吴昌硕石鼓文，吴昌硕临石鼓文

1，吴昌硕临石鼓文

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石鼓文

吴昌硕临石鼓文

2，吴昌硕石鼓字对联释文

释文：（上联）好寺弓矢游吴蜀（下联）不戏原田乐子孙右眉：子云先生属集猎碣存字即正钤印：昌硕吴俊卿

吴昌硕石鼓字对联释文

3，吴昌硕石鼓文对联

举例如下：

吴昌硕石鼓文对联题识：石鼓对联精品:树角夕阳归猎马,花阴微雨写来禽。款识:猎碣字、安吉吴昌硕。

吴昌硕石鼓文对联

4，临习吴昌硕的石鼓文用怎样的毛笔

创新是个很困难的事，石鼓文古雄茂秀，吴昌硕得其古朴雄健之风骨。兄何不从其茂秀着手，求其楚楚之风致呢。一家之言，或有借鉴。

学习篆刻必学篆字，但是不一定要学吴昌硕的《石鼓文》。因为《石鼓文》原作是先秦大篆的典范，是秦统一后小篆得以问世的根基柱石，有呈上启下的重大作用，很具有代表性。

5，吴昌硕石鼓文拼音版

吴昌硕石鼓文拼音wu chang shuo shigu wen第二声第一声第四声第二声第三声第二声

吴昌硕石鼓文拼音如下：（普通话拼音读法）吴(wú)昌(chāng)硕(shuò)石(shí)鼓(gǔ)文(wén)拼音，是拼读音节的过程，就是按照普通话音节的构成规律把声母、介母、韵母急速连续拼合并加上声调而成为一个音节。

6，吴昌硕石鼓文对联简车徒出田用为辞章

吴之书画篆刻家石鼓文字又对联简车徒行出田路用为辞章时期度吴昌硕（1844.8.1 —1927.11.29），男，原名俊，字昌硕，别号缶庐、苦铁等，汉族，浙江湖州人。中国近、现代书画艺术发展过渡时期的关键人物，“诗、书、画、印”四绝的一代宗师，晚清民国时期著名国画家、书法家、，与任伯年、蒲华、虚谷齐名为“清末海派四大家”。吴昌硕的艺术别辟蹊径、贵于创造，最擅长写意花卉，他以书法入画，把书法、篆刻的行笔、运刀、章法融入绘画，形成富有金石味的独特画风。他以篆笔写梅兰，狂草作葡萄，所作花卉木石，笔力敦厚老辣、纵横恣肆、气势雄强，构图也近书印的章法布白，虚实相生、主体突出，画面用色对比强烈。

7，清代擅长写石鼓文的是谁

清代擅长写《石鼓文》的是吴昌硕。　　吴昌硕（1844.8.1—1927.11.29），初名俊，又名俊卿，字昌硕，又署仓石、苍石，多别号，常见者有仓硕、老苍、老缶、苦铁、大聋、缶道人、石尊者等。浙江省孝丰县鄣吴村（今湖州市安吉县）人。晚清民国时期著名国画家、书法家、篆刻家，“后海派”代表，杭州西泠印社首任社长，与任伯年、蒲华、虚谷合称为“清末海派四大家”。他集“诗、书、画、印”为一身，融金石书画为一炉，被誉为“石鼓篆书第一人”、“文人画最后的高峰”。在绘画、书法、篆刻上都是旗帜性人物，在诗文、金石等方面均有很高的造诣。

石鼓文，秦刻石文字，因其刻石外形似鼓而得名。发现于唐初，共十枚，高约二尺，径约三尺，分别刻有大篆四言诗一首，共十首，计七百一十八字。内容最早被认为是记叙周宣王出猎的场面，故又称"猎碣"。宋代郑樵《石鼓音序》之后"石鼓秦物论"开始盛行，清末震钧断石鼓为秦文公时物，民国马衡断为秦穆公时物，郭沫若断为秦襄公时物，今人刘星、刘牧则考证石鼓为秦始皇时代作品。石鼓刻石文字多残，北宋欧阳修录时存四百六十五字，明代范氏《天一阁》藏本仅四百六十二字，而今之"马荐"鼓已一字无存。原石现藏故宫博物院石鼓馆。

清代擅长写《石鼓文》的吴昌硕。