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惠山泥人,制作惠山泥人

来源:整理 时间:2023-05-02 13:17:25 编辑:古玩知识 手机版

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1,制作惠山泥人

惠山泥人分手塑、翻模,手塑需要惠山黑泥先用木锤练泥然后塑造型阴干、上色,翻模比较简单先作个所需造型的模具然后放入惠山泥或石膏、成型、托模阴干、上色完成。

制作惠山泥人

2,江苏无锡惠山泥人叫什么名字

男的阿福 女的阿喜
阿福是惠山泥人的代表作
无锡惠山泥人是由当地艺人取惠山东北坡山脚下离地面约一公尺以下黑泥所制
男性:阿福;女性:阿喜
阿福阿喜

江苏无锡惠山泥人叫什么名字

3,惠山泥人

惠山是江南风景胜地,游人来到高山,几乎处处都可以看到著名的惠山泥人。 据说从宋代开始,惠山就有泥人了。清朝以后,泥人的生产和销售达到了鼎盛时期。惠山泥人是用惠山脚下的泥土制成的。这种泥土不仅细腻韧糯,可塑性强,而且千而不裂,弯而不断。早在北宋照宁七年,苏轼途经无锡,即有“惠泉山下土如糯”的诗句。现在的惠山泥人,发展到用石膏制作,解决了惠山泥资源短缺的问题。

惠山泥人

4,惠山泥人500字作文

惠山泥人做工精细,有500多年的历史呢! 关于惠山泥人还有这样一个传说,在古代惠山有4只怪兽----毒龙、饿虎、臭鳖、刁马。它们经常伤害人畜,践踏庄稼。后来,有一对名叫阿福、阿喜的双胞胎兄妹进入山中与怪兽搏斗。经过三天三夜的殊死搏斗,四只怪兽终于被除掉,而这对兄妹也因为失血过多而离开了人间。人们为了纪念他们,捏制了他们生前的形象。 惠山泥人创始于洪武年间,在惠山泥人的创始阶段,没有专业的作坊,仅是当地农民的副业在,这时的主要产品为儿童玩具,有大阿福、皮老虎、小花回、小花猫等,做得朴实,简单,线条粗纩,富有生活情趣。 明末清初,戏剧传入无锡,惠山泥人制作泥塑的艺人受到戏剧的影响,制作了许多戏文中的泥塑形象。 现在的惠山泥人类型众多,形象鲜明:有的手捧元宝,满脸是笑,好象是因为发了一笔大财而高兴地合不拢嘴;有的手拿寿桃,脸上挂着微笑,好象是在为一个在过60大寿的人祝福;有的拿着玉萧放在嘴边,正在吹奏,凑近细听,好象真的能听到优美的萧声;有的臂跨花篮,手舞足蹈,好象在万花丛中发现一朵美丽的花而十分高兴,正要去采。 惠山泥人以它独特的造型和精细的纹路而名扬海外。

5,惠山泥人简介

无锡惠山泥人相传始于明代,已有四百余年历史。经艺人们世代艺术实践,形成了无锡泥人的独特风格。富有江南乡土气息,深受广大群众喜爱。被誉为“无锡三宝”之一。代表作品“大阿福” 广为人知名扬四海。 无锡泥人一般可分为两大类,一类为“耍货”,也称“粗货”。采用模具印坯,手工绘彩,造型单纯,用笔粗放,色彩明快,形神兼备。内容大多以喜庆吉祥题材为主,如大阿福、老寿星、渔翁得利等等,深受群众和儿童喜爱。另一类是手捏戏文,也叫“细货”,作品取材京昆戏剧中的精彩场面,人物刻画生动,色彩华丽,耐人寻味,适宜人们喜庆赠礼或欣赏之用。历史上曾盛极一时,如今已很少见。现在本馆陈列的作品均为无锡名师复制南京博物院所藏清代名家作品,甚为难得。 为弘扬民族民间文化,介绍无锡泥人风貌,举办这期陈列,希望受到观众们的喜爱,并请多予指正。
无锡惠山泥人相传始于明代,已有四百余年历史。经艺人们世代艺术实践,形成了无锡泥人的独特风格。富有江南乡土气息,深受广大群众喜爱。被誉为“无锡三宝”之一。代表作品“大阿福” 广为人知名扬四海。 无锡泥人一般可分为两大类,一类为“耍货”,也称“粗货”。采用模具印坯,手工绘彩,造型单纯,用笔粗放,色彩明快,形神兼备。内容大多以喜庆吉祥题材为主,如大阿福、老寿星、渔翁得利等等,深受群众和儿童喜爱。另一类是手捏戏文,也叫“细货”,作品取材京昆戏剧中的精彩场面,人物刻画生动,色彩华丽,耐人寻味,适宜人们喜庆赠礼或欣赏之用。历史上曾盛极一时,如今已很少见。现在本馆陈列的作品均为无锡名师复制南京博物院所藏清代名家作品,甚为难得。 为弘扬民族民间文化,介绍无锡泥人风貌,举办这期陈列,希望受到观众们的喜爱,并请多予指正。

6,无锡惠山泥人外形特点

惠山泥人系用惠山地区一米以下的土为材料,经多道工序制作而成,分"粗货"与"细货"两类,"粗货"大多以喜庆吉祥题材为表现内容,如大阿福、蚕猫、老寿星、渔翁等,寄托着民间祈求祥瑞、辟邪纳福、丰衣足食的美好愿望,其造型粗犷简洁,色彩明快,挥洒写意,形神兼备;"细货"即手捏泥人,这类作品主要取材于传统的戏曲人物、神话传说、民风民俗,人物塑画生动传神,色彩色调秀丽明隽。无锡手捏泥人对材质要求严格,需取当地水稻田一米深处的乌土为材料。 传统工艺极为复杂,有搓、揉、挑、捏、印、拍、剪、色、压、贴、镶、划、扳、插、推、揩、糊、装等技艺。作为彩塑,彩绘技艺在整个泥人的工艺制作中占有较高的比重,因而有"三分塑七分彩"之说。 惠山彩塑注重配色。"红要红得鲜,绿要绿得娇,白要白得净",才能使人看了爽朗愉快。"红搭绿,一块玉",指红色与绿色相间使用,色彩效果很好。"红搭紫,一堆死"指红与紫并用,很难产生好的色彩效果。"远看颜色近看花"这是彩绘的总要求,既有大的色彩效果,又能细看;局部不能影响整体,纹样与底色须相互衬托,使之更美。 惠山彩塑上彩技法一般是"从上到下,先淡后浓,先白后黑,头发靴子最后"。"头色不过四,身色勿过三",是说上头部的彩色,只能涂四次,身上的颜色上三次已够。色多不仅效果不好,而且容易发裂。但上少了,也会显得玉气不厚。"落笔如飞,厚薄均匀",指上彩时要画得快。笔发呆,上彩就死板。后句指上色用的颜料厚度都应该相同。"先开相,后制花,描金带彩在后头",是头部装銮的步骤。"六线要直,曲线要活",是用笔的要领。 "满而不塞,繁中有简"。这是惠山彩塑运用纹样时的规律。"长脚寿"、"团寿"、"梅竹"适用于老年人的服饰。"百吉"、"蝙蝠"、"团球花"适用于小孩服饰。"云锦花"、"水浪花"、"五色云"适用于一般神仙中人物,"草花"、"芙蓉花"、"点点花"、"荷菊"等则是一般富贵人、美女服饰上常用的纹样。
晕 这个自己google不就好了 估计小朋友不太熟悉上网吧
晕 这个自己google不就好了 估计小朋友不太熟悉上网吧再看看别人怎么说的。

7,惠山泥人的来历

在惠山泥人中,人们最熟悉,也最受欢迎的便是惠山大阿福。它福得得、胖墩墩,手捧温顺驯服的猛兽,朝着人们甜甜地微笑,一副孩子气,一脸福相,确实惹人可爱。 提起大阿福,这里还有一个古老的神话故事。据说,在很久很久以前,惠山一带荒草丛生,古木参天,经常有野兽出没,危害人类。人们谈兽色变。但是,事情总是一物降一物的。在深山里,不知何时开始,住来了两个人形巨兽,名叫"沙孩儿",它们力大无比,山中各种猛兽长虫,只要见到它们微微一笑,就会俯首贴耳地投入它们的怀抱,任其吞食。自从出现了"沙孩儿"之后,附近的百姓从此都安居乐业了。有一年冬天来临,上山伐木的农民纷纷下山。雄的"沙孩儿"出于好奇,就在未伐下的大树下玩耍。这时,这棵大树突然倒下,把它压死了。雌"沙孩儿"寻踪到此,见此惨状,伤心不已。为了殉情,也就一头撞死在这棵树下,后来,人们为了怀念它们,便根据它们的形象捏制了一男一女两个泥人,取名为"大阿福"。从此,这一对大阿福就作为镇山驱兽、避灾辟邪的吉祥物流传于民间。 当然。这只是一个神话传说。但是,有一点却是真的,如今惠山大阿福的形象 已经家喻户晓。只要一提到惠山泥人,人们就会提到惠山大阿福。只要一见到小孩 子长得活泼健壮,惹人喜爱,人们就会脱口而出:"活象一个惠山大阿福"。在人们 的日常谈吐中,惠山大阿福似乎已经成了惠山泥人的代名词,成了人们祈求孩子健 康成长、吉祥如意的美好愿望。如今已形成了一个庞大的"阿福"体系。从形制上看, 有大阿福、中阿福、小阿福、团阿福、环洞头阿福和紫金冠阿福之分;从手中不同 的持物来看,有抱狮大阿福、抱鱼大阿福、抱桃大阿福、抱兔大阿福之别;从色彩 纹样的设计来看,有梅花大阿福、蟹抓菊大阿福、团球花大阿福之多;从制作 的粗细精工来看,又有行大阿福、市大阿福之称。此外,还有类似阿福的 品种,亦为数不少。在民间艺术的百花园中,同一题材,竟能形成如 此庞大的系列,并能从古到今,代代相传,具有强烈的艺术生 命力,实属称奇。1992年,惠山大阿福被定为中国国际旅游年 的吉祥物。这样一来,惠山大阿福不仅走遍美国,而且还漂洋 过海,漫游世界,成了异国人民家中的珍品。一时之间,惠山 大阿福名声鹊起,一股阿福热又席卷全球。在阿福热的影响下, 各种以阿福为标志或以阿福命名的风味小吃、生活用品,甚至 餐饮场所也随之纷纷出现。什么阿福饼干、阿福糖果、阿福香 烟、阿福礼品、阿福酒家……等等,不一而足。从某种意义上 说,惠山大阿福已经成了一种文化现象,在人们的生活领域里 形成了一条独特的风景线。
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