燃灯佛，燃灯古佛是啥意思

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1，燃灯古佛是啥意思
2，燃灯古佛到底是谁
3，燃灯佛是什么佛具体管辖什么
4，燃灯古佛是什么背景
5，燃灯佛是历史上出现的真实人物么
6，燃灯佛与过去七佛是什么关系
7，燃灯古佛是怎么来的

1，燃灯古佛是啥意思

燃灯佛（梵Di^pam!kara）：又叫定光如来、普光如来，是过去庄严劫中所出世的千佛之首。燃灯，“生时，一切身边如灯，故名燃灯太子。作佛亦名燃灯”。　　燃灯佛，梵文Dipamkar，意为「锭光」,佛教中纵三世佛之过去佛,为释迦牟尼佛之前的佛，地位尊贵，如来佛主修今生，是现在佛，燃灯佛则修过去为过去佛，弥勒主修未来，为未来佛，为佛教三大教主之一。因其出生时身边一切光明如灯，故称为燃灯佛，又名「定光佛」或「锭光佛」。

燃灯古佛是啥意思

2，燃灯古佛到底是谁

古佛

燃灯古佛，又叫“定光佛”，属过去佛之一。是在过去世为释迦菩萨授记的佛陀。燃灯佛于释迦牟尼过去世为其授记，说：“善男子，汝于来世，当得作佛，号释迦牟尼”。燃灯佛应生在过去世“庄严劫”，并预言九十一劫后成佛号释迦牟尼。《过去现在因果经》卷一记载，此佛初生之日，四方皆明，日月火珠复不为用。以有此奇特，故名为普光。《大智度论》卷九亦云曰：“如燃灯佛，生时一切身边如灯，故名燃灯太子，作佛亦名燃灯。”。

燃灯古佛到底是谁

3，燃灯佛是什么佛具体管辖什么

燃灯佛梵文 Dipamkar 。义曰：锭光。为释迦牟尼佛之前的佛。因其出生时身边一切光明如灯，故称为燃灯佛。传说释迦牟尼过去世曾以五茎莲花供养燃灯佛，而被预言，将在九十一劫后的贤劫成佛。在佛经中所记载的许多佛、菩萨都曾是他座下的弟子。或称为锭光佛。佛教有三世佛：指过去、现在、未来三世的一切佛。谓过去佛为迦叶诸佛，或特指燃灯佛，现在佛是释迦牟尼佛，未来佛为弥勒佛三者。

娑婆世界久远劫前的示现肉身的佛，就像我们认识的释迦牟尼一样。佛没有什么管辖之说，因为一个世界只有一尊佛。

燃灯上古佛释迦摩尼的上司

应该是指燃灯古佛，是过去佛最有名的，过去佛有七佛，释迦牟尼佛为现在佛，弥勒佛为未来，佛释迦牟尼佛因行中第二阿僧祇劫满时逢此佛出世，佛经中说释迦牟尼佛成佛之前得燃灯佛受记，将在九十一劫后的贤劫成佛。

燃灯佛是什么佛具体管辖什么

4，燃灯古佛是什么背景

燃灯古佛原先是属于道教，名为燃灯道人，早期时是和原始天尊等同在道祖鸿钧处听道，直到原始天尊成圣立教后，燃灯道人要去拜师却被原始天尊说两人同在道祖那听道没有师徒缘分，但封其为教中副教主。封神榜时期，被佛教菩提老祖游说到了佛教成了燃灯佛主。至于万佛之祖是菩提老祖游说其去西方教时许下的，可以说是称号。另外接引和菩提两人是圣人，在两人之下修为最高的就是燃灯古佛了。所以叫万佛之祖也没错，而我们现在供奉的阿弥陀佛等都是在封神榜过后直到唐朝西游时唐僧取经时老子西出涵关化胡成佛时的事情。所以我们现在所知道的菩萨什么称燃灯佛主叫古佛，因为其没有成圣，辈分是圣人之下最大所以也叫万佛之祖

你好！燃灯古佛又名定光佛，属过去佛之一，是在过去世为释迦菩萨受记的佛陀，也是释迦的老师，《过去现在因果经》卷一(。。《大智度论》卷九，有介绍燃灯古佛的生世，至于万佛之祖没有这个说法，仅代表个人观点，不喜勿喷，谢谢。

5，燃灯佛是历史上出现的真实人物么

为佛之出世，会有千佛出世。这个地球灭后：过现未三住劫，各有一千佛出世。贤劫千佛者，佛祖统纪三十勘考诸经论，依其所记。解释：燃灯佛是过去佛，曾为释迦牟尼授记，始有佛，又会有千佛出世，则住劫有二十增减，其前八增减中，名拘留孙佛。释迦牟尼佛是现在佛，是贤劫第四尊佛。弥勒佛是未来佛，次于第十增减之减劫中，有师子佛等九百九十四佛。次于第二增减之增劫，有楼至佛出世。次为拘那含牟尼佛，次为迦叶佛，次即今之释迦牟尼佛。自此至第十增减之减劫。于第九减劫。合计一千佛。是为千佛之第一，有弥勒出世，等下一个地球形成时不谈历史。也就是说，这个地球形成以来，也是贤劫第五尊佛。而整个贤劫会有千佛出世，这是史前。据佛经云

都在龙华经里.这本书太好了.

6，燃灯佛与过去七佛是什么关系

七佛者，谓过去庄严劫中三佛，现在贤劫中四佛也。而燃灯佛在释迦如来因行中第二阿僧只劫满时逢此佛出世，因其出生时身边一切光明如灯，故称为燃灯佛或称为锭光佛。。传说释迦牟尼过去世曾以五茎莲花供养燃灯佛，而受记，将在九十一劫后的贤劫成佛。在佛经中所记载的许多佛、菩萨都曾是他座下的弟子。

七佛传法偈1.毗婆尸佛身从无相中受生，犹如幻出诸形象，幻人心识本来无，罪福皆空无所住。2.尸弃佛起诸善业本是幻，造诸恶业亦是幻，身如聚沫心如风，幻出无根无实性。 3.毗舍浮佛假借四大以为身，心本无生因境有，前境若无心亦无，罪福如幻起亦灭。 4.拘留孙佛见身无实是佛见，了心如幻是佛了，了得身心本性空，斯人与佛何殊别。 5.拘那含佛佛不见身知是佛，若实有知别无佛，智者能知罪性空，坦然不惧于生死。 6.迦叶佛 (即燃灯佛)一切众生性清净，从本无生无可灭，即此身心是幻生，幻化之中无罪福。 7.释迦牟尼佛法本法无法，无法法亦法，今付无法时，法法何曾法。看完这个, 你应该明白了吧.

【七佛】［出翻译名义］七佛者，谓过去庄严劫中三佛，现在贤劫中四佛也。（劫，梵语具云劫波，华言分别时节。庄严劫者，谓此劫中，多所庄严也。贤劫者，谓此劫中，多贤人也。）〔一、毗婆尸佛〕，梵语毗婆尸，华言有四。以其如月圆智满，则云遍见。魄尽惑亡，则云净观。既圆且净，则云胜观、胜见，是为七佛之首也。〔二、尸弃佛〕，梵语尸弃，华言火，又云持髻。谓无分别智最为尊上，处于心顶也。过毗婆尸佛三十劫后，而成正觉。（无分别智者，即根本智，谓为众智之本也。）〔三、毗舍浮佛〕，梵语毗舍浮，华言遍一切自在。谓烦恼断尽，于一切处无不自在，而为庄严劫中千佛之最后一佛也。（烦恼者，无明也。）〔四、拘留孙佛〕，梵语拘留孙，华言所应断。谓断一切烦恼，永尽无余。于贤劫中第九减劫，人寿减至六万岁时，出世成佛，为千佛首。〔五、俱那含牟尼佛〕，梵语俱那含牟尼，华言金寂，谓金则明现，寂则无碍也。大智度论，又名迦那迦牟尼，华言金仙人。谓身金色故也。人寿减至四万岁时，于阎浮提出世成佛。（梵语阎浮提，华言胜金洲。）〔六、迦叶佛〕，迦叶，梵语具云迦叶波，华言饮光。谓身光显赫，能饮蔽一切光明故也。人寿减至二万岁时，出世成佛。〔七、释迦牟尼佛〕，梵语释迦牟尼，华言能仁寂默。能仁是姓，寂默是字。以寂默故，不住生死。以能仁故，不住涅盘。悲智双运，利物无穷，故立此号也。人寿减至一百岁时，出世，为贤劫中第四佛。燃灯佛（梵di^pam!kara，巴di^pam!kara，藏mar-me-mdsad）提洹竭，提和竭罗，瑞应经译曰锭光，智度论译曰然灯。锭为灯之足，释迦如来因行中第二阿僧只劫满时逢此佛出世，因其出生时身边一切光明如灯，故称为燃灯佛或称为锭光佛。。传说释迦牟尼过去世曾以五茎莲花供养燃灯佛，而受记，将在九十一劫后的贤劫成佛。在佛经中所记载的许多佛、菩萨都曾是他座下的弟子。

7，燃灯古佛是怎么来的

《过去现在因果经》卷一记载，此佛初生之日，四方皆明，日月火珠复不为用。以有此奇特，故名为普光。《大智度论》卷九亦云曰：“如燃灯佛，生时一切身边如灯，故名燃灯太子，作佛亦名燃灯。”。http://baike.baidu.com/view/61513.htm?fr=ala0_1#5

燃灯古佛，又叫“定光佛”。属过去佛之一。是在过去世为释迦菩萨授记的佛陀。音译提和竭罗、提洹竭。又作定光如来、锭光如来、普光如来、灯光如来。《过去现在因果经》卷一记载，此佛初生之日，四方皆明，日月火珠复不为用。以有此奇特，故名为普光。《大智度论》卷九亦云，燃灯佛生时，一切身边如灯，故名燃灯，成佛后亦名燃灯。　　《大智度论》曰：“如燃灯佛，生时一切身边如灯，故名燃灯太子，作佛亦名燃灯。”。　　燃灯佛于释迦牟尼过去世为其授记，说：“善男子，汝于来世，当得作佛，号释迦牟尼”。根据“劫世”理论，燃灯应生在过去世“庄严劫”，并预言九十一劫后成佛号释迦牟尼。　　依《修行本起经》卷上所述，往昔，提和卫国（Di^pavati^）有圣王，名灯盛。临命终时，将国政嘱付太子灯（锭）光，太子知世间无常，更将国政授与其弟，即时出家。成佛后，游行世界，开化群生。是时有梵志儒童，值灯光佛游化，乃散花供佛，并解髻布发于泥道上，请佛蹈之，佛乃为儒童授来世成佛之记。此儒童即释迦牟尼佛。《增一阿含经》卷十三、《四分律》卷三十一等，亦述及燃灯佛之本缘，但所说略有差异。　　另据《贤愚经》卷三〈贫女难陀品〉所载，过去久远二阿僧只九十一劫，阎浮提有大国王，名波塞奇。王有太子名勒那识只（即宝髻），出家学道而成佛。时比丘阿梨蜜罗日日燃灯供养彼佛，佛乃为比丘授记，告知当来成佛，名定光如来。此系燃灯佛昔时曾从宝髻佛受记之因缘。　　关于此佛出现之时劫，《增一阿含经》卷十三、《佛本行集经》卷三〈发心供养品〉等，单说过去久远劫；《修行本起经》卷上、《太子瑞应本起经》卷上等，则谓系在过去九十一劫。　　燃灯佛为过去佛中之最著名者，在诸经论中，颇多以此如来为中心而说其前后出现诸佛之事例者。如《无量寿经》谓过去久远劫，锭光如来出世，教化众生，其后历经十劫，依次出现五十三佛。最后之世自在如来时，修因行而成道者即为阿弥陀如来。《大悲经》卷三〈殖善根品〉谓此如来以后，有莲华上佛乃至过去七佛等，总有十四佛出世。《大毗婆沙论》卷一七八更说释尊于第三阿僧只劫曾遇七万七千佛，其中之首位，即为燃灯佛。　　依《大唐西域记》卷二所述，北印度那揭罗曷国有释尊供养燃灯佛而受记之遗迹。今印度山崎（Sanchi）塔门之刻画中，有定光如来化作大城之图像，此与《四分律》所述相合。　　◎附∶印顺《初期大乘佛教之起源与开展》第九章第二节（摘录）　　然灯佛授记，对于释尊的历劫修行，是一关键性大事。因为确认然灯佛授记时，菩萨得无生法忍，然后菩萨为欲饶益有情，愿生恶趣、随意能往；大菩萨的神通示现，普度众生，都有了理论的根据。　　当释迦牟尼佛在成佛前身为儒童的一世里，曾遇到燃灯上古佛游于世间，儒童识得古佛，便以五茎莲供奉，又见地上有泥泞，便以发铺路，请佛踏之而过。遂得燃灯授记揭语：“是后九十一劫，名贤劫，汝当作佛，号释迦文如来。”也就是说，以后如来经过数劫，到第九十一劫－贤劫，也即现世劫时当可得识佛法真谛，立身为佛，佛号为释迦如来。　　而此后九十一劫时，儒童果然为佛，佛教经文中称其为现世佛，与过去世佛燃灯上古佛和未来世佛弥勒佛统尊为三世佛。

创世九大神魔中有八位是由盘古死时化生的,唯一例外的女娲娘娘也是在盘古开天辟地之时孕育天地灵气而生=======================附：创世九大神魔当年，盘古至尊在状如鸡蛋的宇宙中苏醒之后，十分不满那令他憋闷的混沌状态，于是抄起开天辟地神斧在黑暗中猛砍了一下。 “ 哗啦啦啦 ——” 一阵巨响过后， “ 鸡蛋 ” 中一股清新的气体散发开来，飘飘扬扬升到高处，变成天空；另外一些浑浊的东西缓缓下沉，变成大地。从此，混沌不分的宇宙一变而为天和地，不再是漆黑一片。人置身其中，只觉得神清气爽。就在这时，一位恩泽大地造福万代的女神孕育着天地的灵气诞生了，她就是人类的祖先——女娲娘娘！而在盘古至尊费劲心力将天地开辟之后，他也因劳累过度吐出了几口真气，慢慢地躺在地上，闭上沉重的双眼与世长辞了。伟大的英雄死了，但他的遗体并没有消失：盘古的左眼变成太阳，照耀大地；右眼变成浩洁的月亮，给夜晚带来光明；千万缕头发变成了颗颗星星，点缀着美丽的夜空；而他的四肢和身躯却变成三山五岳，给大地以雄壮；鲜血变成江河湖海，奔腾不息；肌肉变成千里沃野，供万物生存；骨骼变成树木花草，供人们欣赏；牙齿变成石头和金属，供人们使用；精髓变成明亮的珍珠，供人们收藏；汗水变成雨露，滋润禾苗；呼出的空气变成轻风和白云，汇成美丽的人间风光 ...... 但盘古呼出的最后一口真气并没有化为清风白云，而是化生了三位大神——原始天尊、灵宝天尊和道德天尊，即道教祖师“三清”！盘古身上所带的浊气也凝结成形，变成了一个后来横行天地的邪神——魔界祖师诛心狂魔！盘古倒地的身影竟然也感应到了天地的灵气，化为了鬼祖九幽圣宗！而盘古手上被神斧磨厚的老茧则化身成为佛门祖师——燃灯古佛。盘古手举苍天，脚踏大地之时，脚上生出了一根骨刺，在盘古至尊死后那根骨刺竟然也从他的体内迸出，化为了妖祖——精灵天妖；骨刺所生的脓水则幻化成了怪祖——天残地缺！至此创世九大神魔全部诞生！除女娲娘娘外其余八位神魔都是盘古至尊所化生，他们很快就展开了争夺天地至尊的大战。由于原始天尊、灵宝天尊和道德天尊三位一体，没有任何一位神魔能与他们相抗衡；更由于彼此观念的不同，八大神魔很快就分化成了两大派：一派是三清和燃灯古佛，一派是妖魔鬼怪的四大祖师！女娲娘娘因为自己是位女性，所以并没有直接介入到两大派的天地至尊争夺战中去；而且她是在盘古生前就孕育天地灵气而生的，所以法力神通远高于其他八大神魔，所以也没有任何一个神魔敢去招惹她！魔祖诛心狂魔和鬼祖九幽圣宗由于在盘古死的时候吸收了比较多的灵气，法力比其他六位神魔稍高一点，因此在最初的至尊争夺战中三清和燃灯处于明显的劣势。女娲娘娘因为天地间只有他们九位生灵，所以多次阻止妖魔鬼怪对三清燃灯施加毒手，妖魔鬼怪由此对女娲娘娘恨之入骨。但他们几个都惧其无上神通，一直隐而未发！到了女娲娘娘拌黄土造人之后，人类的足迹很快就遍布到各处。妖魔鬼怪就四处杀害人类以报复女娲娘娘。女娲娘娘眼见自己的儿女一个个惨死在他们的魔爪之下，心中十分悲痛。于是公开支持三清和燃灯，并准许他们教化人类加入道教和佛门。三清和燃灯在女娲娘娘的支持下很快扭转了劣势，开始与妖魔鬼怪相互进攻！三清从人类中精挑细选，培养出了玉皇，紫薇，天皇，后土四大弟子，即后世所称的“四御”！燃灯也从人类中挑出了五人，将他们培养成为释迦，阿弥陀，药师，宝生，不空成就等五方佛！妖魔鬼怪四祖也都从抓获的人类中选择了一些有天分的作为自己的弟子，其中也不乏杰出者，如魔祖的弟子血剑魔，鬼祖的弟子缥缈无影等都练就了一身不亚于玉帝如来的神通！玉皇等四御在战斗中很快成熟起来，并度化了九大天尊：太乙救苦天尊、十方救苦天尊、九幽拔罪天尊、朱陵度命天尊、火炼丹界天尊、法桥大度天尊、金阙化身天尊、逍遥快乐天尊、宝华圆满天尊等。释迦等五方佛干得也不差，他们不但在对妖魔鬼怪的战斗中屡立大功，而且也有了以八大菩萨为首的一众弟子，而八大菩萨即是：观音菩萨、普贤菩萨、文殊菩萨、地藏王菩萨、灵吉菩萨、大势至菩萨、日光菩萨、月光菩萨！至此，佛道的实力全面超过了妖魔鬼怪！在最后一次大战中，四御和五方佛九大神佛围攻诛心狂魔师徒，把魔祖打的法力尽失，只是在徒弟血剑魔的拼命保护下才逃得一命。而三清则与燃灯联手彻底消灭了九幽圣宗和缥缈无影等鬼界高手，幽冥一界从此以后被仙佛牢牢的控制，再也没有掀起过大的风浪！侥幸保全自己的精灵天妖和天残地缺都被迫答应永远隐退，不再危害天地！争夺天地至尊的大战结束之后，道教因为出力最大，获得了天地的统治权，身为四御之首的玉皇也在几位师尊的支持下当上了天地至尊——玉皇大帝！为了表达对佛门的感激，三清和玉帝特意将西天极乐世界划归佛教。燃灯则将教主一职交给了释迦牟尼佛！注：道教神仙比较混杂，说法不一，除三清没有任何异议外，包括四御等诸神仙都有不同说法，任何人都很难把它划分清楚。如四御一般是指玉皇大帝、中天紫微北极大帝、勾陈上宫天皇大帝和后土皇地只。但也有将玉帝单列出来，改为了“六御”：中央玉皇大帝妻王母娘娘（又称为西王母），北方北极中天紫微大帝，南方南极长生大帝（又名玉清真王，为元始天王九子），东方东极青华大帝太乙救苦天尊，西方太极天皇大帝，大地之母承天效法后土皇地祗。如此不一而足，这里尽量采用广为流传的说法，出场的人物大多为读者所熟悉。具体的神佛将在以后的章节分别介绍给大家，也欢迎读者提出自己的观点和意见！多谢各位的支持！

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