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玉礼器,古代玉佩名称

来源:整理 时间:2023-05-20 03:38:19 编辑:古玩知识 手机版

1,古代玉佩名称

衔尾盘龙玉佩、鹦鹉竹节佩、双鱼佩

古代玉佩名称

2,上古时祭祀的玉礼器有哪几种

璜、琮、玦、瑗、璧等。至于到底祭祀什么不好说。原始社会中国的部落还没有形成宗教。祭祀对象可能是天地、祖先、各种神明。

上古时祭祀的玉礼器有哪几种

3,古代玉兵器有哪些

玉刀、玉戚、玉石矛、玉戈、玉斧、玉锛、玉钺、玉铲等。但这些玉兵器大多是祭祀的礼器或举行重大仪式时手持的仪仗用器,并非实战武器。
良渚文化有玉钺。但并非实用武器,而是一种地位崇高者,权利的象征。
哪个朝代这么富裕,富裕到用玉做兵器。

古代玉兵器有哪些

4,玉礼器是拜什么的

玉琮 是祭地的 (从器型上就能看出来 做的是四面八方) 玉璜 是祭北方的 玉璧 是祭天的 玉圭 是祭东方的 玉璋 是祭南方的 玉琥 是祭西方的
另外,在礼仪活动中,主要参加人手中还要执玉。《周礼》把六种不同身份的人所执的玉礼器称为六瑞:“以玉作六瑞,以等邦国,王执镇圭,公执桓圭,侯执信圭,伯执躬圭,子执谷璧,男执蒲璧。”从《周礼》记载可以看出,苍璧、黄琮、青圭、赤璋、白琥、玄璜为“六器”,镇圭、桓圭、信圭、躬圭、谷璧、蒲璧为“六瑞”。
玉礼器主要用于祭祀活动,在其它礼仪活动中也要使用。按照《周礼》的说法,玉礼器有六种:“以玉作六器,以礼天地四方,以苍璧礼天,以黄琮礼地,以青圭礼东方,以赤璋礼南方,以白琥礼西方,以玄璜礼北方

5,玉琮是什么玉琮的作用

玉琮是文化期用于礼地的外方内圆的管状玉礼器。代表有南方的良渚文化和北方的齐家文化。
玉琮是中国古代最早出现的玉器之一,它与玉璧、玉圭、玉璋、玉璜、玉琥被称为“六器”。关干玉琮最早出现时的用途,考古界至今尚未统一认识。有人认为是古代纺织机器上的零件,有人说它是古建筑缩影,曰本考古学者中则有人认为玉琮是窥测天文的窥管……但玉琮和玉璧作为中国古代最重要的两种礼器,其历史悠久见于《周礼》“以苍璧礼天,以黄琮礼地”的记载,汉代起历代王朝都制定以璧、琮礼天地的制度,一直延续到清代。玉琮的整体特征是外方内圆,新石器时代玉琮目前较为少见,常见的是良渚文化遗址中的玉琮,其特征是一般为正方柱体,中部有一孔,外表分成几节,每节都饰有人面或兽面纹,个别还阴刻动物图案。商代至战国玉琮制作逐渐减少,汉代以后几乎消失。玉琮在市场上,以其特有神秘色彩的礼器身份,比其他玉器更能赢得收藏家钟爱,价格较高。1990年春季美国纽约苏富比公司,曾推出一件良渚文化玉琮,起拍价6万美元,最后以23.5万美元拍卖成交,创下玉琮在国际艺术市场上的拍卖最高价纪录

6,西周作为礼器的玉器有哪些

六器礼天地四方。 《周礼》"以玉作六瑞,以等邦国;王执镇圭,公执桓圭,侯执信圭、伯执躬圭、子执谷壁、男执蒲壁"。《周礼》还载:“以玉作六器,以礼天地四方,以苍璧礼天,以黄琮礼地,以青圭礼东方,以赤璋礼南方,以白琥礼西方,以玄璜礼北方。”依据这一记载,人们又把璧、琮、圭、璋、璜、琥称为礼器。 璧:苍壁礼天 礼天的器物,扁圆形,正中有孔。分为大璧、谷璧、蒲璧,大璧尺寸为一尺二寸(市寸是167.5px,所以此璧很大),为天子礼天的玉器;谷璧有谷纹,是养人的意思;蒲璧纹饰为蒲形,是安人之意。以上三种统称为供璧,因需要两手拱执。 琮:黄琮礼地 外方内圆中空的柱形器,出现在新石器时代晚期,到汉代逐渐衰落消失,宋代到清代是玉琮的仿拟时期。 圭:青珪礼东方 东方属木,木色青。神为苍龙,祭器用青色的长方形的圭。 长条形,上尖下方,是古代帝王朝聘、祭祀、丧葬时所用的玉制礼器。出现在新石器时代及夏代,终于汉唐时期,宋代以后出现仿古品。 璋:赤璋礼南方 南方属火,火色赤。神为朱雀,祭器用红色的长形而半尖似刻刀形的璋。所谓“半圭为璋”,玉璋就是纵向被分开的玉圭形状。始于新石器时代,终于战国时期,清代出现仿品。 琥:白琥礼西方 西方属金,金色白。神是白虎,祭器用白色刻成虎形的玉。 璜:玄璜礼北方 : 北方属水,水色黑。神是玄武,祭器用黑色半圆形的璜。所谓“半璧为璜”,即一半的玉璧形状,始于新石器时代,终于汉代,宋代以后多仿品。 六器之中的玉璜、玉琮、玉璧、玉圭等四种玉器,历史最悠久,早在新石器时代就已出现。 六瑞、六器是周王朝正式建立的国家典章制度。六瑞标志官职高低,六器祭祀天、地、四方之神。在玉种、色彩和器形上,规定得十分明确和严格。
玉环,玉琮,玉鼎,玉猪龙,玉镯等等

7,古代玉器中礼器主要有哪些

古代,玉器中,礼器主要有:玉璜、玉琮、玉璧、玉圭、玉璋、玉琥等。这些玉器被《周礼》一书称为是“六器礼天地四方”的玉礼器。六器之中的玉璜、玉琮、玉璧、玉圭等四种玉器,历史最悠久,早在新石器时代就已出现。《周礼》“以玉作六瑞,以等邦国;王执镇圭,公执桓圭,侯执信圭、伯执躬圭、子执谷壁、男执蒲壁”。《周礼》还载: “以玉作六器以礼天地四方,以苍壁礼天、黄琮礼地、青圭礼东方、赤璋礼南方、白琥礼西方、玄璜礼北方”。六瑞、六器是周王朝正式建立的国家典章制度。六瑞标志官职高低;六器祭祀天、地、四方之神。在玉种、色彩和器形上,规定得十分明确和严格。
古代以玉作为六器,用于祭拜天地四方:“以苍璧礼天,以黄琮礼地,以青圭礼东方,以赤璋礼南方,以白琥礼西方,以玄璜礼北方。”里面的苍壁、黄琮、青圭等就是指的各种玉的礼器,礼的意思是祭拜、礼仪等。所谓六器就是指璧、琮、圭、璋、琥、璜等六种礼器。    璧:礼天的器物,扁圆形,正中有孔。分为大璧、谷璧、蒲璧,大璧尺寸为一尺二寸(市寸是6.7cm,所以此璧很大),为天子礼天的玉器;谷璧有谷纹,是养人的意思;蒲璧纹饰为蒲形,是安人之意。以上三种统称为供璧,因需要两手拱执。    琮:外方内圆中空的柱形器,出现在新石器时代晚期,到汉代逐渐衰落消失,宋代到清代是玉琮的仿拟时期。    圭:长条形,上尖下方,是古代帝王朝聘、祭祀、丧葬时所用的玉制礼器。出现在新石器时代及夏代,终于汉唐时期,宋代以后出现仿古品。    璋:所谓“半圭为璋”,玉璋就是纵向被分开的玉圭形状。始于新石器时代,终于战国时期,清代出现仿品。    玉璜:所谓“半璧为璜”,即一半的玉璧形状,始于新石器时代,终于汉代,宋代以后多仿品。    环、瑗:所谓“肉好若一谓之环,好倍肉谓之瑗。”意思说:器物中间的孔和玉肉部分的宽度相等称为环,孔大于玉肉部分宽度的称为瑗。始于新石器时代,到春秋两汉到达顶峰,宋到清代多为仿制品。
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