遗教经，遗教经为什么略说

1，遗教经为什么略说

因为方法大家已经都知道了，只差用到自己身上来，而净戒跟忍是二个很有效的做法

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2，关于佛遗教经

佛陀将烦恼比作卧室里面的毒蛇，这句话的意思是：如果没有将烦恼驱出出去就安睡的话，是没有惭愧心的人。这段话是鼓励努力精进，解除烦恼的。

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3，孙过庭佛遗教经是真迹吗

参考大藏经 ················

不要再拜金银铜铁泥巴做的偶像假神了，圣经是神的真道，佛经是印度人的人本思想宗教。耶稣爱你

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4，佛遗教经共多少字谢谢

认真去学习经典里讲述的道理，悟经之意怔经之意。别再没有用地方浪费精力。那我告诉你，一共21页，每页7行，每行19字，2650字左右。

你好！深入经藏为上，少行无谓法仅代表个人观点，不喜勿喷，谢谢。

5，那位知道为什么佛遗教经没有象其他佛经那样以如是我闻

这是翻译的问题。中国佛教早期翻译的时候，翻译的体系还没建立起来。后世经文翻译都是有一定的格式的序分介绍缘起。正宗分介绍经文内容流通分说明流通经文的利益等等。大多数佛经都是这么翻译的。但是有一部分佛经，在翻译上格式不一样，它可能省略掉序分直接翻译内容，这就省掉了如是我闻的部分了。所以早期类似《佛遗教经》、《佛说四十二章经》和《佛说八大人觉经》在翻译的时候都没有如是我闻。还有玄奘法师的《心经》“观自在菩萨，行深般若波罗蜜。。。。。。”也是这种翻译的。他翻译的心经没有如是我闻，但是别人翻译得心经是有的。

这是你的问题吗？

6，故事说一个小沙门夜诵佛遗教经其声悲紧思悔欲退佛问

修行佛法是一个长期行为，要有持之以恒，不能一曝十寒。修行要张弛有度，过度的修持会使身心具疲，进产生退心，过度的懈怠，会产生倦意，退失修行心。一张一弛文武之道，修行要掌握好节奏。有计划有调理的修行才能持久不怠

没看懂什么意思？

就是小和尚读佛书读不下去，老和尚问，你以前在家喜欢干嘛？小和尚说喜欢弹琴，问：如果琴弹的慢会怎么样？回答说：慢了没声音（声音不大）那弹快了呢？声音太大会断弦。那中等呢？回答说：那就最好，是和谐。老和尚说，那就是了，佛学也是这样的，心态调整的好，道理就会明白，如果很暴躁，自己就会感觉疲惫，疲惫了就会苦恼，苦恼了就自然会退缩（看不下佛书）手机党纯手打，望采纳

7，佛遗教经的注释

“祈嗣庆基，顾惭凉德”：期望后代人丁兴旺、繁荣昌盛，具有坚固的社稷、幸福的根基；然而环视自己，道德平庸、功德浅薄，感到非常惭愧。“贻厥庶邦”：yíjuéshùbāng，遗留给国家的百姓们。即将《佛遗教经》刻板流通，使当时及后代的人民都能够读到，接受佛法的甚深教益。“亲厚媟xiè慢，皆不应作”：媟慢也就是一些唱歌、跳舞、饮酒的酒吧，或者是做种种不合法的人，或者男的、女的，乱七八糟的，这不必详细说出来。亲厚就是对他们不知有多好，和他们做朋友，和这些或者做妓女、娼妓这一类的人来往很密切，很有感情的，去亲厚这些狎昵傲慢的人。这些事情，真正修道的人都不应该去做。（宣化上人）踔踯 chuō zhí，踢打戏弄，来回攀援。

佛涅槃前，阿难尊者请问佛，在您灭度以后，我们众弟子在结集整理您老人家四十九年所讲一切经法每一部经时，开头如何设立？佛说嘱咐用“如是我闻”。但是后世有一些情况，可以不用，比如，从大篇幅的经典中摘录一部分流通，就不需要再加“如是我闻”，这样的经典有《心经》、《普门品》、《行愿品》等等。遗教三经都没有“如是我闻”——《佛遗教经》、《四十二章经》，《八大人觉经》，都是如此。也可能是上述情况。个人浅见，仅供参考。