马家窑彩陶，马家窑彩陶的分布地区

1，马家窑彩陶的分布地区

马家窑彩陶是人类最珍贵的远古文化其主要分布区域在黄河上游的甘肃、青海境内，以洮河、大夏河及湟水流域为主地带。

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2，甘肃的马家窑彩陶在哪儿最多

甘肃兰州隍庙~!~也三喜堂古玩城~!~买的很多啊~!`

世界彩陶在中国,中国彩陶在甘肃，甘肃彩陶当属马家窑.

临洮最多！

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3，请教马家窑彩陶

这是一个比较复杂的问题,一下说不明白,要看图录和实物.简而言之,马家的多用黑彩,图画以线条为主,最具典型的如人文舞蹈盆,半山的打磨精细,黑红彩,文饰以四球螺旋为代表,线条之间有锯齿纹;马厂的就粗一些,档次低一些.一言难概之,我可以找点标本寄给你,慢慢的看,就会弄懂的.

请教马家窑彩陶

4，马家窑文化彩陶的特点及代表器物

马家窑文化制陶业非常发达，其彩陶继承了仰韶文化庙底沟类型爽朗的风格，但表现更为精细，形成了绚丽而又典雅的艺术风格，比仰韶文化有进一步的发展，艺术成就达到了登峰造极的高度。陶器大多以泥条盘筑法成型，陶质呈橙黄色，器表打磨得非常细腻。许多马家窑文化遗存中，还发现有窑场和陶窑、颜料以及研磨颜料的石板、调色陶碟等。马家窑文化的彩陶，早期以纯黑彩绘花纹为主；中期使用纯黑彩和黑、红二彩相间绘制花纹；晚期多以黑、红二彩并用绘制花纹。马家窑文化的制陶工艺已开始使用慢轮修坯，并利用转轮绘制同心圆纹、弦纹和平行线等纹饰，表现出了娴熟的绘画技巧。彩陶的大量生产，说明这一时期制陶的社会分工早已专业化，出现了专门的制陶工匠师。彩陶的发达是马家窑文化显著的特点，

5，马王堆帛画仰韶文化彩陶马家窑文化彩陶分别出土的时间地点特

马王堆帛画:中国西汉绘画作品。1972～1974年先后出土于湖南省长沙市马王堆1、3号汉墓。帛画共5幅,其中1号墓1幅，3号墓4幅，创作时间为汉文帝时期，是迄今发现的汉代最早的独幅绘画作品。　　仰韶文化彩陶最早于1912年在河南渑池仰韶村新石器时代文化遗址中发现，其后在甘肃、青海、陕西、宁夏、河南、河北、山西、山东、江苏、四川、湖北等地陆续发现。彩陶艺术中融合了艺术家的各种创作思想、风格、语言，创作出风格各异而又多姿多彩的艺术珍品，是我国不可多得的文化瑰宝。　　马家窑文化早在20世纪20年代由瑞典考古学家安特生发现，它最鲜明的特征，便是彩陶文化十分发达，各个不同文化类型遗址中有大量的彩陶出现，这在整个中国彩陶文化中可以说是独一无二的。不仅如此，这一文化类型的彩陶还有着自己独具特色、自成体系的风貌，同其它考古学文化中的彩陶比较，其画彩的部位更加广泛，不仅在许多细泥陶的外壁和口沿布满了花纹，而且在许多大口径器物的里面和其他夹砂的炊器上画上彩纹，其繁缛而多变，细腻而奔放的文饰，表明这一时期无论是陶器的烧制，还是绘彩的技术，都已达到相当成熟的程度。正因为如此，所以考古界一度将其称为“甘肃彩陶文化”。马家窑文化位于黄河上游地区，最先发现于甘肃临洮马家窑，其年代约为公元前3300——前2050年。它上承庙底沟文化，下启齐家文化，是仰韶文化晚期的一个地方分支。

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6，马家窑彩陶的装饰花纹以什么最出色

马厂型彩陶的装饰纹样有折线纹、回纹，而以人形纹（或称蛙纹）最有特色。这是作播种状的“人格化的神灵”。这种纹样不同时期的表现也不同，大体是从繁到简。锯齿纹逐渐消失。旋纹发展为简单的大圈纹，其中网纹最具特色，往往画上几十根上百根线，线条流畅规整反映当时熟练的描绘技术。马厂型彩陶盛行陶衣，即在陶器表面涂一层泥浆。器皿上的浮雕和捏塑也很发达。马厂型彩陶具有简练、刚劲的风格。它的装饰不及半山型精致，显得粗犷、庄重、豪放，注意大效果。黄河上游的彩陶工艺，在马家窑、半山、马厂型的发展之后，还兴起了齐家文化，但时间已经较晚，基本上和夏代相始终。这里的彩陶不多，装饰纹样以菱形纹、网格纹为最多。器形则以双耳罐和马鞍口式的陶罐为典型。

马家窑彩陶的装饰花纹以螺旋纹最为出色。旋涡纹饰最早兴起于马家窑期的彩陶上,其以柔和、均匀、流畅的线条,突出地展示了马家窑期彩陶艺术的特点。仰韶文化时期,人类在陶器上就已创造了众多经典的图案,并初步掌握了图案的构成法则。在马家窑期的旋涡纹饰中,陶艺家们成功地运用了图案连续、反复、均衡、对称等方法,采用二方连续、四方连续及单独适旦供测佳爻簧诧伪超镰合纹样的组织结构,使这一时期的旋涡纹饰具有生动的流线韵律和强烈的动感节奏。这些图案,或来往反复、或盘旋回转、或交错勾连。有的四方连续的旋纹如雨落水面,涡点四溅;有的四方连续的旋纹适合在圆形里,像激浪不住地翻卷;有的以一动感很强的大旋纹占满器腹,一点制动全局。马家窑人熟练地运用旋涡纹,掀起了一阵旋涡纹热,几乎要将一切都旋涡纹化。以上仅供参考，希望对您有所帮助

7，马家窑文化彩陶的特点

马家窑文化大的分为三个类型：马家窑、半山、马厂。细的分为六个类型：石岭下、马家窑、边家林、半山、辛集、马厂马家窑类型为水崇拜；半山类型为土地崇拜；马厂类型为蛙崇拜！

马家窑文化的村落遗址一般位于黄河及其支流两岸的台地上，接近水源、土壤发育良好。房屋多为半地穴式建筑、也有在平地上起建的，房屋的平面形状有方形、圆形和分间三大类，以方形房屋最为普遍。方形房屋为半地穴式，面积较大，一般在l0平方米-50平方米，屋内有圆形火塘，门外常挖一方形窖穴存放食物。圆形房屋多为平地或挖一浅坑起建，进门有火塘，中间立一中心柱支撑斜柱，房屋呈圆锥形、分间房屋最少，主要见于东乡林家和永登蒋家坪，一般在主室中间设一火塘，侧面分出隔间。　　马家窑文化的墓葬，经发掘的有2000多座，墓地一般和住地相邻，流行公共墓地，墓葬排列不太规则，多数为东或东南方向。盛行土坑墓，有长方形、方形和圆形等。葬式因时期和地区不同而有变化，一般有仰身直肢、侧身屈肢和二次葬。墓葬内一般都有随葬品，主要有生产工具、生活用具和装饰品等，少数随葬粮食和猪、狗、羊等家畜。有的墓地的随葬品，男性多石斧、石锛和石凿等工具，女性多纺轮和曰用陶器，反映出男女间的分工。随葬品在数量和质量上都存在着差别，而且越到晚期差别越大，有的随葬品达90多件，而有的一无所有。这种贫富差别的增大，标志着原始社会逐步走向解体和中国文明曙光的来临。　　马家窑文化制陶业非常发达，其彩陶继承了仰韶文化庙底沟类型爽朗的风格，但表现更为精细，形成了绚丽而又典雅的艺术风格，比仰韶文化有进一步的发展，艺术成就达到了登峰造极的高度。陶器大多以泥条盘筑法成型，陶质呈橙黄色，器表打磨得非常细腻。许多马家窑文化遗存中，还发现有窑场和陶窑、颜料以及研磨颜料的石板、调色陶碟等。马家窑文化的彩陶，早期以纯黑彩绘花纹为主；中期使用纯黑彩和黑、红二彩相间绘制花纹；晚期多以黑、红二彩并用绘制花纹。马家窑文化的制陶工艺已开始使用慢轮修坯。并利用转轮绘制同心圆纹、弦纹和平行线等纹饰，表现出了娴熟的绘画技巧。彩陶的大量生产，说明这一时期制陶的社会分工早已专业化，出现了专门的制陶工匠师。彩陶的发达是马家窑文化显著的特点，在我国所发现的所有彩陶文化中，马家窑文化彩陶比例是最高的，而且它的内彩也特别发达，图案的时代特点十分鲜明。从20世纪50年代末开始，随着大量新出土材料的积累，马家窑文化彩陶的研究，越来越受学术界关注，逐渐形成为史前文化研究中的一大热点。