古印章，古代印章一个字是什么意思

1，古代印章一个字是什么意思

一般是闲章，或是刻自己的姓，或一个字代表名。

爱你一身

古代印章一个字是什么意思

2，古印章上的字

大篆体。四字形很接近的自留章。可将意印于白纸上求助于(刻章)人。该印是块好石料，值得一探究竟。祝顺利！

古印章呢

古印章上的字

3，古印章请专家鉴定一下印出的文字是什么字

印文内容小篆字体：翁天（天字较模糊，因而不确定）星印这不是古印章，而是现代的印章，而且刻的水平不算太高。

看假，

古印章请专家鉴定一下印出的文字是什么字

4，古代印章内容

只知道是九叠篆这种字体在宋代篆刻比较流行明清有些官印也用的是九叠篆的

皇帝之宝皇帝行玺皇帝之玺皇帝信玺天子行玺天子之玺天子信玺传国玺文曰“受命于天既寿永昌”。《汉书》文曰“昊天之命皇帝寿昌”。《魏本纪》中曾记录在一座毁坏的泥像中得玉玺二，其文皆曰：“受命于天，既寿永昌”。其一刻其旁曰“魏所受汉传国玺”。《辽史》记为“大魏受汉传国之宝”，应该是“大魏受汉传国之玺”，唐武则天时改“玺”为“宝”。清代乾隆帝的印玺有：乾隆御览之宝、九洲清晏之宝、乾隆御笔等。皇帝用的印叫玺，臣民所用只能称为印。根据汉代的记载，皇帝有六玺：皇帝行玺，皇帝之玺，皇帝信玺，天子行玺，天子之玺，天子信玺。六玺的用途都不同，由符节令丞掌管。然而，传国玉玺不在这六玺之内，因为这个玉玺是用来代表正统的，所谓“真命天子”必须拥有这个玉玺，否则只能是草鸡大王而非真龙天子。

5，关于古代印章的问题

那是玄武，玄武由龟蛇组成，蛇在古代是下凡的龙，代表帝王，龟代表长寿，玄武是帝王之气的代表。

古代以龟为高贵。汉代丞相、列侯、将军等所用的金印，印钮都是龟形；俸禄二千石以上的大官，所用银印，印钮也是龟形。小官的印章还不让用龟形呢。唐代也规定，五品以上的大官，墓前的石碑可用龟，就是龟驮石碑；五品以下的官，墓前石碑的碑基，不能刻成龟形，只能刻成别的模样。还有，唐代的职官原来佩的是鱼袋，武则天天授二年，改佩鱼袋为佩龟袋。当时，把“龟”看作是高贵的、神圣的东西。另，一是因为乌龟长寿，它能忍饥渴，长期不饮不食都没有关系，生命力极其强盛，它的寿命可达百岁以上；二是古代以龟壳为货币，龟是财富的象征。《汉书·食货志》记载：龟宝分四品：元龟、公龟、侯龟、子龟。龟是财宝，人们当然对它视为宝贝了；三是龟壳是占卜的工具，又是记载文字的工具，是人们生活中不可缺少的必需品。因为这些缘故，古代人视龟为宝。所以元代上的印章多有龟.取吉祥,长寿,财富之意.

那不是龟那叫玄武

6，古代印章是怎么发展的

印章即印和章的合称，也称篆刻、图章。大致始于春秋与战国之际，这一时期称为“鉨”，后作为玉玺的“玺”。印章原用作封发竹木简牍，把印盖在封泥上显出印文，以防私拆，并作信验，故称“泥封”、“封泥”。后来纸、帛被广泛应用，朱色印章就直接钤盖在纸上，随后进入书斋文房，多用于书画题识，成为一种艺术欣赏品。制作印章的材料很多，如象牙、兽角、水晶、金属、竹木、化学制品等，元以后石章盛行，至今不衰。古时篆刻印章有两种方法：第一种是金属印章，先刻印模，剔出印文，随后浇铸而成，被称为“铸印”。铸印细腻精巧，但是工艺复杂，不易推广，官方使用较多。第二种是凿印，即直接在预先铸成的印胚或现成的石、牙、角、木等上用刀凿出文字。凿印棱角分明、古朴自然，方便简单，私印较多采用这种方法。秦朝皇帝的印信称“玺”，官、私所用均改称为“印”。汉代官印和私印中始有“章”和“印章”之称。唐以后皇帝所用印称“宝”，官印、私印产生了“记”、“朱记”、“合同”、“图章”、“戳子”等称呼。篆刻大致始于春秋战国之际，秦印篆刻艺术颇高、纯为实用。汉印印文采用小篆，书体趋于简化，平正易认，章法布局丰富多彩，艺术性更为完备，因而为后世历代篆刻家锁取法、效仿，作为学习的范本。隋、唐时，印文多变，由实用走向艺术欣赏，即由实用向审美转变。宋、元时，比较盛行“押字印”，作为代表签名的特殊符号。明、清时期，出现了许多篆刻家和艺术较高的篆刻流派，直到近代许多篆刻大家层出不穷。篆刻艺术至今仍为人们所喜爱，已成为一种群众性的有益的业余爱好。

7，古人刻章有什么讲究

印章材料就是雕刻印章所用的不同物质材料。在秦王朝前所用材料大都是金、银、铜、犀角、象牙等，但从出土的战国时代的官、私印来看，绝大多数是铜质，也有玉印、石印，但犀角和象牙印尚未见过。秦汉至南北朝印章仍使用在封泥上，最多见的也是铜印，间有玉、金、银、铁等。在封建时代不仅印名有等级区别，官印印材也有等级限制，其次序是金玉最贵，银次之，钢又次之。但对于私印印材却没有限制。隋唐以后，印章是加盖在绢纸上的，不受封泥限制，印型也逐渐有所增大，印材以铜质为多见。宋代出现了瓷印，则又是一种新型的印材。这时私印印材的范围更广，有竹木，有金石，有玉，有银，有角，有牙。总之，在明以前的官印中铜质最多，私印印材较广，明以后的印材主要是花乳石。花乳石的质地比金铜等金属较松软，易于上刀篆刻，因此用花乳石雕成的印章，其字迹大多给人一种从容不迫、一气呵成的感觉。而金属印章则不同，如铜印一般是先铸成型，然后才雕字，因而十分艰难。从价格上讲，花乳石产于山间田野，不似金、玉、角、牙那么昂贵。从印章的艺术欣赏角度而言，花乳石含有优美的天然花纹和不同的色泽，经过磨琢，其美观甚至远过金玉。鉴于以上三个原因，花乳石在明代一被发现就迅速传开，成为印章的通用材料。印章上文字或图像有凹凸两种形体，四下的称阴文(又称雌字)，反之称阳文。但古代的称法和现在正相反，因为古人是按照印章印在封泥上的印记来称阴阳文的，在封泥上呈现的阴文，在印章上却是阳文；在封泥上是阳文的，在印章上却是阴文。因此，为了避免误会，就把阴文称为白文，阳文称为朱文。有的印章中杂有白文朱文，就称朱白间文印。一般说来，古印中多为白大印，字体幽雅有古意，笔势壮健，转折处宜一气呵成。白文印字体一般肥而不失之于臃肿，瘦而不失之于枯槁，得心应手，妙在自然，最忌矫揉造作。朱文印始于六朝，盛行于唐宋，字体清雅，笔锋尽露，但笔迹不能粗、粗则显俗气。金属印章，不论官私，一般是先雕泥范，然后用翻砂法或拔蜡法冶铸而成，这就称为铸印。古代印章大多是连印文一起铸成的。非金属印如玉石等，不能冶铸，只能用刀凿刻。也有金属印章先铸成形，然后凿刻印文的，一般称这种印为凿印。凿印有工整和粗劣之分，有官印因急于封拜，不待范铸而匆匆凿成应用、因而被称为急就章。一面刻字，另一面刻姓名，或一面刻姓名，另一面刻职位称号，或一面刻姓名，另一面刻吉语、图像等，凡两面都刻有印文的则称为两面印。多面印即类推。两面印、多面印一般不能有印钮，只在中间凿一小孔以便穿带，所以又称穿带印。两种或两种以上的印章套在一起以便携带的称为子母印或套印。古人认为印章是作为信用的象征，故把名印作为正印，字印作为闲印杂用。名印就是只刻姓名，一般只在名下加印、印信、印章、之印私印等字样，而氏字与其他的闲字杂字都不用，用之则表示不敬。字印亦称表字印。汉晋时代的字印必连姓，后代或连或不连。字印一般只加印字或姓字，如赵氏子昂。姓名、字并刻为一印的称为;名字合印。也有将籍贯、姓、名、字、号、官职等并刻一印的称为总印。回文即用来处理两个字的名印和字印，即可以防误读，又可使名的二字连为一体。其方法是把印字放在姓下，且在右，名的二字都在左，回环读之，则为姓某某印，而不读为姓印某某。如王从之印四字，若通常刻法，不用回文，易误为姓王名从，看不出为姓王名从之。横读印、交错文印极少见，一般只用来刻官衔和地名。如司空之玺，司空二字刻在上，之玺二字刻在下，这就叫做横读印。交错文印就是以对角顺序而读。四个字的，第一个字在右上，第二个字在左下，第三个字在左上，第四个字在右下。

茅檐长扫净无苔,花木成畦手自栽.