪鬼的道具。现在春节燃放鞭炮，过去没有发明火药之时没有鞭炮，就用火烧竹子，使其毕剥发声，来驱除山鬼瘟神，称之为“爆竹”。“桃符”也是古时民俗，用桃木板画神像挂在门旁，以驱鬼避邪，每年春节都要更换。大约从唐、五代开始在红纸上写表示吉祥、祝福的文字(即春联)，但春联称“桃符”一直延续到清代。写春联以迎新春佳节，已是几乎所有华人的习俗，长盛不衰，只是随着时代的变迁，内容常有更新罢了。该联选取春节期间传统民俗中最富有代表性的两种典型物品——爆竹和桃符，遣词组句，有声(爆竹之响)，有色(桃符之红)，形象鲜明，描绘生动，十分准确地表达了“除旧迎新”的主旨。联句语言精练，声、色俱备，对仗工整，历来受到人们的喜爱，广泛流传而不衰。一元二气三阳泰;四序五福六合春。——这是一副使用了数字入联和词语典故的传统春联。上联“一元”，指事物的开始，这里指一年之始。“二气”，指阴气和阳气。“三阳泰”，即三阳开泰。《易》中，农历十月为坤卦，纯阴之象;十一月冬至为复卦，一阳生于下;十二月为临卦，二阳生于下;正月为泰卦，三阳生于下。冬去春来，阴消阳长，有吉亨之象。所以旧时以“三阳开泰”或“三阳交泰”为岁首称颂之语。下联“四序”，指春、夏、秋、冬四季。“五福”，五种幸福。《尚书·洪范》：“五福，一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰攸好德，五曰考终命。”桓潭《新论》：“五福：寿、富、贵、安乐、子孙多。”“六合”，指上下前后左右四方，凡指天地之间、整个天下。联语巧用数字，用典恰切，既合节日，又表达了对天下所有人的良好祝福。梅呈五福;竹报三多。——五福，即寿、富、康宁、好德、老终命。见《尚书·洪范》。三多，即多福、多寿、多男子。见《庄子·天地》。联写冬物，意在以之迎春祈福。既能援引典故，使其意绪丰富，又用词简练，对仗工稳，此春联遂广为应用。两袖清风，造福大众;一身正气，振兴中华。——元代诗人魏初《送杨季海诗》有句“交亲零落鬓如丝，两袖清风一束诗”，以“两袖清风”喻杨季海为官廉正，囊空如洗。后世沿袭，成惯用语。此种春联，并非随处可用，一如衣饰，须量体而服。此联只宜于政府机关。春风大雅能容物；秋水文章不染尘。——此联乃清朝邓石如自题于书房的楹联。春风有包容接纳万物的博大情怀；文辞笔墨如秋水一般，不沾染半点世俗尘埃。何等气度，何等清高。一年四季春常在；万紫千红花永开。——春天代表欣欣向荣的景象，一年四季都是春天的话，就是说万事万物都是欣欣向荣、兴旺的样子；万紫千红形容百花齐放，色彩艳丽、斑斓，也比喻事物丰富多彩。一年四季如春，天天百花盛开，形容社会蒸蒸日上、生活红红火火，这是个美好的祝愿的意思。此联联概括了祖国百花争艳，万物生辉的繁荣景象，讴歌了新时代的新面貌，尽情地抒发了春联的创作者对祖国日新月异的美好生活的赞颂。迈步迎春，春风扑面；抬头见喜，喜气盈门。——词人李清照十分赞赏欧阳修《蝶恋花》一词“庭院深深深几许”之句，盖以为三“深”字连用，其用不同，殊为奇妙。此联“春”“喜”二字亦各连用，前后词性不同，颇与其相类。兼之一“迎”一“见”，前者有意，后者无意;前者“有我”，后者“无我”，对举工整且意绪丰美，此针顶联实为佳对。惠风远拂，神州溢彩;丽日高悬，大地生辉。——《太平御览》引《梁元帝纂要》曰：“春亦曰发生、芳春、青春、阳春、三春、九春;风曰阳风、暄风、柔风、惠风;景曰媚景、和景、韶景;时曰良时、嘉时;辰曰良辰、嘉辰、芳辰;节曰芳节、嘉节、韶节、淑节;草曰弱草、芳草;木曰华木、华树、芳林、芳树;林曰茂林;鸟曰阳鸟、时鸟、阳禽、候鸟、时禽、好禽。”人们对春日怀有好感，嘉辞美语贯于其前，遂有上列种种称呼。简而言之，阳风也罢，惠风也罢，其实都是指春风而已。此联亦是赞美春日之意。松竹梅岁寒三友;桃李杏春风一家。——这是幅广为流传的春联。上联举冬季代表性的三种植物，下联则列春日繁盛的三种果树，以表辞旧迎新之意。“松”、“梅”、“桃”、“李”与“杏”五者皆为形声字，皆从“木”，“竹”字乃象形字，大体言之，颇类似。至于“岁寒”与“春风”之对，“三友”与“一家”之对，也十分工整，无怪乎广为流行。天增岁月人增寿;春满乾坤福满门。——多数春联并不止于刻画景观之变换，往往承载有祈福的功能，此联就属于此类。论起流传之广泛，此联恐怕丝毫不减于“一元复始”与“万象更新”之对。细雨无声，滋润满园锦绣；春风有意，妆成一树玲珑。——上联化杜甫《春夜喜雨》“随风潜入夜，润物细无声”句，下联化贺知章《咏柳》“不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀”句。虽意绪有些简单，专写春日绿色，好在能化古人佳句，对仗也还算工稳，不妨赏之。泽沾雨润，杨柳依依亲万户；民富物丰，财源滚滚涌三江。——《诗经·小雅·采薇》有曰：“昔我往矣，杨柳依依;既我来思，雨雪霏霏”。依依，写不舍之状。“财源滚滚涌三江”或“财源滚滚达四海”之类，为意欲发财致富者常用。一雅一俗，不妨略加留意，赏其得失。桃李迎春，无边景色来天地；江山入画，万缕诗情上笔端。——上联化杜甫七律《登楼》“锦江春色来天地”句，“来”字自然神奇。下联以“上笔端”对，虽然显得勉强，气势也大为衰减，然而添了不少柔媚之气，正所谓一张一弛，颇为奇妙。兼之下联用“江山”，上联用“桃李”，前者气势壮于后者，故而此联显得错落有致，意蕴相融，且对举也工稳，亦属佳对。革故鼎新，十亿神州歌盛世；倡廉反腐，千秋禹甸庆兴邦。——“革”“鼎”本为《周易》二卦，革为变革之意，鼎为鼎立之意。“禹甸”本出自《尚书·禹贡》，甸服是五服之一，此处代指中华大地。两者同为六经典故，相对十分妥帖。以“倡廉”对“革故”，以“反腐”对“鼎新”，相反相成，虽仅八字，天道流行隐然居乎其间，此其可赏之处。