菩提树果实，菩提树果实长什么样子

1，菩提树果实长什么样子

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菩提树果实长什么样子

2，菩提树结果子吗

菩提树结果子的，金黄色球形表面有红色不规则斑点。在印度和我国西双版纳地区是常见的树种。菩提树学名：Ficus religiosa 别名：神圣之树、思维树、毕钵罗树、印度菩提树、佛树、觉树、道树、道场树、菩提榕、印度波树科属：桑科Moraceae榕属（又称无花果属）Ficus

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3，菩提树果实药用价值

查来的资料，供参考：菩提果果皮含无患子皂苷等三萜皂苷，可制造“天然无公害洗洁剂”，用于日常洗涤：餐具清洁、美容、洗头、皮肤保健。天然植物菩提果树的果实，通过人工晒制、剥皮，而后得到的纯果皮。可以直接用来提取其有效成份－－皂苷。菩提果果核用于制作天然工艺品及佛教念珠。菩提果种仁含油量高，用来提取油脂，制造天然滑润油；最新科研透露：菩提果种仁提取油脂，可用来制造生物柴油。

先说明一点星月不是树而是藤本植物带刺的。星月原产地的价格分两类 3个等级。两类指的是够老和偏嫩的， 3个等级指的是原果的外形尺寸一外径（量果子最小的地方）10以下的包括10，二11-12的还有就是高价品13以上的（这里指的都是湿果没晒过的那种，晒干后的实际尺寸会缩小20/100左右）再说价格嫩果不论大小50元一公斤，老果分别是 100 200 400一公斤。

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4，菩提子是什么树结的

草本植物川谷所结的果实。　　菩提子乃西藏语 bo-di-ci 之果，而非指菩提树之果实，产于雪山附近。其树属一年生草本，春天生苗，茎高三、四尺，叶如黍，开红白花，呈穗状；夏秋之间结实，圆而色白，有坚壳，如珐琅质，俗用为念佛之数珠，故称菩提子。木本者为其别种，我国唯天台山有之，称为天台菩提。又于本草纲目无患子条中，举出无患子之七种异名，其中之一即称菩提子。校量数珠功德经（大一七·七二七中）：若菩提子为数珠者，或用掐念，或但手持，数诵一遍，其福无量。　　其实，菩提子并非菩提树所结的果实，而是名字叫川谷的草本植物。木本者为其别种，而现今，菩提早已是一个通称了，代表着 “觉悟的含义。《大唐西域记》云：菩提树者，即毕钵罗之树也，昔佛在世，高数百尺，屡经残伐，犹高四五丈，佛坐其下，成等正觉，因而谓之菩提树焉。而以菩提来命名的佛珠质料，总计有三十多个品种。这其中有依产地来命名的，如天台菩提、天竺菩提等，有依纹理来命名的，如星月菩提、凤眼菩提等。

菩提树

5，菩提子到底是什么东西

【菩提子】（物名）指西藏语之Bodi－ci果，可以作数珠，产于雪山地方，非菩提树之实也。校量数珠功德经曰：若用菩提子为数珠者，或用掏念，或但手持数诵一遍，其福无量。见数珠条。案菩提子一名川谷，一年生草。所在有之，春生苗，茎高三四尺，叶如黍，开红白花作穗，夏秋之间结实，圆而色白，有坚壳，如珐琅质。俗用为念佛之数珠，故名菩提子。木本者别为一种。中国惟天台山有之，谓之天台菩提。【菩提子】乃西藏语 bo-di-ci 之果，而非指菩提树之果实，产于雪山附近。其树属一年生草本，春天生苗，茎高三、四尺，叶如黍，开红白花，呈穗状；夏秋之间结实，圆而色白，有坚壳，如珐琅质，俗用为念佛之数珠，故称菩提子。木本者为其别种，我国唯天台山有之，称为天台菩提。又于本草纲目无患子条中，举出无患子之七种异名，其中之一即称菩提子。校量数珠功德经（大一七·七二七中）：若菩提子为数珠者，或用掐念，或但手持，数诵一遍，其福无量。（参阅念珠3215）其实，菩提子并非菩提树所结的果实，而是名字叫川谷的草本植物。木本者为其别种，而现今，菩提早已是一个通称了，代表着 “觉悟的含义。《大唐西域记》云：菩提树者，即毕钵罗之树也，昔佛在世，高数百尺，屡经残伐，犹高四五丈，佛坐其下，成等正觉，因而谓之菩提树焉。而以菩提来命名的佛珠质料，总计有三十多个品种。这其中有依产地来命名的，如天台菩提、天竺菩提等，有依纹理来命名的，如星月菩提、凤眼菩提等。菩提子种类http://baike.baidu.com/view/55155.html?wtp=tt

6，菩提树果实如何种植

应选10年生以上健壮母株，于11月果实呈红黑色时采种，采回的果实反复搓擦，除去肉渣皮屑取出种子，稍加晾干即可播种。一般采用沙床撒播，播种前用小木板稍微压实床面，将床面整平，把种子均匀撒于床面上，播种时应避免种子重叠成一小团团，尽量使每粒种子均撒在床面上。　　播完后用细筛筛一层薄土覆盖在种子上，以刚盖上种子为宜，播完后用稻草或用阳网搭荫棚遮荫，减少苗床的水分蒸发、保持床面的湿润。同时在沙床四周撒上灭蚁清等，以防种子发芽时被蚂蚁、蝼蛄等危害。　　因菩提树种子无休眠习性，播种后10d左右即可发芽出土，当种子陆续发芽达一半左右时，揭开全部稻草，适当遮荫，每天早晚淋足水。当幼苗长至2~4cm时，移人10cm×12cm事先装好土（含腐殖质较高的表土）的营养袋中培育，幼苗移入营养袋后要用太阳网搭棚遮荫，早晚淋足水。　　待幼苗恢复生长后，每隔7d用尿素+挪威复合肥0.1%水溶液灌根，灌根后淋入少量的水（有条件的苗圃可采用喷头洒水），有利幼苗对水肥的吸收。当幼苗长至15cm左右时水肥浓度可提高到0.2%~0.3%。同时采取相应的措施防止病害的发生，当幼苗长至30~50cm时即可出圃。

百度“菩提树”词条有介绍，栽培技术要比胡乱说的强

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菩提树（学名：Ficus religiosa），是一种桑科榕属（又称无花果属）植物。原产于印度、中国西南部。菩提树的别名有：神圣之树、毕钵罗树、印度菩提树、佛树、觉树、道树、道场树。菩提树是一种在干燥季节落叶的半常青热带大型乔木，树高可达30米，树干直径可达3米。树干笔直，树皮为灰色。树冠为波状圆形。具有悬垂气根，在伤口处会分泌出乳汁。野生菩提树在幼时多为附生生长，但一般不会发生绞杀现象。菩提树绞杀其他植物仅有个别报道。菩提树的别名有：神圣之树、思维树、毕钵罗树、印度菩提树、佛树、觉树、道树、道场树。

7，菩提树接的果实有什么寓意吗

菩提子，恐怕是最为人们所熟知的一类佛珠了。其实，菩提子并非菩提树所结的果实，而是指一种产于雪山附近，名字叫川榖的草本植物。其具体相状是：春天长苗，茎高三四尺，叶如黍，开红白色花，呈穗状，夏秋之际间结实，圆而色白，有坚壳。如珐琅质，因多用念佛之数珠，故又称菩提子，木本者为其别种，我国唯天台山有之，称为天台菩提。现今，菩提早已是一个通称了，代表着“觉悟的含义。《大唐西域记》云：菩提树者，即毕钵罗之树也，昔佛在世，高数百尺，屡经残伐，犹高四五丈，佛坐其下，成等正觉，因而谓之菩提树焉。而以菩提树命名的佛珠质料，总计有三十多个品种。这其中有依产地来命名的，如天台菩提、天竺菩提等，有依纹理来命名的，如星月菩提、凤眼菩提等。携带一串菩提佛珠，是会给人增福无量的。《佛说较量数珠功德经》说：若菩提子为数珠者，或用掐念，或但手持，数诵一遍，其福无量。正因为菩提子有着如此深远的含义，因此，通常将许多的佛珠皆命名为菩提，而信仰佛教者，必有一串菩提佛珠。佛对我说：你的心上有尘。我用力地擦拭。佛说：你错了，尘是擦不掉的。我于是将心剥了下来。佛又说：你又错了，尘本非尘，何来有尘我领悟不透，是什么意思？我想这是从神秀和慧能那两个偈子引申出来。神秀说：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”慧能说：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”的确，要能够参透这两个偈子的确很难，就是正确的理解也不易。参悟不透... 身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃众生的身体就是一棵觉悟的智慧树，众生的心灵就象一座明亮的台镜。要时时不断地将它掸拂擦试，不让它被尘垢污染障蔽了光明的本性。菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃顿悟本不需要树的帮衬（注：佛陀树下顿悟），台子原本就不存在（注：明镜并非是明亮的镜子，而是引用上文神秀的诗句，亦指台子）本来就是虚无没有一物，那里会染上什么尘埃? 现在只能从字面上去理解它，参悟不透。心本无尘，尘即是心。无心无尘，人便死。其实尘在外，心在内，常拂之，心净无尘尘在内，心在外，常剥之，无尘无心；心中有尘，尘本是心，何畏心中尘，无尘亦无心??正如慧能所说的仁者心动又如道家所说的道可道非常道它们的道理是一样的佛家讲究万物在心追求修世道家讲究无牵无挂追求避世佛家想超脱今世道家则是修行今世而追究其原理来说都是一种修行而最终的说的是一种超脱却不是刻意的寻求主旨在心世间人，法无定法，然后知非法法也；天下事，了犹未了，何妨以不了了之。对于世间的事情，万物，需要一颗宁静的心，去面对这一切。