高天民，张佳丽喜欢谁

本文目录一览

1，张佳丽喜欢谁
2，他是两个人中间比较高的那个男孩用英语
3，谁能帮我用名字各做首诗许丽敏卢紫云常有贵牛世梅王国
4，高姓中间天字男孩起名
5，飘流幻境中加奈子转职要过哪些任务啊
6，日本的上古十大神兵是那几把
7，牛郎织女的故事大概是在什么时候发生的

1，张佳丽喜欢谁

高天名

高天民

张佳丽喜欢谁

2，他是两个人中间比较高的那个男孩用英语

He is two personal in the center and more Gao of the boy就是他是两个人中间比较高的那个男孩

名字：1、高天明2、高天赐3、高天民4、高天宏5、高天锋6、高天奉

He is the taller of the two.“两个人中间”并不没有说明人是“男孩”。所以two后面就不加boy了，^_^。

he is the taller one of the two boys

他是两个人中间比较高的那个男孩=He is two personal in the center and more Gao of the boy

The boy is taler than the other one.

他是两个人中间比较高的那个男孩用英语

3，谁能帮我用名字各做首诗许丽敏卢紫云常有贵牛世梅王国

许家相君和鼎贵丽华曾洒当时泪敏手机心颇自安祝君笔下多山水卢生好诗风调清紫玉箫如雏凤鸣云开霄汉光华远祝融高处怯寒风常人用意青云外有如蛟龙卷沧海贵人生长不知田祝君努力鸣昭代牛子才名天下奇世济忠贞貂珥七梅仙自是青云客祝融散仙在西溪王家兄弟皆英豪国人他日会思侨巧胜金花真乐事祝融峰高天更高

许郊民爱厚丽句传人口敏手擘太华祝祝时求友卢生富才术紫府五香馥云日有清光祝起鸣天鼓常钦才子意有清香旖旎贵此有清德祝融高莫比牛山木尝美世情只益睡梅花谢亦香祝尔愿尔贵王子爱清吹国论几一回巧倩含娇俊祝景惜行杯

许国风猷壮美丽眉眼长还思敏仲翁平生共好尚卢家吉祥女青紫拾芥取晓青云半开再三相祝去常钦才子意共有成行喜情谊贵和光人间方祝鳦牛斗心金石超世腾龙螭天下梅花主梅花忆赠诗王生风雅学异国清明节自古巧文字一饭九祝噎你打开下面这个网页输入名字再点开始作诗五字七字的有很多首你喜欢那首自己选 http://labs.soso.com/app.q?app=makepoem&type=2&words=seven&w=%D0%ED%C0%F6%C3%F4&style=friend&of=auto

百花潭（ http:/www.poem100.cn)"诗词工具"频道点电脑链接，在新页面中随意输入诗歌主题，再选韵部。

谁能帮我用名字各做首诗许丽敏卢紫云常有贵牛世梅王国

4，高姓中间天字男孩起名

名字：1、高天明2、高天赐3、高天民4、高天宏5、高天锋6、高天奉

高天浩

高健硕，99分高子骞(骞：高举，飞起) 朋友，在这提供两个备选。不过因时间关系，肯定是不能完全结合八字五行、取名与生肖、易经卦象以及姓名学五格数理、三才搭配来进行专业取名的，因为那最少都要几个小时才能取好。下面有本人提供的一点多年取名心得《取名必读》，可以作为你在这选择名字的一些参考要素。其次提醒在这提问取名的朋友，如果需要真正专业的取名，必需要提供以下资料：一、宝宝出生的年月日时，并注明阳历或者农历，方便结合八字五行取名；二、宝宝的姓、和性别，因为五格、三才要结合姓才能搭配好，而提供性别是为了做到取的名字男女有别，同时男孩和女孩的笔画搭配也是不一样的；三、宝宝长辈在用的字，也就是他（她）不能重名的字，这样网友在回答问题的时候就会尽量做到不重名。四、如果要讲究真太阳时，还要提供出生地，到县就行。如果还有不明白的地方可以和我联系。敬请采纳为盼！《取名必读》：一、排出八字，分析命局旺衰，确定用神是取名之基础。（何为用神？用神就是八字或大运中对自身日干又称命主、元神的旺弱平衡起到最重要作用的那个五行，它对命主起到补偏救助的作用。找准用神扶其过弱，抑其过强将对整个命局起到至关重要的作用。用神选错补反了不但帮不了人，后果还会更严重，真可谓是害人一生）。二、姓名的天、地、人三才配置要喜相生，而忌相克。如三才配置不好：对基础运和运成功运以及对人生的健康、家庭都有较坏的影响。三、不管取何名字，姓名中五格的数理一定要避开其大凶、大恶之数。五格中人格为主运，地格暗示中年前，总格影响中年后的人生运势，此三格最为重要。并要注意到男女有别。四、名字的单字五行要与用神相吻合以补救先天命局即八字的不足（注：汉字的五行按字形字义和五音十二律划分）。五、姓名的字音要优美上口，避免音调太重。六、姓名中文字的字意要文雅，不可用太俗、太狂、太洋化的名字。七、文字的字形要正，其肥瘦长短、强弱虚实要与先天八字相配合。八、姓名的文字暗示（即字意）要趋吉避凶，决不能用恶死凶亡、克父、欠子、病弱、贫困等凶字。

高天昭

5，飘流幻境中加奈子转职要过哪些任务啊

任务名称：与加奈子的邂逅触发人地：京都外地图中央任务流程：看到受伤的兔子帮它治疗后，来个少女，她会要求给他握寿司，去日本道具店买或去民屋里拿任务奖励：加奈子梳子，500经验任务名称：千钧一发任务条件：需完成与加奈子的邂逅任务流程：在拿梳子的地方，从左上角山洞进去，走右边路线会看到问号，第一场3个80+1095怪，第二场8个80+1095怪任务奖励：加奈子加入队伍任务名称：勇敢的加奈子任务条件：需完成基督村女神启示录任务，且加奈子带在身上任务流程：玩家在虾夷山顶和加奈子看风景的时候会出现一群狼，加奈子为了保护玩家杀退狼群后受伤，需要你为加奈子采集草药疗伤玩家到虾夷山路2层X:3100 Y:333就会看到止血草药，捡起止血草药，来到山顶，此时加奈子已经不在了，玩家继续往里走会看到加奈子在温泉边上，把草药给她，任务完成。任务名称：地藏王菩萨触发人地：带加奈子到关西地图会看到一个问号任务流程：到那里会看到一尊地藏王菩萨然后会触发任务再回到京都的道具店的下面那间房子点小男孩勇太就会出现剧情要打2只70+小混混 1只80+小混混血都105X 任务奖励：如果选1 自己出1万元奖品是加奈子友好+6 星星*2 如果选2 钱让加奈子自己出奖品是加奈子友好+2 星星*1 任务名称：最珍惜的人触发人地：加奈子家（加奈子的奶奶会说加奈子家的2个小朋友被赌场老板抓了）任务流程：触发后可以去山怪洞下方X2001 Y1375传点进去过2个传点会到东山林的新传点找赌场老板（内容是说老板受人指示要杀掉主角和加奈子）打2场第一场8只保镖HP1万多第二场4只保镖 2场都不会增援打完加奈子掉落山下竟然被主角用治愈药水治好任务奖励：星星*1 三倍*1

只要做了死亡任务然后去基督村神父那里花星星复活在去天空之城找贤者，加奈子要100级以上，就可以转职了

s d

http://my.net-soho.cn/C7/49346.aspx

6，日本的上古十大神兵是那几把

螺钿三日星寄宿着传说中三位星神神力的用螺钿装饰的木刀。螺钿三日星又名天津三日星，螺钿是一种日本传统的装饰技法。三日星是指的迩迩艺命和木花之佐久夜姬的三位后代，天津日高日子穗穗手见命`天津日高日子番能迩迩艺命和天津日高日子波限建鹈葺草葺不合命，轰雷建御雷寄宿着传说中武神，建御雷神神力的锤和炮。天照大御神见派去的将领都无法收伏出云国及大国主，于是派出了王牌，武神建御雷去收伏出云国，建御雷强大的战斗力，终于使得出云国及大国主俯首称臣，天孙降临寄宿着传说中天孙，迩迩艺命神力的采配。建御雷回到天高原，报告了出云国的情况，且暂时无人治理，正好天忍穗耳生下了一位男神，名为迩迩艺命，他又被称为天孙，天照赐他三神器，并让他治理出云国，斗尖荒霸吐寄宿着土著神，荒霸吐神力的神枪。荒霸吐神是日本关东以东，东北以南土著居民所信奉的神，神武天皇平定日本，消灭了邪马台国，邪马台国的国王长胫彦和其兄安日彦，没有被神武天皇所杀，逃到津轻（今日本青森县西部），和那里的先住民们结成荒吐族，所供奉的便是荒霸土神。据战后初所公开的伪史文书记载，荒土神是在日本全土都具有很大影响力的神，由于朝庭在与荒吐族的战斗中取得胜利，因此荒吐神被贬为戎神，与其有关的其它神灵也被降格为守护神社大门的客神。另外，也有一说在青森县发现有名的遮光器土偶便是以荒吐神的样子为蓝本制做的。神剑カムド日本神话中，天津国玉神丧屋斩裂大山的神剑，又名大量。天之迦久矢射穿了鸣女，直飞到天高原，被最高主神之一的高御产巢日神接住，他认出了是天若日子的矢，将矢投了回去，正好叉死了天若日子，天津国玉神丧屋悲痛万分，于是用自己的神度剑，别名大量，将一座大山，一剑斩成了两半。天之麻迦古弓天照大御神派遣天若日子下凡时赐予的神弓。大和神系和出云神系正式开战，天照大御神派天津国玉神丧屋的儿子天若日子去讨伐出云国，结果天若日子却迷上了大国主的女儿，并娶其为妻。天照又鸣女去打探情报，结果被天若日子用天照大御神御赐的天之麻迦古弓和天之迦久矢射杀，灵剑布都御魂神武天皇东征时，天照大御神赐予的神剑。人间战乱纷飞，天照大御神命建御雷神将自己的配剑赐给了迩迩艺命和木花之佐久夜姬的后代神武天皇一柄灵剑，助他平定整个日本，这把灵剑就是光秀的第5把武器——灵剑布都御魂，又名布流剑。在明治时代，大宫司菅政友挖掘禁地石上神宫，发现有这柄上古神兵，，现在这柄灵剑和十握剑一起放在石上神宫，供人们敬仰。暗牙黄泉津大国主神从黄泉津国带回的生太刀打造成的锁镰。建速须佐之男斩杀了八俣大蛇后，就和栉名田姬幸福的生活着，并诞下了很多子孙后代，其中的大国主神，在宇摩志阿斯柯备比古尺神的支持下建立了出云国，率领出云众神和天照的大和众神争斗。还从黄泉津之国带回了一柄生太刀，然后用这柄太刀打造了一把充满煞气的锁镰蛇之鹿正斩杀日本神话中怪物八俣大蛇的神刀。素戈鸣早就听闻此蛇十分凶悍，硬拼实难取胜，知道此怪物嗜酒，于是想了一条妙计。他先在让足名椎在指定地点建了一个院子，然后在院子的围墙上开了八个入口并架了八个祭坛，将每个祭坛上都放上一坛香浓烈酒。不久八俣大蛇出现了，真如传说中言，有八头八尾，身形巨大。它闻到酒香，于是将八个头伸进坛子里，喝起了烈酒，不久便醉倒了，这时须佐之男趁机迅速拔出配剑，先砍下了它的八个头，再把它砍成几段。这把斩杀八俣大蛇的长剑就是信长的第5把武器——蛇之鹿正。具多方面资料考证，这把蛇之鹿正，就原来伊邪那歧的御用神剑，十握剑（应该是出云战记中的十拳）。此剑有十拳长，又名天之尾羽斩，天是对素戈鸣的尊称，尾羽是大蛇的意思，全译为素戈鸣斩杀大蛇的神剑。十握剑在决战3中也是非常强力的武器，这把剑目前还存放于著名的石上神宫。琥死那陀素戈鸣之妻，栉名田姬身姿变化成的小刀。上回讲到众神为了安抚天照大御神的心，决定将建速须佐之男拔掉手`脚指甲，逐出了天高原，素戈鸣来到出云国肥河上游的鸟发地区，看见这里的主神足名椎正在和妻子手名椎`女儿栉名田姬抱在一起哭泣。于是上前去询问原委，原来这有条八俣大蛇，有八头八尾，时常来骚扰地方百姓，每年必须向其进贡美丽女子才能暂保一时平安，这次要吃足名椎的女儿栉名田姬。建速须佐之男看此女子长得绝美，于是以娶其为妻做条件，答应去为民除害，斩杀这条八俣大蛇。他们成亲后，建速须佐之男将栉名田姬变成一把梳子带在自己头上，前去斩蛇。琥死那陀就是和建速须佐之男妻子，栉名田姬变成的那把梳子的造型很相似。

十大神器好象是中国的啊，是：盘古斧，女娲石，东皇钟，轩辕剑，炼妖壶、昊天塔、伏羲琴、神农鼎、崆峒印、昆仑镜。日本传说中只有三件神器，是：草剃剑、八咫镜和八坂琼曲玉（简称“剑、镜、玺”）被合称为“三神器”，两千年来一直被当作日本皇室的信物。草剃剑又叫做天丛云剑（大概这个名字大家更熟悉一些，日文名つむがりのたち，直译：斩首刀……），现在就放在热田神宫里。当年须佐之男在高天原待着无聊，跑到出云国玩，看到一对老年夫妇和他们的女儿在肥河边哭。一问之下，原来老头是国津神，一共有八个女儿，然而天渊里出现了一条八岐大蛇，每年跑来把他的一个女儿吃掉，到现在只剩下小女儿一人。须佐之男于是问：“你的女儿能嫁给我么？”（-_-bb瀑布汗），老头一听是天照大御神的弟弟，立马就诚惶诚恐地答应了。后面的事情就不必说了，典型的日本rpg情节，自然是英雄打败了魔王，获得金币装备若干，其中在蛇尾里面就发现了这一把天丛云剑。这把剑被须佐之男献给了他姐姐天照大御神，后来天照连同其他两件神器给了他孙子，首代天皇，恩，此人叫做，来，深吸一口气，天迩歧志国迩歧志天津日高日子番能迩迩艺命。八咫镜又叫真经津之镜，三神器之二，现在供奉在伊势神宫。说起来这个东西，就得说说天照的糗事。天照跟她弟弟比生孩子比输了（恩，有够丢人），躲在天之岩户没脸出来。她可是高天原的老大，没她，高天原和苇原中国都变得一片漆黑，于是有人出主意，用天安河上的天坚石和天金山的铁造出八咫镜，挂在真贤树上，八百万众神一起在外面唱歌跳舞，弄得高天原鸡犬不宁。天照很奇怪，就在里面问：“我隐居在这里，高天原黑暗了，苇原中国也都黑暗了，为什么天宇受卖命还在歌舞，而八百万众神也都在高声欢笑呢？”天宇受卖命回答说：“有比你更尊贵的神来了，所以我们在欢乐歌舞。”说话之间，天儿屋命和天布刀玉命举起挂在真贤树枝上的八咫镜，让天照大御神照着镜子看。天照大御神说：“这家伙是谁，难道比我还尊贵吗？”（恩，没照过镜子的家伙，说起来，日本的铜镜还是汉朝的时候从中国流传过去的）天照光顾着看镜子，没留神从门里出来了，这时隐藏在门旁的天手力男神，便抓住她的手，把她拉出来。天布刀玉命赶忙把注连绳挂在她的后面，说道：“不许再回到里边去了！”天照大御神一出来，高天原和苇原中国立即天光大亮。后来，天照把这面镜子也作为神器给了天孙，并且说：“要永远把这面镜子当作我的化身来庄严的祭祀”。八尺琼曲玉，也写作“八坂琼勾玉”，现在供奉在日本皇宫里，外人不得参观。八尺有两种解释，一是“大”的意思，二是指串起曲玉的绳较长。八尺琼曲玉是日本独创的祭器和装饰品，形如英文字母c，上方挖一小洞，便于用绳子串起来。八尺琼曲玉在绳文、弥生时代出现，古坟时代最为盛行。最初并非玉石做成，当时以动物、野猪的牙齿作材料，后来使用金、石、玉，其中硬质玉如玛瑙、水晶最为理想。可将一两个名贵材料制作的曲玉为主体，配以圆形、管状曲玉串接起来，可作项链或服装、衣领等的装饰品。在日文中“玉”与灵魂的“灵”发音一样，因此视八尺琼曲玉为珍贵物品，并列入三种神器之一。

7，牛郎织女的故事大概是在什么时候发生的

牛郎织女的故事起源于我国古代人民对星空的观察，在古时候就有了，大概东汉时期吧。牛郎和织女指的本来是天上的两个星宿，在周代《诗经.小雅.大东》中就出现了有关于牛郎和织女的记载，一直以来被认为是牛郎织女传说的萌芽和胚胎。“维天有汉，监亦有光。跂彼织女，终日七襄。虽则七襄，不成报章。睆彼牵牛，不以服箱。”在这个时候，牛郎和织女还仅仅是简单的星座名称，他们之间也并没有什么关系。在此时，日后的“乞巧节”也就是今天的七月七日七夕节，也还未出现。汉朝的时候，这两颗星宿才被转化为了具体的人物。班固在《两都赋》中说：“临乎昆明之池，左牵牛而右织女，似云汉之无涯。”意思是说，汉宫昆明池边有牵牛、织女两座石人像。

版本一:《荆楚岁时记》上面有记载，据说牛郎和织女本来是天上的星宿，他们一个放牧一个织布，勤勤恳恳的非常得玉皇大帝喜欢。所以就特意赐婚给他们，让两人结为了夫妻，谁知两人在婚后如胶似漆荒废了工作。玉帝大怒，就下令只许他们每七天见一次，结果喜鹊传错消息，传成每年七夕相见一次。版本二：传说织女是玉帝与瑶姬的女儿，她和牵牛一见钟情，但天庭不需私自恋爱，王母娘娘就将牵牛贬下了凡。一次织女去人间的碧莲池，见到了被贬下凡的牛郎，两人在凡间结婚生子，结果后来被王母娘娘知道了这件事，就将织女给抓了回来。之后王母娘娘被两人的感情感动，就允许他们每年七夕见一次。

每年的农历七月初七，俗称“七夕”，相传是牛郎织女一年一度在“鹊桥”上相会的日子。“织女”、“牵牛”二词见诸文字，最早出现于《诗经》中的《大东》篇。诗中的织女、牵牛只是天上两个星座的名称，它们之间并没有什么关系。到了东汉时期，无名氏创作了古诗《迢迢牵牛星》。从中可以看出，牵牛、织女已是一对相互倾慕的恋人，不过诗中还没有认定他们是夫妻。文字记载中，最早称牛郎、织女为夫妇的，应是南北朝时期梁代的肖统编纂的《文选》，其中有一篇《洛神赋》的注释中说：“牵牛为夫、织女为妇，织女牵牛之星各处河鼓之旁，七月七日乃得一会。”这时牛郎织女的故事和七夕相会的情节，已经初具规模，由天上的两颗星宿，发展成为夫妻。当真是厚地高天，堪叹古今情不尽；痴男怨女，可怜风云债难酬。

古时候

最早见于晋朝《搜神记》,据作者说是汉代的实事. 汉董永,千乘人.少偏孤,与父居.肆力田亩,鹿车载自随.父亡,无以葬,乃自卖为奴,以供丧事.主人知其贤,与钱一万,遣之. 永行三年丧毕,欲还主人,供其奴职.道逢一妇人曰：“愿为子妻.”遂与之俱.主人谓永曰：“以钱与君矣.”永曰：“蒙君之惠,父葬收藏.永虽小人,必欲服勤致力,以报厚德.”主曰：“妇人何能?”永曰：“能织.”主曰： “必尔者,但令君妇为我织缣百匹.”于是永妻为主人家织,十日而毕.女出门,谓永曰：“我,天之织女也.缘君至孝,天帝令我助君偿债耳.”语毕,

发生于东汉时期牛郎织女是非常有名的一个中国民间传说故事，是中国人民最早关于星的故事。南北朝时代任昉的《述异记》里有这么一段：“大河之东，有美女丽人，乃天帝之子，机杼女工，年年劳役，织成云雾绢缣之衣，辛苦殊无欢悦，容貌不暇整理，天帝怜其独处，嫁与河西牵牛为妻，自此即废织紝之功，贪欢不归。帝怒，责归河东，一年一度相会。”相传天上有个织女星，还有一个牵牛星。织女和牵牛情投意合，心心相印。可是，天条律令是不允许男欢女爱、私自相恋的，王母便将牵牛贬下凡尘了，令织女不停地织云锦以作惩罚。织女的工作，便是用了一种神奇的丝在织布机上织出层层叠叠的美丽的云彩，随着时间和季节的不同而变幻它们的颜色，这就是“天衣”。自从牵牛被贬之后，织女常常以泪洗面，愁眉不展地思念牵牛。她坐在织机旁不停地织着美丽的云锦，以期博得王母大发慈心，让牵牛早日返回天界。一天，几个仙女向王母恳求想去人间碧莲池一游，王母今日心情正好，便答应了她们。她们见织女终日苦闷，便一起向王母求情让织女共同前往，王母也心疼受惩后的孙女，便令她们速去速归。话说牵牛被贬之后，落生在一个农民家中，取名叫牛郎。后来父母去世，他便跟着哥嫂度日。哥嫂待牛郎非常刻薄，要与他分家，只给了他一头老牛和一辆破车，其他的都被哥哥嫂嫂独占了。然后，便和牛郎分家了。从此，牛郎和老牛相依为命，他们在荒地上披荆斩棘、耕田种地、盖造房屋。一两年后，他们营造成一个小小的家，勉强可以糊口度日。可是，除了那只不会说话的老牛而外，冷清清的家只有牛郎一个人，日子过得相当寂寞。牛郎并不知道，那条老牛原是天上的金牛星。这一天，老牛突然开口说话了，它对牛郎说：“牛郎，今天你去碧莲池一趟，那儿有些仙女在洗澡，你把那件红色的仙衣藏起来，穿红仙衣的仙女就会成为你的妻子。”牛郎见老牛口吐人言，又奇怪又高兴，便问道：“牛大哥，你真会说话吗？你说的是真的吗？”老牛点了点头，牛郎便悄悄躲在碧莲池旁的芦苇里，等候仙女们的来临。不一会儿，仙女们果然翩翩飘至，脱下轻罗衣裳，纵身跃入清流。牛郎便从芦苇里跑出来，拿走了红色的仙衣。仙女们见有人来了，忙乱纷纷地穿上自己的衣裳，像飞鸟般地飞走了，只剩下没有衣服无法逃走的仙女，她正是织女。织女见自己的仙衣被一个小伙子抢走，又羞又急，却又无可奈何。这时，牛郎走上前来，对她说，要她答应做他妻子，他才能还给她的衣裳。织女定睛一看，才知道牛郎便是自己日思夜想的牵牛，便含羞答应了他。这样，织女便做了牛郎的妻子。他们结婚以后，男耕女织、相亲相爱，日子过得非常美满幸福。不久，他们生下了一儿一女，十分可爱。牛郎织女满以为能够终身相守，白头到老。可是，王母知道这件事后，勃然大怒，马上派遣天神将织女捉回天庭问罪。这一天，织女正在做饭，下地去的牛郎匆匆赶回，眼睛红肿着告诉织女：“牛大哥死了，他临死前说，要我在他死后，将他的牛皮剥下放好，有朝一日，披上它，就可飞上天去。”织女一听，心中纳闷，她明白，老牛就是天上的金牛星，只因替被贬下凡的牵牛说了几句公道话，也贬下天庭。它怎么会突然死去呢？织女便让牛郎剥下牛皮，好好埋葬了老牛。正在这时，天空狂风大作，天兵天将从天而降，不容分说，押解着织女便飞上了天空。正飞着，织女听到了牛郎的声音：“织女，等等我！”织女回头一看，只见牛郎用一对箩筐，挑着两个儿女，披着牛皮赶来了。慢慢地，他们之间的距离越来越近了，织女可以看清儿女们可爱的模样，孩子们了都张开双臂，大声呼叫着“妈妈”，眼看，牛郎和织女就要相逢了。可就在这时，王母驾着祥云赶来了，她拔下她头上的金簪，往他们中间一划。霎时间，一条天河波涛滚滚地横在了织女和牛郎之间，无法横越了。织女望着天河对岸的牛郎和儿女们，直哭得声嘶力竭，牛郎和孩子也哭得死去活来。他们的哭声，孩子们一声声“妈妈”的喊声，是那样揪心裂肺、催人泪下。连在旁观望的仙女、天神们都觉得心酸难过，于心不忍。王母见此情此景，也稍稍为牛郎织女的坚贞爱情所感动，便同意让牛郎和孩子们留在天上，每年7月7日，让他们相会一次。从此，牛郎和他的儿女就住在了天上，隔着一条天河，和织女遥遥相望。在秋夜天空的繁星当中，我们至今还可以看见银河两边有两颗较大的星星，晶莹地闪烁着，那便是织女星和牵牛星。和牵牛星在一起的还有两颗小星星，那便是牛郎织女的一儿一女。牛郎织女相会的7月7日，无数成群的喜鹊飞来为他们搭桥。鹊桥之上，牛郎织女团聚了！织女和牛郎深情相对，搂抱着他们的儿女，有无数的话儿要说，有无尽的情意要倾诉啊！后来，每到农历7月7，牛郎织女鹊桥相会的日子，姑娘们就会来到花前月下，抬头仰望星空，寻找银河两边的牛郎星和织女星，希望能看到他们一年一度的相会，乞求上天能让自己象织女那样心灵手巧，祈祷自己能有如意称心的美满婚姻和美丽的爱情，由此形成了七夕节。（牛郎织女一年一相会，天上一日，地下一年，所以牛郎织女天天相会）。