滔字草书，滔字怎么签才好看

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草书

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2，滔字得毛笔行书怎么写求教

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3，请教一下草书的滔淘生痴啦这几个字是怎么写的

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有些字是没有草书的写法的，草书是一种符号，是纯粹的艺术，跟行书不同的地方也是在这里，行书在古代是用来交流的，而草书就不同的，是为了达到一定的艺术效果才产生的，所以，很多的字都是没有草书写法的。

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4，书法家甘霖

甘霖（名秉明）号巴翁、云樵、缙云山人、滔石斋主。现为中国三百书画院创作部副主任、高级书法家。　　甘霖，五零年生于中国重庆缙云山麓，五岁半始师启蒙，儿提曾临习众家名帖，得国内大家点拨。篆隶楷行草兼修，辞赋与书法并举，尤长于行草巨幅。一生致力传统书法弘扬和现代书法创新研究，其书法理论特行独标。青年时代有美誉“斗酒不让李白、草书不逊怀素”，八十年代有“东方行草王”、“当代唐伯虎”、“颠张狂素”等众多美称，国内不少书家赞推为“中国巨幅行草第一人”。　　在数十年清风飘逸般潜行民间，修身养性，匠心独标的艺术之路中，他用心灵与自然对话，以肢体共山河同眠，让灵魂追寻黑白世界狂野灵韵的精神世界和艺术感悟。在展书留墨的岁月中与百姓交心，吸文化精髓，览众家之长。　　甘霖书法结体沉稳灵活自如，布局豪放功力老到，飘逸洒脱个性彰显。行草雅静闲逸，中堂苍劲雄浑，对联呼应沉稳。学古不泥古，传统书法隐于笔端，现代书法跃然纸上。用笔如刀，异乎常人，点画独辟蹊径，空灵感强烈，其作品个性鲜明，匠心独具，自成一家。国内媒体评说“位不高，一袭墨香两手好字：名不显，一腔豪气两袖狂风”。由于其画缘景出，书自心生，作品给人强烈的时代感和艺术美感，具有较高的珍藏价值。

如一个无家的浪子，徘徊着，将一些真的东西留在世间。、在我想象中，书法家应是鹤发童颜的老者，梦想是点点玫瑰，心藏甘霖雨露；梦想是傲骨红梅，笑迎冰雪寒霜；梦想是盘虬青松，永恒葳蕤生光。梦想不会虚无缥缈，

5，李白的剑法怎么样

很好，曾仗剑杀虎李白十五好剑术，剑法初成；廿五仗剑去国，辞亲远游。他行万里路，拜万人师，以铁杵磨成针的努力，终于悟得诗剑相通至理，练成诗剑合一神技，以至“起舞扬长剑，四座皆扬眉”。此后李白便以诗侠形象，高冠佩雄剑，挟剑行天涯。在失意苦闷时，李白也曾觉得“剑是一夫用”，要弃剑学丹砂，但手中之剑易掷，心中之剑难抛，诗行中剑影纵横，剑意弥布，挥之不去，招之即出。李白其诗其剑，可圈可点，笔者不才，斗胆勾划之、剖析之、评判之。李白以草间人的身份，却有四方之志，辞高堂，出三峡，纵酒吟诗，击剑任侠，遍干诸侯。他“抚剑夜吟啸，雄心日千里”，渴望能“解剑斩楼兰，挥剑决浮云”。“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里”（《上李邕》）一诗剑势飞扬，意气风发，向当时的诗坛宗师宣示了青年李白年少不可轻的英特越逸之锐气。“安得倚天剑，跨海斩长鲸”，“誓欲斩鲸鲵，澄清洛河水”，李白幻想以手中三尺，一展神威，便能寰区大定，海县清一，天地清明。天真之气，青春之狂，让李白才情亢奋，斗志高扬，剑气如虹，一挥手就亮出盛唐高朗宏大的气象。公元742年，奉诏入京之际，呼童烹鸡酌酒，儿女嬉笑牵衣，李白喜极，一路“落英神剑”在家门口即兴而发，“起舞落日生光辉”，日入剑影，影罩四方。“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，李白狂舞高歌，畅快之至，得意之至，浪漫之至，立现人生第一快剑。《在梦游天姥吟留别》中，不知是李太白梦为青莲剑，还是青莲剑梦为李太白，只见李白使开长剑，一路“百变千幻云雾十三式”的衡山剑法，天风海涛般起落开合，长剑连天向天横，势拔五岳掩赤城。静时如渌水湖月，动时如裂缺霹雳，声发若熊咆龙吟，迷乱若仙人来下，明亮似日月照耀，暗淡似云青水澹。出剑忽长忽短，虚实相生，吞吐自如，于是剑路瑰奇，剑光明灭，剑花i丽，可谓千姿百态，蓬筚生辉。曲终虽惊起而长嗟，却已创成惊风雨泣鬼神的梦幻剑法。李白最令人惊奇的作品当为古风《蜀道难》。李白式的亮招瞬间暴现，“噫吁唏，危乎高哉”，剑路奇异，斜出高去，直穿云天，说不尽的诡秘，但却又能顺势利导，以“蜀道之难，难于上青天”的主旨剑意，奠下一唱三叹的旋律，快猛而不忙乱，崎岖而又稳当。接下去由神话到传说到现实，一招剑式而兼数家剑法，兼容并包，能量巨大，威力倍增。继之由太白山而青泥岭而剑阁而锦城，组织有序，布阵有方。诗中忽尔极力想象，“蚕丛及鱼凫，开国何茫然”；忽尔描摹情态，“扪参历井仰肋息，以手抚膺坐长叹”;忽尔夸张山势之高难，“黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲渡愁攀缘”。这一路剑法，转换迅疾，变化万端，倏来飙去，真是动如雷霆，电光石火，风驰电掣，快之又快，奇之又奇。李白用剑，能虚能实，瞬间数变，极尽腾挪辗转之能事，但又做到剑里藏身，足踏九宫，步法繁而不乱，剑意断而还连。其剑术恰如剑法之宗的独孤九剑，敌强愈强，猝然相遇，激发起诗侠至强的内力与最高的豪兴，奇思逸想，层见叠出，尽出李白的才情与学力，极尽独孤九剑的奥妙与精华，透示奇诡绝艳的剑法剑境，足以令观者如山色沮丧，惊呼天上谪仙来――安得倚天抽宝剑？倚天既出，谁与争锋！“纵死侠骨香，不惭世上英”，李白本是有济苍生安社稷的雄心的，虽然他志向不在功名利禄，只愿事了拂衣去、深藏身与名，功成身退而已。但是，功尚未成，身何以退？怀才不遇，岁月蹉跎，仕途坎坷，志不得伸。正是雄剑挂壁，时时龙鸣；宝剑尘埋，夜夜光射！李白天生高材，却被视如帮闲侍奴，甚至赐金放还，能不将一腹愤懑化为满腔不平之气？于是，长啸倚孤剑，扣剑悲吟空咄嗟，弹剑作歌奏苦声，忽然高咏涕泗涟。千金已散尽，此身仍飘零，天涯路尽，浮云游子，李白扬剑舞月，对影成仨，抚剑感慨，积愤成渊，气於丹田，渐成浑厚无比的内力。李白好酒，三杯酒水下肚，以酒激气，以气运剑，酒酣舞长剑，快击至千招，气无穷，剑无限，“百年三万六千日，一日须倾三百杯”，出招动辄以万千计数，岂不痛快！在《将进酒》一诗中，李白大发豪情，注入宝剑，内力鼓荡，一发千钧。“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”，第一招即横空杰出，怒泻千里，极具爆发力。继而阵雷层涛，喷薄而出，“人生得意须尽欢”，“会须一饮三百杯”。忽而剑身低垂，剑速趋缓，如有重负，“古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名”，运剑无声胜有声，无招胜有招，凝重中自有愤懑之意。临终，剑路又是一变，“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁”，剑气乍发，剑声大作，激愤豪愁，如狂滔巨澜，冲决而出。此诗此剑，堪称“兴酣落笔摇五岳，诗成啸傲凌沧州”，纵横诗坛千载，沛然谁能御之？李白身兼能多种剑法诗风，不仅擅为雄奇豪迈的古风，也能为清新俊逸的七绝，一专多能，众调并胜，挥洒自如，出剑成诗。“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”，自是剑势惊人，洞穿天底，惊破云空，出人意表。“风吹柳花满店香，吴姬压酒劝客尝”却又剑姿优美，意境清新，平常自在。“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓”，更是风韵丰仪，摇曳生姿，丽而不俗。“大道如青天，我独不得出”，李白在茧中运剑，方寸掣肘，孤独烦躁，苦闷莫名；“当君怀归日，是妾断肠时”的剑意是如此的缠绵悱恻，细腻深婉。“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月”，则又剑走身随，流转自然，下地上天，随心所欲。“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州”，更是一派旖旎风光，明媚剑境，并接着以“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”把剑身所至之处拓出一片开阔浩荡、悠长深广的剑域。“停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然”，是重剑无锋，剑光黯淡，茫然缓进，艰难阻塞。但即使在行路难多歧路之际，李白也能愁而不哀，反身一击，崩发“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的制敌强音，剑风震荡，顽强奋发，冲破了满天的阴霾。李白使剑，喜则欲狂，愁则欲绝，快则欲飞，缓则欲沉。李白之剑，能长能短，伸缩收放，随心所欲。酒是千金美酒，情是万丈豪情，剑是丈夫之剑，人是大写之人。在长年的进取、得意、狂欢、失望、挫折、打击中，李白昂然而行，激情注于剑体，酒劲发于剑端，剑气横扫寰宇，剑术如欲通神。白也剑无敌，飘然思不群！在盛唐的山脉上，酒神李白，诗仙李白，剑客李白，骤然耸立成一道奇峰，高可及星辰，震惊天下人。

李白诗书剑三绝只不过因为他的诗太好了，以至于大家忽略了另两点

诗剑江山书酒茶,李白的剑法堪称一绝. 他少年学诗,就是一边舞剑一边吟诗的.

唐朝文宗御封李白的诗歌、裴旻的剑舞、张旭的草书为“三绝”。李白的剑术在唐朝可排第二（在裴旻之下），但是，如果李白弃文从武，专心研究剑术，相信是不会亚于裴旻的。与李商隐、李贺三人并称唐代“三李”。李白在年轻的时候是一位路见不平、拔刀相助的侠士（这与他的三大思想之一的侠士思想有关），《野史》上有若干关于这方面的记载。选自百度百科李白

李白好剑众人皆知，以至于他以诗证剑的典故被许多小说家敷衍成文。前几日我买到一册《中国李白研究2005辑》，其中有一篇兖州文化局武秀写的《李白剑法”及“李白杜甫的三首佚诗”的发现及初考》，提及李白竟有剑谱传世，颇为有趣

貌似李白剑术应该蛮好。不是有句诗么。拔剑四顾心茫然。虽然呢。古代文人墨客。貌似都佩剑。。